Het concept van een harem, traditioneel voor de oosterse mentaliteit, wordt op de een of andere manier niet geassocieerd met de Slavische cultuur. Hoewel in het voordeel van het feit dat overeenkomsten van oosterse harems werden gecreëerd in de landhuizen van de landeigenaren, zijn er veel feiten. Het recht van de eerste nacht, wijdverbreid in het feodale Europa, in Rusland had geen wettelijke basis - de wet verbood de seksuele uitbuiting van lijfeigenen. Maar gevallen van schending kwamen niettemin zeer vaak voor - landeigenaren werden hiervoor niet voor de rechter gebracht. Dit wordt besproken in de studie van B. Tarasov “Rusland is een lijfeigene. De geschiedenis van nationale slavernij”. Verder - de meest interessante fragmenten.
A. Korzukhin. Achterstand innen (laatste koe weghalen)
Boerenmeisjes en -vrouwen waren volkomen weerloos tegen de tirannie van de landheren. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, die gedetailleerde informatie verzamelde over de situatie van lijfeigenen, merkte in zijn rapport op: “Over het algemeen zijn verwerpelijke banden tussen landeigenaren en hun boerinnen helemaal niet ongewoon. De essentie van al deze zaken is hetzelfde: losbandigheid gecombineerd met meer of minder geweld. Een andere landeigenaar laat hem zijn dierlijke motieven bevredigen door simpelweg de kracht van de macht te gebruiken en, zonder de limiet te zien, gaat hij op het punt van razernij, jonge kinderen verkrachten … een ander komt een tijdje naar het dorp om plezier te hebben met zijn vrienden en geeft eerst water aan de boeren en laat ze dan zowel zijn eigen dierlijke passies als zijn vrienden bevredigen."
N. Nevrev. Koopje. Scène uit het lijfeigenschap
Het principe dat het geweld van de meester tegen lijfeigene vrouwen rechtvaardigde, klonk als volgt: "Je moet gaan, als je een slaaf bent!" Dwang tot losbandigheid was zo wijdverbreid in landheerlandgoederen dat sommige onderzoekers geneigd waren een aparte plicht te onderscheiden van andere boerentaken - een soort "herendienst voor vrouwen".
Slaven
Promotie video:
Een memoirist vertelde over zijn bekende landeigenaar dat hij op zijn landgoed “een echte haan was en dat de hele vrouwelijke helft - van jong tot oud - zijn kippen waren. Vroeger ging het, laat in de avond, door het dorp, stopte voor een hut, keek uit het raam en klopte zachtjes met een vinger op het glas - en op dit moment komt de mooiste van de familie naar hem toe.
Slaven werden onderworpen aan wrede lijfstraffen
VI Semevsky schreef dat heel vaak de hele vrouwelijke bevolking van een landgoed met geweld werd gecorrumpeerd om de lust van de heer te bevredigen. Sommige landeigenaren, die niet op hun landgoed woonden, maar hun leven in het buitenland of in de hoofdstad doorbrachten, kwamen speciaal voor een korte tijd naar hun bezittingen voor snode doeleinden. Op de dag van zijn aankomst moest de manager de landeigenaar een volledige lijst bezorgen van alle boerenmeisjes die waren opgegroeid tijdens de afwezigheid van de meester, en hij nam ze allemaal een aantal dagen mee: "… toen de lijst op was, vertrok hij naar andere dorpen en kwam het jaar daarop terug."
G. Myasoedov. Felicitaties aan de jongeren in het huis van de landeigenaar
De staatsmacht en de landeigenaren handelden en voelden zich als veroveraars in het veroverde land. Elke poging van boeren om te klagen over de ondraaglijke pesterijen van de eigenaars, volgens de wetten van het Russische rijk, werden bestraft als een rel, en de "rebellen" werden behandeld in overeenstemming met de wettelijke instructies.
K. Lemokh. Herstellend
Een harem van lijfeigene "meisjes" op een adellijk landgoed uit de 18e-19e eeuw is net zo goed een integraal teken van een "nobel" leven als een jachthond of een club. De morele wreedheid van de Russische landeigenaren bereikte een extreme mate. In het landhuis tussen de binnenplaats woonden de mensen, niet anders dan de bedienden, de onwettige kinderen van de eigenaar of zijn gasten en familieleden. De edelen vonden niets vreemds in het feit dat hun eigen, hoewel onwettige, neven en nichten, neven en nichten in de positie van slaven waren, het meest vuile werk deden, onderworpen aan wrede straffen, en bij gelegenheid werden ze aan de kant verkocht.
K. Lemokh. Ouderlijke vreugde
Slaven
