Volgens een veel voorkomende misvatting zijn de kerstman en sneeuwmeisje onlangs in de 19e eeuw opgedoken. Pater Frost werd voor het eerst genoemd in het sprookje "Moroz Ivanovich" van Vladimir Fedorovich Odoevsky, geschreven in 1840.
The Snow Maiden verschijnt in Vladimir Ivanovich Dahl's sprookje "The Snow Maiden Girl" (1861), hier is ze een meisje gemaakt van sneeuw. Maar in het stuk van Alexander Nikolajevitsj Ostrovsky "The Snow Maiden" (1873) is dit al een jong meisje - de dochter van Frost en Spring.
Maar dit zijn literaire verhalen, "literair". In volksverhalen verschenen Moroz (Morozko, grootvader Treskun) en Snegurochka (Snegurushka, Sneeuwvlok) veel eerder. Laten we proberen hun pad te volgen.
Wat is een mythe?
Lang voordat volksverhalen veranderden in mondelinge verhalen van grootmoeders tot hun kleinkinderen en kleindochters, waren het mythen. Wat is een mythe?
Onze oude voorouders aanbaden verschillende geesten. Op bepaalde dagen van het jaar werden vreugdevuren aangestoken, werden geesten opgeroepen met speciale liederen en dansen, en de geest 'verscheen' - gewoonlijk nestelde zich in het lichaam van de priester, nou ja, of zoals we vandaag zouden zeggen - de priester vertegenwoordigde deze geest. Toen speelden de leden van de stam een verhaal met de medewerking van deze geest. Bijvoorbeeld, hoe de winter vecht tegen de lente en de lente wint.
Promotie video:
Vandaag zouden we het een "voorstelling" noemen, een "voorstelling", maar voor oude mensen was het allemaal heel serieus - echt waar! De lente zal blijven hangen, de oogst zal geen tijd hebben om te rijpen, de honger zal beginnen. Oude mensen en kinderen zullen sterven, krijgers zullen verzwakken, vijanden zullen aanvallen …
Deze "uitvoeringen", waarbij de leden van de stam elkaar en hun beschermgeesten vertelden, hoe de wereld is ontstaan, hoe de seizoenen veranderen, waarom het regent, waarom het zaad op aarde rijpt, en worden MYTHE genoemd.
In de loop van de tijd leerden mensen steeds meer de natuur te beïnvloeden; het voortbestaan van de stam hing nu niet zozeer af van de hulp van de geesten als wel van de vaardigheid en ervaring van mensen. De mythe was niet langer een heilige daad en 'viel uiteen': in wetenschap, kunst en religie.
De wetenschap begon zich te ontwikkelen vanuit observaties van de natuur (hoe een dier opsporen? Wanneer een plant zaaien? Hoe weet je of het morgen gaat regenen?).
Van het snijden van houten idolen, koorzang, dans en communicatie met de geest, begonnen de beeldende kunst, muziek en theater zich te ontwikkelen.
Religie begon zich te ontwikkelen vanuit de noties van rechtvaardigheid en onrechtvaardigheid van geesten, vanuit een gevoel van hulpeloosheid tegenover het noodlot en een verlangen om te 'steunen' op een betrouwbare voorbidder.
En verhalen over de wereld, over geesten, over een stam en zijn helden zijn gewoon verhalen geworden. En ze veranderden in sprookjes.
Gedurende duizenden jaren zijn sprookjes veel veranderd, overwoekerd met nieuwe alledaagse details, maar er zijn nog steeds enkele sporen van oude mythen in hen …
Patroniem van de Snow Maiden
Het verhaal van de kerstman staat op zijn naam. Tegenwoordig betekent het woord "pest" "epidemie", "massale dodelijke ziekte". Eerder betekende dit woord echter hetzelfde als het Latijnse mors, Italiaanse morte, Spaanse muerte, Franse mort en, belangrijker nog, de oude proto-Indo-Europese * mertis - dat wil zeggen, direct "dood".
Als de kerstman ooit de geest van winter en dood was - Mor, dan moet de patroniem van zijn vermeende dochter Morovna zijn. En in de Slavische mythologie is er een personage met een zeer vergelijkbaar patroniem!
Dit is Marya Morevna.
Slim, mooi, de bruid van Ivan Tsarevich, een tovenares die Koshchei de Onsterfelijke zelf wist te ketenen … Maar in sommige sprookjes is ze om de een of andere reden een vriend van Baba Yaga. En in sommigen - alleen haar dochter.
Wat verenigt een slimme en mooie vrouw met een lelijke, slechte oude vrouw?
Historici en etnografen beweren dat de oude Slaven, naast andere goden, de godin van de winter en de dood aanbaden - Moru of Morena (Marena).
Deze naam (Morena of Marena - er waren geen spellingsregels in de 12e eeuw) komt voor in Novgorod berkenbast letters. In de eerste vraag vraagt de auteur Marena om invloed uit te oefenen op de prins als hij te genereus wordt om kooplieden te schenken: "Marena, geef onze prins een reden, herinner je winterwoede." In een andere lezen we: "Zeg tegen je zonen, laat Marena als eerbetoon graan voor mij brengen."
Een van de brieven van berkenschors waarin Marena wordt genoemd.
Het blijkt dat Morevna geen middelste naam is, maar slechts een verwrongen naam van een oude godheid!
Meekrap wordt nog steeds bewaard in de Poolse en Bulgaarse folklore (onder de Bulgaren - onder de naam Mara-lishanka). Aan het begin van de winter is ze een jong mooi meisje, maar geleidelijk wordt ze oud en tegen het einde van de winter verandert ze in een slechte, lelijke oude vrouw. (Daarom is Marya Morevna ofwel een dochter of een vriendin van Baba Yaga!)
Om het einde van de winter te vieren, maakten ze in Polen en Bulgarije een Marena-pop en verbrandden (dat wil zeggen, begraven) deze. (The Snow Maiden in Russische sprookjes sterft ook tijdens de voorjaarsvakantie, springend over een vuur.)
Scarecrow of Madder was bedoeld om aan het einde van de winter te worden verbrand.
Dit betekent dat Marena is geboren om de natuur te laten sterven, en sterft wanneer de natuur op het punt staat tot leven te komen. Anders is het onmogelijk om het oude te vervangen door het nieuwe. Dit is precies waarom Dead Water nodig is in sprookjes. Levend water is niet genoeg om de held nieuw leven in te blazen! Ten eerste moet het worden besprenkeld met Dead Water, zonder dat deze magie niet zal gebeuren.
En hoe zit het met Marya Morevna? Ze neemt Koshchei de onsterfelijke gevangen - dat wil zeggen onsterfelijkheid die verhindert dat het oude vertrekt en het nieuwe tevoorschijn komt. En de ongelukkige Ivan Tsarevich, die Koshchei te drinken heeft gegeven, bevrijdt onsterfelijkheid uit de gevangenschap van Morevna-Marena en brengt daardoor talloze problemen op aarde - verstoort de natuurlijke gang van zaken.
Meekrap.
Voor de oude Slaven was de dood de overbrenging van een persoon van de lichamelijke, zichtbare wereld (die ‘realiteit’ werd genoemd) naar de geestenwereld, die ‘nav’ werd genoemd. Baba Yaga is trouwens een gids van de wereld van de levenden naar de wereld van de doden (dat wil zeggen, geesten en voorouders), van de gewone wereld naar de wereld van magie en ongekende vermogens. Vaak is Ivan Tsarevich zonder haar hulp tot niets in staat. (Weet je nog, en levend water is machteloos zonder de doden?)
En Marya Morevna - de minnares van winter en dood, die ongelooflijke magische kracht en wijsheid bezit, houdt onsterfelijkheid (Koshchei) in gevangenschap, omdat onsterfelijkheid de natuurlijke gang van zaken verstoort: de eeuwige cyclus van zomer en winter, leven en dood, routine en magie, menselijke zwakheid en kracht geest (die door geesten aan een persoon wordt gegeven - zijn goden en voorouders.
Het blijkt, vrienden, op oudejaarsavond, niet enkele literaire karakters uit de 19e eeuw, aangepast voor de nieuwjaarsvakantie in 1937, naar ons toe komen.
Wat is nieuwjaarsvakantie? Het oude vervangen door het nieuwe - "dood" voor "leven". Het is alleen dat we nu geen verbinding hebben met de natuur en de oogst, zoals onze voorouders, dus vieren we het niet in de lente, zoals zij, maar in de winter. Maar net als een paar duizend - duizend! - jaren geleden kwamen op deze vakantie "de geesten van de winter" naar ons toe. Mor en Marena. Ded Moroz en Snegurochka.