Helderzienden, als we vertrouwen op een van de moderne hypothesen over het fenomeen van helderziendheid, plukken we wat informatie, een referentiefragment uit de wereldwijde databank die beschikbaar is in de "lucht" - in het "algemene informatieveld" van de aarde … Dit kan vaak gebeuren in het leven van mensen, die helemaal verstoken lijken te zijn van de gave van helderziendheid. Het gebeurt in een droom! Waarom alleen in een droom?
Hier is het, het antwoord:
Hoe je dat doet?
In de brochure Profeten? Visionairs? " A. Gorbovsky stelt de vraag: "Het feit dat we dromen vergeten, is dat niet een toevallige barrière die door ons" ik "is opgericht? Een barrière die beschermt tegen informatie, waarvan de deelname niet goed is?"
Hoe verzadigd de informatiestroom die uit de toekomst komt en in sommige slaapfasen valt, kan worden beoordeeld aan de hand van het resultaat van het experiment. Toen onderzoekers uit Amerika ongeveer 600 dromen die ze hadden, analyseerden uit de woorden van andere mensen, die informatie bevatten over gebeurtenissen die in de toekomst zouden plaatsvinden, was het aandeel dromen dat uitkwam 30 tot 40%. Het fenomeen van helderziende dromen houdt ook verband met de feiten wanneer onderzoekers antwoorden kregen op problemen die hen tijdens de slaap achtervolgden. In een droom zag Mendelejev een periodiek systeem; Karl Gauss droomde - de wet van inductie, en Niels Bohr zag - het model van het atoom … Dit waren de ontdekkingen die een revolutie teweegbrachten in de moderne fysica.
Zo'n indicatief geval, een profetische droom, gebeurde meer dan een halve eeuw geleden met de beroemde archeoloog G. Gilprecht en die wereldberoemd werd.
Promotie video:
Het lukte G. Gilprecht lange tijd niet om de verspreide oude Soemerische tekst te lezen op twee fragmenten van agaat, die tijdens opgravingen werden gevonden. De archeoloog vertelde over deze vondst in een boek dat hij net had geschreven en dat hij de volgende dag aan de uitgever moest geven. De tekst van het boek zou onvolledig zijn zonder decodering. Dat is de reden waarom G. Gilprecht aan de vooravond tot laat in zijn kantoor zat en ijverig verschillende opties besprak. Zonder dat te merken viel hij in slaap, zittend in een fauteuil.
En hij had een profetische droom.
De archeoloog zag voor hem een man in oude Soemerische priesterlijke kleren.
- Volg mij. Ik zal je helpen, 'zei de priester.
Vreemd genoeg werden deze woorden in puur Engels gesproken.
In zijn droom volgde de archeoloog de priester door een verlaten straat, waar links en rechts massieve huizen stonden. Samen met de priester ging hij een van hen binnen, de grootste van de anderen. Nadat hij de drempel was overgestoken, bevond G. Gilprecht zich in een slecht verlichte hal.
- Waar zijn we? hij vroeg.
De priester antwoordde opnieuw in zuiver Engels:
- In Nippur, tussen de Tigris en de Eufraat. Nu zijn we in de tempel van Bel, de vader van de goden.
De archeoloog kende deze tempel, evenals het feit dat het tijdens de opgravingen niet mogelijk was om zijn schatkamer te vinden - een kamer die in de Soemerische tijd altijd in alle tempels aanwezig was.
'Wil je me laten zien waar de schatkist is? vroeg hij de priester.
Hij wenkte hem zwijgend met zijn hand en leidde hem naar een kleine kamer, die zich aan het verste uiteinde van de tempel bevond.
Er was een houten kist. En daarin lagen verschillende stukjes agaat, waaronder de archeoloog twee van zijn agaatfragmenten zag.
De priester legde uit:
“Deze stukjes agaat zijn onderdelen van een cilinder die door de heerser van het land, Kurigalzu, aan de tempel is geschonken. Toen het nodig werd om oorsieraden te maken voor het beeld van een god, zagen we een cilinder. Maar helaas, een stukje ervan barstte.
Nadat het was gespleten, viel het op zijn beurt uiteen in twee stukken agaat. Deze twee stukken, legde de priester verder uit, waren de twee fragmenten van een agaatcilinder waaraan G. Gilprecht werkte bij het lezen van de inscripties. Hij nam niet aan dat wat erop was geschreven, slechts delen van een enkele tekst waren, die ooit op een agaatcilinder waren gegraveerd.
Op verzoek van de archeoloog las de priester het hem langzaam, duidelijk en duidelijk voor - in het Engels! - de tekst die op die cilinder is geschreven in de oude Soemerische taal.
Toen hij wakker werd, legde G. Gilprecht onmiddellijk zijn vreemde droom vast. En toen verzamelde hij wat er was geschreven met de inscripties op de fragmenten van de agaatcilinder die hij had. En hij ontcijferde ze zonder de minste moeite … Het decoderen van dit record werd door taalkundigen en experts in oude talen erkend als volkomen foutloos.
In de ruïnes van de tempel, in de richting van G. Gilprecht, werden al snel opgravingen uitgevoerd op de plaats waar zich volgens zijn droominformatie de schatkamer van de tempel bevond. Het werd precies op dezelfde plaats gevonden!
“Maar veel vaker”, merkte A. Gorbovsky op, “komt er tijdens de slaap informatie uit de toekomst in de vorm van symbolen, beelden, tekens die moeten worden begrepen en gedecodeerd. In staat zijn om door te dringen in de betekenis van deze code, zou zijn om de sluier op te lichten van gebeurtenissen die op het punt staan te gebeuren. Dit is de wetenschap van het interpreteren van dromen, waarvan het begin aan de oorsprong ligt van de menselijke beschaving. De Egyptische papyrus, die de kunst van het interpreteren van dromen noemt, is 4000 jaar oud.
Over het algemeen zijn we allemaal een beetje helderziend. Maar de wijze natuur verspilt zijn gaven niet naar rechts en naar links.
Waarschijnlijk heeft ze slechts enkelen met bovennatuurlijke krachten begiftigd, zodat de wereld van mensen die hun toekomst kenden niet in chaos zou veranderen.
Kochetova Larisa
