Er is één oud volk op aarde dat eenvoudigweg meer dan een eeuw is genegeerd, en meer dan eens werd vervolgd en genocidaal in Japan vanwege het feit dat het door zijn bestaan eenvoudig de gevestigde officiële valse geschiedenis van zowel Japan als Rusland doorbreekt.
Nu is er reden om aan te nemen dat er niet alleen in Japan, maar ook in Rusland een deel is van deze oude inheemse bevolking. Volgens voorlopige gegevens van de laatste volkstelling, gehouden in oktober 2010, zijn er meer dan 100 Ains in ons land. Het feit zelf is ongebruikelijk, omdat tot voor kort werd aangenomen dat de Ainu alleen in Japan woonden. Ze vermoedden dit, maar aan de vooravond van de volkstelling vestigden medewerkers van het Instituut voor Volkenkunde en Antropologie van de Russische Academie van Wetenschappen de aandacht op het feit dat, ondanks de afwezigheid van Russische volkeren op de officiële lijst, sommige van onze medeburgers zichzelf voortdurend als Ains blijven beschouwen en daar goede redenen voor hebben.
Zoals studies hebben aangetoond, zijn de Ains, of KAMCHADAL SMOKERS, nergens verdwenen, ze wilden ze gewoon jarenlang niet herkennen. En toch beschreef Stepan Krasheninnikov, een onderzoeker van Siberië en Kamtsjatka (18e eeuw), ze als Kamchadal Kuriles. De naam "Ainu" komt van hun woord "man" of "waardige man" en wordt geassocieerd met militaire operaties. En volgens een van de vertegenwoordigers van deze etnische groep in een interview met de beroemde journalist M. Dolgikh vochten de Ainu 650 jaar tegen de Japanners. Het blijkt dat dit de enige mensen zijn die vandaag de dag nog over zijn, die van oudsher de bezetting tegenhielden, zich verzetten tegen de agressor - nu de Japanners, die in feite Koreanen waren met misschien een bepaald percentage van de Chinese bevolking, die naar de eilanden trokken en een andere staat vormden.
Het is wetenschappelijk vastgesteld dat de Ainu al ongeveer 7 duizend jaar geleden het noorden van de Japanse archipel, de Koerielen en een deel van Sakhalin en, volgens sommige bronnen, een deel van Kamchatka en zelfs de benedenloop van de Amoer bewoonden. De Japanners die uit het zuiden kwamen, assimileerden geleidelijk en dreven de Ainu naar het noorden van de archipel - naar Hokkaido en de zuidelijke Koerielen.
De grootste clusters van Ainu-families bevinden zich nu op Hokaido.
Volgens deskundigen werden de Ainu in Japan beschouwd als "barbaren", "wilden" en sociale marges. De hiëroglief die vroeger de Ainu aanduidde, betekent "barbaar", "woest", en nu noemen de Japanners ze ook "harige Ainu" waarvoor de Ainu de Japanners niet mogen.
En hier is het beleid van de Japanners tegen de Ainu zeer goed getraceerd, aangezien de Ainu zelfs vóór de Japanners op de eilanden leefden en een cultuur hadden die meerdere keren, of zelfs ordes van grootte, hoger was dan die van de oude Mongoloïde kolonisten.
Maar het thema van de afkeer van de Ainu voor de Japanners bestaat waarschijnlijk niet alleen vanwege de belachelijke bijnamen die aan hen zijn gericht, maar waarschijnlijk ook omdat de Ainu, laat me u eraan herinneren, al eeuwenlang door de Japanners genocide en vervolging hebben ondergaan.
Promotie video:
Aan het einde van de 19e eeuw. ongeveer anderhalf duizend Ainu woonden in Rusland. Na de Tweede Wereldoorlog werden zij gedeeltelijk uitgezet, gedeeltelijk lieten zij zich bij de Japanse bevolking achter, anderen bleven, als het ware terugkerend van hun moeilijke en langdurige dienst gedurende eeuwen. Dit deel vermengde zich met de Russische bevolking van het Verre Oosten.
Uiterlijk lijken de vertegenwoordigers van het Ainu-volk heel weinig op hun naaste buren - de Japanners, Nivkhs en Itelmens.
De Ains zijn het blanke ras.
Volgens de Kamchadal Kurils zelf werden alle namen van de eilanden van de zuidelijke heuvelrug gegeven door de Ain-stammen die ooit in deze gebieden woonden. Overigens is het verkeerd om te denken dat de namen van de Koerilen-eilanden, Koerilenmeer, enz. ontstond als gevolg van hete bronnen of vulkanische activiteit.
Het is alleen dat de Koerilen, of Koerilen, hier wonen, en "kuru" in Ainsky is het volk.
Opgemerkt moet worden dat deze versie de toch al zwakke basis vernietigt van de Japanse aanspraken op onze Koerilen-eilanden. Zelfs als de naam van de bergkam van onze Ains komt. Dit werd bevestigd tijdens de expeditie naar het eiland. Matua. Er is de baai van Ainu, waar de oudste site van de Ainu werd ontdekt.
Daarom is het volgens deskundigen heel vreemd om te zeggen dat de Ainu nooit bij de Koerielen, Sakhalin en Kamtsjatka zijn geweest, zoals de Japanners nu doen, en iedereen verzekeren dat de Ainu alleen in Japan wonen (de archeologie spreekt tenslotte van het tegenovergestelde), dus zij, de Japanners, vermoedelijk moet je de Koerilen-eilanden opgeven. Dit is absoluut niet waar. In Rusland zijn er de Ainu - de inheemse blanke mensen die het directe recht hebben om deze eilanden als hun voorouderlijk land te beschouwen.
Amerikaanse antropoloog S. Lauryn Brace, van Michigan State University in Horizons of Science, nr. 65, september-oktober 1989. schrijft: "De typische Ainu is gemakkelijk te onderscheiden van de Japanners: hij heeft een lichtere huid, dikker haar, een baard, wat ongebruikelijk is voor Mongoloïden, en een prominentere neus."
Brace bestudeerde ongeveer 1.100 crypten van de Japanners, Ainu en andere etnische groepen en concludeerde dat de geprivilegieerde samoerai in Japan eigenlijk afstammelingen waren van de Ainu, niet de Yayoi (Mongoloïden), de voorouders van de meeste moderne Japanse mensen.
Het verhaal met de Ainu-landgoederen doet denken aan het verhaal met de hogere kasten in India, waar het hoogste percentage van de blanke haplogroep R1a1 is.
Brace vervolgt: “… dit verklaart waarom de gelaatstrekken van de heersende klasse zo vaak verschillen van die van de hedendaagse Japanners. De echte Samurai, de afstammelingen van de Ainu-krijgers, verwierven zo'n invloed en prestige in het middeleeuwse Japan dat ze met de rest van de heersende kringen trouwden en het bloed van de Ainu binnenbrachten, terwijl de rest van de Japanse bevolking voornamelijk afstammelingen was van de Yayoi. '
Er moet ook worden opgemerkt dat, afgezien van archeologische en andere kenmerken, de taal gedeeltelijk bewaard is gebleven. Er is een woordenboek van de Koerilen-taal in de "Beschrijving van het land van Kamtsjatka" door S. Krasheninnikov.
In Hokkaido wordt het dialect dat door de Ainu wordt gesproken saru genoemd, maar in SAKHALIN wordt het reichishka genoemd.
Het is niet moeilijk te begrijpen dat de taal van de Ainu verschilt van de Japanse taal in syntaxis, fonologie, morfologie en vocabulaire, enz. Hoewel er pogingen zijn ondernomen om te bewijzen dat ze familiebanden hebben, verwerpt de overgrote meerderheid van de moderne geleerden de veronderstelling dat de relatie tussen talen verder gaat dan de contactrelatie, waarbij woorden in beide talen onderling worden geleend. In feite is geen enkele poging om de Ainu-taal aan een andere taal te koppelen algemeen aanvaard.
Volgens de bekende Russische politicoloog en journalist P. Alekseev kan het probleem van de Koerilen-eilanden in principe politiek en economisch worden opgelost. Om dit te doen, is het noodzakelijk om de Ainam (gedeeltelijk hervestigd in Japan in 1945) toe te staan uit Japan terug te keren naar het land van hun voorouders (inclusief hun oorspronkelijke gebied - de Amoer-regio, Kamchatka, Sakhalin en alle Koerielen, waarbij ze op zijn minst het voorbeeld van de Japanners creëerden (het is bekend dat het Japanse parlement pas in 2008 erkende hij de Ainov als een onafhankelijke nationale minderheid), de Russische versnipperde autonomie van een "onafhankelijke nationale minderheid" met de deelname van de Ains van de eilanden en de Ains van Rusland.
We hebben geen mensen of fondsen voor de ontwikkeling van Sakhalin en de Koerielen, maar de Ains wel. De Ainu die vanuit Japan zijn geëmigreerd, kunnen volgens deskundigen een impuls geven aan de economie van het Russische Verre Oosten, namelijk door niet alleen op de Koerilen-eilanden, maar ook binnen Rusland nationale autonomie te vormen en hun familie en tradities nieuw leven in te blazen in het land van hun voorouders.
Japan zal volgens P. Alekseev zonder werk zitten, omdat de ontheemde Ainu zullen daar verdwijnen, en in ons land kunnen ze zich niet alleen vestigen in het zuidelijke deel van de Koerilen-eilanden, maar in hun oorspronkelijke gebied, ons Verre Oosten, waardoor de nadruk op de zuidelijke Koerilen verdwijnt. Aangezien veel van de Ainu die naar Japan werden gedeporteerd onze burgers waren, kunnen de Ainu worden gebruikt als bondgenoten tegen de Japanners en de stervende Ainu-taal herstellen.
De Ainu waren geen bondgenoten van Japan en zullen dat ook nooit worden, maar ze kunnen bondgenoten van Rusland worden. Maar helaas negeren we dit oude volk tot op de dag van vandaag.
Met onze pro-westerse regering, die Tsjetsjenië voedt voor een geschenk, dat Rusland opzettelijk overspoelde met mensen van Kaukasische nationaliteit, opende de ongehinderde toegang voor emigranten uit China, en degenen die duidelijk niet geïnteresseerd zijn in het behoud van de volkeren van Rusland moeten niet denken dat ze aandacht zullen schenken aan de Ains, alleen het CIVIL INITIATIVE zal hier helpen.
Zoals opgemerkt door de vooraanstaande onderzoeker van het Instituut voor Russische Geschiedenis van de Russische Academie van Wetenschappen, doctor in de historische wetenschappen, academicus K. Cherevko, exploiteerde Japan deze eilanden. In hun wet bestaat zoiets als "ontwikkeling door handelsuitwisseling". En alle Ainu - zowel veroverd als onoverwonnen - werden als Japanners beschouwd, waren onderworpen aan hun keizer. Maar het is bekend dat de Ainu zelfs daarvoor belasting aan Rusland betaalden. Toegegeven, dit was van onregelmatige aard.
Het is dus veilig om te zeggen dat de Koerilen-eilanden tot de Ainam behoren, maar op de een of andere manier moet Rusland uitgaan van het internationaal recht. Volgens het, d.w.z. Volgens het Vredesverdrag van San Francisco verliet Japan de eilanden. Er zijn simpelweg geen juridische gronden om de documenten die in 1951 zijn ondertekend en andere overeenkomsten van vandaag te herzien. Maar zulke kwesties worden alleen opgelost in het belang van de grote politiek, en ik herhaal dat alleen hun broederlijke mensen, dat wil zeggen wij, deze mensen van buitenaf kunnen helpen.
