Naturalist, scheikundige, natuurkundige, dichter, kunstenaar, historicus, encyclopedist … Dit is slechts het begin van een enorme lijst van specialiteiten waarin Mikhail Lomonosov niet alleen uitblonk, maar ook fundamentele wetenschappelijke ontdekkingen deed ten behoeve van de hele mensheid. De fantastische opkomst van een dorpsjongen uit de noordelijke buitenwijken van het rijk tot een wetenschapper van wereldklasse tot op de dag van vandaag veroorzaakt alleen maar stom genot en verrassing. Lomonosov is niet alleen een belangrijk figuur in de Russische geschiedenis geworden, maar een heel huiselijk merk en een begrip, dat alleen als een waardevol compliment kan worden verdiend.
Een succesverhaal
Mikhailo Lomonosov kwam uit een Pomor-familie in de provincie Arkhangelsk. De moeder van de toekomstige wetenschapper was de dochter van een diaken en een prosphora, en het is geen wonder dat de familievroomheid volledig in haar zoon investeerde. Lomonosov neemt sinds zijn kindertijd deel aan kerkdiensten en leest in de kliros. Er waren maar weinig boeken in het afgelegen noordelijke dorp, maar toch slaagde Mikhailo erin om Melety Smotritsky's "Grammatica", Leonty Magnitsky's "Arithmetic" en Simeon Polotsky's "Rhymed Psalter" te bemachtigen. Dit laatste gaf Lomonosov een idee van boekpoëzie en legde de basis voor toekomstige creativiteit. Al op negenjarige leeftijd verloor Lomonosov zijn moeder. De vader trouwt een tweede keer en daarna een derde. Beide stiefmoeders hielden niet van Michail, de constante druk van het gezin zorgde ervoor dat de jongen, die naar kennis streefde, afgelegen plekken zocht voor zelfstudie. Aan het begin van de 18e eeuw, aan de randen van het Russische Noorden, werd de Vygoretskaya Hermitage georganiseerd en bloeide - de echte hoofdstad van de Russische oud-gelovigen. Heiligdommen uit het hele rijk werden naar de nederzetting van de Denisov-broers gebracht, waaronder veel oude boeken, die op hun beurt werden gekopieerd en gepubliceerd door schriftgeleerden. Lomonosov leefde in een Old Believer-omgeving, bad, las. Maar al snel verliet Lomonosov de noordelijke regio's voor altijd.
Eigenzinnigheid en een leven uit eigen vrije wil, extreme onafhankelijkheid en magnetisch verlangen naar kennis "leidden de voetstappen" van Lomonosov naar Moskou. Daar zoekt Mikhailo naar de Slavisch-Grieks-Latijnse Academie en gaat rechtstreeks naar de rector Duits Koptsevich. Tijdens het interview beweert Lomonosov dat hij de zoon is van een edelman uit Kholmogory, en toont hij tijdens het gesprek een heldere geest en een honger naar kennis. Mikhailo kent geen Latijn en gaat naar de junior klas, verdraagt de spot van zijn leeftijdsgenoten, maar verliest de moed niet en studeert actief. Het zuurdeeg uit de kindertijd helpt om te overleven: Lomonosov leest het psalter voor over de doden en hakt hout voor een beloning. In 1736 behoorde de jonge wetenschapper tot de beste studenten die naar Sint-Petersburg werden gestuurd en zich inschreef aan de Academie van Wetenschappen. Al in september van hetzelfde jaar werd Mikhailo, met twee studentenkameraden, naar Duitsland gestuurd om te studeren. Wederom als beste leerling.
In Duitsland deed Lomonosov zijn eerste serieuze literaire experimenten: er verscheen een brief over de regels van de Russische poëzie en een ode aan de opname van Khotin. Studeren was ondraaglijk saai voor de jonge en vurige Mikhail, hij trouwt met de dochter van een weduwe die hem een appartement verhuurt. Al snel keerde Lomonosov terug naar zijn vaderland en in 1745 werd hij hoogleraar scheikunde aan de Sint-Petersburg Academie van Wetenschappen. Voordien zat Mikhail Vasilyevich vanwege een conflict met buitenlandse wetenschappers enkele maanden gevangen. "Morning …" en "Evening Meditation on God's Majesty" worden geboren in een gevangeniscel. Nadat hij zichzelf had bevrijd en openbaar berouw had gebracht, begon Lomonosov met hernieuwde kracht onze nationale wetenschap op te bouwen.
Waarheid en geloof zijn twee zussen
Promotie video:
Met deze woorden typeerde Mikhail Vasilyevich de verbinding tussen wetenschap en religie, in geen geval tegengesteld aan elkaar. Zoals elke religieuze wetenschapper zag Lomonosov in wetenschappelijke kennis een instrument om de wetten te ontdekken die door God in onze wereld waren ingesteld. Mikhail Vasilyevich beschouwde chemie als zijn belangrijkste werkterrein. Maar "Lomonosovs chemie" leefde in nauwe wisselwerking met een aantal andere wetenschappen en ging verder dan het gebruikelijke begrip van het onderwerp. De wetenschapper brengt de moleculair-kinetische theorie van warmte naar voren en weerlegt empirisch de theorieën over calorie en flogiston. M. V. Lomonosov beweert dat alle substanties zijn samengesteld uit bloedlichaampjes - moleculen, die "samenstellingen" van elementen zijn - atomen. De corpusculair-kinetische warmtetheorie was geboren, die een bijdrage leverde aan de ontwikkeling van atomisme en onderzoek naar de structuur van materie. Het begrip van de relevantie van de wet van behoud van materie en kracht is direct gerelateerd aan de corpusculaire theorie en moleculair-kinetische opvattingen van Lomonosov. In zijn proefschrift "Over de werking van chemische oplosmiddelen in het algemeen" (1743), schrijft hij: "Wanneer een lichaam de beweging van een ander versnelt, draagt het een deel van zijn beweging aan het over; maar het kan een deel van de beweging niet anders communiceren dan door precies hetzelfde deel te verliezen. '
Mikhail Vasilievich legde de basis voor fysische chemie:
Door constante experimenten bewijst Lomonosov het verband tussen scheikunde en natuurkunde, vormt hij een correcte, geverifieerde onderbouwing van zijn hypothesen. Volgens de wetenschapper heeft een dergelijk inkomen "de theorie nieuw leven ingeblazen en de praktijk zichtbaar gemaakt".
In 1748 opende Mikhail Vasilyevich, die bureaucratische obstakels overwon, het chemisch laboratorium, waarin de technologie van gekleurde glazen werd ontwikkeld. Dit was een echte doorbraak voor de Russische glasindustrie, die over een zeer magere reeks reagentia beschikte. Lomonosov zoekt land voor de bouw van zijn eigen glasfabriek in Ust-Ruditsa, waar het laboratorium de belangrijkste plaats krijgt. De nieuwe onderneming wordt innovatief en vanuit een beperkt assortiment producten (kralen, kralen, bugels en mozaïekcomposities) verhuist Mikhail Vasilyevich naar fournituren, serviesgoed, schrijfinstrumenten, bloembedden, tuindecoraties en gegoten tafelborden. De startup van Lomonosov bleek een van de meest succesvolle in die tijd.
De wetenschapper ontdekte de aanwezigheid van een atmosfeer op de planeet Venus, ontwierp optische instrumenten met zijn eigen hand en legde een solide basis voor de Russische school voor wetenschappelijke en toegepaste optica. De eerste nachtkijkers zijn ook de verdienste van Lomonosov. Hij ontwierp telescopen voor de vloot zodat de navigator 's nachts rotsen en schepen op zee kon zien. Op 26 november 1753 werd aan de Academie van Wetenschappen in St. Petersburg een uitgebreid rapport opgesteld: "Een woord over luchtverschijnselen die optreden door elektrische kracht", dat een belangrijke mijlpaal werd in de vorming van de grondslagen van de theorie van elektriciteit. Lomonosov las het rapport in het Russisch, hoewel het gebruikelijk was dit in het Latijn te doen. De wetenschapper, die zich met wetenschap bezighield, bleef de ware zoon van zijn volk.
In 1759 ontving Michail Vasilyevich als resultaat van experimenten als eerste kwik in vaste toestand. Niet voor niets wordt Lomonosov "de Rus Leonardo da Vinci" genoemd, want hij was het die het eerste prototype van een helikopter met twee propellers ontwikkelde. De wetenschapper bracht de uitdrukkingen "economische geografie" en "economische landkaart" in omloop, hij was de eerste die met een voorstel kwam om de kaarten om de 20 jaar bij te werken. Lomonosov kwam tot de conclusie over de drielaagse atmosfeer.
Naast natuurwetenschappen was Mikhail Vasilievich ook geïnteresseerd in staatszaken. Zijn werk "On the Preservation and Reproduction of the Russian People" is gewijd aan het thema demografie en, zoals een tijdgenoot zou zeggen, aan de bescherming van leven en werk van de inwoners van het rijk. Lomonosov, als wetenschapper onlosmakelijk verbonden met de pen en de behoefte om zijn gedachten gedisciplineerd op papier uit te drukken, leverde zijn bijdrage aan de literatuur. De wetenschapper stelde verschillende werken samen over retoriek, die de basis vormden voor Russische leerboeken over welsprekendheid. In 'Russische grammatica' stelde Lomonosov een leerstelling samen van woordsoorten in de Russische taal, in het boek 'Verhandeling over het gebruik van kerkboeken in de Russische taal' bracht hij de 'theorie van drie kalmte' naar voren voor het bouwen van een systeem van Russische taal en literatuur. Dichters uit de gouden eeuw van de Russische literatuur noemden Lomonosovs poëtische experimenten later voorbeeldig.
In de historische wetenschap weerlegde Mikhail Vasilyevich de Normandische theorie, steunde de Sarmatische theorie en stond erop dat het weerleggen van de legende over het bezoek van Andreas de Eerstgeroepen met de prediking van Rusland een nationale belediging en een weigering was voor het Russische volk in de oudheid en grootsheid. Lomonosov noemde de Baltische Slaven Varangians, wat volledig beweert waar te zijn. Tot op de dag van vandaag duidt het woord "Varangian" in de spreektaal van een buitenaards wezen op een buitenaardse leider die tegelijkertijd vanuit het "centrum" of ergens anders wordt gezonden - zijn stamgenoot. Het belangrijkste werk van Lomonosov over geschiedenis was "Oude Russische geschiedenis", die zijn verhaal over de Slaven niet begint vanaf de tijd vóór de doop van het heidense Rus, maar uit het Romeinse rijk. Mikhail Vasilyevich richtte de Universiteit van Moskou op, die tegenwoordig de naam draagt van de grote wetenschapper en de meest prestigieuze universiteit in de staat blijft.
Aanhoudende christen
De onderzoeker bevindt zich altijd op de gevaarlijke rand van kritisch denken. Lomonosovs nieuwsgierige geest bracht hem meer dan een of twee keer tot confrontatie met de synodale kerk. Maar de kwestie van tegenstrijdigheden ging helemaal niet over geloofskwesties als zodanig, maar in strijd met de kerkstructuur en sommige gebruiken. Lomonosov groeide zelf op in de traditionele omgeving van Russische christenen, las voor tijdens de dienst, slaagde erin om tussen de vrome oudgelovigen te leven, hield zich bezig met zowel theologisch redeneren als de vertaling van psalmen in versentaal. Mikhail Vasilyevich eerde Demetrius van Rostov als een spirituele zaaier en schreef een grafschrift op de grafsteen van de heilige. Lomonosov, zoals in de griffier van talenten, onderbouwde zijn aanhankelijkheid aan de wetenschappen door Gods gebod:
"Ik zou gewillig zwijgen en in vrede leven, maar ik ben bang voor bestraffing van gerechtigheid en de Almachtige Voorzienigheid, die mij mijn talent en ijver in het lesgeven niet hebben ontnomen en … mij geduld en een nobel team en de moed hebben gegeven om alle obstakels te overwinnen en de wetenschappen in het vaderland te verspreiden."
In maart 1765 werd Lomonosov ernstig ziek en bedlegerig. Drie dagen na de communie van de heilige mysteriën van Christus gaf de dienaar van God Michael zijn ziel aan God. Maandag van paaszondag.
Onbedwingbare instelling, doorzettingsvermogen, honger naar kennis, discipline van de geest, het vermogen om het eigen te bereiken - dit zijn allemaal eigenschappen die Lomonosov zijn hele leven hebben geholpen. Ja, hij was inderdaad een talent en een goudklompje van God, maar het was door hem - een Russische jongen uit een Pomor-dorp - dat de Schepper de schat aan wetenschappelijke prestaties voor de hele wereld opende, waarop de wereldwetenschap vandaag de dag nog steeds staat. Lomonosov was niet alleen een ontdekker. In zijn persoon presenteerde het Russische volk, volgens Ivan Aksakov, vrij en trots aan de wereld zijn rechten op wetenschappelijke en educatieve onafhankelijkheid. Lomonosov verdedigde de soevereiniteit van het Russische denken. En wij?