Als je door kerkelijke en nabije kerkelijke bronnen kijkt, kom je vaak berichten tegen over nieuw geslagen mirre-streaming of "niet met de hand gemaakt" -pictogrammen. Velen reageren met grote belangstelling op deze informatie. En de waarheid, zo lijkt het, in de orthodoxie is in de orde van de dingen, maar wat kan als een wonder worden beschouwd? En is er een wonder van God?
Mirre-streaming staat bekend als een wonderbaarlijke uitstroom van een meestal geurige olieachtige vloeistof. Dit fenomeen is al sinds de oudheid bekend in de kerk, maar als we ons richten op de kerkgeschiedenis, zullen we zien dat gevallen van mirre-stroming uiterst zeldzaam zijn: twee of drie per eeuw. Bijvoorbeeld, gevallen van mirre-stroming van iconen van de Theotokos gedurende de bijna 2000-jarige geschiedenis van de kerk, tot aan de 20e eeuw, werden niet meer dan 18 keer (!) Waargenomen (Poselyanin E. Ye. "The Legends of the Miraculous Icons of the Mother of God").
En plotseling komen we in onze tijd bijvoorbeeld de volgende opmerking tegen: “In 1998 werden iconen gepacificeerd in een van de cellen van het Heilige Vvedensky-klooster. Toen begonnen de pelgrims in deze prachtige cel opzettelijk hun iconen achter te laten, die ook mirre-stroming werden. En in het klooster begonnen ze records bij te houden: vóór het begin van 1999 was het aantal gepacificeerde iconen niet meer dan 100; in april - 2500; eind 2000 was het aantal mirre-streaming iconen meer dan 7000 … Dat wil zeggen, ongeveer 209 iconen per dag werden mirre-streaming ”.
En er zijn veel van dergelijke aantekeningen.
Het is ook vermeldenswaard dat iconen, vooral vereerd in ons land sinds de oudheid, in de regel nooit mirre hebben gestroomd. Niets van deze soort is ooit in verband gebracht met het Vladimir-icoon van de Moeder Gods, of bijvoorbeeld met een van de iconen van de brief van St. Andrey (Rublev).
Het lijkt erop dat als een zeer zeldzaam uitzonderlijk fenomeen in het leven van de Kerk plotseling wijdverspreid wordt, dit een reden kan zijn om te denken: er is hier iets mis. Dit is zo opvallend dat zelfs de apologeten van de nieuwe mirre-streaming-iconen dit feit niet kunnen negeren. Ze nemen het echter kritiekloos waar, uitgaande van het principe dat het stromen van mirre a priori een wonder van God is.
De verklaringen zijn zeer divers, maar in grote lijnen komen ze neer op het feit dat het nu de tijd is van "wereldwijd ongeloof", en met zulke wonderen vermaant God ons en brengt hij veel mensen naar de kerk.
Daar is het moeilijk mee eens te zijn. Naar mijn mening is dit de tijd van alleen maar 'wereldwijde almacht'
Maar "elke boom wordt aan zijn vrucht gekend". Neem bijvoorbeeld het beroemde geval van massale mirre-streaming van iconen in de militaire stad Klin-2, waarover de pers veel en graag schreef. Ik wil u eraan herinneren dat bij een oudere vrouw thuis pictogrammen werden gepacificeerd, en niet één, maar bijna allemaal. Talloze bedevaarten begonnen onmiddellijk naar haar appartement. Mensen brachten hun iconen mee, die ook mirre begonnen te stromen. Dit epos eindigde als volgt: de huisbazin van het appartement “stopte met deelnemen aan het parochieleven, stopte met biechten en communie te gaan… gaf er de voorkeur aan om thuis onafhankelijk te bidden, voor de iconen. Sommige priesters van andere bisdommen begonnen naar haar toe te komen op een "pelgrimstocht", lazen daar akathisten, sommige "oudsten", naar wie ze vrouwen begon te nemen die ze kende voor "behandeling".
Promotie video:
De niet-kerkelijke aard van dit "wonder" kan het feit benadrukken dat zodra de iconen naar de kerk werden gebracht, de uitstroom van de "olieachtige vloeistof" onmiddellijk stopte.
Deze aflevering is de meest karakteristieke, maar verre van de zeldzaamste. Als een "wonder" mensen niet naar de Kerk brengt, maar een bepaalde "alternatieve" spiritualiteit bevordert, komt dat dan van God?
En hier is de vraag: als dit geen wonder van God is, wat dan?
Er kunnen meerdere antwoorden zijn. Dit kan een banaal charlatanisme zijn, dat bekend is sinds "Peter's tijden". Inderdaad, de gevallen waarin de icoon in een bepaald appartement overvloedig "mirre" uitstraalt, en nadat hij naar de tempel is gebracht stopt met "stromen", zijn alarmerend. Vooral als met dergelijke "heiligdommen" "inzameling van schenkingen" wordt gecombineerd.
Het kan een fysiek fenomeen zijn dat ten onrechte als een wonder wordt beschouwd. Er is ook een zogenaamde bloeding, wanneer het pictogram lijkt te bloeden. En heel vaak is dit alleen de werking van schellak, die zich door de hete, vochtige lucht een weg baant door de bovenste verflagen.
Maar het gebeurt zo dat het fenomeen niet materieel kan worden verklaard. Zo is er een bekend kartonnen icoon van de Heiland (gewone gedrukte reproductie), die ooit begon te bloeden. Hier is het naar mijn mening noodzakelijk om de kwestie zeer zorgvuldig te benaderen, volgens het nuchtere gebod "niet accepteren, maar ook niet lasteren". Persoonlijk heb ik er een, maar een specifieke claim op de genoemde bloeding: "bloed" heeft het gezicht overstroomd, zodat het niet langer te onderscheiden is. In plaats van het stralende gezicht van de Heiland zien we een vreselijke zwarte vlek. Maar als het beeld niet langer de gelijkenis van het prototype draagt, is het niet langer een icoon.
Ik word er steeds weer aan herinnerd: een icoon is een beeld van de Heer Jezus Christus (of de Moeder van God, of heiligen), als er geen beeld is, is er ook geen beeld. En dit roept specifieke twijfels op over de goddelijke bron van dit wonder.
Dit is echter mijn persoonlijke mening. Maar het is belangrijk om te weten dat we demonische verleiding voor een wonder kunnen verdragen.
Het is de moeite waard hier te bedenken dat mirre-stroming op zichzelf niet een exclusief christelijk fenomeen is
Er zijn vergelijkbare gevallen waarin een bepaalde vloeistof werd uitgestoten door heidense beelden. En nu ‘stromen’ niet alleen iconen van Christus, de Moeder Gods en de heiligen, maar ook beelden van volstrekt dubieuze persoonlijkheden, zoals Grigory Rasputin of Tsaar Ivan de Verschrikkelijke.
Dat wil zeggen, "mirre streaming" kan een helse oorsprong hebben. Inderdaad, uit de biografieën van de heiligen kennen we veel gevallen waarin demonen mensen probeerden te misleiden, wonderen imiteerden en het beeld van engelen probeerden, of zelfs de Theotokos en Christus zelf. Dit is echter niet verwonderlijk, want als een persoon niet wordt gedreven door het streven naar Christus, maar door de zoektocht naar "wonderen", "openbaringen", verschillende extatische toestanden en gewoon opwinding, dan zou het voor duistere machten moeilijk zijn om hier geen misbruik van te maken.
Helaas, in tegenstelling tot de pre-revolutionaire praktijk, haasten lokale geestelijken zich vaak om de gebeurtenis tot een wonder te verklaren, zonder te wachten op de conclusies van de relevante kerkcommissie.
Misschien herhaal ik mezelf, maar de kerkvaders leren ons voorzichtiger om te gaan met alle buitenaardse verschijnselen
'De vijand heeft sommigen van hen het idee bijgebracht dat als ze in dit leven de met genade vervulde gaven van de Heer niet waardig zijn, ze die in het toekomstige leven niet zullen ontvangen. Aan een van hen liet de vijand de stralen zien die uit de icoon kwamen, beval hem zijn mond te openen en ze in te slikken als geschenken van genade. Hij deed het uit onervarenheid en stierf toen, gewond, een week later, zonder uit angst eten te nemen. Een ander bad vurig voor de icoon. De lamp begon te zwaaien. Hij vatte dit op als een teken van de welbehagen van zijn gebed. Zodra hij deze gedachte bevestigde, viel hij onmiddellijk flauw, en toen begonnen deze flauwvallen bij hem terug te komen. De derde was de icoon van de Maagd, waaraan hij vereerde, raakte bezeten en stierf spoedig. Dit zijn de gevolgen van het vertrouwen op uw mening, uw denkbeeldige heiligheid en waardigheid in uw eigen ogen "(" Geestelijke oorlogvoering. Over de machinaties van de vijand van verlossing en hoe u ze kunt weerstaan ").
Het Evangelie zegt rechtstreeks: "Want valse christussen en valse profeten zullen opstaan, en zij zullen grote tekenen en wonderen geven om, indien mogelijk, zelfs de uitverkorenen te misleiden" (Matteüs 24:24)
Professor van de Moskou Theologische Academie A. I. Osipov zegt specifiek bij deze gelegenheid: “Nu al is er een actieve voorbereiding van het bewustzijn van de mensen, inclusief volledig orthodoxe (“uitverkoren”) mensen, om wonderen te zoeken, om hen te achtervolgen. Kijk hoeveel literatuur er aan hen is opgedragen. En helaas weten veel orthodoxe christenen al goed tot welke iconen ze moeten bidden, tot welke heiligen ze zich moeten wenden en welke relikwieën ze moeten toepassen. De gedachte aan verlossing van hartstochten en zonde, van kwaad, vijandigheid, afgunst, hoererij en diefstal verdwijnt geleidelijk naar de achtergrond."
Volgens Osipov "door de zoektocht naar aardse goederen, wonderen, zieners" zullen mensen de Antichrist gaan accepteren, die verbazingwekkende wonderen zal verrichten. '
