Ninja's, die in de Middeleeuwen verschenen en als het ware "zelfvernietigend" in de Nieuwe Tijd, blijven nog steeds een onderdeel van de moderne cultuur, om precies te zijn, de "massacultuur". Het huidige beeld van deze "krijgers van de nacht" wordt bepaald door strips en actiefilms. Maar wat waren ze in werkelijkheid?
In de Middeleeuwen waren sociale liften in de Japanse samenleving vrijwel afwezig, op één uitzondering na. Voor een persoon uit de lagere klasse betekende ninja worden dat je omhoog moest gaan, niet op de ladder van de klassenhiërarchie, maar langs het koord dat ernaast werd uitgerekt. 'In de wereld' zouden ze handelaars, doktoren, circusartiesten kunnen blijven.
Hoe de monniken 'demonen' baarden
Het woord 'ninja' in de vertaling betekent 'verstoppen'. Hun andere naam - "shinobi" heeft bijna dezelfde betekenis.
Ze traceren hun genealogie terug naar de "yamabushi" - de zogenaamde heremietmonniken die zich terugtrokken uit de drukte van de wereld hoger in de bergen. Maar in de bergen waren er rovers en, in afwachting van de verlichting, beheersten de kluizenaars gaandeweg traditionele vechtsporten en brachten ze enkele innovaties met zich mee.
Ze deelden hun kennis met de omliggende boeren. De boeren beheersten op hun beurt de vaardigheden van de strijd om zich te verdedigen tegen de wetteloosheid van de feodale heren. Dit is hoe ninjutsu verscheen - een wetenschap die een breed scala aan vormen van het bestrijden van de vijand leert, waaronder spionage, man-tegen-man-gevechten, het gebruik van wapens en vergif.
Iseno Saburo Yoshimori (circa 1150-1189) wordt beschouwd als een van de makers van ninjutsu. Hij zette zijn ervaring en technieken uiteen in korte gedichten (tanka), waarvan er vele waren opgenomen in de klassieke verzameling Japanse poëzie "Bansenshukai", en maakte een aparte sectie "Honderd gedichten over ninja".
Promotie video:
Yoshimori werd vroeg wees en leidde in zijn jeugd een bende rovers totdat hij een meester vond in de persoon van prins Yoshitsune. Dankzij zijn moed en leiderschapskwaliteiten werd Saburo een van zijn vier meest vertrouwde militaire leiders. Als bevelhebber van troepen nam hij persoonlijk deel aan veldslagen en versloeg hij krachtige tegenstanders in duels. Zijn favoriete wapen was de "berenpoot" (kumade) - een soort analoog van de haak, die een onderdeel is geworden van het arsenaal van de ninja.
Samen met de meester kende hij glorie, nadat hij de keizer had gered van de heerschappij van de machtige feodale clan van Taira. Toen viel de prins echter uit met zijn oudere broer en hoofd van het huis van Minamoto Yeritomo. De beslissende slag was verloren en Saburo vergezelde zijn meester op zijn omzwervingen door het land, die eindigde met het feit dat talrijke tegenstanders hen omsingelden in een van de landgoederen. De doorbraak mislukte en de prins voerde een ritueel doorsnijden van de buik uit (seppuku). Volgens de legende dekte Saburo hem op dat moment af tegen vijanden, waarna hij ook zelfmoord pleegde.
Kleding, arsenaal, gevechtswetenschap
Nadat hij de vaardigheden van het doden onder de knie had, kon de ninja natuurlijk niet langer tevreden zijn met het boerenaandeel. Ze boden hun diensten aan aan de strijdende feodale heren, die een professioneel bedrijf vormden van huurmoordenaars, spionnen en saboteurs. De ninja was bevriend met het gewone volk en zag ze als een sociale steun. Tegelijkertijd werden buitenstaanders met tegenzin in hun omgeving toegelaten en gaven ze er de voorkeur aan vaardigheden door te erven. Maar de instroom van "vers bloed" was nog steeds aanwezig, en niet alleen ten koste van de lagere klassen van de samenleving. Samurai (ronin) die zonder meester achterbleven, konden een ninja worden. Bovendien beheersten zelfs nobele samoeraiprinsen, daimyo, ninjutsu.
Over het algemeen kan de ninja worden beschouwd als een semi-familie, semi-professionele clan: om precies te zijn, een veelvoud aan clans (in de hoogtijdagen - ongeveer 70), verspreid over het Land van de Rijzende Zon.
In het Japanse poppentheater werden ninja's gepresenteerd in zwarte strakke pakken, hoewel de kleding in werkelijkheid asgrijs was, waardoor ze beter konden opgaan in de duisternis van de nacht of de schemering van besloten ruimtes. Overdag droegen de 'demonen van de nacht' natuurlijk gewone 'burgerpakken', waardoor ze dicht bij het slachtoffer konden komen zonder enige angst bij haar te veroorzaken. Metalen platen kunnen echter in kleding worden genaaid op plaatsen die het meest kwetsbaar zijn voor slagen.
Speciale uitrusting (rokugu) omvatte zes verplichte items - een rieten hoed (amigasa), een 'kat' (kaginawa), een potloodstift (sekihitsu), een inktpot met een etui voor een penseel (yadate), een handdoek (sanjaku-tenugui), een set medicijnen (yakuhin), een container voor het dragen van sintels (tsukedake of uchidake).
De aanwezigheid van een inktpot en een penseel wordt verklaard door de manier waarop sporen worden achtergelaten op de plaats van een succesvolle operatie. Een container met kolen kan worden gebruikt als verwarmingskussen tijdens urenlange hinderlaagwaken.
Van de items die werden gebruikt, afhankelijk van de situatie, kan men traditionele zwaarden (meestal korter dan normaal), pijlbogen, klepels, evenals exclusieve wapens zoals stalen spikes (makibishi) en metalen sterren om te gooien (shurikens) opmerken. Sikkels met een ketting aan het uiteinde van het handvat (kusarigama), indien nodig, konden worden vermomd als boerengereedschap, en lange stalen messen waren verborgen in houten stokken. Een enkelschots piepgeluid zou zich ook in een stok kunnen verstoppen, en bij het gebruik van vuurwapens haalde ninja de samoerai met een orde van grootte in - er wordt vermeld dat ze door zo'n piep een doelwit op een afstand van 600 meter konden raken.
Bovendien kende de ninja de pijnpunten van het lichaam en was hij goed thuis in vergiften met verschillende duur. Blijkbaar was er geen speciaal systeem van man-tegen-man-gevechten in het kader van ninjutsu: we kunnen eerder praten over een reeks technieken uit verschillende vechtsporten die het meest geschikt zijn voor gebruik in besloten ruimtes (korte en snelle aanvallen), een inzet op stilte (verstikking), verrassing en het vermogen om de vijand te verdoven …
Oorlog met de samoerai
De berggebieden van Iga en Koka werden beschouwd als de bolwerken van de ninja's, en het waren deze provincies die de namen gaven aan de twee belangrijkste scholen van ninjutsu. "Demonen van de nacht" uit de provincie Iga riskeerden zelfs een oorlog te beginnen met de meest gezaghebbende feodale heer van het land - Odo Nobunaga. Het conflict begon met het feit dat Nobunaga de meest invloedrijke yamabushi doodde, die een overdreven actieve rol in het politieke leven begon te spelen.
De ninja organiseerde uit wraak verschillende moordaanslagen op hem, die op een mislukking uitliepen. Nobunaga nam aanstoot en liet zijn strijdmakker Takigawa Saburobei vrij naar de provincie, die een bijeenkomst van troepen aanstelde in het kasteel van Maruyama.
De ninja besloot vooruit te spelen. In juni 1578 trokken groepen strijders vermomd als gewone arbeiders het fort binnen en doodden op signaal de verdedigers gedeeltelijk en blokkeerden ze gedeeltelijk. Toen begon het bloedbad, dat eindigde in de volledige nederlaag van het leger en het verbranden van het kasteel.
Toen viel de zoon van Nobunaga, Kitabatake Nobuo, de provincie binnen met een leger van negenduizend verdeeld over drie kolommen (september 1579). En hij was volkomen verslagen.
De wonderbaarlijk overlevende Nobuo klaagde bij zijn vader, die besloot zelf aan de slag te gaan. Het leger dat hij verzamelde bereikte 46.000 mensen - 11 keer meer dan alle troepen van de opstandige provincie. Hij viel in zes richtingen tegelijk binnen, dus de verdedigers hadden simpelweg niet genoeg kracht om de bergpassen te bedekken. Omdat de ninja het vermogen had verloren om “in de bergen en bossen te vechten, moest ze specifieke dorpen en kastelen verdedigen, die de vijand koppig en methodisch belegerde. De troepen van Nobunaga werden constant aangevallen, gedood in boshinderlagen, vielen onder rotswanden, maar ze hadden voldoende kracht. De versterkte punten vielen een voor een in en de verdedigers behielden alleen het Kannonji-kloostercomplex op de berg Hijiyama.
Ongeveer duizend samoerai probeerden het hoofdgebouw te bestormen, de poort aan te vallen en trappen naar de muur te beklimmen. De uitkomst van de strijd werd echter bepaald door een aanval op het vijandelijke hoofdkwartier van zeven ninja, die in de geschiedenis bleven als "zeven speren van de berg Hijiyama" (Momoda Tobei, Yokoyama Jinsuke, Fukukita Shogen, Mori Shirozaemon, Matii Kiyobey, Yamada Kanshiro).
Uiteindelijk concentreerde het 30.000 man sterke leger zich rond het klooster en vuurde brandbommen af op Kennonji. En toen het water van de verdedigers opraakte, stond het complex in vlammen op.
Technisch gezien werden de ninja's verslagen, hoewel de meesten van hen, gebruikmakend van hun vaardigheden, het overleefden. Een jaar na het einde van de oorlog slaagde een van de deelnemers, Hattori Hanzo, erin om in een paar uur tijd ongeveer 200 soldaten in Iga te verzamelen. En toen Nobunaga een van de tempels in de provincie bezocht, werd hij beschoten met "grote kanonnen" (waarschijnlijk piepende of kleine kanonnen). De afstand en de strakke beveiliging zijn gered.
Edele dief
Momochi Sandai wordt beschouwd als een van de grootste ninjastrijders, hoewel zijn naam alleen in legendes voorkomt en in geen enkele historische kroniek wordt genoemd. Paradoxaal genoeg wordt een personage dat aan de horizon van het verleden wegglijdt in een vaag silhouet, misschien zelfs niet eens bestaande in werkelijkheid, officieel erkend als een soyu (grote meester) van ninjutsu.
Misschien was Sandayu de eerste die stierf in de laatste ninjagevecht met het leger van Oda Nobunaga, hoewel een andere optie niet uitgesloten is - hij slaagde erin te ontsnappen en leefde lange tijd in een berghut, manipuleerde zijn beschuldigingen en 'stuurde' de loop van de feodale strijd in de richting die hij nodig had. Bovendien droeg hij de rol van de geheime ninjaleider en poppenspeler achter de schermen van de Japanse geschiedenis over aan zijn erfgenaam Sandai II, die werd opgevolgd door nog twee mysterieuze personages: Tamba Yasu-Mitsu en Taro Saemon. De namen van de latere ninjahoofden zijn onbekend.
Volgens een van de legendes was de beroemde Ishikawa Goemon (1558-1594) de zoon van Sandai de Eerste. Dezelfde legende zegt dat hij tijdens de oorlog in de provincie Iga probeerde de slapende Oda Nobunaga te doden door gif in zijn mond te stoppen langs een touw dat aan het plafond hing. Nobunaga werd ziek, maar overleefde het toch. Goemon belandde in het kamp van de verliezers en werd een "nobele dief", een soort Japanse Robin Hood. De breedte van zijn ziel maakte hem het meest populaire personage in de folklore. Goemon eindigde echter slecht.
Tijdens een mislukte aanslag op het leven van Nobunaga's opvolger Toyotami Hideyoshi, werd hij gevangen genomen door bewakers en levend gekookt in kokend water, en niet alleen, maar met zijn zoon, die hij tot de laatste keer boven zijn hoofd hield, en tevergeefs probeerde hem van de dood te redden. In sommige legendes wordt echter gezegd dat de zoon nog steeds werd gespaard.
Beste en nieuwste
Een mislukte poging op Toyotami en de Warrior Hidden in the Mist, Kirigakure Saizo.
In zijn "werk" gebruikte hij vaak illusietechnieken en rookapparaten, met behulp waarvan hij dicht bij zijn slachtoffers kwam en met succes ontsnapte van de plaats van de operatie.
Hij probeerde de Toyotomi door de planken in de vloer te slaan, maar miste een beetje. Een andere dienst met het mislukte ninjaslachtoffer rookte Saizo vanuit zijn schuilplaats. Hideyoshi lokte de gevangene naar zijn dienst en gaf het later als door erfenis door aan zijn zoon Toyotomi Hideyori. Hij bleef deze meester trouw in de moeilijkste situaties, nadat hij vele prestaties had geleverd bij de verdediging van het kasteel van Osaka (1615). De omstandigheden van het overlijden zijn onbekend.
Saizo's beste vriend was Sarutobi Sasuke, die stierf in Osaka, bekend onder de bijnaam Monkey Leap.
Volgens de legende raakte hij als kind verdwaald in de jungle en werd hij grootgebracht en grootgebracht door apen. Het was te midden van primaten dat hij behendigheid en behendigheid verwierf, waardoor hij zich gemakkelijk door gebouwen en bomen bewoog.
Sasuke vluchtte voor vijanden, viel in een jachtval en, omdat hij niet gevangen wilde worden, hakte hij zijn been af. Hij leed aan bloedverlies en realiseerde zich dat hij niet ver zou kunnen gaan, pleegde hij zelfmoord.
De beroemdste daimyo en ninjutsu-meester was Yukimura Sanada (1567-1615). Tijdgenoten noemden hem de Crimson Demon of War.
De verdediging van Osaka Castle, waar hij zich met 6000 jagers verzette tegen het 30-duizendste leger van de heerser van Japan, Prins Tokugawa, is legendarisch geworden.
Sanada zelf doodde ooit in stilte een schildwacht, trok zijn wapenrusting aan en verstopte zich in een gat onder de vloer van de gang die de Tokugawa-tent met het toilet verbond. Een kogel afgevuurd vanuit een musket miste echter het doel en de ninja zelf ontsnapte ternauwernood aan zijn achtervolgers. Een paar dagen later blies hij een ondergrondse mijn op en, gebruikmakend van de onrust, probeerde hij tevergeefs door te breken naar de tent van de vijandelijke opperbevelhebber. Maar Osaka Castle viel nog steeds en de dappere verdediger pleegde seppuku.
De "Age of Warring States" is voorbij. Met de oprichting van de shoguns van de Tokugawa-dynastie konden de "demonen van de nacht" niet langer van de ene meester naar de andere verhuizen, maar werden ze gedwongen zich te verzetten tegen een sterke centrale regering, die dergelijke "vrije kunstenaars" eenvoudigweg niet nodig had.
Dus tegen het einde van de 17e eeuw waren de professionele ninjaclans verdwenen. Alleen de kunst van ninjutsu en de naam die het merk werd, bleven over.
Tijdschrift: Mysteries of History №6. Auteur: Dmitry Mityurin
