Waar gaat het werkelijk over? In het origineel is alles heel vreemd.
Een van de vroegste sprookjes die ouders in Rusland aan kinderen vertellen, is het verhaal over de raap. Jullie kennen haar natuurlijk allemaal goed. De grootvader daar kan geen enorme repishka uit de grond trekken, hij noemt zijn grootmoeder, kleindochter, enz.
Wie had gedacht dat door dit sprookje zoveel kopieën kapot gaan, mensen felle discussies hebben en het als een onoplosbaar raadsel beschouwen? Niet iedereen natuurlijk, maar degenen die de originele versie hebben gelezen.
Feit is dat de tekst die we kennen een late verwerking van het verhaal is. En in zijn oorspronkelijke vorm werd het opgenomen door Russische folkloristen in de provincie Arkhangelsk en in 1863 gepubliceerd door Alexander Afanasyev in de collectie "Russische volksverhalen".
Ze ziet er in deze collectie heel vreemd en ongebruikelijk uit voor het oog van vandaag. Hier is de volledige tekst:
Wat zien we? Er is hier geen kat en muis. Maar er zijn enkele vreemde benen die het probleem van de grootvader daadwerkelijk oplossen. Maar waarom komen er vijf na elkaar?
Promotie video:
Literaire critici, folkloristen, journalisten en internetgebruikers vechten al geruime tijd om het mysterie van het vijfde been. De meest verschillende versies worden uitgedrukt - hier zien ze verwijzingen naar de dagen van de week, naar de Slavische kalender, naar astronomie.
Een van de meest originele verklaringen wijst op de eigenaardigheden van de Slavische architectuur. Naar verluidt noemden de Slaven het "vijfde been" een hoek van 60-70 graden, waaronder de spanten moesten worden geplaatst om het dak te ondersteunen.
Maar recente studies hebben analogen van het raapverhaal gevonden onder Russische tongdraaiersongs. Ook daar zaait de grootvader een raap, en dan begint de onrust - benen komen, enz. Maar er kunnen hier vijf, of zes en zeven poten zijn - tot tien!
De conclusie is simpel: er is geen heiligheid in het vijfde been. Het is alleen dat een grootmoeder uit de provincie Arkhangelsk, die dit verhaal aan een folkloriste vertelde, stopte op haar vijfde been. Of het kan op de achtste of tiende zijn. Het sprookje zelf is er een van de zogenaamde saaie en kan eindeloos aan kinderen worden verteld totdat ze in slaap vallen. Het is net als het tellen van schapen.
