De schepping van Eva uit de rib van Adam is een bekende bijbelse mythe die beweert dat een man werd geschapen uit het stof van de aarde naar het beeld en de gelijkenis van God, en een vrouw is slechts een deel van zijn zijde. Moderne historici die de originele teksten van het Oude Testament bestuderen, leveren echter het bewijs dat een bepaalde taalfout in deze interpretatie is geslopen. Adams vrouw is niet gemaakt van zijn rib, maar van een heel ander bot.
Het bot dat weg is
In het hoofdstuk “Creation of the World. Adam en Eva”zegt:“… En de Here God schiep een vrouw uit een rib van een man, en bracht haar naar een man. En de man zei: Zie, dit is been van mijn beenderen en vlees van mijn vlees; ze zal een vrouw worden genoemd, want ze is van haar man afgenomen …”(Oude Testament. Bijbel) Als we uitgaan van de betrouwbaarheid van een goddelijke bron, dan moet worden aangenomen dat vanaf die tijd alle mannen op aarde zonder één rib zouden worden geboren. Veel mensen die wel bekend zijn met bijbelse literatuur, maar nooit de biologie hebben aangeraakt, geloven zelfs dat dit ook echt het geval is.
Maar normaal gesproken hebben zowel mannen als vrouwen 12 paar ribben en worden er zelden afwijkingen gevonden. Bovendien zijn bij alle volwassenen en gezonde mensen, ongeacht het geslacht, 206 botten betrokken bij de structuur van het skelet. En toch noemen alle antropologen in de wereld een ander bot, dat ongeveer 1,9 miljoen jaar geleden 207 op een rij was, maar alleen bij mannen werd gevonden. Bakulum is een calciumkraakbeenachtige formatie in het bindweefsel van de penis, die nog steeds aanwezig is bij mannetjes van zeer veel dieren, en in het bijzonder bij de meeste primaten. Maar waar is dit?
De vertaling is onnauwkeurig
In 2015 kondigde bijbelanalist Zioni Zevit, professor aan de American Jewish University in Bel Air, Californië, samen met een groep taalkundigen van de oprichter van de Biblical Archaeological Society in de Verenigde Staten, Herschel Shanks, een nieuwe lezing aan van dit gedeelte van het hoofdstuk over het Oude Testament.
Promotie video:
Geleerden beweren dat het woord "rib" in canonieke bijbelvertalingen de Hebreeuwse en Aramese bronnen niet nauwkeurig weerspiegelt. In de teksten is tijdens de vertaling en telling een fout opgetreden, waarbij het woord voor een stok, een bot, werd vertaald als een ongeluk. Terwijl in het Hebreeuws, dat het woord penis niet had, ditzelfde stokbeen bakulum (dieren) werd genoemd. Taalkundigen citeren ook varianten dat het oude Hebreeuwse woord "tsela", dat gewoonlijk als rib wordt vertaald, eigenlijk de voorhuid van de penis betekent. Tegelijkertijd geloven Duitse wetenschappers die gespecialiseerd zijn in de talen van het oude Sumer ook dat het verhaal met de "vrouw van de rib" een oude vergissing van vertalers is.
Bij het analyseren van de teksten van sommige Soemerische mythen in verschillende oude talen kwamen ze tot de conclusie dat in de oorspronkelijke bron de uitdrukking "een vrouw uit een rib die leven kreeg" verkeerd was vertaald. De Duitse historicus, antropoloog en taalkundige, professor Ragnar Borsheim, beweert dat de feitelijke lezing van deze uitdrukking is "een vrouw voor een rib (bakulum) die leven schenkt". En hoewel dit betrekking heeft op de heidense mythe uit het Midden-Oosten en niet op de christelijke literatuur, werden dezelfde woorden en uitdrukkingen gebruikt bij het schrijven en verder vertalen van de oudtestamentische teksten, maar hun exacte betekenis ging verloren.
