Degenen die worden geconfronteerd met de dood van dierbaren, denken vaak na over de kwestie van het hiernamaals en het bestaan van de ziel. Als iemand verlies ervaart, begint hij soms te geloven dat het bewustzijn van de overledene overgaat in een andere staat en de fysieke schaal verlaat - het lichaam. Vanwege dergelijke gedachten, en eenvoudigweg vanwege het menselijke verlangen naar kennis, is het debat van wetenschap en religie over het bestaan van de ziel gedurende vele jaren niet afgezwakt.
De essentie van de tegenstrijdigheden ligt in het feit dat religie aandringt op het bestaan van de ziel en op het feit dat ze na de dood het lichaam verlaat, naar God, het walhalla, enzovoort. Deze beweringen worden echter hardnekkig afgewezen door atheïsten, die geloven dat ze fictief zijn en gunstig kunnen zijn voor de geestelijkheid. Desalniettemin is het erg belangrijk voor gelovigen om te denken dat de ziel bestaat, omdat het dan gemakkelijker voor hen is om het verlies te overleven wanneer een geliefde de wereld van de levenden verlaat, en ze willen denken dat zijn 'niet-fysieke' deel altijd ergens in de buurt zweeft, en, op een dag zal de rouwende persoon ook overlijden en zich aansluiten bij degene die hij heeft verloren.
Voor wetenschappers is alles zowel ingewikkeld als eenvoudig. Velen van hen geloven dat de ziel waarover religie spreekt, het bewustzijn is van een persoon die is opgeslagen in een tot dusver onbekend brein. Misschien spreekt religie over hetzelfde, maar meer versluierd, God overal vlechtend. De geschillen tussen gelovigen en wetenschap verdwijnen echter niet en het einde is niet in zicht.
Vreemd genoeg probeert de wetenschap al jaren licht te werpen op de waarheid om te begrijpen of de ziel bestaat of niet. Sommige wetenschappers wisten het zelfs af te wegen, maar velen geloofden ze niet, lachten hen uit, en alleen de leek durfde te suggereren dat dit mogelijk was, en na verloop van tijd vergat hij het. Niettemin ondersteunt de wetenschap haar uitspraken altijd met een soort bewijs, wat religie niet doet. Van waaruit het geschil nog acuter wordt, en afgaande op hoe lang het duurt, kan worden aangenomen dat het zichzelf nooit zal uitputten.
Ivan Golovin
