De hut op kippenpoten is een van de meest herkenbare afbeeldingen in Russische sprookjes.
Dit is een soort "grenspost" tussen de gewone wereld en de andere wereld, de mysterieuze Yaga leeft erin, het is onmogelijk om er omheen te komen en het te omzeilen.
Maar waarom staat de residentie van de tovenares in het bos nog steeds op "kippenpoten"?
Versienummer 1. Het huis heeft de kenmerken van een totemdier (vogel)
In zijn boek The Historical Roots of a Fairy Tale geeft Vladimir Propp voorbeelden uit het leven van een stam die op een eiland in de buurt van Indonesië woonde, waar de initiatie tot volwassenheid plaatsvond in een hut, waarvan de ingang de 'haaienbek' werd genoemd. Dat wil zeggen, om voor initiatie te slagen, moet je voorwaardelijk worden opgegeten door een haai (in een andere stam - een krokodil, enz.).
Dus hut = totemdier. Na verloop van tijd bleven alleen individuele attributen van het dier in de hut, namelijk de poten.
Dit is wat Propp schrijft:
Promotie video:
In de Russische versie van de ritus "eet" het huis niet langer alleen iemand op, maar de eigenaar van de hut Yaga heeft nog steeds bepaalde gastronomische voorkeuren.
Versienummer 2. Geen kippenpoten, maar "kip"
Volgens de tweede versie hebben noch kippen noch totemdieren er iets mee te maken. Waarom waren er uiteindelijk niet meer stevige voeten aan de hut "bevestigd" - beer of wolf?
Zoals we weten, is een hut in het bos, op een steun, ook een variant van het graf dat in de oudheid wijdverspreid was. De as werd in een hut "zonder ramen zonder deuren" geplaatst en de poten werden "gerookt", dat wil zeggen gerookt met rook. Na verloop van tijd werd de oude begrafenisritus vergeten en veranderden de "kippen" -poten in kippenpoten.
