Op internet lees je het volgende over Valentijnsdag:
De geschiedenis van Valentijnsdag, zoals gesuggereerd in de 17e eeuw in Frankrijk door de historicus Tillemont, en later in de 18e eeuw in Engeland door Butler en Douce, vindt zijn oorsprong in de Lupercalia van het oude Rome. Lupercalia is een vruchtbaarheidsfeest ter ere van de godin van de "koortsachtige" liefde Juno Februata en de god Faun (Luperk is een van zijn bijnamen), de patroonheilige van kuddes, dat jaarlijks op 15 februari werd gevierd.
In de oudheid was de kindersterfte erg hoog]. In 276 voor Christus. e. Rome stierf bijna uit als gevolg van de "epidemie" van doodgeborenen en miskramen. Het Orakel kondigde aan dat om het geboortecijfer te verhogen, een ritueel van lijfstraffen (geseling) van vrouwen met behulp van een opofferingshuid noodzakelijk is. Mensen die, om welke reden dan ook, weinig of geen kinderen hadden, werden als verdoemd beschouwd en namen hun toevlucht tot mystieke rituelen om het vermogen te krijgen om kinderen te krijgen. De plaats waar de wolvin, volgens de legende, Romulus en Remus (de stichters van Rome) grootbracht, werd door de Romeinen als een heilige beschouwd. Elk jaar, op 15 februari, werd hier een feestdag gehouden genaamd "Lupercalia" (Latijnse lupa - "wolvin"), waarbij dieren werden geofferd. Van hun huiden werden gesels gemaakt. Na het feest namen de jongeren deze zwepen en renden naakt door de stad en sloegen de vrouwen die onderweg met de zweep kwamen. Vrouwen geven zich gewillig bloot, in de overtuiging dat deze slagen hun vruchtbaarheid en een gemakkelijke bevalling zullen geven. Dit werd een heel gebruikelijk ritueel in Rome, waaraan zelfs leden van adellijke families deelnamen. Er zijn aanwijzingen dat zelfs Marcus Antonius een luperk was.
Aan het einde van de viering werden de vrouwen ook naakt uitgekleed. Deze festivals werden zo populair dat zelfs toen veel andere heidense festivals werden geannuleerd met de komst van het christendom, deze een lange tijd bestond.
In 494 probeerde paus Gelasius I Lupercalia te verbieden.
De Orthodoxe Encyclopedie merkt op dat "het waarschijnlijker lijkt dat de viering van deze dag de Lupercalia heeft vervangen, een oud Romeins feest van vrouwelijke vruchtbaarheid, dat midden februari viel."
Tegelijkertijd beweren historici William Friend en Jack Oruch (gepubliceerd in 1967-1981) dat het idee dat er een gewone vervanging was van een heidense cultus door een christelijke viering niets meer is dan een gissing die in de 18e eeuw ontstond onder oudheidskundigen van Alban Butler, die de zogenaamde. Butler's Lives of the Saints (Engels The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints), en Francis de Sales op basis van het volledige gebrek aan betrouwbare gegevens over Valentine, werd een poging gedaan om de geschriften van de 14e eeuw kunstmatig te koppelen aan de gebeurtenissen die plaatsvonden in de IIIe eeuw. Geleerden Michael Kaylor en Henry Kelly zijn ook van mening dat er geen bewijs is voor een verband tussen moderne romantische verhalen en het Romeinse festival.
Promotie video:
Protodeacon Andrei Kuraev merkt bij deze gelegenheid op dat:
Was het echt paus Gelasius die het feest van St. Valentijn op 14 februari - onduidelijk. Het lijdt geen twijfel dat het deze paus was die een einde maakte aan de viering van de Lupercalia in Rome. Ook wordt deze paus herinnerd vanwege het feit dat hij een decreet uitvaardigde dat de circulatie van de apocriefen beperkte en het raamwerk van de bijbelse canon strikt definieerde. En toch ben ik bang dat er geen documenten zijn die het mogelijk maken te beweren dat in 496 bij pauselijk decreet Lupercalia werd omgevormd tot Valentijnsdag, en Valentine, die zijn leven gaf uit liefde, werd heilig verklaard.
In de late middeleeuwen in Frankrijk en Engeland, het leven van St. Valentina begon geleidelijk uit te groeien tot legendes die verband houden met de geheime bruiloft van verliefde stellen. Volgens de Gouden Legende kwam de heerszuchtige en wrede Romeinse keizer Claudius II in die verre en donkere tijden tot de conclusie dat een alleenstaande man, niet belast met een vrouw en gezin, beter af zou zijn om op het slagveld te vechten voor de glorie van Caesar, en verbood mannen te trouwen, en vrouwen en meisjes - om met je geliefde mannen te trouwen. En Sint Valentijn was een gewone veldarts en priester die sympathiseerde met de ongelukkige minnaars en in het geheim van iedereen, onder dekking van de nacht, het huwelijk van liefhebbende mannen en vrouwen heiligde. Al snel werden de activiteiten van St. Valentine bekend bij de autoriteiten en werd hij gevangengezet en ter dood veroordeeld. Tot slot ontmoette Sint Valentijn de prachtige dochter van de opziener, Julia. Voor zijn dood schreef de verliefde priester aan zijn geliefde meisje een liefdesverklaring - een valentijnskaart, waar hij over zijn liefde sprak, en ondertekende het "Your Valentine". Het werd voorgelezen nadat hij was geëxecuteerd, en de executie zelf vond plaats op 14 februari 269.
Volgens een andere legende voerde de Romeinse patriciër Valentine, die een geheime christen was, die ook zijn dienaren tot het nieuwe geloof bekeerde, eens een huwelijksceremonie uit voor twee van hen. Door opzegging of door toeval werden alle drie door de bewakers vastgehouden. Valentine had als een upper class persoon aan de dood kunnen ontsnappen, maar niet aan zijn dienaar. Om vervolgens de ten dode opgeschreven medegelovigen aan te moedigen, schrijft Valentine voor hen brieven in de vorm van rode harten, wat christelijke liefde betekent. De boodschap aan de pasgetrouwden zou worden overgebracht door een blind meisje, maar onverwachts kwam Valentine zelf naar de kerkers, die de bewakers overhaalde om zijn bedienden vrij te laten in ruil voor zijn leven. Alvorens de arena van de dood binnen te gaan, overhandigde Valentine de laatste brief, gewijd door geloof en vriendelijkheid, aan een blind meisje, dat toen haar zicht terugkreeg en een schoonheid werd.
De gevestigde traditie van het vieren van St. Valentijnsdag als "Valentijnsdag" is sinds het einde van de 14e eeuw beïnvloed door Engelse en Franse literatuur. Het volksgeloof, weerspiegeld in het werk van de "vader van de Engelse literaire taal" Geoffrey Chaucer in zijn beroemde gedicht "Bird Parliament", evenals in de 34e en 35e ballades van een andere Engelse dichter John Gower, beginnen op deze dag vogels te zoeken naar hun partner.
Het gedicht is geschreven ter ere van de verloving van Richard II met Anna Czech. De verloving zelf vond plaats op 2 mei 1381. (Toen ze 8 maanden later trouwden, waren ze allebei pas 15 jaar oud.)
Aan het einde van de 19e - begin 20e eeuw werd op de pagina's van de "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron" Valentijnsdag beschreven, volgens welke 14 februari waarschijnlijk geen feestdag was, maar een dag van een soort ritueel, waarvan de deelnemers het hele jaar door de gevolgen voelden:
“Aan de vooravond van de dag gewijd aan St. Valentin, jonge mensen verzamelden en stopten in de urn het aantal kaartjes dat overeenkomt met hun nummer, met de namen van jonge meisjes erop gemarkeerd; elk pakte toen zo'n kaartje. Het meisje, wiens naam op deze manier aan de jongeman werd gegeven, werd voor het komende jaar zijn 'Valentijn', evenals hij haar 'Valentijn', wat een heel jaar lang relaties tussen jonge mensen met zich meebracht, zoals die, die volgens de beschrijvingen van middeleeuwse romans, bestonden tussen de ridder en zijn "dame van het hart"."
In 1969 werd de viering van St. Valentijn als kerkwijde heilige werd stopgezet en zijn naam werd door de rooms-katholieke kerk verwijderd tijdens de reorganisatie van de heiligenkalender, vanwege het feit dat er geen exacte informatie over deze martelaar is, behalve zijn persoonlijke naam en de traditie van onthoofding met een zwaard.
Momenteel viert de rooms-katholieke kerk op deze dag de nagedachtenis van de heiligen gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius, de verlichters van de Slaven, en deze feestdag is optioneel geworden.
In de Orthodoxe Kerk wordt de nagedachtenis van Valentijn, de presbyter van Rome, met wiens naam de viering van Valentijnsdag meestal geassocieerd wordt, gevierd op 19 juli (oude stijl - in oude kalenderkerken, nieuwe stijl - in nieuwe kalenderkerken). Peter en Fevronia van Murom werden beschouwd als de beschermers van welvaart in huwelijksrelaties in Rusland.
In 2008 keurde de Federatieraad van Rusland het initiatief goed om op de dag van hun herinnering (8 juli van de nieuwe stijl, wat overeenkomt met 25 juni van de oude stijl) "Dag van echtelijke liefde en gezinsgeluk" in te stellen.
In Rusland is de feestdag van seculiere aard en wordt deze gevierd sinds het begin van de wetteloosheid van Eltsin in de jaren 90 van de twintigste eeuw. Dit alles werd gedaan om de Russische nationale tradities te vernietigen door de vijanden van het volk.
Zelfs de vijanden van de mensen zelf merken op dat de houding van de katholieke en orthodoxe kerken tegenover deze feestdag dubbelzinnig is. Met behulp van zhidozombiSMI wordt deze vakantie geïntroduceerd op het Russische land.
Er wordt gepromoot dat geliefden op deze dag elkaar leuke cadeaus maken die met hun eigen handen zijn gemaakt.
Zelfs de rooms-katholieke kerk houdt officieel geen speciale feestelijke diensten op Valentijnsdag, aangezien het een volkscommercial is en geen kerktraditie.
De algemeen secretaris van de Conferentie van katholieke bisschoppen van Rusland, priester Igor Kovalevsky, vertelde op zijn beurt RIA Novosti dat op 14 februari, in plaats van Valentijnsdag, die heidense wortels heeft, de liturgische feestdag van de beschermheren van Europa, de heilige Cyrillus en Methodius, wordt gevierd in Russische katholieke kerken. De viering ter ere van Sint-Valentijn op deze dag is volgens de priester “optioneel”.
Sommige hiërarchen van de Russisch-orthodoxe kerk keuren de feestdag af.
In 2011 beval de gouverneur van de regio Belgorod, E. S. Savchenko, de viering van St. Valentine, als onderdeel van het plan voor "maatregelen om spirituele zekerheid te waarborgen".
Dit komt ook omdat Rusland in 2008 opnieuw zijn eigen officiële feestdag heeft gehad - de All-Russian Day of Family, Love and Fidelity, die wordt gevierd op 8 juli, de dag van de nagedachtenis van de heilige edele prinsen Peter en Fevronia van Murom - de beschermheren van gezinsgeluk, liefde en trouw.
Er worden pogingen ondernomen om een alternatief voor te stellen voor de viering van Valentijnsdag in de vorm van Sint-Tryphon-dag (ook 14 februari in een nieuwe stijl).
Tegelijkertijd sprak een bekende orthodoxe figuur, protodeacon Andrei Kuraev, zich uit ter verdediging van Valentijnsdag, in de overtuiging dat Valentijnsdag, ondanks de geboorte van de traditie van vieren in de katholieke cultuur, ook orthodoxe wortels heeft. Als voorbeelden noemt Kuraev de geschiedenis van de opkomst van de viering van Kerstmis, de dag van St. Nicholas de Wonderwerker, evenals de adoptie door de Russisch-orthodoxe Kerk van 9 mei - Dag van de Overwinning.
De houding van de islamitische geestelijkheid ten opzichte van deze feestdag is negatief.
In Saoedi-Arabië is het vieren van Valentijnsdag verboden onder dreiging van zware boetes.
In Japan wordt Valentijnsdag sinds de jaren dertig gevierd. Aanvankelijk was het gebruikelijk dat Japanners elkaar op deze feestdag lieve cadeautjes gaven. Vervolgens veranderde sterke commercialisering de gewoonte aanzienlijk. Tegenwoordig is chocolade het meest populaire geschenk, en een meisje zou geschenken moeten geven aan zowel haar uitverkorene als haar vrienden. In het tweede geval wordt het geschenk giri-choko (beleefde chocolade) genoemd. Een geschenk van een man op deze dag wordt niet als mannelijk beschouwd. Een retourgeschenk, meestal in de vorm van witte chocolade, wordt door de gekozen man een maand later op de zogenaamde "witte dag" gemaakt.
In de Verenigde Staten werd Valentijnsdag voor het eerst gevierd in 1777.
In 1847 startte Esther Howland een succesvol handgemaakt Brits Valentijnsdagbedrijf in haar huis in Worcester, Massachusetts. Sinds de 19e eeuw hebben zelfgemaakte valentijnskaarten bijna volledig plaatsgemaakt voor in massa geproduceerde wenskaarten. De populariteit van dergelijke kaarten in het Amerika van de 19e eeuw was een voorbode van de daaropvolgende commercialisering van vakanties in de Verenigde Staten.
In de twintigste eeuw werd het in de mode om dure marsepeinen cadeau te doen. Het werd als een slechte vorm beschouwd om geen marsepeinen aan de bruid te geven voor een bruiloft.
Volgens de United States Greeting Cards Association zijn valentijnskaarten de meest populaire kerstkaarten na Kerstmis.
In Europa gaat de traditie van feesten terug tot de 12e eeuw-XIII eeuw.
Valentijnsdag verzenden was in de mode in het 19e-eeuwse Groot-Brittannië. Ook vroegen Britse meisjes zich op deze dag af hoe hun verloofde uit het raam keken.
We herinneren je er nogmaals aan dat je op internet het volgende kunt lezen over Valentijnsdag:
Aangezien de kerkhiërarchen zelf zich schamen voor deze onder-feestdag, is het mogelijk dat deze woorden het antwoord bevatten op wat en wie viert er op deze dag …
