In de mythologie van welk volk dan ook, zijn er onveranderlijk zowel wezens die vriendelijk en gezind zijn voor een persoon, die hem in een moeilijke situatie kunnen helpen, en degenen die hem kwaad willen doen, op iemand jagen, geven de voorkeur aan zijn vlees als voedsel.
De Slavische mythologie zit, net als elke andere folklore, vol met verschillende boze geesten en demonen, waarvan er één anchutka is.
Dit wezen wordt meestal beschreven als zonder tenen of hakken, wat het op zichzelf definieert als een boze geest. Er wordt aangenomen dat anchutka geen hakken (of vingers) heeft omdat ze werden afgesneden door een weerwolf die hem achterna zat.
Anchutki zijn volgens legendes van twee soorten: veld en bad.
De veldanker is klein en is vernoemd naar de plant die ze koos voor huisvesting. Bath anchutka kan in verschillende gedaanten voorkomen.
In hun natuurlijke vorm zijn ze ook verschillend. Sommige zijn kaal, andere zijn bedekt met dik haar. Er wordt aangenomen dat anchutka in elk badhuis woont en een persoon slecht behandelt, in een poging hem bij elke gelegenheid bang te maken. Sommigen beweren dat de anchutka de dienaar van de meerman is. En dit is de meest vicieuze variant. Wanneer een persoon zwemt en zijn been verkrampt, zeggen ze dat de anchutka voldoende is en probeert ze hem naar de bodem, naar het water, te slepen.
Een betrouwbare manier om uzelf te beschermen, is door een speld bij u te dragen, aangezien anchutka, net als veel boze geesten, een hekel heeft aan ijzer.
Een andere boze geest uit de Slavische mythologie is shishiga.
Promotie video:
Ze ziet eruit als een kleine, oude vrouw met een bult. Ze leeft het liefst in kleine rivieren of meren. Het belangrijkste is dat er veel riet langs de oevers ligt.
Shishiga lijkt meestal naakt, met lang, onverzorgd haar. Ze doet 's nachts kwaad en rust overdag.
Ze wacht meestal op mensen in de buurt van de plek waar ze woont en probeert ze te verdrinken. Het komt voor dat hij ver van het reservoir gaat op zoek naar een slachtoffer.
Vooral dronken mensen staan vijandig tegenover dit kwaad. Zelfs als een persoon erin slaagt om uit shishiga te ontsnappen, zal de ontmoeting met haar niet goed eindigen. Er wordt aangenomen dat degene die werd aangevallen door de shishiga niet lang zal leven.
Shishig komt vooral voor in de legendes van de Komi-mensen, die geloven dat deze slechte wezens vol zijn in de Kama-rivier. Er wordt gezegd dat ze soms aan land gaan en lange tijd hun zwarte haar kammen. En wee degenen die niet begrijpen wat voor soort schepsel er voor hem was.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA