"Heksenhamer" … Deze monsterlijke compositie tot eer van God stuurde duizenden onschuldige mensen naar de brandstapel. Wat is dit voor boek? Waarom is er al meer dan 500 jaar zoveel controverse over?
Dus, maak kennis met - het handboek van de inquisiteurs "Heksenhamer". We waarschuwen je meteen - lezen is niet voor bangeriken. In deze middeleeuwse "bestseller" vind je beschrijvingen van en omgang met heksen met Satan, en het eten van kinderen en mannelijke geslachtsdelen, en het veroorzaken van stormen, hagel, pest en bloedige mensenoffers, en het vermogen om met een oogopslag te doden, te voorspellen en te vliegen … Vergeleken hiermee " een meesterwerk "alle gruwelen van Stephen King, Dean Koontz en andere horrorschrijvers vervagen.
Dit werkelijk legendarische werk "Hammer of the Witches" (Duitse Hexenhammer, Latijn Malleus Mcdeficarum) werd in 1486 gepubliceerd in de stad Speyer. Het is geschreven door twee dominicaanse monniken, Jacob Sprenger en Heinrich Kramer (ook bekend als Heinrich Institoris), aanklagers van ketters in het Rijnland in Noord-Duitsland. Uit de kronieken van die tijd kan men leren dat de pastoors niet verschilden in voorbeeldige heiligheid en dat de inwoners van de regio er herhaaldelijk over klaagden bij de bisschoppen. Laten we het hebben over de auteurs van "Hammer".
Heinrich Kramer begon zijn activiteiten in Tirol, waar hij al snel de hele lokale bevolking tegen hem opzette. Het gerucht gaat dat hij, om de noodzaak van een heksenjacht te rechtvaardigen, een libertijn overhaalde om zich in een oven te verstoppen, alsof hij een duivel was. Haar stem gaf veel mensen de schuld die Kramer op brute wijze had gemarteld. Na talloze klachten te hebben ontvangen, zette de bisschop van Brixen Kramer uit, maar hij ontving een beloning voor zijn werk van de aartshertog Sigismund. Jacob Sprenger, de co-auteur van Kramers essay, kreeg de goedkeuring van de Hamer en kreeg in 1487 een brief van de theologische faculteit van de Universiteit van Keulen. in tegenspraak zijn met de Bijbel en andere canonieke boeken, en de laatste, praktische,een deel is geloofwaardig vanwege het bewijs dat het bevat. Maar het is nergens anders gepubliceerd of openbaar gemaakt. We kunnen dus concluderen dat de brief nep is, wat het boek aanzien geeft. Een ander interessant feit getuigt van de "autoriteit" van de schrijvers van The Hammer of the Witches. Na zijn dood op 6 december 1495 vierden de universiteitscollega's van Sprenger de begrafenismis niet. Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?Maar het is nergens anders gepubliceerd of openbaar gemaakt. We kunnen dus concluderen dat de brief nep is, wat het boek aanzien geeft. Een ander interessant feit getuigt van de "autoriteit" van de schrijvers van The Hammer of the Witches. Na zijn dood op 6 december 1495 vierden de universiteitscollega's van Sprenger de begrafenismis niet. Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?Maar het is nergens anders gepubliceerd of openbaar gemaakt. We kunnen dus concluderen dat de brief nep is, wat het boek aanzien geeft. Een ander interessant feit getuigt van de "autoriteit" van de schrijvers van The Hammer of the Witches. Na zijn dood op 6 december 1495 vierden de universiteitscollega's van Sprenger de begrafenismis niet. Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?prestige toevoegen aan het boek. Een ander interessant feit getuigt van de "autoriteit" van de schrijvers van The Hammer of the Witches. Na zijn dood op 6 december 1495 vierden de universiteitscollega's van Sprenger de begrafenismis niet. Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?prestige toevoegen aan het boek. Een ander interessant feit getuigt van de "autoriteit" van de schrijvers van The Hammer of the Witches. Na zijn dood op 6 december 1495 vierden de universiteitscollega's van Sprenger de begrafenismis niet. Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?Er kunnen twee redenen zijn. Ten eerste heeft de overledene zijn eigendom buiten Keulen nagelaten, en ten tweede kan deze houding te wijten zijn aan Sprengers academische oneerlijkheid. Paus Innocentius VIII steunde echter de activiteiten van de auteurs van The Hammer. Maar al in 1491 erkende de grote inquisiteur van Spanje, Thomas Torquemada, de "hamer van de heksen" als ketterij. Waarom is dit gebeurd? Het blijkt dat de inquisitie zichzelf tegenspreekt?
Ondanks de vele vreselijke verhalen die mensen die de geschiedenis niet zo goed kennen er graag over vertellen, is de ‘heilige afdeling van het onderzoek naar ketterse zondigheid’ niet het bloedigste fenomeen in de annalen van de mensheid, hoewel niet elke tiran erin is geslaagd om er in zinloze wreedheid mee te vergelijken. The Hammer was de meest populaire actiegids voor middeleeuwse heksenjagers. In de vijftiende eeuw. vrouwen werden helemaal niet beschouwd als het eerlijke en zwakkere geslacht, maar als gevaarlijke en verraderlijke boodschappers van de duivel. In het beste geval werden kinderen, de kerk en de keuken hun lot. En als een vrouw mooi en slim was, werd ze beschuldigd van hekserij en belandde ze op het vuur. Veel van onze landgenoten die West-Europa hebben bezocht, merken op dat er maar heel weinig mooie vrouwen zijn. Spaanse vrouwen verbazen ook met hun vreemde liefde voor zwarte kleding, die zowel doordeweeks als op feestdagen gedragen wordt. En dit is geen toeval - dit is een litteken achtergelaten door de "hamer van heksen" op de psychologie en genenpool van Europese staten.
Wat veroorzaakte de geboorte van het vreselijke wapen van de inquisitie? De inquisitie, opgericht in 1204, had wettelijk het recht om het eigendom van veroordeelde ketters te erven, dat het gebruikte. Katharen, marans en Hussieten waren een betrouwbare bron van aanvulling van de schatkist van de kerk. Toen de grootste ketterse sekten werden verslagen, verschenen er gapende gaten in de begroting van het Vaticaan, die dringend moesten worden "gedicht". Bovendien was de Inquisitie een comfortabele, beproefde machine met een enorme kracht. Het was niet alleen onmogelijk om haar werk te vertragen, maar ook gevaarlijk. De heilige vaders gingen op zoek naar een nieuwe bron van inkomsten - en ze vonden die. Het waren "tovenaars" en "heksen". Een gerucht, een hint, een anonieme brief zou de reden kunnen zijn voor de beschuldiging van hekserij. Iedereen zou het slachtoffer kunnen worden van smaad: een ambachtsman, een koopman en een aristocraat. In de inquisitoriale rechtbank werden alle aanklachten erkend - de getuigenis van andere veroordeelden, voorbijgangers en zelfs kinderen, die in die dagen door de gewone rechtbanken niet als vertrouwenswaardig werd erkend. Men mag niet vergeten dat de algehele geestelijke gezondheid van de meeste inwoners van middeleeuws Europa te wensen overliet: eeuwenlang werden mensen bang gemaakt door de almachtige, alomtegenwoordige God, die zondaars genadeloos strafte. De "Heksenhamer", de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie van die tijd, werd geroepen om te bepalen wie deze zondaar en dienaar van de duivel is, waarvan de betrouwbaarheid door de paus zelf werd bevestigd in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren van heksen en het bestrijden ervan. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.voorbijgangers en zelfs kinderen, wat in die tijd door de gewone rechtbanken niet als betrouwbaar werd erkend. Men mag niet vergeten dat de algehele geestelijke gezondheid van de meeste inwoners van middeleeuws Europa te wensen overliet: eeuwenlang werden mensen bang gemaakt door de almachtige, alomtegenwoordige God, die zondaars genadeloos strafte. De "Heksenhamer", de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie van die tijd, werd geroepen om te bepalen wie deze zondaar en dienaar van de duivel is, waarvan de betrouwbaarheid door de paus zelf werd bevestigd in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren van heksen en het bestrijden ervan. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.voorbijgangers en zelfs kinderen, wat in die tijd door de gewone rechtbanken niet als betrouwbaar werd erkend. Men mag niet vergeten dat de algehele geestelijke gezondheid van de meeste inwoners van middeleeuws Europa te wensen overliet: eeuwenlang werden mensen bang gemaakt door de almachtige, alomtegenwoordige God, die zondaars genadeloos strafte. De "Heksenhamer", de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie van die tijd, werd geroepen om te bepalen wie deze zondaar en dienaar van de duivel is, waarvan de betrouwbaarheid door de paus zelf werd bevestigd in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren van heksen en het bestrijden ervan. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.dat de algemene geestelijke gezondheid van de meeste inwoners van middeleeuws Europa te wensen overliet: eeuwenlang werden mensen bang gemaakt door de almachtige, alomtegenwoordige God, die zondaars genadeloos strafte. De "Heksenhamer", de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie van die tijd, werd geroepen om te bepalen wie deze zondaar en dienaar van de duivel is, waarvan de betrouwbaarheid door de paus zelf werd bevestigd in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren van heksen en het bestrijden ervan. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.dat de algemene geestelijke gezondheid van de meeste inwoners van middeleeuws Europa te wensen overliet: eeuwenlang werden mensen bang gemaakt door de almachtige, alomtegenwoordige God, die zondaars genadeloos strafte. De "Heksenhamer", de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie van die tijd, werd geroepen om te bepalen wie deze zondaar en dienaar van de duivel is, waarvan de betrouwbaarheid door de paus zelf werd bevestigd in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren van heksen en het bestrijden ervan. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.wie is juist deze zondaar en de dienaar van de duivel, werd de "Heksenhamer" genoemd - de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie in die tijd, waarvan de betrouwbaarheid werd bevestigd door de paus zelf in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren van heksen en het bestrijden ervan. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.wie is juist deze zondaar en de dienaar van de duivel, werd de "Heksenhamer" genoemd - de meest gezaghebbende verhandeling over demonologie in die tijd, waarvan de betrouwbaarheid werd bevestigd door de paus zelf in zijn stier. De auteurs van de publicatie waren goed thuis in het onderwerp, het was niet moeilijk voor hen om oude legendes en kerkkennis te combineren om een gedetailleerde instructie op te stellen over het identificeren en bestrijden van heksen. De gevolgen van het toepassen van de aanbevelingen van de Hammer zijn echt nachtmerrieachtig.
In slechts zes jaar tijd verbrandde de aartsbisschop - keurvorst van Trier - 368 heksen, dat wil zeggen dat er meer dan één heks per week op de brandstapel stierf. In twee Duitse dorpen wekten vrouwen zo'n ernstig wantrouwen bij de inquisiteurs dat er in elk van hen slechts één vrouw overbleef. In drie maanden tijd stuurde de bisschop van Genève 500 denkbeeldige heksen naar de brandstapel. In Savoye werden meer dan 800 mensen verbrand op beschuldiging van hekserij. Volgens de verslagen van de inquisiteurs zelf werden in verschillende delen van Europa gedurende 150 jaar ongeveer 30.000 heksen op schandelijke wijze geëxecuteerd op de brandstapel. De kerk is altijd meer dan vatbaar geweest voor vrouwenhaat. Het was een echte kruistocht tegen vrouwen, en de bijbel van haar deelnemers was de "hamer van de heksen", die uit drie delen bestaat. Elk deel bevat verschillende hoofdstukken - volledig in overeenstemming met de canons van de welsprekendheid. Het hoofd is meestalbegint met een vraag, waarna de auteurs een aantal redeneringen en voorbeelden geven en aan het eind een antwoord geven op de gestelde vraag. De auteurs gebruiken de teksten van de Heilige Schrift, de Episcopi Canon (Episcopale Canon), de leer van Aristoteles, evenals de Goddelijke Kerk en het burgerlijk recht als argumenten en bewijzen van hun onschuld, hoewel dit werk vanuit het standpunt van de moderne psychologie een uitstekend illustratief materiaal kan zijn voor Freuds theorie van seksuele afwijkingen. Een treffend bewijs hiervan is het voorbeeld van de interpretatie van de auteurs van het woord "vrouw" (femina), afgeleid van twee woorden - "geloof" en "klein". Niet minder paradoxaal is de interpretatie van het woord "duivel" (diabolus) in het boek. Volgens de monniken komt het van de woorden "twee" en "dood". Dit symboliseert dat de duivel de fysieke en spirituele aard van een persoon doodt - ziel en lichaam. The Hammer keurde de meest belachelijke vooroordelen over magie en tovenaars goed.
Promotie video:
Het eerste deel van het boek vertelt over de drie krachten waaruit hekserij bestaat, namelijk: de duivel, de tovenaar en Gods toestemming. Er staat dat de duivel bestaat, bovennatuurlijke dingen kan doen en dat heksen hem helpen. En God staat het toe! Tegelijkertijd noemt de kerk hekserij de ergste misdaad. Daarom moeten de dienaren van de Kerk alle gemeenheid van waarzeggerij ten volle beseffen, wat de essentie is van het afzien van het katholieke geloof, toewijding en aanbidding aan de duivel, het aanbieden van geschenken aan hem: het offeren van niet-gedoopte kinderen en vleselijke omgang. Tot de meest onbetrouwbare vrouwen behoorden vrouwen met schoonheid. Schoonheid, zoals u weet, is door de duivel gemaakt om mensen te verleiden. Te allen tijde trokken de eigenaren met een aantrekkelijk uiterlijk en een scherpe geest mensen aan en … hadden jaloerse mensen, en vooral - jaloerse mensen. Daarom, jaloers en niet stralend van schoonheid en intelligentie, schreven echtgenoten vaak aanklachten over behoorlijk charmante buren - voor het geval dat. De inquisiteurs, allemaal mannen zonder uitzondering, konden ook niet anders dan bezwijken voor de charme van hun mooie gevangenen. En dit was weer een bewijs van hun duivelse essentie en hekserijgeschenk. Vreemd genoeg werden vroedvrouwen tot de heksen gerekend. Waarom? Ja, omdat vrouwen er veel meer in geloofden dan plaatselijke priesters, die een patiënt of een vrouw tijdens de bevalling alleen met gebed konden helpen en absoluut niets van gynaecologie begrepen. Het vrouwelijk lichaam leek hen zo onrein en verschrikkelijk dat de priesters na verloop van tijd ervan overtuigd waren dat de heks giftanden kon laten groeien op de oorzakelijke plaats. Een ander argument van de inquisiteurs is dat vroedvrouwen baby's aan de duivel konden wijden of ze zelfs aan hem konden offeren. De inquisiteurs kwamen niet langs de verleidde en verlaten vrouwen: "Gevallen meisjes, in de steek gelaten door hun minnaars, aan wie ze zichzelf overgaven om te beloven met hen te trouwen, alle hoop verloren en overal alleen schaamte en schaamte ontmoet, wend je tot de duivel voor hulp." Tegelijkertijd werd de mannelijke verleider op geen enkele manier veroordeeld.
Met zo'n lijst van de verbazingwekkende talenten en daden van heksen, werd aangenomen dat ongeloof in hun bekwaamheid ketterij is: … In navolging van de leringen van St. Thomas van Aquino, waar hij sprak over de hekserij van heksen, probeerden sommigen te beweren dat hekserij niet bestaat in de wereld en dat het alleen leeft in de verbeelding van mensen natuurlijke fenomenen toe te schrijven aan de machinaties van heksen, waarvan de oorzaak verborgen is. Anderen erkenden het bestaan van heksen, maar geloofden dat hun hekserij alleen werkt op verbeeldingskracht en fantasie. Deze valse doctrines zullen in het volgende worden geopenbaard en weerlegd.
De Bijbel zegt dat heksen bestaan, en toch "iedereen die niet in de verordeningen van de Schrift gelooft, is een ketter". De auteurs beweren dat de kracht van de duivel het meest uitgesproken is tijdens vleselijke omgang. The Hammer stelt expliciet dat "alle hekserij voortkomt uit de vleselijke lusten van onverzadigbare vrouwen". Heksen zijn onderverdeeld in drie soorten: degenen die zich bezighouden met allerlei soorten sabotage; degenen die alleen genezende vermogens hebben; degenen die beide hekserijgeschenken hebben. Er was vermoedelijk een hogere klasse van heksen die grote kracht bezaten. Ze haalden het uit de lichamen van de verslonden baby's. Omdat deze zonden groot waren, mochten zelfs misdadigers die door de kerk werden geëxcommuniceerd, valse getuigen, prostituees en buitenlanders voor de rechtbank getuigen tegen heksen. Het tweede deel van de verhandeling van Sprenger en Kramer gaat over de methoden van hekserij en hoe deze kan worden verwijderd. Hier worden al geen theoretische berekeningen gegeven, maar een analyse van praktische magie. De auteurs beschrijven gedetailleerd en gedetailleerd hoe heksen toveren en hoe je jezelf tegen hun betovering kunt beschermen. Vreemd genoeg beschrijft een groot deel van de hoofdstukken de seksuele omgang van heksen met de duivel, succubi, incubi, methoden om mannen te verleiden met behulp van hekserij, het verwijderen van hun geslachtsdelen en het vertragen van de vruchtbaarheid van vrouwen. Het vertelt ook over andere soorten hekserij: jezelf en andere mensen in een dier veranderen, ziekten verzenden, waaronder pest en melaatsheid, gewassen bederven, in het lichaam van een ander brengen, de krachten van de elementen beheersen … De auteurs beschrijven in detail het verloop van hekserijrituelen, bijvoorbeeld besprenkeling met water om regen, of het doorboren van een wassen beeld dat een offer met naalden symboliseert. Als de heks melk wilde stelen, deed ze alsof ze een mes aan het melken was dat in de muur zat, terwijl ze de duivel vertelde welke koe ze moest melken. Ook in het tweede hoofdstuk zijn achttien secties gewijd aan manieren om heksen-sabotage te bestrijden. Onder de remedies voor betovering worden aangeboden: een pelgrimstocht naar heilige plaatsen, volledige belijdenis, exorcisme. Maar alleen een heks die hekserij of haar dood heeft uitgevoerd, kan de geslachtsdelen of het menselijke uiterlijk teruggeven. Om misoogsten, natuurrampen en ziektes te weerstaan, moeten gelovigen de verdoemde plaatsen rondgaan met een processie van het kruis.pelgrimstocht naar heilige plaatsen, volledige belijdenis, exorcisme. Maar alleen een heks die hekserij of haar dood heeft uitgevoerd, kan de geslachtsdelen of het menselijke uiterlijk teruggeven. Om misoogsten, natuurrampen en ziektes te weerstaan, moeten gelovigen de verdoemde plaatsen rondgaan met een processie van het kruis.pelgrimstocht naar heilige plaatsen, volledige belijdenis, exorcisme. Maar alleen een heks die hekserij of haar dood heeft uitgevoerd, kan de geslachtsdelen of het menselijke uiterlijk teruggeven. Om misoogsten, natuurrampen en ziektes te weerstaan, moeten gelovigen de verdoemde plaatsen rondgaan met een processie van het kruis.
In dit hoofdstuk worden ook categorieën mensen genoemd die niet onderhevig zijn aan de betovering van heksen: inquisiteurs, strijders tegen heksen, mensen beschermd door heilige riten en engelen. Een apart hoofdstuk is gewijd aan mannelijke tovenaars.
Het derde deel van de verhandeling is gebaseerd op het gebod: "Laat de tovenaars niet in leven." De hele procedure wordt hier in detail beschreven: manieren om heksen te identificeren, aanklacht, overreding, marteling en manieren om een bekentenis te verkrijgen.
Stilte onder foltering bracht het slachtoffer automatisch in de rijen van de heksen. Veel inquisiteurs beloofden gratie in ruil voor een bekentenis en ontvingen die op deze manier: mensen geloofden de beloften en werden later onveranderlijk gemarteld. De inquisiteurs waren verplicht om een bekentenis van de beschuldigde af te pakken - volgens de wet kon een heks of tovenaar niet worden veroordeeld zonder een bekentenis. Dit deel bestaat uit 35 vragen en antwoorden. Ironisch genoeg overwegen de meesten van hen straffen vrij te spreken en te pendelen. Maar in werkelijkheid slaagden de slachtoffers er zelden in om de brand te ontwijken.
Er zijn verschillende manieren voorgesteld om heksen te identificeren. Deze procedure was erg belangrijk voor de aanklacht. Wat voor soort middelen hebben de fanatici niet bedacht! De heks werd herkend aan de vlucht van een mes met de afbeelding van een kruis door haar heen gegooid. De priester kon alle heksen in zijn parochie identificeren door een paasei naar de kerk te brengen. Overigens durfden niet alle heksenjagers deze "prestatie" uit te voeren. De legende zei dat als de heks erin slaagde het ei van hem weg te rukken en hem te verpletteren, de persoon die de test begon, zijn hart zou breken. Men geloofde dat de kinderschoenen die naar de kerk werden gebracht, eerder waren geolied met reuzel, de heks konden immobiliseren. Een van de meest voorkomende was de watertest. In aanwezigheid van getuigen bond de beul of de persoon die zijn rol speelde de rechterhand van de heks aan het linkerbeen en de linkerhand aan de rechterkant,waarna de tovenares in het water werd gegooid. Als ze begon te zinken, betekent dit dat ze niet schuldig was, en als het omhoog dreef, betekende dit dat het water de zondaar niet accepteerde. Toen twijfelden de vaders-inquisiteurs er niet aan - de vrouw dient absoluut Satan. Men geloofde ook dat, aangezien een heks kan vliegen, dit betekent dat ze minder weegt dan andere mensen. Zo werden mensen die beschuldigd werden van hekserij ook gecontroleerd door te wegen. Deze methoden waren wijdverbreid onder de mensen.mensen die van hekserij werden beschuldigd, werden ook gecontroleerd door te wegen. Deze methoden waren wijdverbreid onder de mensen.mensen die van hekserij werden beschuldigd, werden ook gecontroleerd door te wegen. Deze methoden waren wijdverbreid onder de mensen.
Houd er rekening mee dat het gewone volk de mening van de inquisitie over heksen niet deelde. Als de priesters vrouwen beschouwden als de belangrijkste medeplichtigen van de duivel, werden de boeren of stadsmensen geleid bij het bepalen van de tovenaars, niet op basis van geslacht, maar door het uiterlijk en het gedrag van een persoon. Eenzaam, ongezellig, boos, lichamelijk gehandicapt, maar ook degenen die de plaatselijke gebruiken niet volgden, morele normen negeerden of plotseling rijk werden, konden tovenaars blijken te zijn.
In de regel werden ze niet aangeraakt totdat er iets buitengewoons gebeurde. Toen begon de zoektocht naar een tovenaar of heks die schade had aangericht.
Maar deze methoden werden tot de 15e eeuw gebruikt. Toen de heksenjacht Europese proporties kreeg, begon overal slechts één procedure voor identificatie te worden gebruikt: prikken met een naald. Ze zochten naar verdachte plekken, moedervlekken, vlekken en littekens op de lichamen van degenen die van hekserij werden beschuldigd en staken er een naald in. Als de wond niet bloedde en de beklaagde geen pijn ervoer, concludeerden de rechters dat dit het merkteken van de duivel was, daarom had de persoon een band met de onreine.
De "Hammer of the Witches" trok echter zowel deze als alle voorgaande methoden om handlangers van de duivel te identificeren in twijfel. De auteurs van het boek voerden aan dat alleen een rechter met zekerheid kan spreken over de schuld van de heks. Dit was in feite een oordeel over iedereen die in handen van de inquisiteurs viel, aangezien de fanatici niet geneigd waren iemand te rechtvaardigen. De enige hoop op redding voor degenen tegen wie geen directe beschuldigingen waren gericht, was het afstand doen van ketterse gedachten, dat wil zeggen de erkenning van het bestaan van heksen! De inquisitie veroordeelde immers heksen tot verbranding, niet voor magie, maar voor ketterij - een overeenkomst met de duivel en dienst aan hem.
Volgens de wet kon een heks niet worden berecht zonder haar een advocaat te geven en haar bekentenis te hebben in relaties met de duivel, die de inquisiteurs vrij gemakkelijk uit het slachtoffer konden slaan tijdens marteling. De beschuldigde kon de namen van de informanten en getuigen die de opzegging bevestigden niet achterhalen. Met andere woorden, uit het boek volgt dat de vrouw voor de kerk schuldig is omdat ze geboren is. Haar connectie met de duivel is daarom praktisch onvermijdelijk en vereist zelfs geen speciaal bewijs. Daarom heeft ze geen recht op leven.
Geleid door deze overwegingen, vernietigde de inquisitie, volgens verschillende bronnen, tientallen tot honderdduizenden vrouwen - de mooiste, intelligentste, meest getalenteerde en rijkste. Sindsdien wordt de "Hammer of the Witches", die de oorzaak van hun dood werd, beschouwd als het donkerste en meest verschrikkelijke boek in de geschiedenis. Het werd 29 keer herdrukt! Dit is een record voor de middeleeuwen! The Hammer of the Witches werd de inspiratiebron voor de auteurs van alle volgende handleidingen en de belangrijkste handleiding van de Inquisitie.
Sinds de oprichting heeft dit "wetenschappelijke werk" veel lovende recensies gekregen. De beroemde Nederlandse jurist uit de 16e eeuw. Iodokus Damguder schreef in zijn toenmalige populaire onderzoek "The Practice of Criminal Cases": "Dit boek heeft de kracht van de wet voor de wereld." De geniale kunstenaar Albrecht Durer wijdde zijn talent aan het weergeven van de verhalen die in het boek worden beschreven. De makers van de Beierse Codex Maximillian gingen verder met het samenstellen van de afdeling voor het straffen van ketters op basis van de bepalingen van het boek Cramer en Sprenger. Paus Alexander VI, Leo X en Adrianus VI hebben herhaaldelijk gewezen op de juistheid en onfeilbaarheid van alle postulaten van de "Heksenhamer". Moderne geleerden karakteriseren het intellectuele niveau van het boek als volgt: 'Zijn zielige stijl, met zijn eentonigheid die lijkt op doelloos, verwarrend eindeloos lopen van plaats naar plaats, is een dwaling van gedachten,niet in staat tot concentratie en bereid om elke obsessie te volgen. " Het is natuurlijk onlogisch om de ideeën van middeleeuwse mystici te beoordelen vanuit het standpunt van de moderne wetenschap, maar de rede en het gezond verstand die inherent zijn aan verlichte mensen van alle tijdperken, zetten hen aan tot nadenken: dit boek, dat fataal is voor de mensheid, heeft de ontwikkeling van de beschaving enkele honderden jaren geleden overboord gegooid.
ANNA VERBITSKAYA
