Als je door Odessa loopt, is het onmogelijk om de begraven ramen van de zogenaamde kelder- of semi-kelderverdiepingen niet op te merken, waarin volgens officiële historici bedienden of conciërges woonden. Deze vloeren zijn zomaar gebouwd. Volgens een andere versie van dezelfde officiële historici zakten deze huizen door, maar om de een of andere reden zakten ze gelijkmatig door en gaven ze nergens scheuren. En volgens de derde versie van dezelfde officiële historici zit de hele zaak in de culturele laag, die in de loop van het jaar steeg en in honderd of tweehonderd jaar de eerste en de helft van de tweede verdieping besloeg. Natuurlijk konden mensen de culturele laag niet weerstaan of op de een of andere manier interfereren met de culturele laag, dus verzamelden ze hun bezittingen en verhuisden van de eerste verdieping naar de tweede verdieping, en in plaats van raamopeningen op de tweede verdieping maakten ze deuren, bouwden trappen, gebouwd op de derde, vierde verdieping … Het is veel gemakkelijker,dan om de straten te vegen en te voorkomen dat de "culturele laag" beslag legt op zulke dure woonmeters van stadsappartementen. Persoonlijk kan ik me dit in de huidige omgeving niet voorstellen. Waarom zijn we gedwongen te geloven dat mensen vroeger anders waren en zo gemakkelijk afscheid namen van hun onroerend goed, maar nu begint iedereen dit pand op te graven en te gebruiken voor het beoogde doel. En wat werd er toen niet uitgegraven? Of was het bouwmateriaal eerder goedkoop? Of misschien was het gewoon eenvoudig te bouwen zonder bouwmaterieel? Kortom, deze leugen van officiële historici tart logica en gezond verstand!en nu begint iedereen deze gebouwen op te graven en te gebruiken voor het beoogde doel. En wat werd er toen niet uitgegraven? Of was het bouwmateriaal eerder goedkoop? Of misschien was het gewoon eenvoudig te bouwen zonder bouwmaterieel? Kortom, deze leugen van officiële historici tart logica en gezond verstand!en nu begint iedereen deze gebouwen op te graven en te gebruiken voor het beoogde doel. En wat werd er toen niet uitgegraven? Of was het bouwmateriaal eerder goedkoop? Of misschien was het gewoon eenvoudig te bouwen zonder bouwmaterieel? Kortom, deze leugen van officiële historici tart logica en gezond verstand!
Laten we nogmaals de leugens van onze historici analyseren aan de hand van het voorbeeld van de stad Odessa.
Odessa is een vrij jonge stad, het werd gesticht in 1794, toen keizerin Catherine II een rescriptie uitgaf over de stichting van de stad. Maar eerder op deze plek stond de Turkse stad Khadzhibey. Nou ja, misschien geen stad, maar een nederzetting, een stenen kasteel, een dok voor schepen en een haven met primitieve structuren … Maar zoals historici ons vertellen, was er in die verre tijden een traditie om steden in de op de Turken veroverde gebieden Griekse namen te geven: Sevastopol, Tiraspol. Daarom nemen ze aan dat Odessa is vernoemd naar de oude Griekse kolonie Odessa, gelegen aan de noordelijke kust van de Zwarte Zee, maar dit is niet juist.
Tegenwoordig weten we waarom hetzelfde Petrograd werd omgedoopt tot Leningrad en vervolgens naar Sint-Petersburg, of de stad Tsaritsyn - naar Stalingrad en vervolgens naar Volgograd. Maar waarom Catherine II de stad Khadzhibey Odessa noemde, blijft een mysterie voor ons en voor onze historici. We zijn gewend Sint-Petersburg als een mysterieuze stad te beschouwen, maar geloof me, Odessa bevat niet minder mysteries, en deze mysteries zijn zeer nauw verweven met de mysteries van Sint-Petersburg.
Laten we aandacht besteden aan een van de belangrijkste symbolen van Odessa - de Potemkin-trappen. De constructie van deze trap werd geïnitieerd door graaf Mikhail Vorontsov - Odessa had tenslotte gemakkelijke toegang nodig van de stad naar de zee. De beroemde architect Franz Karlovich Boffo, die bijna heel Odessa heeft opgebouwd, ontwierp en bouwde deze trap in 1837-1841. Het is heel interessant dat deze trap op verschillende gravures anders wordt weergegeven.
Let op de hellingshoek: ergens lijkt deze trap steil, en ergens integendeel zacht. En als we de bogen onder deze trap in verschillende gravures tellen, dan zullen we bij geen van hen toevalligheden vinden.
Promotie video:
Zo tekent bijvoorbeeld Ivan Konstantinovich Aivazovsky deze trap voor ons in 1840.
Het schilderij heet "Odessa" en hangt in het State Pushkin Museum in Moskou. Maar toen was het nog in aanbouw en pas in 1841 gebouwd! En de foto Aivazovsky moet al meer dan een maand hebben geschreven.
Dus hoe beeldde de grote Russische kunstenaar de Potemkin-trappen af een jaar voordat deze werd gebouwd? Misschien krijgen we ooit een antwoord!
