"Laat de zwarte haan bloeden", adviseert de waarzegster een jonge vrouw die naar de waarzegster is gekomen om haar te helpen haar man terug te brengen naar een feest en een goede baan te vinden.
Takhmina Saidova, een 35-jarige vrouw uit Dushanbe, probeerde lange tijd haar problemen zelf op te lossen, en toen alle opties waren geprobeerd, kreeg de vrouw het advies om geen tijd te verspillen en zich dringend tot een waarzegster te wenden.
“Er kan een periode in het leven komen waarin u volledig gedesoriënteerd bent en niet weet wat u moet doen, maar u moet iets doen. Ik kreeg het advies om me tot een waarzegster te wenden, en dit werd gedaan door zeer goed opgeleide mensen die zich ooit ook tot haar wendden. En ze hielp hen. Ik besloot het te proberen, en ineens helpt het echt”, zegt Takhmina Saidova.
Zwarte haan, slangenhuid en wolfentand zijn slechts een kleine lijst van waar waarzeggers en tovenaars in Tadzjikistan om kunnen vragen.
Voor sommigen lijkt dit allemaal misschien grappig, maar niet voor degenen die moeilijke tijden doormaken en tevergeefs proberen een verklaring en een uitweg uit een moeilijke levenssituatie te vinden.
In Tadzjikistan zijn waarzeggers, tovenaars, tabibs, dat wil zeggen volksgenezers, en vaker allebei in één persoon, erg populair, ondanks het officiële verbod op hun activiteiten.
2 minimumloon.
Als de illegale activiteiten voortduren, kunnen overtreders een echte gevangenisstraf krijgen en tot zeven jaar in de gevangenis doorbrengen.
Promotie video:
Maar ondanks de verbodsmaatregelen zijn veel Tadzjieken bereid risico's te nemen: ze blijven naar specialisten in relaties met de andere wereld gaan om geluk te winnen, het boze oog te verwijderen, een baan te vinden, lief te hebben en zelfs te genezen. Kleine amuletten die in stoffen zijn genaaid, worden door velen in het land gedragen.
Het werd moeilijker om bij waarzeggers en tovenaars te komen nadat de verboden waren ingevoerd, maar via vertrouwde mensen kun je een ontmoeting met de waarzeggers regelen.
Waarzeggers in plaats van psychotherapeuten
Een vriend brengt me naar de binnenplaats van een gebouw met meerdere verdiepingen in Dushanbe en vraagt me niemand te vertellen over het doel van het bezoek.
Hier moet ik wachten op mijn beurt om in Badri te komen. Hij bezoekt de stad zelden, en daarom staan mensen enkele maanden van tevoren voor hem in de rij.
Meestal wachten vrouwen op ontmoetingen met het orakel, maar er zijn hier veel jonge mannen, onder wie studenten en arbeidsmigranten. Het was alleen mogelijk om een vergadering te organiseren na de belofte van volledige anonimiteit, dus de namen van alle gesprekspartners werden gewijzigd.
De 43-jarige Badri ontvangt zijn klanten in een speciaal daarvoor bestemde kamer.
'Een persoon komt en praat over zijn probleem, en ik begin informatie over hem te lezen. Ik kan niet zeggen hoe dit gebeurt, de informatie verschijnt vanzelf, ik vertel het alleen. Ik geef advies, schrijf amuletten. Als ik iemand niet mag, dan vraag ik hem om te vertrekken. Vaak hebben mensen de schuld van wat er met hen gebeurt, ze hebben hulp nodig om zichzelf van buitenaf te zien”, zegt Badri.
De kracht van een woord
Badri is in het verleden afgestudeerd aan de Faculteit Oriëntaalse Studies, kent Perzisch en Arabisch.
Hij zegt dat hij in zijn jeugd de gave van helderziendheid kreeg. In de Sovjettijd was waarzeggerij verboden, nu is er ook een verbod, maar mensen vragen Badri om hen te helpen, en hij kan volgens hem niet weigeren.
“Er ontbreekt iemand, de politie kan hem niet vinden, familieleden komen naar mij toe en ik probeer ze te helpen. Ik mag niet zeggen waar hij is, maar ik zal zeker weten of hij nog leeft. Vaak brengen ze mensen die weigerden om door de officiële geneeskunde te worden behandeld, en ik help deze mensen. Een persoon moet hoop hebben."
“Vaak wenden vrouwen zich tot mij om een liefdesbetovering te vragen, maar ik weiger dat meteen te doen en leg uit dat dit al zwarte magie is, wat een zondige bezigheid is. Ik ben een gelovige. Het is mijn taak om de verloren liefde voor mijn man en vrouw te vinden, het gezin bij elkaar te houden en ze niet te scheiden. Nu komen migranten of hun familieleden vragen om amuletten voor hen te schrijven, zodat ze veilig en wel terugkeren."
Onder de vaste klanten van Badri bevinden zich veel ambtenaren, onder wie hoge, bekende ambtenaren.
Badri ziet hierin niets verrassends. "Hoe hoger de positie en hoe meer geld, hoe sterker de concurrentie en afgunst."
Volgens hem komen ze voor charmes en amuletten die hen zullen beschermen tegen alles wat hen en hun positie kan schaden.
Elke dag staan tientallen mensen in de rij om een afspraak te maken met een tovenaar-genezer. Ze zijn erg terughoudend om over zichzelf te praten en waarom ze naar het orakel kwamen.
'Ik wend me vaak tot waarzeggers. Als mijn man bijvoorbeeld een feestje maakt, kom ik vragen om naar huis terug te keren. Of als de zoon problemen heeft op het werk, zal de waarzegster hem een kleine tumor (amulet) schrijven, en dan is alles opgelost”, deelt de cliënt Firuza met mij.
“Ik ben afgestudeerd aan de universiteit, maar ik kan geen fatsoenlijke baan vinden. Ik kreeg het advies om contact op te nemen met een waarzegster. Ik kan niet zeggen dat ik hier echt in geloof, maar opeens heb ik geluk”, geeft Daler toe.
Waarzeggerij en genezing is een goede winst.
De waarzegster Mehrinisso geeft toe dat ze tot 10, en soms meer, mensen per dag kan ontvangen.
De vrouw noemt geen specifiek bedrag voor de geleverde diensten, elk van de bezoekers geeft zoveel hij wil betalen. Volgens haar kan ze tot $ 30 per afspraak verdienen. Het hangt allemaal af van de diensten die het biedt.
'Het hangt er allemaal vanaf welk verzoek je doet. Ik vraag iemand om een zwarte of witte haan mee te nemen, zijn bloed kan de weg openen voor een persoon. Er zijn rituelen met slangenhuid, wolfentand helpt. Soms vraag ik je iets te begraven in een pas gegraven graf. We hebben een groot arsenaal, het hangt allemaal af van de vraag van de klant en de complexiteit van de situatie”, zegt de waarzegster.
Volgens psychologen treden waarzeggers en genezers vaak op als psychotherapeuten, dus hun diensten zijn populair.
In Tadzjikistan zijn ook islamitische geestelijken populair die het lot voorspellen, amuletten schrijven en amuletten uitdelen - voor geluk en welvaart.
Er staan altijd veel pelgrims voor de deur van deze mensen. Mensen komen bij hen om advies bij het oplossen van hun problemen.
“De oorzaak van lichamelijke ziekte in het lichaam ligt in spiritualiteit. Amuletten, amuletten genezen ziekten van de geest, en dan zullen ook de aandoeningen van het lichaam verdwijnen. Ik kijk in de heilige boeken en vind daar antwoorden op vragen, waarom er problemen ontstaan en hoe ze kunnen worden opgelost”, legt Mullah Saidbek uit.
“Het heilige boek heeft veel geschreven over de sterren waaronder mensen zijn geboren. Nadat u de oorzaak van het probleem heeft ontdekt, kunt u beginnen met het schrijven van een amulet of tumor. Gods woord zou moeten helpen,”vervolgt de priester.
Voor geesteszieken schrijft hij amuletten en amuletten met ayats (verzen) uit de koran. "Door de kracht van het woord" brengt de echtgenoten terug naar huis. Voor meisjes die ervan dromen te trouwen, opent het de weg naar een huwelijk en verzoent het twistende partijen. Het woord van religieuze leiders voor velen in Tadzjikistan is wet.
Is het verbod geen probleem?
Ondertussen wordt hekserij volgens de canons van de islam beschouwd als een satanische aangelegenheid en is het ten strengste verboden.
Waarzeggerij en proberen de toekomst te voorspellen zijn ook niet welkom. Bovendien wordt dit als zondig beschouwd, zowel voor degenen die iets over hun toekomst proberen te weten te komen, als voor degenen die hierbij helpen.
En toch hebben lokale priesters, genezers, waarzeggers en tovenaars de afgelopen jaren meer dan genoeg klanten. Voor velen lijken ze een betaalbaar alternatief te zijn voor dure medische diensten.
Officieel Dushanbe beschouwt de fascinatie voor waarzeggerij en hekserij als een serieus probleem voor Tadzjikistan.
Volgens het ministerie van Volksgezondheid van Tadzjikistan zijn er ongeveer 1000 mensen in het land die patiënten behandelen met "niet-traditionele methoden".
De activiteiten van traditionele genezers - tabibs - worden gecontroleerd door een speciale commissie, die hen ook een staatscertificaat en vergunningen voor activiteiten afgeeft en ze controleert "op professionele geschiktheid".
Kandidaten leggen examens af, ook die voor kennis van anatomie.
Kruidengenezers moeten bijvoorbeeld de potentie van lokale medicinale kruiden kennen, wanneer ze zijn verzameld en voor welke ziekten ze wel of niet kunnen worden aanbevolen.
Anora Sarkorova