De tempel, bekend als het Ramesseum, is het centrum van een enorm architectonisch complex. De tempel werd gebouwd door Ramses II voor begrafenisrituelen, maar zoals alle Thebaanse begrafenistempels was hij opgedragen aan de god Amon. Tegenwoordig ligt de tempel in puin, maar zelfs vanaf de ruïnes is het duidelijk dat het een grandioos bouwwerk was.
Bij de ingang van de binnenplaats van het Ramesseum stond een kolos, die volgens de beschrijving van Diodorus van Siculus (die het met eigen ogen zag) het grootste beeld ter wereld was. Het beeld is gesneden uit een monolithische klomp roze graniet van ongelooflijke grootte, blijkbaar meegebracht uit Aswan. Ten tijde van Diodorus was het beeld nog intact, nu ligt het op de grond in de vorm van gebroken fragmenten. Aan het gebroken puin is moeilijk te begrijpen hoe hoog dit beeld bereikte toen het intact was. Maar volgens de geschatte berekeningen van archeologen was het gewicht ongeveer 1000 ton, en het gewicht van de sokkel waarop het beeld "zat" was 750 ton!
Het gezicht van het standbeeld van het Ramesseum wordt voorzichtig omvergeworpen. Ze probeerden het duidelijk in delen te breken - een uitgesneden uitsparing gaat door het hoofd. Omdat het beeld in bouwmaterialen snijden simpelweg zinloos is, kunnen we concluderen dat ze het opzettelijk hebben proberen te vernietigen. Tekeningen uit de 19e eeuw geven aan dat het gezicht van het beeld nog niet zo lang geleden is weggeslagen - in de laatste anderhalfhonderd jaar.
Het is vreemd dat, terwijl alle tekenen van het gezicht van het standbeeld en zijn hoofd als geheel werden vernietigd, cartouches met de naam van Ramses II op het beeld zelf en op het voetstuk praktisch onaangeroerd bleven. Het hoofd van een ander beeld, dat veel kleiner is en niet ver van de kolos ligt, bleef ook vrijwel intact. De vraag rijst: werd Ramses afgebeeld op dit beeld? En is het onder hem gebouwd?
In het hele complex van het Ramesseum is geen enkel stuk roze graniet meer te vinden, waaruit het beeld van Ramses II en het voetstuk zijn gemaakt. Noch de grootte van het beeld, noch de kwaliteit van het vakmanschap, die nog steeds zichtbaar is op het zorgvuldig gepolijste oppervlak, komen op geen enkele manier overeen met de handmatige productie van het Nieuwe Rijk. De kwaliteit van de hiërogliefen en cartouches in het graniet van de kolos laat er geen twijfel over bestaan dat het met behulp van machines is gemaakt. Het hoofd van het beeld, dat niet ver van de kolos staat, was ook gemaakt van graniet.
Promotie video:
Opvallend is dat alle andere elementen van het Ramesseum-complex (muren, colonnades, beelden) van lage kwaliteit zijn, zelfs kleinere kalkstenen beelden zijn niet monolithisch gemaakt, maar van losse stenen. Conclusie: de kolos en de tempel zijn gebouwd in verschillende historische perioden.
Misschien is het beeld gebouwd tijdens het bewind van de oude goden van Egypte, en bouwde Ramses II zijn tempelcomplex rond de kolos, wat het bewijs is van een oude beschaving (vóór de tijd van de farao's). Misschien was het gezicht van het beeld niet van Ramses, maar van een of andere oude god, ten tijde waarvan het werd gebouwd.
Een interessant detail: het hoofd van het beeld in het Ramesseum heeft afwisselend strepen van gepolijst en ongepolijst graniet. Misschien wilde de beeldhouwer dus haar of een karakteristiek detail van de hoofdtooi afbeelden. Absoluut hetzelfde element wordt echter gevonden op het hoofd van de Sfinx op het plateau van Gizeh. En als er aanwijzingen zijn voor een zeer oude leeftijd van de sfinx, dan duidt de aanwezigheid van een reeks strepen op het hoofd van het beeld in het Ramesseum op zijn ontstaan tijdens de beschaving van de oude goden van Egypte.
Indirect bewijs dat de beschaving uit de tijd van de farao's ontstond op de ruïnes van een veel oudere en meer geavanceerde beschaving, levert ons niet alleen stenen voorwerpen uit Egypte op, maar ook inscripties en afbeeldingen erop.
Lange tijd merkten taalkundigen op dat het oude Egyptische hiëroglifische schrift opkwam alsof het van de ene op de andere dag uit het niets kwam. Bovendien meteen in een zeer perfecte vorm, die onder normale omstandigheden vele eeuwen (zo niet millennia) ontwikkeling vereist. Een feit dat volkomen onverklaarbaar is vanuit het standpunt van de orthodoxe egyptologie, maar dat redelijk consistent is met de beweringen van de oude Egyptenaren zelf dat alle kunsten (inclusief het schrijven) door de goden werden onderwezen.
De echte feiten in Egypte zijn in tegenspraak met de officiële historische doctrine, maar ze komen heel goed overeen met de oude mythen. Daarom, op zoek naar een antwoord op vragen over wie de goden zijn en waar ze vandaan kwamen, is het logisch om naar dezelfde mythen te gaan.
Volgens Manetho werden de faraonische dynastieën voorafgegaan door vier andere dynastieën: twee goden, een halfgoden en een overgangs-dynastie. Aanvankelijk regeerden zeven grote goden in totaal 12.300 jaar over Egypte: Ptah regeerde 9.000 jaar; Ra - 1000 jaar, Shu - 700 jaar; Geb - 500 jaar; Osiris - 450 jaar oud; Seth - 350 jaar oud; Horus - 300 jaar oud. De tweede dynastie van goden bestond uit twaalf goddelijke heersers, van wie de eerste de god Thoth was; zij regeerden 1570 jaar. Dit werd gevolgd door een dynastie van dertig halfgoden, die 3650 jaar regeerden. Toen was er 350 jaar lang geen heerser in Egypte; tijdens deze periode van chaos werden zeven sterfelijke heersers vervangen. En pas toen startten Men (Menes) de eerste dynastie van mensen en bouwden ze een nieuwe hoofdstad gewijd aan de god Ptah - Memphis.
Als we uitgaan van wat de egyptologen 3050 v. Chr. Noemen voor de tijd van de toetreding van Menes, kan de volgende chronologie van de regering van de goden van Egypte (jaren v. Chr.) Worden opgesteld: Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Osiris - 9720-9270; Seth - 9270-8920; Horus - 8920-8620; Dat en 11 goden - 8620-7050; 30 halfgoden - 7050-3400; Chaos - 3400-3050; Heren - 3050- …
Het is merkwaardig dat in de Turijnse papyrus Shemsu-Horus wordt vermeld als de heersers van Egypte die regeerden tegen Menes. Toegegeven, er zijn ook volledig ontmoedigende laatste twee regels van de kolom, waar de som wordt samengevat: “Eerwaarde Shemsu-Gor - 13.420 jaar oud; regeren naar Shemsu-Gor - 23.200 jaar; in totaal - 36620 jaar!
Auteur: Valentina Zhitanskaya