In het voorjaar van 1947 werd een ongebruikelijke vondst gedaan in het Dode Zee-gebied, in het Ras Feshkh-gebergte. Twee bedoeïenenjongens, die op zoek waren naar een verdwaalde geit, zagen een nauwe spleet in de rots. De spleet leidde naar een kleine grot, of liever een kronkelende gang, die ongeveer 8 m lang, 2 m breed en 2,5-3 m hoog was.
Wat de Arabieren in de grot zagen, was volkomen onverwacht: hier, te midden van verspreide scherven en puin, waren er acht dichte dekselkruiken. Op één na waren ze allemaal leeg: er zaten drie leren rollen in gewikkeld in oud linnen. De binnenkant van de rollen was bedekt met een soort letters.
Beide bedoeïenen waren analfabeet, maar realiseerden zich onmiddellijk dat er voor hen antiek was dat met winst kon worden verkocht. Ze namen leren rollen en verschillende kannen mee om aan de antiquairs in Bethlehem te laten zien.
Zo begon de lange reis van de mysterieuze rollen, die twee jaar later voorbestemd waren om een echte sensatie te worden. Sommigen van hen gingen naar het hoofd van de Jacobitische christenen Mar Athanasios Joshua Samuel, de aartsbisschop van Jeruzalem. Zich realiserend dat er voor hem fragmenten waren van de teksten van het Oude Testament, gemaakt in het Hebreeuws, deed hij een poging om de ouderdom van deze manuscripten vast te stellen. Op zijn verzoek onderzochten deskundigen van de American School of Oriental Studies in Jeruzalem, J. Trever en W. Brownlee, de rollen. Fotokopieën van de manuscripten werden naar een van de meest vooraanstaande specialisten op het gebied van Palestijns onderzoek gestuurd, professor William F. Albright. Albright twijfelde niet aan de authenticiteit van de manuscripten en stelde vast dat de teksten ongeveer honderd jaar voor onze jaartelling werden geschreven.
De wereldwetenschap heeft nog nooit zoiets gekend. Het oudst bekende Hebreeuwse manuscript van het Oude Testament, de zogenaamde Cairo Code, dateert uit de 9e eeuw na Christus. e. Dus de ontdekking van oudtestamentische teksten die duizend jaar ouder zijn, werd een echte wetenschappelijke sensatie van groot belang.
Geleerden van de American School of Oriental Studies in Jeruzalem zijn begonnen met een nieuwe zoektocht naar oude manuscripten. Ze slaagden er in het bijzonder in de rollen te lokaliseren die de bedoeïenen aan verschillende antiquairs verkochten. Een speciale archeologische expeditie werd gestuurd naar de plaats waar de manuscripten werden gevonden, waaronder specialisten van het Jordaanse ministerie van Oudheden, de Franse Bijbelse Archeologische School in Palestina en het Palestijns Archeologisch Museum. Na zorgvuldig de grot te hebben onderzocht, hebben wetenschappers fragmenten van aarden vaten en ongeveer 500 fragmenten van leren rollen met oude inscripties verzameld. Volgens berekeningen van archeologen bevatte deze grot ooit ongeveer 50 vaten en ongeveer 150 rollen. Sommigen van hen zijn waarschijnlijk in de oudheid geplunderd door rovers.
In de buurt van de eerste grot werden in de daaropvolgende jaren nog 11 grotten ontdekt, waaruit ongeveer 15.000 fragmenten van oudtestamentische teksten en honderden manuscripten met seculiere inhoud werden teruggevonden.
Iedereen was natuurlijk geïnteresseerd in de vraag: wat voor soort mensen lieten deze mysterieuze rollen in de grotten achter? Wie had er ooit aan gedacht om in deze dode woestijn te leven, tussen de naakte, verstoken van vegetatierotsen? Was hier in de oudheid echt een nederzetting? In het begin van de jaren vijftig begon een archeologische expeditie onder leiding van R de Vaux, directeur van de Bijbelschool van de Dominicaanse Orde in Jeruzalem, en D. L. Harding, directeur van het Jordaanse Ministerie van Oudheden, de Khirbet Qumran-heuvel te verkennen, gelegen nabij de mysterieuze grotten. Arabisch voor "puinheuvel". Sinds eind 1951 hebben archeologen hier systematische opgravingen uitgevoerd, die zes seizoenen duurden. De overblijfselen van een heel complex van kamers werden hier met grote zorg opgegraven, daterend uit, te oordelen naar de talrijke vondsten van Syrische, Joodse en Romeinse munten, 125 voor Christus. e. - 75 na Christus e.(Een sluitingsdatum - van 167 v. Chr. Tot 233 n. Chr. - werd ook gegeven door radiokoolstofanalyse van de rollen). Van de 153 munten die tijdens opgravingen werden gevonden, behoorden 72 tot de tijd voorafgaand aan het bewind van koning Herodes de Grote (35-4 v. Chr.), Één uit het tijdperk van zijn bewind en 80 uit de periode van 70 jaar na zijn bewind. Deze verdeling van munten geeft aan dat de nederzetting op de Khirbet Qumran-heuvel aan het begin van de regering van Herodes de Grote werd verlaten en zich na hem opnieuw vestigde. Uit geschreven bronnen is bekend dat er in het 7e jaar van de regering van Herodes in Palestina een sterke aardbeving plaatsvond. Hoogstwaarschijnlijk was het de reden voor het beëindigen van het leven in de schikking. Tussen de ruïnes van Khirbet Qumran ontdekten archeologen een grote scheur in de grond die zich uitstrekte over 15 m en een deel van de gebouwen beschadigde - dit is waarschijnlijk het spoor van die oude ramp. Tegelijkertijd bezette het land zich bijna een halve meter en zijn de sporen van deze ineenstorting vandaag duidelijk zichtbaar. Het is ook gemakkelijk te zien dat de muren later zijn gerepareerd en hersteld. Vele andere sporen - ingestort, op plaatsen zwart gemaakt door vuur, gebouwen, "driekantige" Romeinse pijlpunten - geven aan dat rond 67-70, tijdens de eerste Joodse opstand tegen Rome, de nederzetting op de heuvel Khirbet-Qumran werd ingenomen en vernietigd door de Romeinen. krijgers. Waarschijnlijk was het tijdens deze moeilijke tijd dat de inwoners van Qumran de heilige teksten in een grot verstopten, ze zorgvuldig in linnen wikkelden en in aarden vaten plaatsten. Waarschijnlijk hoopten ze ooit voor hen terug te keren, maar geen van hen slaagde - ze werden gedood, gevangengenomen of verstrooid door de Romeinen.dat in de toekomst de muren werden gerepareerd en hersteld. Vele andere sporen - ingestorte gebouwen, op sommige plaatsen zwart gemaakt door vuur, Romeinse pijlpunten met drie vleugels - getuigen dat rond 67-70, tijdens de eerste Joodse opstand tegen Rome, de nederzetting op de heuvel Khirbet-Qumran werd ingenomen en vernietigd door de Romeinen. krijgers. Waarschijnlijk was het tijdens deze moeilijke tijd dat de inwoners van Qumran de heilige teksten in een grot verstopten, ze zorgvuldig in linnen wikkelden en in aarden vaten plaatsten. Waarschijnlijk hoopten ze ooit voor hen terug te keren, maar geen van hen slaagde - ze werden gedood, gevangengenomen of verstrooid door de Romeinen.dat in de toekomst de muren werden gerepareerd en hersteld. Vele andere sporen - ingestort, op plaatsen zwart gemaakt door vuur, gebouwen, "driekantige" Romeinse pijlpunten - geven aan dat rond 67-70, tijdens de eerste Joodse opstand tegen Rome, de nederzetting op de heuvel Khirbet-Qumran werd ingenomen en vernietigd door de Romeinen. krijgers. Waarschijnlijk was het tijdens deze moeilijke tijd dat de inwoners van Qumran de heilige teksten in een grot verstopten, ze zorgvuldig in linnen wikkelden en in aarden vaten deden. Waarschijnlijk hoopten ze ooit voor hen terug te keren, maar geen van hen slaagde - ze werden gedood, gevangengenomen of verstrooid door de Romeinen.tijdens de eerste Joodse opstand tegen Rome werd de nederzetting op de heuvel Khirbet Qumran ingenomen en verwoest door Romeinse soldaten. Waarschijnlijk was het tijdens deze moeilijke tijd dat de inwoners van Qumran de heilige teksten in een grot verstopten, ze zorgvuldig in linnen wikkelden en in aarden vaten deden. Waarschijnlijk hoopten ze ooit voor hen terug te keren, maar geen van hen slaagde - ze werden gedood, gevangengenomen of verstrooid door de Romeinen.tijdens de eerste Joodse opstand tegen Rome werd de nederzetting op de heuvel Khirbet Qumran ingenomen en verwoest door Romeinse soldaten. Waarschijnlijk was het tijdens deze moeilijke tijd dat de inwoners van Qumran de heilige teksten in een grot verstopten, ze zorgvuldig in linnen wikkelden en in aarden vaten deden. Waarschijnlijk hoopten ze ooit voor hen terug te keren, maar geen van hen slaagde - ze werden gedood, gevangengenomen of verstrooid door de Romeinen.
Promotie video:
Maar wie woonden er precies in deze afgelegen nederzetting? Op dit punt waren de meningen van wetenschappers verdeeld. Sommige onderzoekers kozen de kant van de hypothese volgens welke Qumran de habitat was van de Essenen, waarover Plinius de Oudere ooit schreef:
“Ten westen van de Dode Zee, op enige afstand van de schadelijke kustzone en daarbuiten, leven de Essenen - een afgezonderd en meest verbazingwekkende volk van allemaal, zonder vrouwen, zonder liefde, zonder geld, in een samenleving van palmbomen. Ze worden echter voortdurend vernieuwd en er komen in groten getale nieuwe rekruten naar hen toe - mensen die het leven moe zijn of door de wisselvalligheden van het lot worden ingegeven om hun manier van leven te kiezen. Dus, al duizenden eeuwen lang, hoe ongelooflijk het ook is, dit eeuwige volk waarin niemand wordt geboren. Zo draagt bekering dankzij hen vrucht, die hun leven bij anderen opwekt. '
Het is onmogelijk te begrijpen wie de Essenen zijn uit de boodschap van Plinius. Daarom ontstond er een verhitte discussie rond de hypothese van de Esseense oorsprong van Qumran en de Qumran-rollen. Volgens sommige geleerden zijn de Essenen leden van een bepaalde religieuze sekte die een hermitische levensstijl leidde. Andere onderzoekers suggereren dat dit slechts een soort speciale gemeenschap van joden is. De derde groep onderzoekers ontkent over het algemeen het bestaan van de Essenen.
Allereerst zouden de rollen zelf licht kunnen werpen op het geheim van de Qumran-rollen. Om het verzamelde materiaal te bestuderen - en de hoeveelheid bleek enorm te zijn - werd een speciale onderzoeksgroep opgericht met specialisten uit verschillende landen. De staat van de documenten die in hun handen vielen, was verschrikkelijk: in de oudheid was er duidelijk een traditie om oude, versleten manuscripten van heilige teksten niet te vernietigen, maar ze op afgelegen plaatsen te verbergen. En in de afgelopen tweeduizend jaar heeft de tijd er grondig aan "gewerkt". En nu lagen de wetenschappers versleten, gedeeltelijk gescheurde, half vergane leren rollen opgegeten door insecten en knaagdieren. Voordat ze werden gelezen, moesten ze worden versterkt en hersteld. U kunt zich voorstellen wat voor enorm werk er nodig is om elk stuk recht te trekken, nadat u het eerder met waterdamp hebt bevochtigd,fotografeer vervolgens met infraroodstralen, classificeer vervolgens volgens de aard van het schrijven en de kwaliteit van de huid, probeer ten slotte andere passages eraan te koppelen om indien mogelijk een samenhangende tekst te krijgen …
Ondertussen, toen wetenschappers net begonnen waren met het ontrafelen van de Qumran-rollen, hebben twee 'onafhankelijke' onderzoekers, een Fransman en een Engelsman, zich al haastig om hun eigen 'sensationele ontdekking' te publiceren: ze verklaarden dat de resultaten van de studie van de rollen 'een radicale revolutie in de geschiedenis van het christendom vertegenwoordigen'. Alsof uit de Qumran-teksten volgt dat de Essenen wisten dat een zekere "leraar van gerechtigheid" aan het kruis werd gekruisigd, zijn lichaam werd vervolgens weggenomen en begraven en de apostelen wachtten op de opstanding en terugkeer naar de aarde van hun "leraar", dat wil zeggen, een beeld, en meer precies, het prototype, Jezus Christus, zou al bestaan onder de Essenen.
"De Dode Zeerollen vormen de grootste uitdaging voor de christelijke leer sinds de komst van het darwinisme!" - beweert pompeus de auteurs van de hypothese. Deze ongefundeerde verklaring werd, ondanks de hevige protesten en weerleggingen van de leidende wetenschappers, onmiddellijk opgepikt en herhaald door de wereldpers. Dit onderwerp werd vooral breed "behandeld" in de atheïstische Sovjet-Unie, waar elke stompzinnigheid welkom was, zolang het maar gericht was tegen het christendom.
Het lijdt geen twijfel dat er al vóór de opkomst van het christendom Joodse sekten bestonden. Maar de voorvechters van "de grootste uitdaging voor de christelijke leer" kunnen in dit geval rusten. De teksten van Qumran bevatten absoluut niets dat de basisprincipes van het christendom in twijfel zou kunnen trekken. De Essenen, zoals blijkt uit documenten die in Qumran zijn gevonden, waren zeer toegewijd aan het traditionele judaïsme. Het is waar dat er in wezen enkele parallellen zijn met het christendom, maar ze worden verklaard door de gemeenschappelijke wortels van beide leringen, die hun oorsprong vinden in het Oude Testament. "Dus als het Essenisme een aantal elementen bevat die de grond waarop het christendom vervolgens werd geboren bevrucht, dan is het niet minder duidelijk dat het christendom iets totaal nieuws is, iets dat uiteindelijk alleen door de persoon van Jezus Christus kan worden verklaard",- schrijft bij deze gelegenheid een van de grootste onderzoekers van het Qumran-probleem, J. T. Milik, een medewerker van het Parijse Nationale Centrum voor Wetenschappelijk Onderzoek.
De ontdekkingen in Qumran zijn natuurlijk niet interessant vanwege de onzin die de 'antireligieuze' propagandisten om hen heen hebben opgestapeld. De Qumran-manuscripten zijn vooral waardevol omdat ze zijn verrijkt met onschatbare informatie, niet alleen de algemene geschiedenis en geschiedenis van religie, maar ook taalkunde (samen met de belangrijkste Hebreeuwse dialecten zijn er zeven andere talen in vertegenwoordigd), paleografie - de wetenschap van oude manuscripten, de geschiedenis van de literatuur, de geschiedenis van het recht (sommige teksten uit Qumran vertegenwoordigen verkoopcontracten). Deze omstandigheid bezorgde de Qumran-rollen wereldfaam, veel verder dan het puur wetenschappelijke belang. Tegenwoordig is bekend dat het grootste deel van de vondsten uit Qumran voornamelijk bijbelse teksten en apocriefen zijn, dat wil zeggen anonieme werken met religieuze inhoud,niet als goddelijk geïnspireerd beschouwd en daarom niet in de Bijbel opgenomen. Gemaakt tijdens de III-I eeuw. BC e., het zijn de meest waardevolle documenten van het tijdperk.
