Onder de struikelblokken die door de beoefening van spiritisme worden aangedragen, moet men de obsessie op het eerste niveau plaatsen, dat wil zeggen de kracht die andere geesten in staat zijn om bepaalde geesten over te nemen. Het kunnen alleen de lagere geesten zijn die proberen aanwezig te zijn. Een goed humeur laat je nooit geweld verdragen. Ze adviseren, weerstaan de invloed van de goddelozen, en als er niet naar hen wordt geluisterd, vertrekken ze. De goddelozen daarentegen zijn gehecht aan degenen die voor hen bezwijken. Als ze erin slagen de macht over een persoon over te nemen, verenigen ze zich met zijn eigen geest en beheersen ze hem als een volmaakt kind. (Er zijn velen tot slaaf gemaakt in alle geesten. Dit moet door de priesters in gedachten worden gehouden. Slavernij in een zware vorm is een zeer triest fenomeen …)
De inhoud bevat verschillende wijzigingen, die moeten worden onderscheiden en die afhankelijk zijn van de mate van geweld en van het soort verschijnselen dat door de geest wordt veroorzaakt. Het woord obsessie is om zo te zeggen een algemene term waarmee alle verschijnselen van dit geslacht worden begrepen, waarvan de belangrijkste wijzigingen zijn: eenvoudige obsessie, verontreiniging en slavernij.
Het bezit van het simpele gebeurt wanneer de boze geest gehecht is aan het medium, tegen zijn wil ingrijpt in de berichten die hij ontvangt, hem verhindert te communiceren met andere geesten en degenen vervangt die worden geroepen.
Men kan niet bezeten worden genoemd door degenen die soms alleen door de lagere geest worden misleid. De beste mediums zijn hier gevoelig voor, vooral in het begin, als ze nog niet de nodige ervaring hebben, net zoals de meest eervolle mensen onder ons door oplichters kunnen worden misleid. Bijgevolg kan iemand worden misleid zonder geobsedeerd te zijn. De inhoud bestaat uit het voortbestaan van de geest, waarvan men zich niet kan bevrijden.
In het bezit van een eenvoudig medium weet hij heel goed dat hij te maken heeft met een misleidende geest, en dat de geest zelf niet voor hem verborgen blijft. Hij verhult op geen enkele manier zijn kwade bedoelingen en zijn verlangen om onaangenaamheden te doen. De media kennen de truc zonder problemen, en omdat ze in de gaten worden gehouden, wordt ze zelden misleid. Dit soort obsessie is dus alleen maar onaangenaam en heeft het ongemak dat het onmogelijk is om te communiceren met de hogere geesten of met degenen van wie je houdt.
In deze categorie kan men gevallen van fysieke obsessie plaatsen, dat wil zeggen in de luidruchtige en gezwollen verschijningen van sommige geesten, die spontaan een schok van shock en al het lawaai produceren …
Tegenzin heeft belangrijkere gevolgen. Dit is een illusie die wordt voortgebracht door de directe werking van de geest op de gedachte van het medium, die in zekere zin parallel loopt met zijn redenering met betrekking tot boodschappen. De bedroefde media zien niet dat hij wordt bedrogen: de geest heeft de vaardigheid om hem blind vertrouwen in zichzelf bij te brengen, wat het medium verhindert sluwheid te zien en de absurditeit te begrijpen van alles wat hij schrijft, zelfs als het absurd is om in de ogen te kijken. Deze occlusie kan zo ver gaan dat hij iets subliems in de grappigste taal ziet. Degenen die denken dat dit soort obsessie alleen vatbaar kan zijn voor eenvoudige mensen, ongeschoold en verstoken van een gezond oordeel, mensen zijn de slimste, best opgeleide en meest doordringende, die kunnen worden beschermd tegen andere relaties, kunnen worden beschermd tegen andere relaties.dat deze waanvoorstelling het gevolg is van een oorzaak van een derde partij, waarvan zij de invloed ondervinden.
We zeiden dat de gevolgen van de aandoening veel belangrijker zijn. Inderdaad, als gevolg van deze illusie ziet de geest degene die hij erin geslaagd is zichzelf als een blinde te onderwerpen, en kan hij hem de leerstelling laten aanvaarden, de vreemdste, de theorieën zijn het meest onwaar voor de enige uitdrukking van waarheid: hij kan zelfs nog prikkelender, zelfs meer …
Promotie video:
Het is gemakkelijk om al het verschil te begrijpen dat er bestaat tussen de obsessie met het simpele en het duistere. Het is ook duidelijk dat de geesten die deze verschijnselen voortbrengen, verschillende karakters moeten hebben. In het eerste geval is de geest die aan je bindt dat ook, het gebouw is alleen saai door zijn doorzettingsvermogen en waar ze zo snel mogelijk vanaf willen. In het tweede geval is het compleet anders.
Om dergelijke resultaten te bereiken, moet de geest slim, sluw en buitengewoon hypocriet zijn, omdat hij hem alleen lang kan laten geloven door de gedaante van denkbeeldige deugden aan te nemen. Grote woorden, mededogen, nederigheid en liefde voor God dienen als een hulp voor hem. Maar door dit alles verlichten onvermijdelijk enkele tekenen van het lage ontwikkelingsniveau, en je moet verduisterd worden om het niet op te merken. Daarom is hij bang voor mensen die te duidelijk zien, en zijn tactiek is bijna altijd om zijn middellange afstand bij te brengen van iedereen die zijn ogen zou kunnen openen. Onder deze omstandigheden, waarbij hij tegenstrijdigheden vermijdt, weet hij zeker dat hij altijd gelijk zal hebben.
Slavernij is een tederheid die de wil van degene die op hem is gevallen volledig vernietigt en hem ertoe aanzet te handelen ongeacht zijn wil. In één woord, hij staat onder het perfecte juk.
Slavernij kan mentaal en fysiek zijn. In het eerste geval wordt de slaaf ertoe aangezet om beslissingen te nemen die vaak belachelijk en suggestief zijn, die hij als gevolg van een of andere illusie redelijk acht. Dit lijkt op wrok.
In het tweede geval werkt de geest op de materiële organen en brengt hij onvrijwillige bewegingen voort. Slavernij wordt onthuld door het medium van de schrijver met een onweerstaanbaar verlangen om zelfs in de meest ongunstige minuten te schrijven. We hebben mensen gezien die, bij gebrek aan een pen of potlood, deden alsof ze met hun vingers schreven, waar ze ook waren, zelfs op straat, op deuren en op de muren.
De lichamelijke slavernij wordt soms zelfs nog verder uitgebreid. Het kan de grappigste acties uitlokken. We kenden een man van middelbare leeftijd en lelijk, die onder invloed van de obsessie van deze clan door een onweerstaanbare kracht werd gedwongen om te knielen voor een jong meisje, waar hij geen mening over had, en haar de hand te vragen. Soms voelde hij een sterke druk in zijn rug en onder zijn knieën, waardoor hij, ondanks zijn weerstand, op openbare plaatsen moest knielen en de grond moest kussen, in het zicht van een hele menigte. Deze man werd geacht onder zijn kennissen te zijn gegaan. Maar we waren volledig overtuigd van het tegenovergestelde, omdat hij zich volledig bewust was van de belachelijke kant van wat hij tegen zijn wil deed, en er vreselijk onder leed.
Vroeger heette het de stormloop van de macht, die werd geopenbaard door boze geesten toen hun invloed het punt bereikte dat iemands vermogens afzwakten. Voor ons is onduidelijkheid synoniem met slavernij. Als we deze term niet aanvaarden, dan om twee redenen: ten eerste omdat deze term duidt op het geloof in het offer, gecreëerd voor het kwaad en eeuwig gepleegd kwaad, terwijl er alleen vrede is, min of meer onbegrijpelijk, die krachtig zijn. Ten tweede omdat het op zichzelf het idee bevat van de kracht van een vreemde geest over het menselijk lichaam, een soort leven, terwijl dit alleen maar geweld is. Het woord 'slavernij' drukt heel dit idee uit.
Auteur: A. Kardek
