Al meer dan tien jaar is het concept van 'machtsplaats' in de mode in Rusland, dat actief wordt gebruikt door de media, televisie, esoterici en leken. Tegelijkertijd geloven een aantal historici serieus dat de beroemde zeven heuvels, waarop volgens de legende Moskou staat, helemaal geen zeven heuvels zijn, maar zeven oude heilige centra
In hun plaats aanbaden de Slaven in de oudheid eerst natuurlijke of heidense goden, daarna orthodoxe heiligen, en al in de Sovjettijd waren er plaatsen van aanbidding van de staat van atheïsten. Andrei SINELNIKOV, een bekende schrijver, etnograaf en expert op het gebied van de geheime genootschappen van de wereld, stemde ermee in om de publicatie Riddles and Secrets te vertellen waar de zeven spirituele toppen van Moskou eigenlijk zijn.
- Andrey, wat waren de heilige plaatsen van onze voorouders?
- In de tijd dat onze voorouders hun oude goden aanbaden, werden dergelijke plaatsen tempels genoemd. In hun midden brandde een znich - een ritueel vuur, waaromheen zich een schat en een gulbische bevonden. Trebishche is de plaats waar ze van hun goden de voordelen eisten die nodig waren voor de stam, en de gulbische is waar de mensen op vakantie liepen.
- Waren er zulke heidense tempels in Moskou? Ze is een relatief jonge stad.
- Volgens het onderzoek van archeologen was Moskou letterlijk vol met oude heidense tempels. Bovendien bestonden ze bijna tot de tijd van de problemen en het aan de macht komen van de Romanov-dynastie. Tsaar Alexei Mikhailovich bijvoorbeeld schreef in 1649 aan de voivode Shuisky, waarin hij klaagde over de enorme heidense festiviteiten op 22 december, dat degenen die vierden, Kolyada, Usenya en "ploeg" prezen, hansworsten die overal speelden. Onder de gebieden die door plezier werden bestreken, gaf hij aan: de steden Kremlin, China, White en Zemlyanoy, dat wil zeggen bijna het hele grondgebied van Moskou in die jaren.
Een dergelijke vitaliteit van traditie werd verklaard door het feit dat Moskou werd gesticht op een plaats waar meer heiligdommen waren dan normaal, het was een enkel heilig complex met een oppervlakte van ongeveer 8 vierkante kilometer, gebouwd als een beeld van de wetten van de wereldrotatie.
- Maar wat hebben de legendarische zeven heuvels ermee te maken?
“Iedereen weet dat Moskou op zeven heuvels staat. Ze is echter niet de enige. Rome, Byzantium (Constantinopel, Constantinopel) staan ook op zeven heuvels. Historici uit vele landen zoeken koppig naar deze legendarische heuvels, heuvels of in ieder geval iets vergelijkbaars, maar tevergeefs. Daarom verscheen de theorie van zeven spirituele, niet fysieke hoogten. Inderdaad, de heilige stad Rome, oorspronkelijk geschreven als Rum, van de oude naam van de heilige tempel van ROMOV, zou op een heilige plaats staan. Tsaar-grad, zoals u weet, is het tweede Rome en Moskou is het derde. De namen van deze spirituele pieken zijn verschillend voor verschillende volkeren, maar het is zeer waarschijnlijk dat ze worden uitgedrukt door de namen van de goden.
- Welke goden aanbaden de Slaven in het oude Moskou?
- Zeven goden zijn precies bekend: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun en Troyan. Tijdens het bestuderen van de genealogische boeken ontdekte ik, samen met mijn collega's, een interessante lijst van oude Moskou-tempels gewijd aan de oude Slavische goden. We behandelden het als indirect bewijs en probeerden wat het in de praktijk zei, te bewijzen of te weerleggen.
- En wat heb jij gedaan? - Iets viel samen, sommige niet, maar we hebben de plaatsen van de tempels uitgezocht! Het feit is dat de plaatsen van de macht, bij het veranderen van overtuigingen en religies, noodzakelijkerwijs betrokken zijn bij de iconische constructie van een nieuwe sekte, vaak met behoud van uiterlijke tekens en zelfs de veranderde naam van de voorloper. Het meest gevraagde en gerespecteerde spirituele hoogtepunt voor elk moment was natuurlijk militaire glorie. De oorlogsgoden waren: de Grieken - Ares, de Romeinen - Mars, de Scandinaviërs - Thor, de Slaven - Perun. Er is een hoogtepunt van de militaire geest, een "heuvel" van soldaten in Moskou.
- En waar is?
- In zijn vorm leek de tempel van de god van de krijgers in die tijd op een achthoek, die het symbool van Perun "brandweerman", "kolo" - een achtpuntige ster weerspiegelt. Georiënteerd op de windstreken, verdeelde het de binnenruimte in negen heiligdommen, waar de aanbidding van de lichtgoden werd uitgevoerd. Rond de negende bevonden zich acht heiligdommen, gewijd aan de hoogste geest van de krijger - de god Perun. Het altaar van deze tempel bevond zich in het centrum van de stad aan de Alatyr-Kamen, gelegen op het Rode Plein bij de overgang naar Vasilyev (Velesov) afdaling. Deze enorme ijzige rots diende later als het fundament van de Trinity Church, die op deze plek stond. Vervolgens werden het systeem van ordening en het uiterlijk van de tempel van Perun gebruikt door Postnik en Barma tijdens de bouw van de tempel met negen koepels van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos op de gracht, ook wel de kathedraal van St. Basil de Gezegende genoemd. Dit is de eerste heilige heuvel - de heuvel van Perun.
- Wiens tempel was de op een na belangrijkste na Perun?
- De tweede spirituele waarde die in Rusland werd geëerd, was wat we 'lot' of 'delen' noemen. Zoals je weet, draaien de draden van het lot goddelijke spinners: de Grieken hebben moira, de Romeinen hebben parken, de Vikingen hebben norns en de Slaven hebben de hoofdspinner Makosh. De Ma-koshi-heuvel is een tempel van de meesters van hun bestemming, die een "heilig paar" zou kunnen worden genoemd. Het heilige paar bestaat meestal uit twee tempels: mannelijk en vrouwelijk, gelegen aan weerszijden van de rivier. Als de rivier buigt, ontstaat er een hoge "omhelzende" oever en een "omarmende" uiterwaarden.
Borovitsky Hill en Zamoskvorechye passen perfect in de definitie van een paar. Op de heuvel was er een mannelijke tempel Yarile - de zonnegod, de god van het leven. En achter de rivier had een plaats moeten zijn van verering van de vrouwelijke godheid - Mokosh-lot. Om de plaats van de tempel van Mokos te vinden, is het noodzakelijk om te begrijpen wie haar cultus heeft vervangen in het christendom dat kwam. Het is Paraskeva Friday! De naam van de straat Pyatnitskaya verwijst ons naar een vrouwelijke godheid die hier sinds de oudheid wordt aanbeden. Inderdaad, op straat stond de kerk van Paraskeva
Pyatnitsa, die de voorwaardelijke status van "afscheid" heeft. En volgens etnografisch bewijs werden de gebedshuizen van Mokos "tot ziens" genoemd. Het stond op de plek waar nu de lobby van het metrostation Novokuznetskaya is.
- Dus de tempel van Yarila lag er tegenover, op de Borovitsky-heuvel. Waar was deze godheid verantwoordelijk voor?
- Net als Ra in Egypte en Apollo in Griekenland, was Yarilo verantwoordelijk voor het leven onder de Slaven. Volgens de legende werd op Bor op de plaats van het heiligdom een houten kerk van Johannes de Doper gelegd. De kroniekschrijver beweerde dat deze tempel "de eerste kerk in Moskou was". De bouw van de christelijke kerk veranderde niet veel, omdat de Velesov-steen nog steeds in de buurt was, waar Moskovieten op vakantie naartoe stroomden.
In 1509 werd in deze kerk een zijkapel van de heilige martelaar Uar gebouwd. Moskovieten noemden hem de ouderwetse Yar, wat Yarila betekent. Maar op 2 oktober 1846 maakte keizer Nikolai Pavlovich, die in het Kremlin was, een opmerking dat de kerk van St. Huar het uitzicht vanuit de ramen van het Kremlinpaleis bederft. Toen de edelman A. N. Muravyov zich tot de kerkheerser wendde met het verzoek om de tempel te behouden, antwoordde hij heel veelbetekenend: "Vergeef me dat ik iconen van een ander heiligdom aanbid, en niet de verspreide stenen van Vasily the Dark." Opgemerkt moet worden dat Metropolitan Filaret de steen van Veles de steen van Basil the Dark noemde. De tempel van Huara werd ontmanteld en de Veles-steen werd in één nacht verwijderd. Het is duidelijk dat de tempel van Yaril op Bor stond, dat wil zeggen in het Kremlin, op de Borovitsky-heuvel.
- Maar wat is leven en lot zonder wil, vooral vereerd in Rusland? Welke god was verantwoordelijk voor haar?
- Ja, de godheid van wil, vrijheid en macht werd vooral sterk vereerd onder de noordelijke volkeren. Voor de Kelten en Vikingen is dit Freya of Frida. De Slavische Balten hebben Veles. Het gebeurde zo dat de locatie van de tempel van Veles het meest nauwkeurig bekend bleek te zijn en, verrassend genoeg, werd bevestigd door archeologische opgravingen. Dit is de beroemde Red Hill, of, zoals het in de oudheid ook werd genoemd, Bolvanova Gora. Het is opmerkelijk dat de oude naam van de Verkhneradishchevskaya-straat op deze plaats Bolvanovka is.
Met dit woord noemden christenen heidense afgoden op de tempel, daarom kan de aanwezigheid van zo'n toponiem worden beschouwd als een feit dat aangeeft dat er op deze plaatsen een heidense cultus bestaat. In de regel brandden op de plaats waar de tempel zich bevond heilige vuren - chigasy. Bijgevolg is de exacte locatie van de tempel een kerk of een klooster gebouwd op de plaats van de tempel, met het woord "chigas" in zijn naam.
En inderdaad, op de binnenplaats van een huis aan de Kotelnicheskaya-dijk stond ooit een Spaso-Chigasov-klooster. Voor het eerst in de annalen wordt het in 1483 als stenen vermeld. Naast hem stond de kerk van Nikita de Aangename, waarover in de kroniek van 1533 werd gezegd: “… een grote wolk is verrezen … beeldjes van klei van een ruiter op een wolf en een man met een wolfskop en een tamboerijn in zijn handen.
De beeldjes hebben geen analogen en zijn door archeologen gedateerd in de 14e eeuw, dat wil zeggen in de tijd dat de Rode Heuvel net begon te worden bevolkt door stadsmensen. Deze bevindingen geven duidelijk aan wiens tempel op deze plek stond, want de wolf is het totemdier van de god Beles. Geen wonder dat de woorden "macht" en "wil" fonetisch overeenstemmen met het woord "wolf". Toegegeven, sommige onderzoekers correleren Beles met een os, maar dit is een verkeerde vergelijking, aangezien in veel Slavisch-Baltische bronnen in kronieken Beles absoluut nauwkeurig wordt geïnterpreteerd met een wolf.
- Maar hoe zit het met de vader van alle Slavische goden - Rod?
- Natuurlijk bestond zijn tempel ook in Moskou. Het geslacht is een gewone Slavische god, de schepper van alle leven en wezen. Rod is de verering van voorouders, een beroep op een andere wereld, op Navi. In het oude Moskou is er een interessante plek die tot op de dag van vandaag zijn originaliteit heeft behouden. Ten westen van het Kremlin strekte zich het Chertolye-gebied uit, dat de Chertolsky-straten, de Chertory-stroom, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda en twee Vlasyevsky-rijstroken omvatte. Sivtsev Vrazhek behoorde ook tot Chertol. Ravijnen werden in het dialect van Moskou ravijnen genoemd; in dit geval is het een ravijn-beek Chortoryya. Omdat Sivtsev Vrazhek en de andere hierboven genoemde namen van Chertolya teruggaan naar de oorspronkelijke elementen, naar de eenheid van alle goden, is het Rod. vereerd in het gebied. Bovendien kwamen de namen van de straten van Chertolya niet van de "duivel", zoals je misschien denkt, maar van de "lijn" die Nav en Yav scheidt.
Nav is de wereld van voorouders, voorouders, degenen die de tradities van de familie bewaren, en Yav is de wereld van de levenden. Hoogstwaarschijnlijk bevond de heidense tempel zich op de bodem van een ravijn, waarlangs de Chertoriy-stroom stroomde. Hoogstwaarschijnlijk op de plaats waar Sivtsev Vrazhek nu de rijstroken van Bolsjoj en Maly Vlasyevsky kruist. Eerder was er een traktaat Koz'e Boloto. Deze naam heeft ook heidense wortels, omdat de geit een symbool en belichaming was van de bevende geboortekracht van de aarde. Dit is het Smolenskaya-plein - Waar was de tempel van Kupala, vooral geliefd in Moskou?
- Kupala is altijd rituelen geassocieerd met water, vuur en kruiden. Tegelijkertijd wordt het grootste deel van de Kupala-rituelen 's nachts uitgevoerd. Op de Kupala-nacht, de kortste nacht van het jaar, komen de inwoners van Navi tot leven. De grens tussen geesten en mensen verdwijnt. Tovenaars en tovenaressen, weerwolven, zeemeerminnen, tovenaars, brownies, water, goblin komen naar onze wereld. Op de feestdag van Kupala kan water, volgens populaire opvattingen, "vrienden zijn" met vuur, en hun vereniging wordt als een natuurlijke kracht beschouwd.
Het symbool van zo'n verbinding zijn vreugdevuren langs de oevers van de rivieren, die werden aangestoken in de nacht van Kupala. Maar talrijke etnografische studies zeggen dat Kupala een latere naam is voor een andere oude god - Marena. Het beeld van Marena wordt geassocieerd met de dood, vandaar de seizoensgebonden agrarische riten - ter ere van het sterven en de wederopstanding van de natuur. De analoog van deze godheid onder de Egyptenaren is Sekhmet, en onder de Scandinaviërs - Hel. Een ander punt van Chertolya kan dus de rol van de tempel van de Marena claimen - de plaats waar de Chortoryya-stroom uitmondt in de rivier de Moskva. Om zo te zeggen, het andere uiteinde van het Navi-ravijn is Sivtseva Vrazhka.
Het lot van deze plek, die de vervloekte wordt genoemd, is zeer opmerkelijk - het staat bekend om het feit dat hier sinds onheuglijke tijden tempels zijn gebouwd, maar iedereen had een kort en triest lot. Twee kloosters die in de oudheid zijn uitgestorven, de eerste kathedraal van Christus de Verlosser die werd opgeblazen, het paleis van de Sovjets dat 'wegdreef' op de uiterwaarden, het zwembad 'Moskou' - al deze voorwerpen werden van de 'slechte plek' geworpen in een poging vrij te blijven … Dus de tempel van Kupala is Marena, de geest van magie, bevond zich op de plaats van het huidige Kropotkin-plein.
- Wie was de zevende in het pantheon van de oude goden van de Slaven?
- Dit is Troyan, Triglav of Tribog. Volgens de historicus Gerbord regeert deze godheid over drie werelden: hemel, aarde en de onderwereld. Troyan, Triglav - in de mythologie van de Slaven, een driekoppige godheid, die de drie-eenheid van alles in deze wereld symboliseert. Dag - nacht - dag. Winter - zomer - jaar. Zon - maan - lucht. Man - vrouw - gezin. Nav - Reality - Regel.
De Troyan-feestdag is niet strikt gekoppeld aan de datum van de kalender en valt samen met het verschijnen van bloemen op de eik, en dit gebeurt rond 22 mei. Eik is de heilige boom van Troje, en een eikenbos is vereist in de plaats van zijn tempels. Er was zo'n plek in Moskou. Dit is Zaryadye, de plaats waar onlangs het Rossiya-hotel was gevestigd.
Geïnterviewd door Dmitry SOKOLOV
"Riddles and Secrets" mei 2013
Promotie video:
