We zijn eraan gewend dat dichte noordelijke sparrenbossen taiga worden genoemd. Dit was echter de naam van het dichte bos alleen in Oost-Siberië.
In centraal Rusland heette hij taibola, en in West-Siberië - urman. De rand van het bos is ramenier.
Sinds de oudheid hebben mensen genoten van de prachtige eigenschap van planten - om te voorzien in voedsel en warmte. Maar naast deze eigenschappen merkten mensen op dat planten het lot van een persoon kunnen beïnvloeden en hem ook kunnen genezen van ziekten, zowel fysiek als spiritueel. Mensen hebben lange tijd bomen en heilige bosjes vereerd. Mensen kwamen naar hen toe voor behandeling, gebed, bescherming of liefde. Sinds onheuglijke tijden worden bomen toegeschreven aan magische kracht. Men geloofde dat er menselijke beschermgeesten in leven. Veel tekens, overtuigingen en rituelen worden in verband gebracht met bomen.
Hout in de volkscultuur van de Slaven is een voorwerp van aanbidding. In oude monumenten uit de 11-17 eeuw. er wordt gerapporteerd over de aanbidding van de heidenen "aan de bosjes" en "bomen", over de gebeden eronder ("door de groei van … vet"). Zittend waren dit in de regel omheinde delen van het bos. De bosjes werden als gereserveerd beschouwd, ze doodden geen bomen, verzamelden geen kreupelhout. Onder de Slaven hebben veel bosjes en aangepaste bossen "heilige" namen: "god van God", "god-god", "godin", "heilig bos", "svyatibor".
De categorie van vereerde en heilige bomen omvatte individuele bomen, vooral oude, die alleen in het veld of in de buurt van geneeskrachtige bronnen groeiden. Mensen kwamen naar deze bomen om zich te ontdoen van ziekten, het boze oog, onvruchtbaarheid en andere tegenslagen. Ze brachten geschenken en offers (handdoeken, kleren, vodden aan de bomen gehangen), baden, raakten de bomen aan. Door de holtes en spleten van dergelijke bomen kropen de zieken, alsof ze hun ziekten achter de grenzen van dit gat lieten. Met het verschijnen van het christendom in Rusland werden kerken gebouwd in de bosjes van licht om mensen naar kerken te lokken. Dit wordt bewezen door talrijke tradities, legendes en apocriefe legendes, over de bouw van kerken in de buurt van vereerde bomen … Verschillende rituelen werden uitgevoerd in de buurt van de heilige bomen.
De Zuid-Slaven beoefenden de gewoonte om jonge mensen te 'trouwen' rond een boom (of voorafgaand aan de huwelijksceremonie met deze actie). Onder de Serviërs, Bulgaren en Macedoniërs werden veel rituelen en vieringen uitgevoerd op de "plaat" - de heilige boom (meestal de eik of de fruitboom). Hier zetten ze vakantiemaaltijden op, slachtten de offerdieren, staken vuren op de vastenavond; in de buurt van de 'reserve' zwoeren ze eden, bepaalden de rechtbanken en anderen … Een oude hazelaarboom - in afwezigheid van een priester - kon biechten: iemand knielde en omklemde hem met zijn armen, een persoon bekeerde zich van zonden en vroeg de boom van vergeving - dit suggereert dat eerder Christendomsbomen waren een verbindende schakel tussen God en mensen (de wereld van mensen en de wereld van goden) Eiken, iepen en andere grote bomen behoorden tot het gereserveerde. Het was verboden hen te straffen en überhaupt enig kwaad te doen. Overtreding van deze verboden leidde tot de dood van een persoon, een zee van vee, ik haat het niet. Dergelijke bomen werden beschouwd als beschermheren van de omgeving - dorpen, huizen, putten, meren, beschermd tegen hagel, branden, natuurrampen.
Hout als metafoor voor een weg, als pad waarlangs men de wereld na het graf kan bereiken - is een veelvoorkomend motief van Slavische overtuigingen en gebruiken die verband houden met de dood.
Kenmerkend zijn de ideeën over de dood van iemands ziel in een boom. De witogige dacht bijvoorbeeld dat in elke versleten boom de ziel van de doden wegkwijnt, die voorbijgangers vraagt om voor haar te bidden; als iemand na zo'n gebed in slaap valt onder een boom, zal hij een ziel zien die zal vertellen hoelang en waarvoor ze in deze boom opgesloten zat. De Serviërs geloofden dat de ziel van een persoon rust vindt in de boom die op zijn graf groeit; Daarom kun je geen fruit plukken van bomen op begraafplaatsen en takken breken. Slavische ballades over beëdigde mensen in bomen worden geassocieerd met de cirkel van deze overtuigingen. Dergelijke folkloristische samenzweringen verwijzen gewoonlijk naar mensen die een voor-onsterfelijke dood stierven, vóór de hun toegewezen tijd; hun onderbroken leven streeft ernaar om als het ware door te gaan in andere vormen. Hout, zoals een plant, correleert over het algemeen met een persoon in uiterlijke tekens: de stam is de stam, de wortels zijn de benen,takken - pyki, sappen - bloed, etc. Er zijn "mannelijke" en "vrouwelijke" bomen (berk - berk, dybitsa - dyb), die ook verschillen in vorm: y berkentakken uitgespreid naar de zijkanten, y berk - naar boven. Wanneer een kind wordt geboren, wordt er een boom voor hem geplant, in de overtuiging dat het kind op dezelfde manier zal groeien als deze boom zich ontwikkelt. Tegelijkertijd veroorzaakt in sommige overtuigingen de groei van zo'n boom uitputting van een persoon en leidt hij tot de dood. Daarom hebben we geprobeerd om geen grote bomen in de buurt van het huis te planten.de groei van zo'n boom veroorzaakt uitputting van een persoon en leidt hem tot de dood. Daarom hebben we geprobeerd om geen grote bomen in de buurt van het huis te planten.de groei van zo'n boom veroorzaakt uitputting van een persoon en leidt hem tot de dood. Daarom hebben we geprobeerd om geen grote bomen in de buurt van het huis te planten.
Promotie video:
Depevo is nauw verwant aan de demonologie. Dit is de habitat van verschillende mythologische wezens. Rysalka leven op berken, heksen stroomden naar gigantische eikenbomen in de nacht van de Kupala, de duivel zit in de wortels van een buizerd, in een dichte verba, hooivorken en samodivs op uitgestrekte grote bomen, waarvan de takken spelen, vaak leven demonen in doornen.
S. Yesenin zei: "Voor Russen is alles van de boom - dit is de religie van het denken van onze mensen." En hij legde uit waarom en waarom de boom meestal alleen op handdoeken wordt geborduurd. Dit is een diepe betekenis. "De boom is leven", schrijft de dichter. - Elke ochtend, als we uit de slaap komen, wassen we ons gezicht met water. Water is een symbool van zuivering … Door hun gezicht af te vegen op een canvas met een boom, zeggen onze mensen dat ze het geheim van de oude vaders niet zijn vergeten om zichzelf te drogen met gebladerte, dat ze zichzelf herinneren met het zaad van een transcendentale boom, en terwijl ze onder zijn deksel renden, hun gezicht in een handdoek dompelden, alsof hij er tenminste een takje van op zijn wangen wil drukken, zodat hij als een boom uit zichzelf de kegels van woorden en gedachten kan laten regenen en een schaduwdeugd uit de takkenarmen vloeit”.
We weten allemaal vanaf de geboorte dat tijd doorbrengen in de natuur goed is voor ons lichaam, onze geest en onze ziel. We worden aangetrokken door groene gazons, bloemen, meren, frisse lucht en zonlicht. Voor een goede gezondheid worden traditioneel wandelen in de natuur, veel frisse lucht en lichaamsbeweging op een rustige plek voorgeschreven. De vraag rijst: hoeveel genezing van de natuur verliezen we als we de meeste dagen binnenshuis doorbrengen?
In Japan ondersteunt een groep medische wetenschappers en een staatsbosbeheer de oprichting van bostherapiecentra waar mensen genieten van geuren en begeleide wandeltochten, en gratis medische onderzoeken onder de bomen krijgen. Sinds 1984 bestuderen ze de gezondheidsvoordelen van wandelen in het bos, genaamd Shinrin-Yoku, of bosbad. Er zijn momenteel meer dan 30 van dergelijke officieel aangewezen locaties.
In verwante onderzoeken volgden wetenschappers van de Japanse Nippon School of Medicine en Chiba University positieve fysiologische veranderingen bij mensen die in het bos liepen in vergelijking met mensen die in de stad liepen. De eerste resultaten zijn gepubliceerd in het International Journal of Immunopathology and Pharmacology, het European Journal of Applied Physiology en het Journal of Biological Regulators and Homeostatic Agents.
Wandelingen door het bos lieten zien:
- Verlaagde concentratie cortisol in speeksel, bekend als stresshormoon
- Verlaging van de bloeddruk en hartslag
- Verlaagde adrenaline en noradrenaline, ook stressgerelateerde hormonen
- Versterking van de immuniteit - verhoging van de activiteit en het aantal natural killer-cellen (NK, van de Engelse natural killer)
De onderzoekers veronderstelden dat organische verbindingen - fytonciden, geproduceerd door bomen en andere planten om te beschermen tegen ziekten, insecten en schimmels - ook nuttige natuurlijke killercellen bij mensen produceren. In een onderzoek waarin deelnemers werden blootgesteld aan fytonciden via aromatische oliën die door een luchtbevochtiger in een hotelkamer werden gesproeid, vonden de onderzoekers een vergelijkbare stijging van de NK-waarden.
Een studie uit 2011 door de afdeling Hygiëne en Volksgezondheid van de Nippon Medical School toonde aan dat het effect van het vergroten van NK-cellen 30 dagen aanhoudt. Ze concludeerden dat maandelijkse boswandelingen mensen kunnen helpen om hogere niveaus van NK-activiteit te behouden en zelfs een preventief effect kunnen hebben op de vorming en progressie van kanker.
Li Qing, Ph. D., een universitair hoofddocent die verschillende van deze onderzoeken leidt, zegt dat dichte bosgebieden effectiever zijn in het versterken van de immuniteit dan stadsparken en tuinen. Hij meldt ook dat de concentratie van fytonciden toeneemt tijdens het zomerse groeiseizoen en afneemt tijdens de winter, hoewel ze nog steeds aanwezig zijn in boomstammen, zelfs als de bomen bladverliezend zijn.
Lee zegt verder dat wandelingen in het bos in een rustig tempo moeten worden gedaan. Om stress te verminderen, biedt het vier uur wandelen, een behoorlijke 3 mijl (ongeveer 5 km) of 2 uur wandelen van ongeveer 2,5 mijl. Ter bescherming tegen kanker adviseert hij om regelmatig drie dagen en twee nachten in een bosrijke omgeving te verblijven.
"Draag water en drink als je dorst hebt", zegt Lee. Zoek een plek die je leuk vindt, ga zitten en geniet van het landschap. Hij voegt eraan toe dat na een bosbad ontspannen in een bubbelbad of spa een geweldige manier is om de dag af te sluiten.
