De Akropolis van Athene is een kalkstenen monolietheuvel die aan de basis ongeveer 300 x 170 m meet; de hoogte is 156 m boven zeeniveau, maar hij steekt slechts 50 m boven de omgeving uit. Deze heuvel met steile, bijna steile hellingen met veel bronnen en diepe grotten bood een veilig en comfortabel toevluchtsoord aan de eerste mensen die zich daar vestigden in het neolithicum. ongeveer 3.500 voor Christus e.
Opgravingen, die zijn uitgevoerd sinds de jaren 30 van de vorige eeuw, hebben de geschiedenis van de rots hersteld vanaf de tijd dat de oudste bewoners zich er vestigden, tot de 5e eeuw voor Christus. e., toen er monumenten van architectuur werden opgericht die tot onze tijd bewaard zijn gebleven.
De eerste gebouwen werden hier gebouwd in 1050-700 voor Christus. e. In de VI eeuw voor Christus. e. twee grote tempels waren gewijd aan de godin Athena: Hecatompedon ("Honderd voet" omdat het 100 zolder voet was), gebouwd op de plaats waar het Parthenon zich nu bevindt, en een oud heiligdom, waarvan de fundamenten bewaard zijn gebleven ten zuiden van het Erechtheion. Andere bouwwerken, kleiner van formaat, verschenen hier en daar op de top, omgeven door een "cyclopische" muur die teruggaat tot het Myceense tijdperk (XII eeuw voor Christus).
In 556 voor Christus. e. het bovenste deel van de Myceense toren, die de toegang tot de citadel beschermde, werd afgebroken en in plaats daarvan werd het eerste heiligdom van Athena-Nike opgericht. Na de overwinning van de Atheners in de Slag bij Marathon (490 v. Chr.) Werd Hecatompedon afgebroken en groeide op deze plaats het eerste marmeren Parthenon. Tegelijkertijd werd een monumentale portiek met veel poorten gebouwd, later vervangen door de huidige Propylaea.
Zo'n indrukwekkend gezicht was de Atheense Akropolis in 480 voor Christus. e., toen het werd veroverd en vernietigd door de Perzen. Na de overwinningen in Salamis en Plataea (479 v. Chr.), Waren de Atheners vooral bezig met het versterken van de verdediging van de stad en het herbouwen van de verwoeste tempels. Deze werken werden in de tweede helft van de 5e eeuw voltooid door Pericles.
De auteurs van het project van de nieuwe tempel, opgericht ter ere van Athena-Parthenos (Athena-Virgin) en daarom het Parthenon genoemd (447-432 v. Chr.), Waren Iktin en Callicrates, en de sculpturen voor het heiligdom erin zijn gemaakt door de grote Phidias. Later, maar nog steeds in overeenstemming met de oorspronkelijke lay-out, werd het elegante Erechtheion (421-406 v. Chr.) Gebouwd op de plaats van de oude tempel van Athene.
Hoewel dit bescheiden gebouw was gewijd aan Pallas Athena, de beschermvrouwe van de stad, deden de Atheners het onmogelijke - deze tempel werd een gemeenschappelijk Grieks heiligdom. De sierlijke loggia, waar zes kariatiden het plafond van de portiek ondersteunen, heeft bijzondere bekendheid verworven, zonder zijn gratie te verliezen. Volgens een oude legende waren ze gedoemd om voor altijd de schande te dragen van de inwoners van Caria, de enige stad van de Peloponnesos, die volledig overging naar de kant van de Perzen. Vandaar de naam van zulke vrouwelijke beelden.
Aan de westkant van het Parthenon, op de plaats van de archaïsche portiek, bouwde de architect Mnesicles de nieuwe Propylaea (437-432 v. Chr.), Maar decoreerde ze anders. Ontworpen in sobere Dorische stijl, dient de Propylaea als de façade en hoofdingang van het grote heiligdom van de Akropolis.
Promotie video:
Vervolgens voltooide Callicrates in 424 de bouw van de tempel van Athena-Nike, later omsloten door een balustrade versierd met beelden van de overwinning.
Binnen in de Akropolis, achter de Propylaea, opent een groot platform, aan de zijkanten waarvan verschillende religieuze gebouwen zich bevinden: in het zuiden - het heiligdom van Artemis Bravronia en Calcotek (een rechthoekig gebouw dat diende als een arsenaal); in het noorden is het bastion en het huis van de arrefor (meisjes die zich op de Akropolis vestigden om peplos voor Athene te weven). In het oosten bereikte het platform de steunmuur van het terras van de voormalige tempel van Athene, waar het kolossale standbeeld van Athena Promachos (Athena de Strijder) torende.
Zoals Pausanias, een Griekse reiziger en schrijver, zei, was dit monument zo hoog dat zeelieden, die langs Kaap Sounion liepen, de top van de helm en de punt van de speer van de godin vanaf een afstand van 50 km konden onderscheiden.
Dit was de verschijning van de Atheense Akropolis aan het einde van de antieke periode. Sommige kunsthistorici beweren tegenwoordig dat er op aarde geen ensembles zijn die gelijk zijn aan het Parthenon. De Griekse archeoloog Manolis Andronikos, degene die het graf van Filips de Grote vond, schreef dat 'de drie grote bouwwerken waaruit de Akropolis bestaat - het Parthenon, de Propylaea en het Erechtheion - hun functies en de durf van hun architecturale beslissingen combineren en getuigen van de vernieuwende geest van de democratie van Pericles..
Volgens Andronikos had de beroemde beeldhouwer Phidias een beslissende invloed op de ontwikkeling van het Parthenon-project door architecten Iktin en Kallikrates. Voor het eerst in de Griekse architectuur werd de tempel gebouwd op basis van de behoefte om een bepaalde interne ruimte te bieden, die de externe vorm bepaalde. Het feit is dat een dergelijke voorwaarde werd gesteld door Phidias, die zijn standbeeld van Athene van goud en ivoor in al zijn pracht wilde laten zien.
De verhoudingen van het ensemble, bochten van horizontale lijnen en hellingen van verticale zijn ongebruikelijk. Daarom is het stylobaat (de basis van de tempel) hier geen vlak oppervlak, zoals de statica van het gebouw zou vereisen: in het midden van elk van zijn lengte en breedte is er een holte. De wanden en kolommen zijn niet verticaal, maar licht naar binnen gekanteld: 7 cm omtrekskolommen en 10 cm hoekkolommen. Als het binnenoppervlak van de muren verticaal is, wordt de buitenkant naar binnen gekanteld.
Zo past het volume van de tempel in de piramide, en niet in het parallellepipedum. Zoals Andronikos opmerkt, is de realisatie van deze architectonische subtiliteiten "een ongelooflijk wonder". Het is voldoende om je voor te stellen dat elke steen niet rechthoekig is, maar trapeziumvormig en zijn eigen speciale vorm heeft, bepaald door de plaats waarvoor hij bedoeld was.
Phidias vulde deze onvergelijkbare architectonische creatie aan met in steen gehouwen decoraties. Sommigen van hen hebben het tot op de dag van vandaag overleefd en zijn het bewijs van zijn creatieve genialiteit. Phidias maakte de sculpturen van het fronton zelf met de hulp van de naaste leerlingen van Alkamen en Agorakritus. Ze leggen de geboorte van Athena vast en het geschil tussen Athena en Poseidon (god van de zee) over het bezit van Attica. Buiten de tempel, langs de omtrek ervan, worden de strijd van de goden en titanen (oostelijke fries), de slag van Atheense helden met de Amazones (westelijk), de val van Troje (noordelijk) en de slag van de Grieken met centauren en Attische mythen (zuidelijk) afgebeeld.
Een indrukwekkender versiering was echter in de tempel: de muren van de cella waren versierd met een bas-reliëffries met de Panathenen. Deze grote religieuze festivals werden jaarlijks gevierd op de 24e, 26e en 28e dag van de maand Hecatombeon (juli-augustus), en plechtiger - elke 4 jaar, in het derde jaar van de Olympische Spelen, en werden toen de Grote Panathenen genoemd (van de 21e tot de 29e dag).). Volgens de traditie opgericht door Erechtheus, werden ze door Theseus veranderd in de festiviteiten van heel Attica.
Vervolgens gaven Pisistratus en Pericles hen nog meer plechtigheid. De essentie van de ceremonie was dat op de laatste dag het standbeeld van Pallas Athena een nieuwe peplos kreeg aangeboden, die was voorbereid door haar priesteressen. De processie begon in Ceramica en beklom de Akropolis en stopte bij alle heilige plaatsen van Athene.
Voorafgaand aan deze ceremonie, waarmee de festiviteiten werden afgesloten, waren er muzikale, gymnastiek-, paardensportwedstrijden en andere spellen. De winnaars ontvingen een geschenk van olie die in Panathenaeïsche amforen werd gegoten, dit waren meesterwerken van Attisch keramiek. Op de avond voor de processie was er een fakkelrace; de volgende dag was er een regatta.
Met Panafinea in het Parthenon wilde Phidias de Atheense democratie verheerlijken, die op dat moment haar hoogtepunt bereikte, en zijn medeburgers vereeuwigen. Een vriend van Pericles en Anaxagoras, de grootste beeldhouwer uit de oudheid, was van plan nieuwe democratische daden vast te leggen naast de oude Attische legendes, en omdat dit een ruimte vereiste die de metopen en het fronton niet konden geven, bedacht Phidias een doorlopende fries. Met de durf die kenmerkend is voor genieën, omcirkelde hij de muren van de tempel met een strook van 160 meter lang en 1,6 meter hoog.
Na 5 eeuwen de glorie van Athene in de tijd van Pericles te hebben beschreven, merkte Plutarchus op: “Des te meer verbazing… de creaties van Pericles verdienen het dat ze in korte tijd zijn gemaakt, maar voor een langdurig bestaan. Door hun schoonheid waren ze oorspronkelijk oud, maar door hun briljante bewaring zijn ze nog vers, alsof ze nog niet zo lang geleden klaar waren. Ze stralen zo nieuw uit, alsof ze doordrongen zijn van de adem van de eeuwige jeugd en een tijdloze ziel hebben!"
De Akropolis van Athene was prachtig. Maar we zullen hem nooit zo zien. Vele generaties verlichte en ongeletterde, fanatieke en onverschillige, oorlogszuchtige en vredelievende barbaren hebben de grote schepping van Phidias vernietigd. Na in de IV eeuw na Christus. e. Het christendom werd de staatsgodsdienst van het Romeinse rijk, de monumenten van de Akropolis verloren hun cultusbetekenis, maar ze bleven lange tijd goed bewaard. De Romeinen en Byzantijnen haalden standbeelden uit Athene, de stad werd geplunderd door de Goten van Alaric, maar niemand raakte de tempels aan.
De oude hoofdstad Attica kreeg de eerste klap aan het begin van de 6e eeuw na Christus. e. Ze besloten om van het Parthenon een christelijke tempel te maken, en voor de bouw van de apsis werd de oostgevel ernstig beschadigd en werden ramen in de zijmuren geslagen. In het Erechtheion werden alle "ingewanden" gestript om er een kerk van te maken.
De schade die deze herstructurering veroorzaakte, was op zich al groot, maar daarna volgden nog grotere problemen: veel sculpturen werden misvormd in een onbedwingbare uitbarsting van religieuze beeldenstorm. Daarna werden de tempels bijna 1000 jaar lang niet meer aangetast. In Griekenland vervingen Byzantijnen en Franken, Catalanen en Navarrianen, Florentijnen en Venetianen elkaar, maar de gebouwen hebben het op wonderbaarlijke wijze overleefd. Ze werden zelfs gespaard door de Ottomaanse invasie in de 15e eeuw, hoewel de Turken het Parthenon in een moskee bouwden en bovenop een minaret bouwden, en het Erechtheion werd aangepast voor de seraglio en de harem van de militaire gouverneur.
XVII eeuw - de eerste ernstige verwoesting verscheen, dit gebeurde omdat de onneembare rots het centrum van de verdediging van de stad was. In de Pinakothek, gelegen naast de Propylaea, werd een kruitmagazijn gebouwd. 1654 - hij werd getroffen door bliksem en er vond een explosie plaats. 1686 - De Turken slopen de kleine tempel van Athena Nike om het bastion leeg te maken en er kanonnen op te installeren. Het jaar daarop, 26 september, was het de beurt aan het Parthenon.
De Venetianen onder het bevel van Francesco Morosini belegerden de Atheense Akropolis, waar de Turken zich schuilhielden. De Venetianen schoten op het fort en troffen het Parthenon, dat na de vernietiging van de Propylaea in een kruitopslag werd veranderd, en de explosie vernietigde het hele gebouw. Het dak vloog de lucht in; er werd een grote doorbraak gemaakt in de colonnades aan de lange zijde en de meeste sculpturen kwamen om. De explosie heeft ook het Erechtheion ernstig beschadigd.
Niet tevreden met deze "prestatie", ging Morosini naar andere uitersten. Toen het Turkse garnizoen zich overgaf en de Venetianen de Akropolis in bezit namen, wilde hij enkele overgebleven sculpturen van het westelijke fronton als oorlogstrofee meenemen naar zijn vaderland. Maar toen zijn geniesoldaten enorme blokken marmer laadden, braken de touwen en werden de sculpturen in stukken gebroken. Het jaar daarop trokken de Venetianen zich terug uit Athene en lieten de Akropolis in puin achter.
De Turken verzamelden de fragmenten van tempels en sculpturen en zetten ze op kalk. In de 18e eeuw vielen alleen al in Athene minstens drie monumenten in de oven: de oude brug over de Ilissa-rivier, het aquaduct van Hadrianus en de Ionische tempel. Toen overspoelde de vernietiging van oudheden heel Griekenland. Het aantal overgebleven zuilen op Sounion en Korinthe werd korte tijd verminderd, en de laatste overblijfselen van de tempel van Zeus verdwenen in Olympia. Reizigers die in het begin van de 20e eeuw Athene bezochten, beschreven de Atheense Akropolis als een hoop ruïnes.
Aan het einde van de 19e eeuw ontstond in Europa interesse in klassieke archeologie. Aan de ene kant hielp de passie geïnspireerd door de Griekse en Romeinse oudheden, die al meer dan 1000 jaar in verlatenheid waren, bij het behoud van een groot aantal materiële overblijfselen van de antieke wereld, en aan de andere kant bracht het verschrikkelijke verliezen met zich mee voor de beroemde Atheense waarden. 1802 - Veel sculpturen van de Atheense Akropolis, waaronder een van de beroemde kariatiden van het Erechtheion, werden naar Londen gebracht door Thomas Bruce, graaf Elgin en Kankardin, Brits buitengewoon en gevolmachtigd ambassadeur in de Sublieme Haven van Selim III, Sultan van Turkije.
Deze diplomaat, gegrepen door een onbedwingbare passie voor het verzamelen van waardevolle werken van marmer, was niet de eerste onder de rovers van het monumentale erfgoed van het oude Griekenland. Veel West-Europese reizigers trokken naar Griekenland, geïnspireerd door hun interesse in klassieke kunst. Deze reizigers waren bereid goed te betalen voor de originele sculpturen, en de Turken konden de verleiding niet weerstaan. Ze lieten zich graag 'verleiden' en lieten de fragmenten van sculpturen verwijderen, alsof ze vechtten tegen illegale acties van buitenlanders.
De kostbare buit bracht lord Elgin alleen maar ongeluk. Ze bracht hem niet alleen in armoede, maar keerde zich ook tegen hem vele leiders uit die tijd, in het bijzonder Byron. De heer bracht drie jaar in de gevangenis door, waar hij werd gestuurd door Napoleon Bonaparte, die een collectie marmeren voorwerpen in bezit wilde nemen om deze over te brengen naar het Louvre. En toen in 1816 de schatten van Lord Elgin door de staat werden verworven op aandringen van het parlement, kreeg hij niet eens de helft van het geld dat eraan werd uitgegeven.
A. Ermanovskaya