Fragmenten uit een verzameling van verschillende kronieken over de geschiedenis van het Russische Noorden.
En zo verwoord ik mijn mening in de teksten.
In de "Reis van Ottar van (naar) Holugaland" (Hulaga - kerk., Woorden = hut of hut + land = land) staat geschreven: Bjarmas leefde aan de monding van een grote rivier, (Opgemerkt moet worden dat Bjarmia zich overal in verschillende kronieken bevindt, maar alles in chronologische volgorde verzamelend, schrijf ik dat de Bjarms leefden tussen de noordelijke Dvina en de Pechera en in het oostelijke deel van de Tersk-haven = Kola-schiereiland, ten zuiden van de Ponoy-rivier)en niet verwijzend naar de Laplanders (Lapland = lapi + land = land. Lapin land). Kola-schiereiland, ten noorden van de stad Olenegorsk, die op het land van het oude Maselga staat), een vast leven, bezig met landbouw en leefde in overvloed, de handel van de Vikingen met de Bjarma's eindigde met de roof van het Byarm-heiligdom - Yumala, een 'Finse' godheid, maar aan de hand van de beschrijving werd het waargenomen duidelijke gelijkenis met de Siberische sekte. Yumala's standbeeld stond bij zijn keel op de zuidelijke oever van de Witte Zee.
In de zomer van 1217 kwamen twee Noorse schepen aan in Biarmië, waarvan er één naar Rusland voer (blijkbaar langs de noordelijke Dvina) om deel te nemen aan een kruistocht tegen de Russische orthodoxie. De bemanning van het tweede schip werd vernietigd door lokale bewoners, die zich blijkbaar de 920-jarige reizen herinnerden. 1026 en 1090 j., Na de diefstal van hun geschenken aan Yumale.
In 1240 arriveerde de zomer in Noorwegen om asiel aan Bjarmia schepen te zoeken, als hun land werd veroverd door Novgorod, en Koning Hakon willigde hun verzoek, de toewijzing van land voor vluchtelingen in de noordelijke provincies van zijn - area Holuga- Sate e, waarbij nu woont Fins-Oegrische lingual bevolking. Tegelijkertijd is in het Dvina-land de bevolking die de Fins-Oegrische talen spreekt nu praktisch afwezig, hoewel het in het westen en oosten ervan bewaard is gebleven. Misschien is het kleine aantal troepen in de Slag om de Neva te wijten aan het feit dat de prinselijke ploeg toen het land van Byarmia veroverde. En Alexander moest de "veche-bijeenkomst" om toestemming vragen om tegen de Zweden uit te gaan.
Overeenkomsten over het innen van eerbetoon van de Sami, aangenomen door de partijen: Denemarken en Rusland in 1251 en 1326. Volgens deze documenten hadden zowel de Denen als de Russen het recht om eerbetoon te innen in de grensregio's van het buurland: de Russen - van de begraafplaatsen van Finmarket tot Tromso, nu Noorwegen, en de Denen - van de Sami van het schiereiland Kola.
Alleen Bjarmaland hoeft te worden overgebracht naar de oevers van de keel van de Witte Zee, want daar aan de kust van het continent stond het Bjarmus-heiligdom "Gouden Vrouw". Op de kaart, niet zoals in de kroniek, wordt Khaloga-land geschreven als Khyologaland, maar in het Kerkslavisch woordenboek ontmoeten we het woord Khulaga = hut, tent + land = aarde
Promotie video:
Sinds het begin van de 14e eeuw noemen de Russische kronieken het Dvina-land het centrale deel van Zavolochye, behorend tot de Republiek Novgorod.
Pas in 1539 gaf de Zweedse schrijver en cartograaf Olaus Magnus (1490-1557) in het boek "History of the Northern Peoples" en op de kaart die hij samenstelde informatie over Biarmia (die tijd), waar hij Biarmia al ten noorden van Finland plaatste en in de regio van Noord-Karelië en het noorden van Kola schiereiland. Op basis van de informatie van Saxon Grammar identificeerde hij twee biarmieën: dichtbij en veraf. De eerste is bedekt met hoge bergen en eeuwige sneeuw; het land is niet aangepast aan het leven en verhindert de penetratie van Europeanen in de Far Biarmia, die wordt bewoond door stammen die bezig zijn met het hoeden van rendieren en vissen. Het land daar is vruchtbaar, maar de inwoners houden zich niet bezig met landbouw.
1320 en 1323 liter. (Slag bij Kulikovo in de zomer van 1380) De Ushkuiniks, onder leiding van Ignat Molyga, voeren twee campagnes van de Noordelijke Dvina-rivier naar Murman, en vielen de noordelijke piraten aan die Russische kooplieden niet lieten rond Scandinavië, en verwoestte de Finnmark-regio (het meest noordelijke deel van het moderne Noorwegen) en Holugaland. Noorse heersers wendden zich tot de pauselijke troon voor hulp. De naam van de Fin-markt is verbeterd, aangezien "mark" een provincie of regio aanduidt, en er wordt melding gemaakt van de positie van "kyonung-mark" onder de Zweden (Sveev) - kyonung die geen kasteel bezit, maar een hele provincie. Finnmark, wat betekent "een provincie bewoond door Finnen". We begrijpen ook "Finn-land" - het land van de Finnen en "Lap-land" - het land van Lapi. Haluga-land = "Hulaga" - hut, tent + land = land van tenten.
1323 p., Campagne van het Novgorod-leger naar Ugra. In de "Novgorod Chronicle" staat een verslag dat de Ustyuzhans de Novgorodians gevangen namen die terugkeerden uit Ugra met eerbetoon.
Veliky UstYug = een stad aan de samenvloeiing van de rivieren Sukhona en Ustyug Yug, de noordelijke Dvina-rivier is geboren boven de Grote Ustyug uit de gelijkheid van de rivieren in termen van volume. Dvina = dvizayu - beweeg of sta op (naar het noorden).
1339 zomer. … Er was niet alleen "Nurmane", maar er was ook "Nurmanskaya-land", waar de Novgorodians Kuzma Tverdislavl en Oleksandr Borisovich met vrienden (burgerwachten) stuurden, en van Vladyka zijn "zus" (de zoon van zuster) - Matthew,) aan de prins door de ambassade; en dreef hem naar het land van Moermansk, in de stad lyudovli (dichtbevolkt). 'En tot het einde is de wereld volgens de oude letters.'
De Moermannen vielen echter de "Novgorod-landen" aan vanuit de Oostzee en niet alleen in gezelschap van andere volkeren. Ze beroofden in hun eentje, wat de kroniekschrijvers meer dan eens bevestigen. Hier is een voorbeeld: "die zomer (. 1419 liter), kom en Murman oorlog, 500 mensen, kralen en boren, en povoevasha op Varzuga (zuidkust van het Kola-schiereiland) kerkhof Karelië, en in het land van de Portage- begraafplaatsen: in Nyonoksa, in het Korelsky-klooster van St. Nicolaas … Zavolochane waren twee vijzels "Murman" uit de hand, en ze vermeden vorst op zee."
Zo'n inval "Murman" was een grote overvaloperatie op een aanzienlijk deel van de kust van de Witte Zee (Varzuga ligt op het Kola-schiereiland, de Nenoksa-volost in Obonezhskaya pyatina, in het gebied van Onega Bay, en het Karelische klooster van St. Nicholas aan de monding van de noordelijke Dvina). En dit volk had waarschijnlijk een aanzienlijke maritieme cultuur nodig om zulke belangrijke overgangen over zee te maken. Ging herhaaldelijk naar het land van Moermansk en naar Novgorodians. In de historische akten van 1556 en 1566 wordt melding gemaakt van het bestaanDe oude grens van Moermansk. Aangezien we het hebben over de grens (hoogstwaarschijnlijk grens met Zweden), met de naam van de mensen, woonden deze mensen daarom ergens buiten de genoemde grens. Bovendien werd de zee die de kusten van Noorwegen en de noordelijke kusten van de Tersky navolok (het huidige Moermansk-gebied) spoelde, door de Novgorodians Moermansk genoemd in de 15e eeuw. Waarschijnlijk omdat "Moermannen" vaak uit deze zee kwamen. En de kust is vernoemd naar de zee. Maar de Barentszzee onder de naam " Noord" wordt meer dan eens genoemd. Zo wordt het bijvoorbeeld genoemd in de "Landmark Record" van 23 mei 1596 bij het aanpassen en vaststellen van de grens tussen Zweden en Rusland
In de zomer van 1412 gingen de Zavoklokskys, onder leiding van de voivode Yakov Stefanovich, "ten strijde tegen de Moermannen".
Tegen de 15e eeuw werden deze landen onderdeel van het vorstendom Novgorod. De klerk Grigory Istoma, die ons gebied in 1496 bezocht, liet een beschrijving achter van de Kaap Svyatoy nrs. Dit voorgebergte “is een enorme rots die als een neus in de zee steekt; daaronder is een draaikolkgrot zichtbaar, die om de 6 uur water opneemt en met veel lawaai deze afgrond weer terug braakt. De kracht van deze afgrond is zo groot dat het schepen en andere objecten in de omgeving aantrekt, omcirkelt en absorbeert. Volgens de Pomors leefde een zeegod in de rots op de kaap, die onderhevig was aan het zee-element.
1461 -1462 j., Er staat geschreven "De reis van Barsanuphius naar Egypte, Sinaï en Palestina". "De Witte Zee" wordt de Middellandse Zee genoemd, die door zijn voorganger, de diaken Zosima, de Grote Zee werd genoemd. De Russische pelgrim Barsanuphius schrijft: "En de grote rivier, de goudstraal Nijl, stroomt om middernacht (noorden) vanuit het middagland in de Witte Zee" (Middellandse Zee).
1465 -1466 l. Vier jaar nadat Barsanuphius “gelopen” had, werd een reis naar het Midden-Oosten gemaakt door de griffier van de ambassadeursorde “gast (koopman) Vasily”, die de Syrische stad Khouzm (Homs) beschrijft “… en een meer vlakbij de stad en een grot waaruit een slang kroop, die berg, en aan de kant van die berg ligt de Witte Zee. die. opnieuw wordt de Middellandse Zee de Witte Zee genoemd. De hernoemde zee- orthodoxe Russische monniken die de Chud Zavolochye beheersten, brachten actief het traceren van Bijbelse plaatsnamen over naar het Russische Noorden. Dit blijkt in het bijzonder uit bijbelse namen van noordelijke bergen als de berg Golgotha op Solovki, de berg Sinaï bij het Pomor-dorp Letny Navolok en de berg Eleon bij het dorp Lopshengi. Hier moest ik de tekst in detail corrigeren en er is een verlangen om te verduidelijken: hernoemen, heidense namen vernietigen.
1480 l. De Russen kwamen voor het eerst naar Engeland, 70 jaar voordat Chancellor in Rusland arriveerde. Het is van de Russische kooplieden dat Chancellor leert over de Koude Zee en de mogelijkheid om de Noordelijke Zeeroute naar India te passeren.
1525 l. Dimitri Gerasimov maakte de eerste kaart van de kust van de Noordelijke IJszee.
"Cola - een rivier" wordt gevonden in de annalen in de zomer van 1532.
1526 jr, toen: “De Pomors uit de Okiyana-zee, uit de Kondolakskaya-baai, vroegen samen met de Lappen om de bouw van de kerk.
in 1562 blz. De Engelse cartograaf Anthony Jenkinson maakte de eerste kaart van Muscovy, de naam van de Witte Zee stond er nog niet op.
In de eerste werd de zee genoemd (het wordt getoond en veel moderne namen staan op die kaart, maar niet genoemd) "Wit" alleen op de kaart van Peter Plaitsy in de zomer van 1592. Het is geen geheim dat het aanvankelijk niet eens als een zee werd beschouwd, maar als een grote golf van de Noordelijke IJszee. Deze baai, die later de Witte Zee werd genoemd, werd door verschillende historische bronnen anders genoemd. Kanda Bay Het is gemakkelijk in te zien dat de bekende hydroniemen van Pomorie - Kanda-guba, Kanda-vik (Gand-vik), Kanda-laksha - uit twee delen bestaan. De zeebaai wordt "lip" genoemd in Pomorsk, "vik" in Scandinavisch en "laksha" in Karelisch-Pomor-dialecten.
Zoals je kunt zien, betekenen al deze drie verschillende namen in vertaling Kanda, als de naam van de "baai". Het is duidelijk dat Kanda een oud, primair en daarom praktisch onveranderd deel is in elk van de drie genoemde namen. En het tweede deel veranderde afhankelijk van de taalveranderingen die plaatsvonden tijdens het laatste millennium onder de inheemse bevolking van de Witte Zee. Ik zal meteen een voorbehoud maken dat elke poging om het toponymische substraat "Kanda" te vertalen op basis van consonantie met moderne talen, ik als onjuist beschouw. Desalniettemin kunnen versies van de oorsprong van de naam Kanda-laksha worden genoemd. De Kondolakskaya-baai werd in de zomer van 1552 geschreven. Kanda - de oude zee Het is merkwaardig dat op de kaart van Willem Barentsz 1598 l, en de kaart van Theodor de Brie 1598 l, en de kaart van Gerhard Mercator (Gerard Kramer) 1630 l, de grootste Witte Zeekap Kanin-nos Kandanos heet ! En dit kan geen toeval zijn. De lijn die het uiterste punt van de Kanin-neus en het uiterste punt van de Heilige Neus verbond, aan de andere kant van de zee, was eigenlijk de grens en poort naar Kanda-Bay (Gand-vik). Maar ik wil bezwaar maken tegen deze zin: op de kaart van Anthony Jenkins in 1562 wordt " Canins neus" aangeduid als Caninoz, en het water wordt gewassenMorzouets = Walrus, met zelfs een weerstand van rivier naar rivier aan de voet van de Kanin-neus wordt aangegeven. Vreemd genoeg geven de 16e-eeuwse kaarten van William Borough, Antony Jenkinson en Sebastian Munster in het Kanin-schiereiland de naam Condora aan. De locatie van de naam in het gebied van de moderne Kaninskaya-toendra suggereert dat Condora de oude naam "Canda-toendra" (Kaninskaya-toendra) is, vervormd door Europese cartografen. Maar tegelijkertijd is dit misschien wel het belangrijkste: het Latijnse 'С andidus'. Kandidaten "-" in het wit gekleed " als werkzoekende.
Een oude kapel wordt aangegeven aan de monding van de Pechenga-rivier, "opgericht voor de Lopa-doop in het orthodoxe geloof", en aan de samenvloeiing van de Manna-rivier in de Pechenga, is er een graf: "Het hoofd (stichter) van het Pechenga-klooster, Tryphon, ligt, en er is een kapel boven gemaakt … (martelaren) van Christus Boris en Gleb, houten, kooien, staat zonder te zingen, maar in de kerk zijn er afbeeldingen, boeken en gewaden."
Dit is een kleine tempel, omgehakt door Tryphon zelf in 1565. De naam "Tegen de schepen", dat wil zeggen, tegenover de ankerplaats van schepen. De Volokovaya-baai herinnert aan het bestaan van een weerstand - het oversteken van schepen over de landengte van het schiereiland. De Gagarya-rivier - "bevers sloegen" erop. Kitovka-rivier - vlakbij de monding "Walvissen worden uit de zee geveegd." Er is het eiland Salny, Baklanya karnemelk (rots), Pearl kussensloop. Een oude legende, in 1565 opgeschreven door de Nederlandse koopman Salingen, is bewaard gebleven over de oorsprong van de naam "Prince's Lip" in de Kandalaksha-baai. Volgens de legende werden de Zweden die naar de Witte Zee kwamen, gedwongen zich te verbergen voor de Russen op het Kuzov-eiland in de Kemskaya-baai, in het kamp, dat in dit verband Duits wordt genoemd, en het eiland - als Duits Kuzov. Tot wanhoop gedreven, probeerden de Zweden te ontsnappen via de Kandalaksha-baai bij bewolkt weer met zware regen,maar ze werden ingehaald door de Russische prinsen en vernietigd in een kleine spons tussen Kovda en Kandalaksha. Ter ere van de overwinning van de Russische vorsten op de Zweden, heette de baai Knyazha Lipa.
1579 zomer. De verovering van de Russische steden Velikiye Luki, Velizh, het fort van Nevel, Zavolochye door de Poolse koning Stephen Bathory. Toen de militaire campagne van Polen begon, onder leiding van koning Stephen Batory, die een leger van veertigduizend verzamelde, verzamelde Ivan IV een militie om de vijand af te weren, waaronder kozakkenformaties. Een van de Kozakkenhoofdmannen die deelnamen aan de Lijflandse Oorlog was Yermak Timofeevich, de toekomstige veroveraar van Siberië.
In de zomer van 1579 probeerden de Zweden het fort van Narva te veroveren, maar leden ze zware verliezen.
Aan het einde van de Lijflandse Oorlog, in 1580, stelde de Zweedse koning Jan III een groot programma van oosterse veroveringen voor. Hij probeerde het hele noordwesten van Rusland te veroveren, inclusief het Terskiy-kussen, en Rusland van de zeeën te isoleren, en al zijn handels- en culturele banden met West-Europese landen te beheersen. Nadat ze Terskiy Pillow hadden aangevallen zonder de oorlog te verklaren, begonnen de Zweden genadeloos de lokale bevolking uit te roeien, waarbij ze de taak vervulden die was toegewezen aan de Zweedse militaire leiders: "Spaar niemand, ongeacht geslacht en leeftijd!" In de instructies aan de troepen was de taak gesteld om de grootste schade en schade toe te brengen aan de bevolking, alles te plunderen en te verbranden, om het hele land na hen te verwoesten.
Het eilandje nabij de stad Kola staat bekend om het feit dat er een klooster van Peter en Paul op stond, gesticht rond 1582 door een van de eerste bewoners van Kola - Semyon Vianzin, in het kloosterleven - door hegumen Sergius. Nadat het Pechenga-klooster in 1589 door de Zweden was afgebrand, werd het eiland zijn toevluchtsoord. In 1764 werd het klooster opgeheven. En de naam van het eiland Monastyrsky bestond tot 1917. Dit eiland heeft een andere naam - Cemetery, die nu beter bekend is.
De eerste vermelding van het Yokang Sámi-kerkhof is in het diploma van tsaar Fjodor Mikhailovich in 1585.
En nu - een kleine financiële uitweiding, zodat verdere gebeurtenissen duidelijk zijn, tot 1591 was de gebruikelijke hoeveelheid eerbetoon niet belastend voor de Sami van Russisch Lapland - niet meer dan 8 kopeken per persoon. Dit is exclusief het voer en de wagen, die elk kerkhof aan de eerbetoonverzamelaars moest leveren. De hoogte van de belasting hing af van hoe winstgevend land de bevolking bezat. Tegelijkertijd werden "zielen" onder de 15 jaar niet meegeteld, evenals vrouwen. Nu is het duidelijk dat de 7 Maselgi Saami, weerspiegeld in de volkstelling van 1608-1611, ver verwijderd zijn van de gehele bevolking die toen in ons gebied woonde. In 1591 verscherpten de Denen hun belastingbeleid scherp tegen de Sami die hulde brengen aan de Russen. Tegelijkertijd beval de Deense koning met betrekking tot zijn ondergeschikten - de Sami van Finmarket - een andere volgorde. Ze moesten stoppen met het betalen van Russische verzamelaars en allerlei obstakels in hun beweging oplossen. Het eerbetoon aan de Sami van het Kola-schiereiland nam toe tot 10 altyns. Als de buren van Maselga - Lovozertsy eerder de Deense koning betaalden van tien vezh 20 kopeken, begonnen ze nu 8 roebel 40 kopeken per jaar van hen te eisen, dat wil zeggen 42 keer meer! En zo is het overal. Het Deense archief heeft verschillende petities bewaard die tussen 1591 en 1601 bij koning Christian IV zijn ingediend door de Sami van verschillende begraafplaatsen in Murman, waaronder Maselga: “Vroeger kwamen er drie mensen om eerbetoon te verzamelen met een tolk, maar nu zijn het er zeven. Er wordt een eerbetoon genomen van de oude en de kleine, in karren vragen ze 30 herten en "voer" - 5 broden, 12 karkassen vlees en 100 witvis, en voordat ze 1 brood, 2 karkassen vlees en 10 witvis namen. De zijrivieren nemen het pelsbed dat hun wordt gegeven om te rusten. De koninklijke verzamelaar, die dit alles eiste, "beats en kwellingen, en smeedt in ijzer en in de vorst". De Maselga Lapps vroegen de koning om hen te verlossen van het "geweld" van Deense functionarissen. Geconcludeerd kan worden dat de Denen besloten om het voorbeeld van agressief Zweden in de noordelijke politiek te volgen.
1592 l. Op de kaart van Peter Platius wordt de Witte Zee aangeduid als de "Van - Keilen" Zee. "De weg naar het Duitse einde" is een slepende route over de landengte van het schiereiland Rybachy. Het Kola-schiereiland zelf werd aangeduid als "Terskiy Pillow".
In 1595 -97 l. Willem Barents "ontdekte" de zee voor Europa, die nu zijn naam draagt. Expeditiedeelnemer de, Fed … beschrijft een ontmoeting met een Pomor-schip aan de monding van de Pechora-rivier, waar ze hen verrasten met hun "baarmoeder" - een houten "kompas" waarmee kruisen op de kust werden geïnstalleerd, georiënteerd met een moderne magnetische fout.
XVII eeuw De eerste vermelding van de stad Kola, de naam zelf, kwam blijkbaar van de Sami "Kail-yok" = "ford-river" - de rivier is overal een overgang naar de doorwaadbare plaats, die uitmondt in de Tuloma-rivier. "Cola - een rivier" wordt gevonden in de annalen in de zomer van 1532. De Finnen zeggen dat in hun taal "Kolla" = vis, visrivier.
Sinds de achttiende eeuw. Pomors uit de stad Kem * aan de kust van Pomor worden genoemd door kooplieden die naar Murman en naar het noorden van Noorwegen trokken. Arkhangelsk, Mezen, Onega, Kem - Kola district. De Pomors van de zomer- en winterkust van de Witte Zee onderscheidden zich van de nederzetting van de Kandalaksha-baai en gaven ze de bijnaam "Pyakka", zelfnaam Gudyane; van de Terek kust "Rokany", zelfnaam Terchane "bos" uit de Sami "ter" = bos. * Karelische kust ten westen van de Solovetsky-eilanden. Ust - "tsilema" en "leeg meer" op Pechora. Kanin Pomors.
In 1597 stuurde koning Christian IV een ambassade naar Moskou, die hij opdroeg de overdracht van het hele schiereiland Kola naar Denemarken te zoeken. De Russische onderhandelaars probeerden echter de gerechtigheid te herstellen: "Lapland behoort, net als het land van Novgorod, tot de tsaar van Moskou" en hij "heeft het recht om tienden te innen en afpersingen te plegen in het hele grondgebied, tot aan Tromso." De onderhandelingen eindigden met het feit dat beide partijen niet overtuigd bleven. Al snel, toen Boris Godoenov de Russische tsaar werd, probeerde Christian IV opnieuw de territoriale kwestie op te lossen, nu met de hulp van een bekende expert in het Russische Noorden, de Nederlander Simon van Salingen, en opnieuw zonder succes. Wat beloofden de Deense ambassadeurs aan Boris Godoenov! Zijn entourage gaf echter niet toe aan beloften en antwoordde: 'Hoewel de koning veel land heeft, zal hij zijn eigendom niet aan de koning afstaan,zelfs als hij vijf keer zoveel zou willen geven. " De kwestie van eerbetoon Boris Godoenov, nadat hij in 1601 aan de macht kwam, besloot dit: de Sami zouden helemaal geen eerbetoon aan de Denen moeten brengen. Sinds 1602 hield de dualiteit op. Voor de Sami Maselgi - slechts 9 jaar.
Rusland maakte "moeilijke" tijden door. Gebruikmakend van de zwakte van de Russische staat, begon de Zweedse koning Karl IX Vaza op alle mogelijke manieren zijn "hulp" op te leggen aan Rusland in de strijd tegen Polen, door huursoldaten aan te bieden aan de nieuwe Russische tsaar Vasily Shuisky. Als beloning hiervoor eiste de Zweedse koning de overdracht van Russische gebieden, waaronder Kola en het hele Tersky navolok. De regering van Vasily Shuisky wees dit voorstel af. Omdat het antwoord van de Russische tsaar Karel IX niet paste. Hij besloot om gewoon … Kolchan te misleiden door hen te vertellen dat tsaar Vasily Shuisky het Kola-district aan Zweden had afgestaan, als betaling voor zijn hulp in de strijd tegen False Dmitry II.
1608 Er zijn 9 vezh en 21 mannelijke bewoners op het kerkhof. 1611 - vermelding in de schriftgeleerden van Alai Mikhalkov en klerk Vasily Martemyanovich over de economische activiteiten van de Sami van het Yokangsky-kerkhof. Deze datum wordt beschouwd als de officiële datum van de vorming van de nederzetting.
In februari 1611 begon Zweden met operaties om het Russische noorden te veroveren. Er is heel wat materiaal geschreven over hoe de inwoners van Murman zich verzetten. We zijn nu geïnteresseerd in de reactie van de bevolking van Maselga op de invasie van de Zweden (de lokale bevolking noemde ze Duitsers). De melding van de Russische autoriteiten over de aanval van de Zweedse troepen houdt volledig verband met de Maselga Sami: “Duitse (dom - de taal niet kent) militairen kwamen in oorlog met een uitrusting (kanonnen) onder de Kola-palissade (palissade met een aarden wal), en vielen stevig aan en wilden om de Kola-gevangenis achter het schild te nemen, maar God gaf hun dat niet, en daarna vocht het Duitse volk van onze staat tegen de grens, de dorpen werden platgebrand en de mensen geslagen, en anderen werden volledig ingenomen”. De eerste officiële vermelding van de Yokangsky-pogost valt in de zomer van 1611. En al in 1642De Yokang Sámi klaagden bij de tsaristische regering dat belastinginners uit de Kola-gevangenis meerdere keren per jaar naar hen toe kwamen om een tweede eerbetoon en geschenken voor zichzelf te eisen.
Aan het begin van de zeventiende eeuw. er waren 94 belastingbetalende werven in Kolya. Kolans kregen een huur van 31 roebel. 47 kopeken, op een nieuwe manier moesten ze 167 roebel betalen. 51 kopeken De gevangenis in Kola besloeg 1,63 hectare, had 21 kanonnen, 3834 kanonskogels, 2137 kg buskruit en 665 kg lood. Alle gereedschappen en benodigdheden worden vermeld, inclusief aambeelden, hamers, balgen. Ook zijn veel Lapse pogosts, waaronder Lovozero, grondig herschreven. In totaal werden 15 Lapp-pogosts opgemerkt: Ponoy (ten oosten van het Kola-schiereiland) 30 vezh, 70 inwoners), Semiostrovye (16 vezh, 43 inwoners), Kildin (15 en 42), Notozero (10 en 34). In dit geval werd alleen rekening gehouden met ingezeten belastingbetalers, met ouderen, vrouwen en kinderen. In totaal werden 140 Lappen geteld, waarin 329 mannen leefden.
Ten westen van de Kola Bay worden 20 kampen (121 hutten) geteld, in de "Russische kant" - 30 kampen (75 hutten). De grootste waren de nederzettingen aan de noordoostelijke kust van het schiereiland Rybachy: Tipunovo, Lavyshevo, Lok-Navolok, Kegor - van 11 tot 21 hutten. In East Murman worden kleinere nederzettingen opgemerkt: Teriberka, Olenye, Dalnie Zelentsy, Gavrilovo.
In het voorjaar van 1608 arriveerde Alai Mikhalkov in Kola. Om het bevel uit te voeren, telde hij 60 "winstgevende bogen" in het bezit van de "kolchan" - stadsmensen, kloosterbroeders en militair personeel. Een bepaald deel van het gemeenschappelijk inkomen en land werd "ui" genoemd. De hoeveelheid land waaruit één boog bestond, was niet hetzelfde. De grootte van de boeg was afhankelijk van het oorspronkelijke deel van het land. Alle landerijen werden dienovereenkomstig verdeeld van boerenhuishoudens. Een eerbetoon van één boog kostte 63 kopeken. De gezinsbelasting werd verdubbeld (van 20 naar 40 kopeken) en vergoedingen van winkels (handel), vissersschepen, schuren en kasten (van 3 naar 6 kopeken). Er werd een belasting ingevoerd voor de smid (elk 10 kopeken) en de vissershutten aan de kust van Moermansk (elk 20 kopeken). Bonen, die voorheen geen belasting hadden betaald, werden opgelegd met een "bevolking" - 10 kopeken per persoon. Als gevolg hiervan is het totale bedrag aan belastingen meer dan 5 keer gestegen - van 31 roebel 47 kopeken tot 167 roebel 51 kopeken.
Wat veroorzaakte ontevredenheid met Kolchan en ze sloegen de koning op Alaika met hun wenkbrauwen. De regering was op dat moment (1609) niet in staat om dergelijke gevallen te analyseren. Polen en de "Tushino-dief" Valse Dmitri II stonden aan de muren van Moskou. Om niet nog een broeinest van populaire verontwaardiging te veroorzaken, schrapte de regering nieuwe belastingen van de kolan en liet het salaris van 1574 van kracht.
Waar Moermansk nu staat, werd aan het begin van de 17e eeuw gesticht in 1916, een zoutmijn van het Kola-Pechengsky-klooster. "Ja bij het brouwhuis," zeggen ze
in het boek - een hut, en twee zoutschuren, en een houthoudend erf, en in de tuin zijn er twee cellen, en een schuur, en een stal, en een badhuis, en schuren achter de stroom, en een smidse. Herdenking van
deze zoutmijn is bewaard gebleven in de naam van de Varnichny-beek en de nabijgelegen heuvel
Varnichnaya. Op een eiland aan de monding van de Kola-rivier stond een Pechenga-klooster
Het Munomashsky (Kildinsky) kerkhof stond bij de Rostya- stroom. Onder zijn diepten Seme-
nova corga (rotsachtige school) de plaats waar de bouw van Moermansk in 1915 begon
handelshaven. De naam komt van de naam van Semyon Korozhniy, die eigenaar was van de
haar in de 16e eeuw. De naam van Munomash Lapp werd vastgelegd in de naam van Semenovsky
meer en Semenovsky-stroom.
1615 zomer. De Zweedse koning Gustov-Adolf werd verslagen na anderhalve maand belegering van Pskov. Uit de overgebleven diplomatieke documenten blijkt dat de Zweden in 1615 een deel van Murman ontvingen.
Zodra de nieuwe tsaar Mikhail Fedorovich de Russische troon besteeg, begon de Deense koning Christan IV in een brief van 14 mei 1618 nieuwe grenzen te eisen, "de terugkeer van Lapland en de verdrijving van de inwoners van Kola, Varzuga en Kandalaksha", maar de Russen ontweken een diplomatieke oplossing voor de kwestie. … Het conflict tussen Denemarken en Rusland was vrij ernstig en had een grote invloed op het economische leven van Murman. Nadat ze begonnen waren met het vullen van de kolamarkt met vals geld, richtten de Denen zich later tot openlijke vijandelijkheden. Het werd duidelijk dat Denemarken het Kola-schiereiland niet vrijwillig zou opgeven. Daarom begon de Russische staat, die een einde had gemaakt aan de Pools-Zweedse interventie en interne problemen, snel zijn troepen weer op te bouwen en de noordelijke grenzen te versterken.
Na 1623 durfden de Zweden en Denen het schiereiland Kola niet meer binnen te vallen. Rusland deed echter geen pogingen om de door zijn buren afgenomen noordelijke gebieden lange tijd terug te krijgen …
De auteur van het boek "Beschrijving van Kola en Astrakhan" Nikolai Ozeretskovsky beweert dat de Sami Maselgi zelfs in 1771 (dat wil zeggen, tijdens de reis van de wetenschapper over het Kola-schiereiland) hulde brachten aan de Russische en Zweedse schatkisten: "Hun nederzettingen worden begraafplaatsen genoemd, die nummer 22. Hiervan leven op 15 begraafplaatsen perfecte onderdanen van Rusland, en de 7e behorend tot Zweden, maar alleen levend op Russisch land, waarvoor ze hulde brengen aan Rusland, en daarom worden ze two-data genoemd. " En verder: “Van de Zweedse Lappen die in Russisch Lapland wonen, is het eerbetoon het volgende: … van de Lappen van het Maselsky-kerkhof (op dat moment waren er 24 zielen op het Maselgsky-kerkhof. OL) 3 roebel 92 kopeken …
In de geschriften van de Moermansk-historicus I, F. Ushakov, wordt melding gemaakt van het feit dat er periodes waren waarin het eerbetoon aan de Russische tsaar door "bevelvoerende mensen" werd overdreven voor hun omkoping, en te groot werd. Op zulke momenten dreigden de bewoners van de Samische kerkhoven naar de Zweedse kant te gaan. De nabijheid van Deense en Zweedse bezittingen, de aanwezigheid van afgelegen gebieden in het Kola-district, stelde de Sami in staat zich te verbergen op plaatsen die niet toegankelijk waren voor de autoriteiten. De tsaristische regering kon de Sámi niet naar het buitenland laten gaan. Zonder hen was het onmogelijk om over land contact te onderhouden met de Kola-gevangenis (een nederzetting omringd door een palissade of aarden wal). De Sami waren goede gidsen en kenden een kortere weg door binnen Lapland, en we weten allemaal dat de inwoners van Maselga ook gidsen waren op het Kola-kussen. De regering stuurde brieven aan de Sami, die de "bevelvoerende mensen" verbood hen te beledigen. Hieronder staat een vrij groot fragment uit een 17e-eeuws document, omdat niet elke moderne Olenegorsk het alleen kan vinden. In een brief van tsaar Alexei Mikhailovich aan de voivode van Kola (hier is een soort overlap: de voivode in het woiwodschap, iets dicht bij de Kozakkendorpen aan de grenzen van de staat) Boris Blagovo wordt geschreven: “In de afgelopen zomer 164 [1657. OL] Op de achtste dag in februari werd onze brief naar u (de voivode) gestuurd, waar hij werd bevolen naar het Kola-district, zodat vanaf de Terskys (zuidkust van het Kola-schiereiland) Konchanskikh Zogenaamd de siyits gelegen in het westelijke deel van het Kola-schiereiland en verder - in het noorden modern Finland en Noorwegen. De bronnen vermelden een andere naam voor het gebied Konchanskoye lopi, - Bovengrond … In 1826 verhuisde het gebied siyyta samen met zijn leden naar Noorwegen … en Munomashskih Lapps (andere varianten van zijn naam zijn Munomosh, Munomazhsky. Sinds 1719 wordt siyit geschreven als Kildinsky: kild. Ktllt-siyjt, dat. Mannemis. De oorsprong van de voornaam is onduidelijk, de tweede wordt meestal geassocieerd met het eiland Kildin.
De plaats waar het dorp Murmashi zich momenteel bevindt, is al sinds de oudheid bekend. Volgens de kronieken en schriftgeleerden waren er toni van de Munomash Sami bij de Murmashi-stroomversnellingen. Hun land strekte zich uit langs de oevers van de Kola-baai, inclusief de mondingen van de rivieren Kola en Tuloma. Het zomerkamp van de Munomash Sami bevond zich op het eiland Kildin … om de beste mensen in de Kola-lijnen (Kola-constructie) te bellen voor ons - het salaris van de Grote Soeverein, en hen te vertellen dat we wilden dat onze melkinkomsten (van melken - voer) voor 163 zomer zouden worden gecorrigeerd (blijkbaar, omhoog). Maar voortaan vijf jaar - tot de zeer 169 (1662) zomer, naar hun dienst en armoede, ze waren niet bevolen om van hen te nemen. En nu sloegen ze de Grote Soeverein met hun voorhoofd uit de Kola-gevangenis (Kola ten zuiden van Moermansk), Tersk en Konchansk LopariMikitka Semenov, en van de Pechenga (Pechenga-rivier, ten westen van de Rybachy-vloer) van het Konchansky Lopi- klooster (ik vestig uw aandacht op het verschil tussen Lopari en Lopi, maar beide zijn Konchansky) en van Motovsky (Motovsky-baai ten zuiden van het Rybachy-schiereiland) naar het Pakhomko-kerkhof Pirengin (immigrant met Pirenga) met goederen soep (product blik - een naaste medewerker van de handelaar gilde): dat in het verleden, in de zomer 164, "we - de Grote Soeverein, hun Lappen verleenden voor hun ijverige dienst, voor ons gezinsinkomen voor de zomer 163 en voortaan vijf jaar … niet te hebben", maar die brief ging onderweg verloren, en Het zijn Lappen, ze brengen op deze manier hulde en geld aan ons - aan de Grote Soeverein tot nu toe onophoudelijk. Lopari Konchanskiy ja Upper Nadry * Nyavdemskiy en Pazretskiy logeerden waren niet in onze dienst omdat ze hulde brengen aan ons - de Grote Soeverein en de Sweyskiy (Zweedse) en Deense koningen. En in plaats van dezelfde Lopi werden ze naar onze dienst gebracht - het waren vijf Lappen van het Pechenga-klooster, en die twee en drie Lappen van het Pechenga-klooster (toen) brachten geen eerbetoon aan de Motovsky Lopars”. * [Dit verwijst naar de Upper Im (n) Andra, die geografisch toebehoorde aan het Maselgi-kerkhof. OI], De zeestraat die Lake Babinskaya Imandra (stromend meer) verbindt met Lake Ekostrovskaya Imandra wordt weer Knyazhaya Salma genoemd.
Voor degenen die een nogal gecompliceerde historische tekst voor moderne spraak niet begrepen, vertaal ik wat ons op dit moment interesseert: de Maselgi Sami waren niet betrokken bij de openbare dienst, aangezien ze maar liefst drie eerbetonen betaalden ('aan ons - de Grote Soeverein, zowel Zweeds als Deens koningen ).
Er zijn verschillende documenten bewaard gebleven die getuigen van de Zweedse periode van Maselga. Hier is de hoofdman van Maselga Ivan Fomin in 1704 bericht: “Er zijn 7 mensen op het kerkhof, maar op het andere kerkhof Lovozersky zijn er 15 mensen (sleeën), en zij, Lopari, reden met karren naar die twee kerkhoven, in één winter, alle tweeduizend roze karren en voedsel, waar ze - de Lopari voedden hun ambassadeurs met vis - 1060 huilen, maar ze hebben geen brood - de Lappen niet, ze eten zelf vis en dennen”.
In 1703 wordt in het rapport van de boodschappers van de boogschutters Stepan Rastorguev vermeld dat de Sami van de Yokangsky- en Semiostrovsky-kerkhoven weigerden hen karren te geven voor een reis naar de Ponoy-rivier en terug naar Kola, en ook geen mensen voorzagen voor de stad.
In 1712 waren er volgens de volkstelling op het Yokagan-kerkhof 10 vezh 42 mensen (17 volwassenen, 9 kreupelhout en 16 kinderen).
1722 - volgens het algemene certificaat van de bevolking van Lapse kerkhoven op het kerkhof van Yokagan, 27 zielen van mannelijke "boeren". 1782 - 14 vezh en 66 inwoners. In 1786 werd de "Lijst met namen van de Lappen van de Terek lope van vijf kerkhoven" samengesteld, inclusief het Yokanny-kerkhof. Het bevat informatie over de mannelijke populatie en het aantal herten elk. Opgemerkt werd dat de Sami Russisch en hun vrouwen en kinderen kennen, maar "geen alfabetisering kennen".
De "Beschrijving van de economische ontwikkeling van de Maselga-pogost" getuigt van hoe Maselga er in 1782 uitzag: "Volgens de herziening van 1782 zijn er 40 mannelijke zielen en 28 vrouwelijke zielen. Tot Kildinsky (nu Kildinstroy) kerkhof 40 werst (afstand van Kildin tot Kolozero), tot Yok'ostrovsky (Yok = rivier + eiland) 30 versts, tot Lov'ozersky 80 (meer precies 60 P. Sh.) wersten; het land strekt zich uit over 100 werst lang en 70 werst breed … Meren 20: Kavozero, Kolozero, Pulozero, Palozero. Kleine Pulozero, Orlovo met de Orlovka-rivier, Tundrenno, Len'ozero, Pelesm'ozero [wat Permus betekent], Khangas en Nizhny Khangas, Ramat, Lebyazhye, Nelgozero, Pech'ozero, Simbozero, Spornoe Nizhnee, Sigibozero en Imrasozero. Rivieren 9 … Op meren en rivieren wordt op witte vis en beekforel gejaagd, en in meren wordt op snoek, witvis, zitstokken, vlagzalm en kwabaal gejaagd. Soms wordt op otters gejaagd in rivieren, en in bossen en toendraberen, wilde herten, vossen, hazen en van vogels, patrijs (patrijs) en boshoen (boshoen). Ze verkopen deze handel aan de Kola-kooplieden, bourgeois en gepensioneerde soldaten.”Het is duidelijk dat de grenzen van het Maselga-kerkhof dezelfde blijven zoals ze werden getoond door Alai Mikhailkov in 1608-1611.
Verderop in de beschrijving staan alle mannen van de Maselga Pogost vermeld, met vermelding van het aantal herten dat ze bezitten. Op dat moment waren de namen van de Kobelevs, Chernykhs, Konkovs, Yakovlevs en Andreevs geregistreerd op het kerkhof. Bovendien zijn de laatste twee precies achternamen, geen bijnamen. Ik denk dat het voorbeeld uit de Beschrijving je hiervan zal overtuigen: "Afanasey Filipov, zoon van Kobelev …, Dmitriy Ivanov, zoon van Yakovlev …" Er waren tijdens deze volkstelling geen rijke Sami op het Maselgi-kerkhof. Later, aan het einde van de 19e eeuw, zou een van de Kobelevs de "Sami Croesus" worden genoemd, en een eeuw eerder had de Sami van het kerkhof elk twee tot vijftien herten. Dit document vermeldde ook dat alle Sami van het kerkhof Russisch spreken, maar geen van hen kent geletterdheid.
In 1654 werd een decreet uitgevaardigd over de verzending van de Konchanskiy, Terskiy, Leshikh en Ponoysk Lapps naar de oorlog met Polen. In 1658 werd een decreet van tsaar Alexei Mikhailovich ondertekend over de vrijlating van Yok'angsky en andere begraafplaatsen van eerbetoon voor vijf jaar, van waaruit de Lappen werden opgeroepen voor militaire dienst. In hetzelfde jaar vond de overdracht plaats van de Ponoisky- en Yokangsky-begraafplaatsen, in totaal 80 vezh en 127 mensen, in eigendom van de Wederopstanding en Krestny-kloosters.
Het is nogal moeilijk om het jaar van Maselga's terugkeer naar de Russische overheersing te bepalen: er zijn geen directe verwijzingen naar deze gebeurtenis, en weinig indirecte. Om een antwoord op de vraag te vinden, zijn de werken van professor I. F. Ushakov, boek door V. V. Pokhlebkin "Russisch buitenlands beleid gedurende 1000 jaar", en een unieke 19e-eeuwse uitgave uit het fonds van een zeldzaam boek van de Regionale Wetenschappelijke Bibliotheek van Moermansk - een klein boekje van N. Golubtsov "Over de geschiedenis van de verdeling van Rusland en Noorwegen. Als gevolg hiervan was het mogelijk om de periode van terugkeer van Maselga onder de heerschappij van Rusland te bepalen - het begin van de 19e eeuw. Wat voor soort verdrag loste deze territoriale kwestie op? Op 7 juli 1807 sloot keizer Alexander I de Vrede van Tilsit met Napoleon, waarbij hij beloofde toe te treden tot de continentale blokkade van Groot-Brittannië, die in tegenspraak was met de economische en politieke belangen van Rusland. Na de resultaten van de Tilsit-vrede en het Erfurt-congres nam Rusland in 1808 Finland over van Zweden en deed een aantal andere territoriale aankopen; Ze maakte de handen van Napoleon los om heel Europa te veroveren. Volgens de Olkioksky-wapenstilstand van 1808 bezetten Russische troepen Uleaborg en plaatsten ze piketten en wachtposten aan beide zijden van de rivier de Kem, maar vielen Lapland niet binnen. Onder het Friedrichham Vredesverdrag van 1809 stond Zweden Fins Lapland aan Rusland af. Het hele grondgebied van Lapland werd in dit document niet besproken, wat betekent dat het lot van Maselga blijkbaar niet door dit verdrag is beslist. Volgens de Olkioksky-wapenstilstand van 1808 bezetten Russische troepen Uleaborg en plaatsten ze piketten en wachtposten aan beide zijden van de rivier de Kem, maar vielen Lapland niet binnen. Onder het Friedrichham Vredesverdrag van 1809 stond Zweden Fins Lapland aan Rusland af. Het hele grondgebied van Lapland werd in dit document niet besproken, wat betekent dat het lot van Maselga blijkbaar niet door dit verdrag is beslist. Volgens de Olkioksky-wapenstilstand van 1808 bezetten Russische troepen Uleaborg en plaatsten ze piketten en wachtposten aan beide zijden van de rivier de Kem, maar vielen Lapland niet binnen. Onder het Friedrichham Vredesverdrag van 1809 stond Zweden Fins Lapland aan Rusland af. Het hele grondgebied van Lapland werd in dit document niet besproken, wat betekent dat het lot van Maselga blijkbaar niet door dit verdrag is beslist.
Het Russisch-Zweedse grensverdrag, dat het jaar daarop werd aangenomen, in 1810, bepaalde het recht van lokale bewoners om kerken uit oude parochies te bezoeken, zelfs als ze zich nu in het buitenland bevonden. De hele grenslijn begon voornamelijk langs waterlijnen te lopen - rivieren, beekjes, meren en kanalen, en vervolgens - langs het zeegebied.
Dederin-verdrag, gesloten in 1818. Volgens de verklaring moeten alle landen die door de Zweedse koning in het noordwesten van Rusland in beslag zijn genomen, worden teruggegeven. Zweden beloofde de steden van het Russische Noorden niet aan te vallen, inclusief de forten Sumy en Kola, evenals het hele Dvina-land, Beloozero en Lopsky-pogosts met hun land.
Later, in 1821, werd in uitvoering van dit verdrag de Russisch-Zweedse conventie over de verdeling van roerende goederen aan beide zijden van de Russisch-Zweedse grens ondertekend. De deadline voor het starten van de installatie van grenspijlers aan de Russisch-Zweedse grens was augustus 1823, maar deze deadline werd verstoord. De grensposten zijn later geplaatst. De nieuwe grens werd bepaald door luitenant-kolonel Galyamin van het koninklijke gevolg en warrantofficier Weikart uit Rusland, en kolonel Shperk en majoor Meilender uit Zweden. We lezen uit Golubtsov:
“In juni [1825] verzamelden de commissarissen zich in Kola - de Zweden over zee, en de Russen door Arkhangelsk, en aan het einde van de zomer keerden ze, nadat ze hun werk hadden gedaan, terug naar hun plaatsen. De regering van Arkhangelsk nam geen deel aan de methode om de grens te controleren en vast te stellen, en pas in het volgende jaar, 1826, op 14 mei, bracht vice-kanselier Nesselrode de gouverneur-generaal van Arkhangelsk ervan op de hoogte dat het op 2/11 mei van hetzelfde jaar met de Zweden in St. Petersburg door de gezant, Baron Palstiern, een conventie over de afbakening van Lapland, op basis waarvan het in 1825 werd overeengekomen tussen onze en Zweedse commissarissen. De nieuwe grens begint bij Lake Upper Imandra, dat drie grenslijnen met elkaar verbindt: Noors, Russisch en Fins. Vanaf hier gaat het verder langs de rivier. Pasvik of Pazrekia langs de meren gevormd door deze rivier,naar de kerk van Boris en Gleb”.
Professor Ushakov gelooft dat de moderne Russisch-Noorse grens precies langs de lijn loopt die werd vastgesteld door de Russisch-Zweedse conventie van 1826. Ivan Fedorovich Ushakov was een zeer serieuze historicus, er is geen reden om hem niet te geloven. Maar jij en ik weten dat er geen grens is in ons gebied, dat het ver naar het westen ligt, wat betekent dat noch de ene noch de andere overeenkomst het lot van Maselga zou kunnen beslissen. Er was waarschijnlijk een ander internationaal document aangenomen in de zomer van 1826. Materiaal afkomstig van de site: "Olga Lukichova bezoeken."
In het boek "Lapland and the Laplanders" V. I. Nemirovich-Danchenko. De schrijver geeft een beschrijving van het leven van lokale Lappen. “Ze leven 20-30 jaar op begraafplaatsen, daarna stijgen ze op en verplaatsen ze zich ongeveer 30 mijl vanaf daar. “Moermansk Lappen, die tussen Note Lake en Lovozero wonen, zijn bijzonder mooi. Het mengen met Russisch heeft hier een vrij sterk type gecreëerd, waarvan de beste vertegenwoordigers meisjes zijn. Brunettes met grijze en blauwe ogen, blondines met zwarte ogen zijn hier niet ongewoon. " “Nu wordt het in Lapland beschouwd als een Rothschild … Vasily Loginov, de Lap van het Kildinsky-kerkhof, die zeven kuddes herten bezit. En mensen zoals Barkhatov uit Monselga, die wel achtduizend herten heeft, spelen de rol van Croesus. '
Over de bezittingen van de Maselga Lapps: "Zo behoren de Wolf Mountains bijvoorbeeld tot de Masselga Lapps, en niemand behalve zij heeft het recht daar te jagen."
In een van de boeken over het schiereiland Kola geeft de schrijver een schets van een typisch Lapse kerkhof, mogelijk Maselga. 'Het uitzicht op de Lapp-pogost is schilderachtig. Zelfs van een afstand, als je hem nadert, hoor je luid geblaf van honden en wat schorre kreten. De lucht ruikt naar zoute vis en brandend … Je kunt er een kapel in zien (kerkhof), en rond enkele vreemde vierhoekige blokhutten, bedekt op één helling. De graanschuren worden daartussen zwart, als dozen op hoge pilaren, alleen met scherpe daken. Alles is verstrooid, verstrooid. Vijf of zes stom samen in een bos, tweehonderd vadem een ander stel … Tussen de stomme rammen marcheren."
In de zomer van 1894 ging minister van Financiën S. Yu. naar Murman. Witte, die van Nicolaas II de opdracht kreeg om een ijsvrije haven te vinden die zou dienen als de belangrijkste marinebasis en waar een grote militaire vloot kon worden gebouwd. Witte werd tijdens zijn rondreis door Murman vergezeld door hoge ambtenaren, journalisten en zakenmensen. Eind juni bezochten de minister en zijn gevolg de gebieden grenzend aan de Svyato-Nosky-baai en landden op het grootste van de Yokang-eilanden - Bezymyanny. Vervolgens hebben de cartografen M. E. Zhdanko en V. N. Morozov, werd dit eiland omgedoopt tot ongeveer. Witte. En weer waren er jaren van rust.
In februari 1930 werd de "Ponoi-regio" omgedoopt tot de "Sami-regio", en het centrum werd verplaatst van het dorp Ponoi naar het dorp Yokangu. Het district omvatte de dorpsraden van Sosnovsky, Ponoisky, Lumbovsky, Yokangsky, Semiostrovsky, Chamny-Varaisky en het dorp Drozdovka.
In 1938 werd het dorp Yokanga omgedoopt tot Gremikha, naar de naam van de stroom die uit Rombozero stroomt. De bloei van het dorp begon in 1940, toen, om de communicatie over de nadering van de Witte Zee te beschermen, op deze plaatsen werd besloten om een basis van de Noordelijke Vloot te creëren.
Op 22 juni 1941 bracht de commandant van de Noordelijke Vloot A. G. Golovko tekende een order voor de oprichting van de Yokangsky Naval Base (YVMB). Organisatorisch maakte ze deel uit van de White Sea Flotilla. De eerste commandant van de basis was kapitein 2e rang A. N. Dianov. De basis omvatte aanvankelijk 4 patrouilleboten - Zhemchug, Rubin, Brilliant, Sapphire; een bataljon patrouilleschepen van de vissersvloot en een bataljon patrouilleboten. Vanaf zee werd de basis gedekt door onderzeeërs Shch-403 - (commandant Lieutenant Commander S. I. Kovalenko) en Shch-404 - (Commander Lieutenant Commander Ivanov V. A.).
23 juni 1941 op bevel van de commandant van de Noordelijke Vloot nr. 00273 werd de Yokangskaya-marinebasis (IVMB) georganiseerd. Ш is een snoek.
1. Koshechkin B. I. Essays over een onbekend leven // Koshechkin B. I. Ontdekking van Lapland. - Moermansk, 1983. - S. 45-57; P.46: portr.
Over het bezoek van de schrijver aan het Maselga-kerkhof. De tekst van het lied over de schoonheid van Kolozero, opgenomen door V. Nemirovchiy-Danchenko, wordt gegeven.
2. Nemirovich-Danchenko V. over volkspoëzie onder de Lappen // News of the Imperial Russian Geographical Society. - 1875. - T.11. - Uitgave 1 - P.13
3. Russische schrijvers: biobibliografisch woordenboek. - M., 1971. - S.469-470.
4. Ushakov I. F. Geselecteerde werken. In 3 delen - T. 1- Moermansk, 1997. - P.366: portr.
5. Ushakov I. F. Vasily Nemirovich-Danchenko // Ushakov I. F. Geselecteerde werken. In 3 delen - T. 2. - Murmansk, 1998. - S. 228-233; portr.
Biografie van de schrijver, zijn verblijf op het schiereiland Kola
6. Ushakov I. F. Geselecteerde werken. In 3 delen - T.3 - Moermansk, 1998. - S.375-376, 442
Beknopte algemene informatie over de literaire werken van V. I. Nemirovich-Danchenko, over etnografische documenten die hij op het schiereiland Kola heeft gemaakt
7. Ushakov I. F. Kola-land: essays over de geschiedenis van de regio Moermansk in de periode vóór oktober. - Moermansk, 1972. - P.268: portr.
8. Vasily Ivanovich Nemirovich-Danchenko: uit de fondsen van de Regionale Wetenschappelijke Bibliotheek van Moermansk // Living Arctic. - 1999. - Nr. 3-4. - P.51: ill., Portr
9. Ushakov I. F. Tempels van het Kola-noorden. // Moermansk Bulletin. - 1996. - 6 februari.
In 1937 woonden twee tot tweeënhalf duizend mensen op het Olenya-station. Sinds de jaren 30 is het station geëlektrificeerd, reed er een elektrische locomotief en werkten prospectieve partijen van geologen rond. De bewoners van het station werkten aan de spoorlijn, in de houtindustrie en hielpen geologen.
In 1916, met de start van de aanleg van de spoorweg naar Romanov-on-Murman, werd hier het Olenya-treinstation gevormd, dat deel uitmaakte van de Kola-Lopar-volost. Vanaf het midden van de jaren 20 tot 1933 werd het gebied toegewezen aan de dorpsraad van Pulozersky.
In mei 1936 wordt het Olenya-treinstation een knooppunt en op 27 augustus 1939 wordt de Olenevsky-dorpsraad gevormd, die deel uitmaakt van het Monchegorsky-district.
Tijdens de Grote Patriottische Oorlog werden 361 luchtafweerartillerieregiment en 197 jachtvliegtuigregiment van het 19e Garde-squadron ingezet op het grondgebied dat nu deel uitmaakt van de gemeente, om de spoorlijn te beschermen tegen Duitse luchtaanvallen.
Sinds mei 1936 wordt het Olenya-station een knooppunt. In 1937 werden de Monchegorsk-spoorweg en de Severonikel-maaidorser in gebruik genomen. Gedurende de oorlog probeerden fascistische Duitse troepen deze belangrijke faciliteit te veroveren en bombardeerden ze constant de spoorlijn en de fabriek. Bovendien werd belangrijke vracht vervoerd langs de Kirov-spoorweg, die Leningrad met Moermansk verbindt, inclusief Lend-Lease. En waar de treinen ook naartoe werden gestuurd, er was maar één uitgang naar de Kirovskaya-hoofdlijn - via het Olenya-station. De frontlinie liep 50-70 kilometer van Kirovka.
De auteur geeft de indruk van Nemirovich-Danchenko vanuit de Maselga-kapel in de naam van de opstanding van Christus.
In Olenya, Imandra en onderweg tijdens de oorlog werkten mensen om in de behoeften van de spoorweg te voorzien. Ik heb al gezegd dat gedurende de hele oorlog het poolgedeelte van de geëlektrificeerde, vreemd genoeg, weg in bedrijf was. Oldtimers praten hierover, en dit wordt ook bevestigd door de memoires van militaire spoorwegarbeiders gepubliceerd in het boek "October Frontline": "In tegenstelling tot de vrees van veel specialisten, hebben elektrische locomotieven zware tests doorstaan die niet slechter zijn dan locomotieven die lang in bedrijf zijn." Gedurende de oorlog werkten arbeiders van de houtindustrie in Imandra en het bosgebied in Olenya, en een harsfabriek werkte in Nephelinovy Sands. Maria Efimkova, een medewerker van het hydrologische station, stopte niet met het nemen van haar metingen. Tijdens de oorlog was er geologische verkenning aan de gang op het toekomstige Kirovogorsk-veld.
We weten heel weinig over degenen die in ons gebied hebben gevochten. De naam van een van de piloten - Held van de Sovjet-Unie Ivan Vasilyevich Bochkov - is ons echter bekend dankzij een van de militaire journalisten. Op 21 mei 1942 vond boven Olenya een luchtgevecht plaats, waarbij twee Duitse Junkers werden neergeschoten. Onze piloten, onder wie I. V. Bochkov, er waren geen verliezen in deze strijd.
Ondanks het goed gecoördineerde werk van de 19e luchtvaart- en 361 luchtafweerartillerie-regimenten, waren de vijandelijke bombardementen meerdere keren zo sterk dat mensen stierven en gebouwen instortten. Dus in Olenya stierf op 13 juli 1941 de chef-dirigent van de Severonikel-spoorwegafdeling (of, met andere woorden, de Monchegorsk-tak), Evgenia Ivanovna Suvorova, tijdens bombardementen. En tijdens een krachtige inval op 27 februari 1943 op het Olenya-station werden twee mensen gedood - de bewaker van de Zaimandrovsky-constructie van de NKVD, Ivan Ignatievich Kiryushkin (hij was 69 jaar oud, hij arriveerde een jaar voor de trieste gebeurtenis in Olenya). Het tweede slachtoffer die dag was de zesentwintigjarige Matryona Ivanovna Method. Het lot is soms oneerlijk tegenover mensen, ze bleek een stiefmoeder te zijn voor Matryona. Op 27 februari 1943 werd tijdens een krachtig bombardement de kantine verwoest,de vrouw was dodelijk gewond … En in Imandra waren er gevallen van overlijden tijdens de invallen van vijandelijke vliegtuigen - er zijn minstens twee dode tieners en een zevenjarig kind bekend.
Beschermd tegen invallen, niet alleen het Olenya-station, maar ook de spoorbrug over de Kurenga-rivier. Degenen die daar graag zijn, hebben misschien de overblijfselen gezien van een vervallen dug-out op de heuvel - niet ver van de plaats waar de onbekende soldaat eerder werd begraven. Daar woonden luchtafweergeschut. Ze dienden op vier luchtafweerinstallaties op de toegangswegen tot de brug, aan beide zijden van de rivier. Tijdens luchtaanvallen bezetten soldaten hun gevechtsposten en sloegen ze vijandelijke aanvallen af.
Het zou verkeerd zijn te denken dat slechts één soldaat werd gedood bij het afweren van de fascistische aanvallen - degene wiens monument vandaag op het Komsomolskoye-meer staat. De oorlog scheurde uit het leven van veel verdedigers van de Kirov-spoorweg, maar de doden werden in de regel hier vandaan gehaald om op andere plaatsen te worden begraven. En deze bleef. Ze wachtten lang op een gelegenheid om ze net als de anderen uit te schakelen, en begroeven ze toen op een heuveltje. Volgens Olenegorsky zou de oldtimer I. S. Chuvashov weet hoe de luchtafweergeschut stierf. Zijn pistool lag aan de andere kant van de spoorweg vanaf de dug-out. Bij de volgende aanval rende de soldaat naar zijn gevechtspost, maar rekende niet en werd geraakt door een trein. Misschien struikelde hij, of misschien besloot de machinist om snel door het gevaarlijke gedeelte te "glippen" … We weten niet waarom dit gebeurde. Alle Olenevieten en militairen kwamen om de soldaat te begraven, en er waren er toen veel in Olenya.
Wie is hij? Kan zijn naam worden hersteld? Het is mogelijk, zoals blijkt uit communicatie met de oude bewoners van Olenegorsk. Tot 1961 was de naam van de soldaat bekend van de inscriptie op het vervallen multiplex dat aan het monument op zijn graf was genageld: “OI Akhotkin. (1921-1943) ". Het is mogelijk dat er een fout in de tekst is geslopen. Oordeel zelf: schrijven op triplex is eigenlijk heel moeilijk - de letters blijken krom, vaak onherkenbaar, en na achttien jaar, en zelfs vaak gecorrigeerd door verschillende mensen, kan de inscriptie onherkenbaar veranderen. En het is gemaakt met een chemisch potlood. Toen de voormalige fabrieksmeisjes triplex vonden dat verwend was door de tijd, wind en regen met ontbrekende informatie, meldden ze dit, gedreven door nobele gevoelens, aan hun Komsomol-organisator. Komsomol-organisator, als een niet minder nobel persoon, vroeg hen om het triplex te verwijderen om dit te doenzodat de tekst kan worden overgebracht op een mooie metalen plaat en het monument vernieuwd. Maar sociale en industriële aangelegenheden hebben de Komsomol-organisator 'gesponnen'. De meisjes benaderden hem meer dan eens met herinneringen, het antwoord was een "ik kan het nog niet, later." En "later" bleek dat het triplex verdwenen was. Het is bekend wie de inscriptie heeft verwijderd, wie het heeft verloren, alleen op het monument staat vandaag de dag "Onbekende soldaat".
Er is een versie dat Nikolai Dmitrievich Okhotkin, een voormalige zeeman die, nadat hij gewond was geraakt en in het ziekenhuis was opgenomen, een luchtafweergeschut werd en de Kirov-spoorweg bewaakte, werd begraven onder een plaat op het meer Komsomolskoye. Hij was geboren in het dorp Dor, in het Gryazovetsky-district van het dorp Vologda, en stopte met schrijven aan zijn familieleden in de tweede helft van 1943. Een ooggetuige van de begrafenis van de soldaat - I. S. Chuvashov - arriveerde in Olenya in de herfst van 1943. Veel komt samen. De vraag met de naam van de onbekende soldaat zou als opgelost kunnen worden beschouwd, zo niet voor één "maar". Het Centraal Militair Archief antwoordt op vragen dat het geen gegevens heeft over een luchtafweergeschut met de achternaam Akhotkin of Okhotkin.
Korporaal N. M. Ladygina - verkenner van het commandopeloton van de 3e divisie van het 361e luchtafweerartillerieregiment van de luchtverdediging.
N. M. Ladygina is een inwoner van het dorp B. Seleg, Krasnogorsk District. Op 1945-07-24 werd de medaille "Voor de verdediging van het Sovjet-noordpoolgebied" toegekend. Het 361ste luchtafweerartillerieregiment van de luchtverdediging, dat 480 vrouwelijke en meisjesvrijwilligers uit Udmurtia bediende, werd in de herfst van 1942 in Udmurtia gevormd en ging op 22 november 1942 strategische objecten in de stad Sverdlovsk en Magnitogorsk bewaken die ter beschikking stonden van het Oeral Militaire District g.
Foto van de pagina "Militaire formaties van Udmurtia"
Op 2 maart 1943 kwam het regiment ter beschikking van het 14e Leger van het Karelische Front. Tijdens de periode van vijandelijkheden schoten luchtafweer- en luchtafweergeschut van het regiment 11 vijandelijke vliegtuigen neer.
Oproep van vrouwelijke soldaten van het 361e luchtafweerartillerieregiment - een inwoner van Udmurtia voor het Udmurt-volk met een oproep om hulp aan het front te verlenen
Op 22 november 1942 vertrok het 361ste luchtafweerartillerieregiment van de luchtverdediging om strategische objecten in de stad Sverdlovsk en Magnitogorsk te bewaken ter beschikking van het Oeral Militaire District. Het regiment diende 480 vrouwen en meisjes - vrijwilligers uit Udmurtia. Op 2 maart 1943 kwam het regiment ter beschikking van het 14e Leger van het Karelische Front. Tijdens de periode van vijandelijkheden schoten luchtafweer- en luchtafweergeschut van het regiment 11 vijandelijke vliegtuigen neer. Luchtverdediging - Luchtverdediging
Het 361ste luchtafweerartillerieregiment (ZAP) arriveerde in de lente van 1943 ter verdediging van Moermansk en zijn haven, waarin Ivan Tyabin, een inwoner van Gorky, diende. Ivan kwam zelfs uit Dzerzhinsk en kort daarvoor, na het voltooien van de cursus, werkte hij als senior apparaatoperator bij een chemische fabriek. Er waren niet genoeg specialisten en hij was, net als veel andere apotheken, geboekt. Maar het 18-jarige Komsomol-lid zag zichzelf, zelfs in een droom, aan het front en slaagde er toch in om als vrijwilliger in het leger te worden opgeroepen.
Na de formatie in Gorky 361 ZAP, waar Tyabin onmiddellijk belandde, werden ze naar de Oeral gestuurd om luchtafweergeschut en al het materiële en technische gedeelte in ontvangst te nemen. Op dat moment, om kanonnen van 76 mm te vervangen, die zichzelf niet rechtvaardigden in gevechten met de Finnen, kwamen modernere vijfentachtig millimeter kanonnen in dienst in de artillerie. De voormalige apparatchik uit Dzerzhinsk werd, ondanks zijn jeugd, vanaf het allereerste begin benoemd tot commandant van zo'n krachtig pistool van klein kaliber voor die tijd. Vrouwen vormden 60% van het batterijpersoneel van het regiment.
Instrumentschutter van de batterij van het 361e luchtafweerartillerieregiment van de luchtverdediging Kh. V. Trubitsin (Zhigalova).
Eno-Zaimandrovskoye Ore Administration Kolskaya Zheleznaya Ruda werd opgericht op 11 januari 1949. Halverwege juni van dat jaar werkten er elf arbeiders. Maar hier is een interessant feit dat we hebben kunnen vaststellen: al in september 1946 was de werkplek van de timmerman Pavel Mikhailovich Komarov … "Kolzhelrud". Drie jaar voor 7 augustus 1949 en bijna twee en een half jaar voor de officiële openingsdatum van de organisatie! In de eerste helft van 1949 waren er nog weinig arbeiders op Kolzhelruda. Hun aantal begon snel toe te nemen vanaf juli 1949, begin augustus waren het er bijna dertig, en tegen het begin van de herfst waren alle zestien geologische putten die in de mijn waren hersteld al door arbeiders bevolkt.
De batterijen reflecteerden dagenlang de vluchten van de vijand. Soms duurde de luchtaanval 16-18 uur en stond het personeel 22 uur achter de kanonnen. In deze moeilijke situatie ging het batterijpersoneel niet verloren.
Uit de memoires van politieke arbeiders:
“In het 361e luchtafweerartillerieregiment waren er veel vrouwen die werden opgeroepen voor de Udmurt ASSR. Velen van hen kenden de Russische taal niet, hadden geen opleiding. Dit maakte het voor hen moeilijk om gesprekken, rapporten en lezingen te houden, evenals lessen in hun specialiteit. Echter, als resultaat van aanhoudend en aanhoudend werk, goede organisatie, binnen een paar maanden na hun toetreding tot het regiment, beheersten de meesten het goed.
Trubitsina Kh. V. instrument operator schutter van de batterij van de 361st z-art. Een plank.
Evgenia Kozhina - Pudemsky-district, collectieve boer.
Maria Emelyanova-?
Lance-korporaal Agniya Lekomtseva is een collectieve boer van het district Belezinsky.
Natalia Savinova is een scout en accountant in het Igritsky-district.
Anna Lozhkina is een telegraafoperator. Debezhsky-wijk.
Polina Byvaltseva - partijorganisator van de eenheid. Debezhsky-wijk.
Zinaida Ostapova - commandant van de rangefinder-ploeg van de 2e batterij van de 1e divisie van de 361st z-art. Een plank aan de westelijke oever van de Kola-baai.
Maria Stepanovna Kiseleva (Kolmakova) -?
Kapitolina Kropotkina -?
Ter nagedachtenis aan Tamara Ivanovna Teplyashina
Op 24 december 2014 stierf Tamara Ivanovna Teplyashina, een vooraanstaande Udmurt-linguïst, kandidaat voor filologische wetenschappen, auteur van meer dan honderd wetenschappelijke werken, geëerde wetenschapper van de Oedmoertische Republiek, veteraan van de Grote Patriottische Oorlog en Arbeid.
Het pad naar de taalwetenschap voor Tamara Ivanovna Teplyashina, evenals voor veel jonge mensen uit de vooroorlogse periode, bleek erg moeilijk en bochtig te zijn. Ze werd geboren op 9 maart 1924 in het dorp Malaya Kiznya, Debyssky District, Udmurt Autonome Regio, in een boerengezin. Na een zevenjarige opleiding te hebben gevolgd, kwam ze naar Izhevsk, werkte en studeerde tegelijkertijd aan een school voor werkende jongeren. In 1941 ging ze naar de literaire faculteit van het Udmurt Pedagogisch Instituut. Maar het studentenleven in Izhevsk duurde niet lang: in december 1942 ging een 18-jarig meisje naar het front en diende gedurende de oorlog (tot januari 1946) als luchtafweergeschut in het 361e luchtafweerartillerieregiment als onderdeel van de vrouwelijke luchtverdedigingsdivisie aan het Karelische front, met 1944 - in het Verre Oosten. Ze ontving overheidsprijzen voor militaire dienst. Deelnemer aan de Victory Parade in 2000.
De cirkels markeren het luchtafweergeschut dat zich op de foto van de Duitse luchtverkenning aan de kust van de Kola-baai bevindt. Nu staan huizen in de plaats van deze posities.
Woordenschat
Gevolgtrekking.
Ahmalambi = Rossamaha.
De Barentszzee onder de naam "Noord"
De Bjarma's - leefden aan de monding van een grote rivier, (Opgemerkt moet worden dat Bjarmia zich overal in verschillende kronieken bevindt, maar nadat ik alles in chronologische volgorde had verzameld, schrijf ik dat de Bjarma's leefden tussen de noordelijke Dvina en Pechora, en op het oostelijke deel van het Tersky Volok = Kola-schiereiland, ten zuiden van de rivier Ponoy).
Op de kaart van Peter Platius wordt de Witte Zee aangeduid als de "Van - Keilen" Zee.
Varzuga is gelegen op het Kola-schiereiland, de Nenoksa-volost in Obonezhskaya Pyatina, in het gebied van Onega Bay.
Yokang Sami 1611 zomer.
Pogost Karelsky op Varzuga = zuidkust van het schiereiland Kola. Tersky kussensloop.
Veliky Ustyug = een stad aan de samenvloeiing van de Sukhona-rivier en de monding van de Yug-rivier, vanuit de gelijkheid van rivieren in termen van volume, wordt de noordelijke Dvina-rivier geboren boven de stad Veliky Ustyug. Dvina = dvizayu - beweeg of sta op (naar het noorden).
De Gagarya-rivier - "bevers sloegen" erop.
Gand-vik = zie Kandalaksha.
Dvina-land is het centrale deel van Zavolochye, dat behoort tot de Republiek Novgorod.
Mannepahk - (pahk = berg) eieren, vanwege de enorme vogelkolonies.
Op de kaart van Peter Platius wordt de Witte Zee aangeduid als de "Van - Keilen" Zee.
“Kanda Bay = Het is gemakkelijk in te zien dat de bekende hydroniemen van Pomorie - Kanda-guba, Kanda-vik (Gand-vik), Kanda-laksha - uit twee delen bestaan. De zeebaai wordt "lip" genoemd in Pomorsk, "vik" in Scandinavisch en "laksha" in Karelisch-Pomor-dialecten.
"Canins nose" - op de kaart van Antony Jenkins uit 1562 wordt hij aangeduid als Caninoz, en de wateren worden gewassen door Morzouets = Walrus.
Kaninskaya-toendra - suggereert dat Condora de oude naam is "Canda-toendra" (Kaninskaya-toendra), vervormd door Europese cartografen. Maar tegelijkertijd is dit misschien ook wel het belangrijkste: het Latijnse Сandidus. Kandidaten "-" in het wit gekleed "als werkzoekende.
Kola = naam komt blijkbaar van de Sami "Kail-yok" = "ford-river" - de rivier is overal een overgang naar de doorwaadbare plaats, die uitmondt in de Tuloma-rivier. "Cola - een rivier" wordt gevonden in de annalen in de zomer van 1532.
Kola-gevangenis (palissade met aarden wal), Het schiereiland Kola werd aangeduid als "Terskiy-kussen".
Kitovka-rivier - vlakbij de monding "Walvissen worden uit de zee geveegd." Misschien een vervormde Titovka?
Lapland = poot + land = land. Lapin land. Kola-schiereiland, ten noorden van de stad Olenegorsk. Er is maar één "maar", "Lopi" live op de Tersky navolok.
Lopari - woonde in Kandalaksha. Konchansky, Tersky, Leshikh en Ponoysky.
Lopi - woonde aan de monding van de Pechenga-rivier.
Lysnjark, in het meer Ekostrovskaya Imandra = het eerste woord waarvan vlakker blad betekent.
Malangen in Kholuga-land. (Hulaga = hut, lichte schuilplaats)
Karnemelk (rots), … Kapinsky Pomors.
Pomors van de stad Kem * Pomorsky kust.
De Pomors van de zomer- en winterkust van de Witte Zee onderscheidden zich van de nederzetting van de Kandalaksha-baai en gaven ze de bijnaam "Pyakka", zelfnaam Gudyane; van de Terek kust "Rokany", zelfnaam Terchane "bos" uit de Sami "ter" = bos.
Kanin Pomors.
De "Noordzee" onder de naam Barents.
Noord is een kerk. laag. = fel.
Het schiereiland Kola werd aangeduid als " Terskiy-kussen".
Rimnsuol (vertaald uit Sami - Fox Island). Een vossenkussen - in de Titovskaya-baai van de Motovsky-baai, hier was het dorp Lisiy Navolok.
Terrans "bos" uit de Sami "ter" = bos.
Titovka - misschien van Kitovka, of misschien van "Titov" - die zich hier vestigde.
Uarrapaudanyark = Belichiy cape-kussen.
Ust - "tsilema" en "leeg meer" op Pechora. Kapinskie Pomors.
"De weg naar het Duitse einde" is een slepende route over de landengte van het schiereiland Rybachy.
Holuga'land = Hulaga - kerk., Woorden. = hut of hut + land = land. Hyloga-land onder de Noren.
Finn'mark-regio = het meest noordelijke deel van het moderne Noorwegen. Finnmark, wat betekent "een provincie bewoond door Finnen".
chirm, = Chirmyaer (Wolf Lake); of cherm is een wolf. Chermkarmpakhk (Wolf Mountain)
Chirmek is een hert. Lake Chirm'ozero, "Fin'landia" - het land van de Finnen
Auteur: Shasherin Pavel
