Wat zou het voor het christendom betekenen om intelligente buitenaardse wezens te ontdekken? Deze vraag, gesteld in een recent gepubliceerd artikel, veroorzaakte nogal wat opschudding. Misschien kan de vraag op een andere manier worden gesteld: welke betekenis zou de ontdekking van intelligente buitenaardse wezens hebben voor de evolutionaire wetenschap?
Clara Moskowitz schreef een onverwachte kop voor Space.com: “Zijn buitenaardse wezens onderdeel van Gods plan? De ontdekking van buitenaardse intelligentie zou religie voor altijd kunnen veranderen. " Het artikel is ook geplaatst op de pagina's van het internetportaal "WordsSideKick.com". MSNBC News kopieerde het artikel met een grote kop erover: “Als er intelligente buitenaardse wezens bestaan, hoe zit het dan met God? Volgens experts vormt de ontdekking van buitenaardse wezens een dilemma voor religies, vooral voor het christendom. " De zogenaamde "experts" zijn de namen van de deelnemers aan het recente symposium dat werd gehouden door het Defense Advanced Research Projects Agency (VS) onder het motto "In 100 Years - Starship." Het doel van het symposium was "om kwesties te bespreken die verband houden met reizen naar andere sterren."
Het christendom werd vooral benadrukt omdat de dood van Christus de hele schepping in één keer zou redden. 'Is Jezus ook voor de Klinogons gestorven?' Vraagt Moskowitz spottend. Is Christus nu op veel planeten aan het incarneren? Christian Weidmann, een Duitse protestantse professor in de filosofie, gelooft dat Christus op 250 plaatsen tegelijk moest worden geïncarneerd, "gebaseerd op schattingen van wetenschappers van het geschatte aantal beschavingen in het universum en hoe lang planeten en beschavingen zouden moeten bestaan", schrijft Moskowitz.
Voor Moskowitz konden christenen twee verklaringen geven. Weidmann suggereerde dat buitenaardse wezens misschien geen zondaars zijn, hoewel dit idee het 'alledaagsheidsprincipe' lijkt te betwisten dat het unieke van de aarde uitsluit. De tweede verklaring is dat het christendom, zoals de geschiedenis laat zien, gemakkelijk wetenschappelijke ontdekkingen tolereert. "De religie is erg conservatief", zegt dominee Robert Hoffman uit Tulsa, Oklahoma. “Je kunt haar alles laten zien wat je wilt: ze zal een beetje schudden, en dan zal ze weer beginnen te bespringen. We hebben dit vaak zien gebeuren."
Ten slotte laat de videoclip die in het artikel is ingevoegd, zien dat evolutionisten ook hun eigen paradoxen hebben, zoals de Fermi-paradox. De belangrijkste vraag van deze paradox: als de aarde niet uniek is, waar zijn dan de buitenaardse wezens? Zonder enig bewijs suggereerde Jill Tarter dat buitenaardse wezens of hun artefacten daadwerkelijk in het zonnestelsel en zelfs op aarde aanwezig kunnen zijn, maar tot nu toe zijn ze aan de aandacht van wetenschappers ontsnapt.
Dit artikel komt uit het genre "religie heeft problemen, maar wetenschap niet." MSNBC en andere seculiere verslaggevers zijn bijzonder kieskeurig over het christendom. De auteurs van het politiek correcte artikel hebben hun best gedaan om aan te tonen dat moslims en hindoes geen problemen hebben met buitenaards leven. (De regels van politieke correctheid staan aanvallen op het christendom toe, maar niet op enige andere religie.)
Soteriologische (d.w.z. verlossingskwesties) zijn belangrijk en verdienen discussie, maar laten we eens naar de context kijken. Ten eerste zijn er geen aliens gevonden (althans voor vandaag). Op basis van empirisch wetenschappelijk bewijs kunnen we zeggen dat de aarde de enige bekende plaats is waar leven woont. Daarom vragen als "wat als?" zijn puur hypothetisch. Ten tweede is dit helemaal geen nieuws. Christenen en niet-christenen hebben eeuwenlang (althans sinds de middeleeuwen) gesproken over de filosofische en theologische gevolgen van buitenaards leven. Er zijn veel meningen voorgesteld en deze meningen waren en blijven puur academisch, aangezien er geen bewijs van buitenaards leven werd gepresenteerd. De Schrift vertelt ons hier ook niets over.
Ten derde en het belangrijkste: deze kwestie veroorzaakt problemen voor iedereen, niet alleen voor christenen. De Fermi-paradox valt terecht op evolutionisten. Welnu, als evolutie zo eenvoudig en alomtegenwoordig is, waar zijn ze dan? Als buitenaardse wezens zich gedurende miljoenen jaren hebben ontwikkeld, niet zoals wij, onbeduidende mensen, maar in slechts een paar fasen, zouden ze de ruimte al lang geleden moeten hebben overwonnen en hier moeten zijn. Als evolutionisten willen klagen over theologen, laten we dan eens kijken hoe ze zelf reageren: “Misschien is reizen in de ruimte te moeilijk. Misschien ontwikkelden beschavingen zich en kwamen ze op het punt waarop ze zichzelf vernietigden. Ze zijn misschien hier, maar we zien ze gewoon niet."
Promotie video:
Aangezien Moskowitz geen uniforme regels voor het spel kan definiëren, beoordeelt ze de vragen en dilemma's in dit speculatieve spel eenzijdig. Als correctie moeten we wraak nemen en het artikel herschrijven. Dit is hoe het eruit zou kunnen zien:
Aliens - onderdeel van het evolutionaire plan? Het niet ontdekken van buitenaardse intelligente wezens zou de evolutietheorie voor altijd kunnen veranderen
Het onvermogen om buitenaards leven te detecteren is een wetenschappelijk dilemma, vooral voor darwinisten, zeggen experts.
De afwezigheid van intelligente buitenaardse wezens zou in veel opzichten schokkend zijn, maar het zou een bijzonder dilemma kunnen vormen voor seculiere wetenschappers en filosofen die nadenken over concepten van interplanetair reizen.
Vooral voor neo-darwinisten zou dit nieuws een bijzondere klap zijn, omdat het evolutionaire geloofssysteem zeker niet toestaat dat de bewoners van de aarde unieke wezens zijn. Wetenschappers en theologen spraken hierover tijdens een bijeenkomst gewijd aan reizen naar andere sterren.
Met andere woorden: "Heeft de evolutie ook op andere werelden plaatsgevonden?" Het was met deze woorden dat professor in de filosofie Christian Weissman zijn toespraak op een bijeenkomst van filosofische en religieuze reflecties over het onderwerp van het bezoeken van andere werelden noemde.
Volgens neodarwinisten was het ontstaan van het leven op aarde ongeveer 3 miljard jaar geleden een puur naturalistisch proces. 'Begrijp je wat het conflict is?' Vraagt Weissman.
De essentie van het debat is als volgt: als het hele universum 125 miljard sterrenstelsels omvat, die elk uit miljarden sterren bestaan, zoals astronomen denken, wat als er dan niet zulke geavanceerde beschavingen op een van hen zijn als op aarde? Waarom vond evolutie alleen hier plaats en niet ergens anders?
Aliens en evolutie kunnen nog steeds met elkaar overweg
Weissman, een christelijke student wetenschap en evolutietheorie, stelde mogelijke oplossingen voor voor een evolutionair dilemma dat de Fermi-paradox wordt genoemd. Misschien zijn buitenaardse wezens niet in staat om door de ruimte te reizen. Misschien willen ze het gewoon niet doen. Misschien vernietigen ze zichzelf voordat ze kunnen evolueren tot reizigers tussen de sterren. Het principe van natuurlijke selectie (d.w.z. omgevingscondities stimuleren innovatie) is echter in tegenspraak met het idee dat intelligente wezens stoppen met zoeken naar oplossingen voor problemen zoals stervende sterren. Integendeel, dergelijke problemen zouden buitenaardse wezens moeten stimuleren om manieren te zoeken om naar nieuwe werelden te verhuizen.
"Als er buitenaardse intelligente wezens bestaan, dan zullen zij, volgens evolutionisten, ook evolueren", zegt Weissman. 'En zo ja, zouden ze zich dan beperken tot de biosfeer van hun planeet? Ik denk het niet. Als evolutie grenzen heeft, zou dat een zeer ongebruikelijk standpunt zijn onder neo-darwinisten."
Een andere mogelijke verklaring is dat de evolutie van intelligente wezens alleen op aarde plaatsvond. Gezien het enorme aantal planeten dat ontdekt wordt en de snelheid waarmee menselijk leven op aarde opkwam, zouden evolutionisten moeten verwachten dat intelligent leven in het hele universum zal plaatsvinden.
Wetenschappelijke stof tot nadenken
Als het ontstaan van leven alleen tijd en chemische processen vereist, dan is de enige conclusie waartoe evolutionisten kunnen komen, dat er in de ruimte natuurlijk buitenaards leven moet zijn.
Astrobioloog Dr. Dave Police denkt dat Weissman zeer relevante vragen oproept.
"Als buitenaards leven voor ons gesloten blijft, moeten we er helaas meer over nadenken", zei Polais. 'Ik denk dat het tijd is om het op een rijtje te krijgen.'
Hoewel het niet detecteren van buitenaardse intelligentie wetenschappers van verschillende religies waarschijnlijk zou dwingen diep in zichzelf te duiken, nemen veel wereldreligies dit nieuws veel gemakkelijker op dan atheïsme,”zei filosoof Michael Aftermat. "Het lijkt erop dat dit probleem alleen atheïsten trof."
In het christendom en andere monotheïstische religies beperken theologen God niet in wat Hij wel en niet kan doen, maar hun geschriften zeggen niets over buitenaardse wezens (hoewel ze wel in detail spreken over engelen en demonen). Hindoes kunnen zich echter afvragen waarom miljoenen van hun goden alleen bestaan om offers van aardbewoners te ontvangen.
"Ten slotte is het vermeldenswaard dat voor evolutionaire atheïsten het gebrek aan bewijs voor intelligente buitenaardse wezens ook geen groot probleem is", zegt Polais. Evolutionaire wetenschap heeft immers minder wetenschappelijke onthullingen meegemaakt.
"Evolutionisme is in wezen een dogma", vertelde de politie aan Spaced-Out.com. 'Je kunt haar alles laten zien wat je wilt: ze zal een beetje beven en dan weer beginnen te bespringen. We hebben dit vaak zien gebeuren."
