In de buurt van Mingachevir werd een archeologisch historisch en cultureel complex van de oude nederzetting Sudagylan ontdekt, evenals drie andere nederzettingen en drie oude begraafplaatsen. Het complex werd beschouwd als het grootste in de Kaukasus.
Wetenschappers dateren de oudste archeologische vindplaatsen tot het 3e millennium voor Christus. Twee nederzettingen dateren uit de III-XIII eeuw. AD, een - XIV-XVII eeuw. ADVERTENTIE
Het archeologische complex omvatte Albanese christelijke kerken uit de 5e tot 8e eeuw, christelijke en islamitische graven en andere voorwerpen die een idee geven van de manier van leven van de mensen die vele eeuwen geleden in dit gebied leefden.
De oudste nederzettingen worden door historici toegeschreven aan de cultuur van het Kuro-Arak Eneolithicum. Een andere groep monumenten behoort tot de Khojaly-Gadabay-cultuur (eind II - begin I millennium voor Christus). Een aanzienlijk aantal grafcomplexen dateert uit de vroege ijzertijd (VIII-II eeuw voor Christus).
Voor het eerst werd in 1871 oppervlakteonderzoek uitgevoerd op de plaats van oude nederzettingen door de archeoloog F. S. Bayer, die het oude Mingachevir beschreef als "een stad op pilaren". De boodschap interesseerde de historische gemeenschap enorm, maar pas in 1935 begonnen hier onder leiding van professor Yevgeny Pakhomov serieuze opgravingen en werden twee oude nederzettingen ontdekt, evenals verschillende soorten graven. Pakhomov's werk had betrekking op de voorbereiding van de bouw van een reservoir en de waterkrachtcentrale van Mingechaur.
Al in de jaren 30. het werd duidelijk dat de oude nederzetting op een druk kruispunt van handelsroutes stond en een belangrijk handels- en cultureel centrum was. Dergelijke conclusies werden onder meer gemaakt dankzij de munten die hier zijn gevonden: Grieks, Romeins, Sassanid, Arshakid en Arabisch.
Een systematische, serieuze en geplande studie van de archeologische vindplaatsen van Mingachevir begon in 1946-1953, toen de bouw van de waterkrachtcentrale begon. Archeologisch werk in het zuiden van het Boz-Dag-gebergte, aan de oevers van de Kura, werd uitgevoerd onder leiding van de wetenschapper-historicus S. M. Kazieva (in moderne transcriptie - Gazieva). Tijdens deze werken werden nog twee nederzettingen en vier grote begraafplaatsen met begraafplaatsen ontdekt, waar de doden werden begraven samen met sieraden, wapens en dure gebruiksvoorwerpen.
Gevonden overblijfselen van woongebouwen gemaakt van ruwe bakstenen, producten gemaakt van steen, bot en metaal, glasproducten, waaronder Fenicisch glas, overblijfselen van paardentuig, aardewerk, schalen gemaakt van goud en zilver, muziekinstrumenten met blaasinstrumenten, aardewerk putten en afgewerkt klei-gebruiksvoorwerpen, rijke versieringen, fragmenten van sculpturen, verschillende wapens, munten van een aantal oude oostelijke steden, de overblijfselen van textiel getuigen van het hoge niveau van ontwikkeling van de handel en culturele banden van het oude Mingachevir.
Promotie video:
In het centrum van de nederzetting werden ook de ruïnes van de al genoemde Albanese tempel ontdekt, met in het centrum een vrij grote gebedsruimte. Op de muren zijn sporen van oud pleisterwerk bewaard gebleven; op sommige plaatsen was schilderen gemaakt met plantaardige verf zichtbaar. Een afbeelding van twee pauwen is bewaard gebleven op de stenen hoofdstad in de tempel. De dikke muren van de tempel (hun dikte bereikte anderhalve meter) waren gebouwd van ruwe bakstenen. Het is interessant dat de kleine vierkante begrafenis die binnen werd gevonden, al van gebakken bakstenen was, in tegenstelling tot de hoofdmuren van de tempel. Het dak van het religieuze gebouw was bedekt met houten dakpannen.
Ook werden een stenen sokkel voor het kruis en fragmenten van keramische kandelaars met Albanese inscripties gevonden. Het is merkwaardig dat de bronnen die de vondst rapporteerden en betrekking hadden op het tijdstip van ontdekking van de nederzetting uitsluitend spraken over Albanese inscripties.
Sommige Roemeense en Russische media noemden Armeense inscripties, waarbij ze vergaten dat dit een anachronisme is: in die tijd waren er geen Armeniërs op het grondgebied van de nederzetting, aangezien dat er niet kon zijn. ze waren helemaal niet in de Transkaukasus. Bovendien was er geen Armeens schrift, dat veel later ontstond, na de 5e eeuw. als een lening van de Ethiopische brief geez (die buitengewoon ongelukkig was met de Ethiopische geleerden).
Op de rechteroever van de Kura-rivier werd nog een unieke vondst gedaan - de zogenaamde kan (pot) begrafenissen. Naast grote kannen die als een soort doodskisten dienen, zijn er ook kleinere aardewerken vaatjes en ander gebruiksvoorwerpen gevonden. Gerechten waren een cult-ding van oude mensen - ze symboliseerden voedsel en leven; het gebruik ervan bij de begrafenisceremonie spreekt van het geloof van de Ouden in het leven na de dood. Daarom werden op de begraafplaatsen sieraden, munten en verschillende gereedschappen gevonden.
Op sommige plaatsen hebben archeologen de overblijfselen van grote huisdieren en rijke gebruiksvoorwerpen gevonden. Er wordt aangenomen dat stamleiders in dergelijke graven werden begraven. In totaal werden meer dan driehonderd "potgraven" gevonden in verschillende terpen.
Hoe werd de werper begraven? Het lichaam van de overledene werd in een grote kruik met een wijde hals in de positie van een embryo geplaatst met zijn hoofd in de regel naar de opening. De kan is op zijn kant gelegd (soms zijn er echter kannen verticaal geïnstalleerd). Het gevoel was dat de overledenen werden voorbereid op de wederopstanding in een nieuw leven, alsof ze terug zouden keren naar de moederschoot. De doden werden begraven in kleding, met sieraden, soms werd een steen onder hun hoofd gelegd.
In de regel hebben kruikbegrafenissen geen grondtekens. De diepte van de grafkuilen is verschillend, variërend van enkele tientallen centimeters tot drie tot vier meter. De grafkuilen zijn vierkant, rechthoekig, rond of ovaal gemaakt. De oriëntatie van de grafkannen varieert van regio tot regio. De meest stabiele oriëntatie is in Mingachevir, waar de meeste kruiken van het zuidoosten naar het noordwesten gericht zijn.
Het ritueel van het begraven van de kruik onder de oude Albanezen hield pas op nadat Albanië de theocratische staat was binnengegaan - het Arabische kalifaat en de meerderheid van de niet-christelijke Albanezen accepteerden de islamitische religie.
Naast kruikbegrafenissen werden ook meer dan tweehonderd catacombengraven uit de 1ste-8ste eeuw ontdekt. AD, voorheen onbekend in de Kaukasus. Ze bevatten klei, glas en zilveren vaten, ringen met verschillende afbeeldingen, ijzeren wapens, gouden oorbellen en andere versieringen, Arshakid en Grieks-Romeinse munten en Sassanidische zegels.
