Een van de meest opmerkelijke historische bewijzen in verband met de legendes over de dwerg Chud-mensen die ooit het noorden van het Europese deel van Rusland en de Oeral bewoonden. en verhalen over de Sirtha-bevolking die in de toendra leefden vóór de komst van de Nenets zijn te vinden op de beroemde kaart van de Noordpool door Gerard Mercator. Deze kaart zou het legendarische vasteland van Hyperborea weergeven.
PIGMIES LEVEN HIER
De Noordpool op de Mercator-kaart is omgeven door een enorm continent dat door machtige rivieren in vier delen is verdeeld. De paal zelf wordt bekroond door een rots in het midden van de binnenzee. Uit de handtekening die overeenkomt met een groot eiland ten noorden van Nova Zembla en Spitsbergen, volgt dat "hier pygmeeën leven, hun lengte ongeveer 1,2 meter is, en de inwoners van Groenland noemen ze Skrelingers." Op basis van de getuigenis van Mercator of zijn onbekende informanten, kan worden aangenomen dat de cultuur van de Sirtha (vergelijkbaar in een aantal tekens met de Chudyu), die de Arctische kust bewoonde en de Samojedenstammen voorafging, een fragment was van de legendarische beschaving van Hyperborea of een aparte nationaliteit die er ooit deel van uitmaakte …
Het leefgebied van de "dwergen" zou veel verder kunnen reiken dan de Arctische kust. Een sterk argument voor deze veronderstelling zijn de Keltische legendes over de stammen van de godin Danu. Deze stammen, die van de mysterieuze noordelijke eilanden kwamen, behoorden tot de voorlaatste golf van veroveraars van Ierland, die zich op het eiland vestigden na het verslaan van hun demonische rivalen, de Fomorians. Vervolgens werden de stammen van de godin Danu gedwongen zich in de strijd over te geven aan de zonen van Mil, die werden beschouwd als de voorouders van de historische Ieren.
Na de slag verdeelde de dichter en ziener Amargen het land in twee delen: de ondergrondse, die naar de stammen van de godin Danu ging, en de grond, waar mensen regeerden. De tien grootste zijheuvels waren verdeeld over de stammen van de godin. Legenden over deze stammen vormden de basis voor latere ideeën over de Sids - de bewoners van de lagere wereld, genoemd naar de heuvels waarin ze leefden. In dit verband is het de moeite waard om de bewoners van de Nenets heuvels-Sede (van de Nenets "grijs" - "heuvel", "heuvel", "koepelvormige verhoging van het aardoppervlak") te herinneren. Deze afbeeldingen zijn vrij consistent met het Ierse concept van de shi, wiens Gaelic naam 'mensen die in de heuvels leven' betekent. In Engeland worden ze ook wel "de mensen van de heuvels" genoemd.
De keten is gesloten door het idee van een fee - een magisch volk van kleine gestalte (feeën, elven), dat in de heuvels woont en vaak menselijke kinderen ontvoert. Dergelijke ideeën zijn heel consistent met de Nenets-legendes over Sirta - bizarre "kleine mensen" die ook kinderen ontvoeren, en de legendes over de Chudi die kinderen "uitwisselen" - ze letterlijk "overbrengen" van deze wereld naar een andere.
Promotie video:
VREEMDE BEVINDINGEN
Het feit dat de bovenstaande ideeën een reële basis hebben, wordt met name ondersteund door de ontdekking van de neolithische nederzetting Skara Bray op de Orkney-eilanden (Noord-Schotland). De nederzetting Skara Bray werd ontdekt in 1850 toen een sterke orkaan de ingewanden van een van de kustheuvels blootlegde. De opgraving bij Skara Brae werd pas in de jaren twintig van de vorige eeuw aangevangen door hoogleraar archeologie Gordon Child. De nederzetting werd gesticht in 3100 voor Christus. e. en wordt verondersteld te hebben gedijen tot minstens 2500 voor Christus. e.
Het belangrijkste incident was dat letterlijk alles, van het metselwerk van muren en bedden tot plafonds en deuropeningen, was ontworpen voor mensen van niet meer dan een meter lang! Op sommige stenen voorwerpen werden mysterieuze inscripties in een onbekende taal gevonden.
Oude taalgeleerden hebben gesuggereerd dat dit de oudste versie is van het runenalfabet, bekend als de Futhark. Recent onderzoek heeft echter aangetoond dat tekens op stenen voorwerpen in Skara Bray niets te maken hebben met de Futhark of de runen in het algemeen.
Een soortgelijke ontdekking werd gedaan tijdens opgravingen van grafheuvels nabij het dorp Vlasovka, Gribanovsky District, Voronezh Region, begonnen in 1985. Er werd een "tempel van dwergen" ontdekt, bestaande uit een labyrint (een vertakt systeem van ondergrondse gangen met platte vloeren en rechte muren) en het heiligdom zelf. De kunstmatige oorsprong van het labyrint werd bevestigd door de aanwezigheid van verticale putten. De berekeningen toonden aan dat ondergrondse gangen van deze omvang door mensen van niet meer dan 80 centimeter lang en niet meer dan 25 kilogram konden worden aangelegd.
BLIJFT VAN KLEINE MENSEN
De sleutel tot dit soort bevindingen kan een ontdekking zijn die de ideeën over het proces van menselijke evolutie verandert. In 2003 ontdekten professor Mike Morwood van de Universiteit van New England in de Australische stad Armidale en zijn collega's tijdens opgravingen op het Indonesische eiland Flores de overblijfselen van een voorheen onbekende soort wezens, die Homo floresiensis werd genoemd.
Skeletfragmenten die in de kalksteengrot van Liang Bua werden gevonden, behoorden tot een kleine rechtopstaande mensachtige. Analyse van de schedel toonde aan dat het een normaal volwassen persoon was, niet een ziek of gemuteerd exemplaar. Ondanks het kleine volume van de hersenen hadden deze wezens een ontwikkeld intellect - ze maakten werktuigen van steen en gebruikten vuur. Dwergen behoren niet tot Homo sapiens, maar zijn tegelijkertijd geen gereduceerde soort moderne pygmeeën, die een brein hebben van hetzelfde volume als de mensen van vandaag met een normale lengte.
De leeftijd van de ontdekte overblijfselen varieert van 95 tot 12 duizend jaar, d.w.z. deze wezens leefden gelijktijdig met de mens! Sommige wetenschappers geloven dat vertegenwoordigers van dit soort wezens tot op de dag van vandaag zouden kunnen overleven. Lokale legendes over een ras van bloeddorstige kleine mensen, die hier Ebu Gogo worden genoemd ("de grootmoeder die alles eet"), dienen als bewijs hiervan. De ontdekking van Homo floresiensis maakt het mogelijk om een hele laag folkloristische informatie te heroverwegen die verband houdt met de beelden van de dwergmensen, die tot voor kort werden beschouwd als de vrucht van volksfantasie.
ZE WAREN OVERAL
Het geloof in dwergwezens die kleine kinderen en zelfs volwassenen (vooral zwangere vrouwen of jonge moeders) ontvoeren, is niet beperkt tot één regio. Behalve in het Europese en Russische noorden worden ze vermeld in China en aan de Pacifische kust van Amerika. Legenden schrijven de reden voor deze ontvoeringen toe aan het behoud en de verbetering van het ras van dwergwezens.
In Mexico staan deze wezens bekend als ikala's. Vertaald uit de taal van de Tzeltali-indianen, betekent 'Ikhk' letterlijk 'zwart wezen'. Volgens informatie verzameld door de Amerikaanse antropoloog Brian Strauss, zien ikals eruit als korte (minder dan een meter) harige zwarte mannen. Ze leven in grotten, die de lokale bevolking probeert te vermijden. Ikals vliegen door de lucht, vallen de Indianen aan en ontvoeren ze: “Soms zie je ze vliegen met een soort raketachtige objecten op hun rug gebonden. Met deze raketten zouden ze soms mensen ontvoeren. Volgens de Indiase opvattingen worden ontvoerde vrouwen “zo vruchtbaar dat ze elke maand of zelfs elke dag kunnen bevallen. Kinderen worden zwart geboren en in de grotten van hun vader leren ze de kunst van het vliegen. '
Talrijke voorbeelden van ontmoetingen met dwergmensen op het grondgebied van Europa in een relatief recente tijd werden in 1909 verzameld door de Amerikaanse onderzoeker Walter Evans-Wentz in zijn boek "Views of faeries in Celtic Countries". Sophia Morrison formuleert in de inleiding van The Maine Fairy Tales kort en bondig: “Deze kleine mensen zijn twee of één meter lang, maar lijken verder erg op mensen. Ze dragen rode hoeden en groene jassen en zijn dol op jagen. " Bijzondere strijdbaarheid was een onderscheidend kenmerk van de dwergwezens die in Schotse volkslegendes voorkomen onder de naam "lapanah". Legenden beschrijven hen als kleine mannen, begiftigd met aanzienlijke kracht. Ze werden na-khamguisgan genoemd, evenals tamgaisg of amguish.
Het is bekend dat in 1850 zwarte harige mannen - in Frankrijk werden ze luiten of kabouters genoemd - vaak in het gebied van Poitou werden gezien. Bovendien werd de locatie van hun woningen in nabijgelegen grotten als bekend beschouwd. In de jaren 50 van de negentiende eeuw, toen ze terugkeerden naar hun dorp aan de rivier de Egre, hoorden verschillende vrouwen, die kort voor middernacht de brug overstaken, een hard geluid en zagen ze iets waaruit volgens hen 'het bloed in hun aderen bevroor'. Een bepaald object - bij gebrek aan een geschikte analogie, noemden ze het "de wagen met piepende wielen" - beklom de heuvel met verbazingwekkende snelheid. Dwergen sleepten hem. Een vreemde wagen sprong over de wijngaard en ging 's nachts verloren.
Lang voordat Homo floresiensis werd ontdekt, stelde antropoloog MacRitchie een theorie voor volgens welke de legendes over elven niets meer zijn dan herinneringen aan een echt volk dat grotten inging. De bovenstaande feiten stellen ons in staat te concluderen dat deze theorie hoogstwaarschijnlijk overeenkomt met de feitelijke stand van zaken. Nu kunnen we spreken over de dwergbevolking als een volledig objectieve antropologische realiteit, die niet alleen zijn sporen heeft nagelaten in de herinnering aan naburige historische volkeren.
Alexey KOMOGORTSEV, interdisciplinaire onderzoeksgroep "Origins of Civilizations"