Onlangs zijn aanbevelingen om erachter te komen wie u in een vorig leven was en hoe deze kennis in de praktijk kan worden gebruikt, enorm populair geworden. Hoewel het voor een persoon als nieuwsgierig wezen veel interessanter is om te weten wat hem in het volgende leven te wachten staat. Maar wie zei dat je in je nieuwe leven weer mens zult zijn? Misschien was je in je vorige leven een kat of zelfs een kip …
In de huid van een krokodil
Het is onwaarschijnlijk dat de techniek van diepe hypnose of een andere manier om het vorige leven te kennen zo'n ondubbelzinnig antwoord zal geven op de gestelde vraag, maar het wonder van fotografie kan helpen om terug te keren naar het vorige lichaam.
Enkele jaren geleden kreeg het verhaal van de Mexicaanse echtgenoten Simon en Raymonda Ortega veel publiciteit, zij het eerder als een merkwaardige zaak in civiele procedures. Simon, 32, een tweedehands autodealer, heeft een echtscheidingszaak aangespannen omdat zijn vrouw in feite een krokodil is. Door te kopen
een nieuwe camera, hij fotografeerde zijn geliefde vrouw, en op het negatief ontving hij een afbeelding van de grijnzende mond van een reptiel. Tegelijkertijd twijfelde de man er niet aan dat dit de ware essentie is van zijn tweede helft. Raymonda beschuldigt haar man ervan de foto te vervalsen, maar weigert botweg opnieuw gefotografeerd te worden.
De bekende Mexicaanse paranormaal begaafde en helderziende Pedro Castillo, die in de rechtbank aan de zijde van de eiser sprak, zei dat een dergelijk incident vrij consistent is met de theorie van transmigratie van zielen. Waarschijnlijk was Donna Raymonda in een vorig leven echt een krokodil, en haar astrale lichaam behield de herinnering aan deze wedergeboorte, die op film werd vastgelegd.
De rechtbank van Mexico City is een conservatieve organisatie en gelooft niet in de transmigratie van zielen, daarom was het beeld van het reptiel niet aan de zaak gehecht. Maar aan de bewering van Simon Ortega was voldaan vanwege de kennelijke onmogelijkheid om het huwelijk te behouden.
Een inwoner van Calcutta, Rama Sehradi, diende in 2004 een volledig tegengesteld verzoek in. De man vroeg toestemming om met een hond te trouwen, waarin hij de reïncarnatie van zijn overleden vrouw herkende. Volgens de indiaan waarschuwde zijn vrouw Sheena hem vaak dat ze in zijn volgende leven een hond zou worden. Na een lange ziekte stierf de vrouw, en een paar maanden later ontmoette Rama een hond op straat, wiens ogen leken op die van zijn Shina. Toen de man het dier naderde en het bij de naam van zijn vrouw noemde, kwispelde de hond met zijn staart en kwam op hem af.
Promotie video:
De rechtbank van Calcutta stond de hereniging van de liefhebbende echtgenoten niet in de weg en gaf de man toestemming om met een dier te trouwen, dat hij beschouwt als de reïncarnatie van zijn vrouw.
Ik wil een hond zijn
"Hoe meer ik mensen leer kennen, hoe meer ik van honden houd" - er zit zeker iets in, waarom zouden sommige mensen anders bewust voor het uiterlijk van deze dieren kiezen in hun volgende leven? Het blijkt dat dergelijke gevallen niet zo zeldzaam zijn. Maar in tegenstelling tot de tolerante Indianen, tonen de Europeanen niet altijd het juiste begrip van deze delicate kwestie.
De familie van een Schotse majoor, eigenaar van het landhuis Bollechin House, was geschokt na het lezen van zijn testament. In het notariële document stond onder meer dat de majoor uit de andere wereld wil terugkeren in het lichaam van een van zijn honden. Geschrokken van zo'n vooruitzicht schoten de erfgenamen alle honden in het huis neer, en de majoor werd, zoals verwacht, naast zijn vrouw begraven. Al snel werd duidelijk dat zijn ziel geen zalige vrede vond: mensen die naar het graf kwamen, hoorden duidelijk doffe dreunen onder de grond en soms het geluid van een ruzie of gevecht. En na een tijdje begonnen er vreemde dingen te gebeuren op het landgoed zelf. Toen de vrouw van de neef van de overledene het kantoor van de majoor betrad, rook ze een penetrante hondengeur, hoewel er sinds de dood van haar oom geen honden meer in huis worden gehouden. Bij een andere gelegenheid voelde ze een onzichtbare hond in haar benen prikken. Soortgelijke incidenten begonnen zich regelmatig voor te doen met mensen in huis. En hoewel de geest zich heel vredig gedroeg, vertrokken de bedienden de een na de ander. De erfgenamen van de majoor moesten regelmatig het probleem oplossen van het vinden van nieuwe bedienden voor de komende twintig jaar - zo lang was de onzichtbare hond op zijn post.
Schuld goede beurt verdient een andere
Over het algemeen wordt wedergeboorte bij dieren door religie eerder geïnterpreteerd als een straf voor zonden die in dit leven zijn begaan. Voor de opbouw van nakomelingen hebben boeddhisten veel legendes over dergelijke wedergeboorten bewaard.
Op een dag kwam er een gevlekt kalf naar de Seta-tempel in Japan. Mensen joegen hem weg, maar hij kwam keer op keer terug. Omdat de eigenaar niet werd gevonden, bleef het kalf in de kerk, groeide het op en werd het gebruikt voor trekwerk. Bij de tempel was er een gemeenschap waar sake werd gemaakt om het geld van de verkoop aan te vullen met medicijnen.
Vijf jaar na de verschijning van de stier zag Iwahito, een van de leden van de gemeenschap, in een droom dat het kalf hem een peuk en een klap geeft. Toen vroeg Iwahito wat hij wilde, en het kalf vertelde hem zijn verhaal. Ooit was hij ook lid van deze gemeenschap, maar in een vorig leven nam hij wat sake uit het medicijnfonds van de tempel en stierf voordat hij de schuld kon betalen. Hiervoor werd hij in een nieuw leven herboren als een stier en is hij gedoemd acht jaar te werken voor het welzijn van de tempel. Er zijn nog drie jaar om de schuld af te betalen, en het lot van de stier is zo ondraaglijk! Ze achtervolgen hem, slaan hem met zwepen, terwijl hij gewichten draagt. De schuldenaar in de huid van een stier vroeg Ivakhito om tussenkomst. Om zijn droom te controleren, vroeg Iwahito het hoofd van de gemeenschap naar de schuldenaar en ontdekte dat er een paar jaar geleden echt een persoon was die sake leende en deze niet teruggaf. De dienaren van de tempel kregen de bevestiging van de gerechtigheid van de vergelding en begonnen voor de schuldenaar te bidden. Drie jaar later, toen het vonnis voorbij was, verdween de gevlekte stier die in de tempel woonde in een onbekende richting.
Dierentuin incident
Volgens een andere Japanse legende werd een persoon die monniken bespotte, wat als een ernstige zonde wordt beschouwd, na zijn dood in een aap veranderd. Als zelfs het leven van een vrije aap als een straf voor een persoon wordt beschouwd, hoe zit het dan met het leven van een aap in een kooi?
Het lijkt erop dat Karl Mayer, een voormalig conciërge van de dierentuin van Berlijn, zo'n unieke kans heeft. In zijn functie werkte Karl slechts een paar maanden, maar gedurende deze tijd slaagde hij erin de relaties met zowel zijn lasten als ander servicepersoneel te bederven. Zijn partners waren verrast waarom de jongeman naar zo'n baan ging: Karl hield niet van dieren, hij plaagde grote apen vanaf een veilige afstand en kleinere dieren kregen vaak trappen en prikken van hem. Vroeg of laat zouden de bazen een onzorgvuldige werknemer moeten ontslaan, maar het gebeurde zo dat hij stierf voordat een dergelijke beslissing was genomen.
Kort daarna werd er een vreugdevolle gebeurtenis gevierd in de dierentuin - verschillende vrouwelijke apen hadden tegelijk welpen. De kinderen groeiden op, ieder toonde zijn eigen karakter. Maar een kleine chimpansee is om de een of andere reden zijn soort. niet leuk gevonden. Vaak zat hij alleen in de hoek van de kooi en imiteerde zijn makkers, in ruil daarvoor kreeg hij een klap in het gezicht. Het vreemde gedrag van de aap trok de aandacht van een medewerker die al meer dan vijftien jaar met de apen werkte. Na slechts een week observatie merkte hij de verbazingwekkende gelijkenis op van de gewoonten, gebaren en capriolen van deze aap met de gewoonten van wijlen Karl. Misschien als straf voor wreedheid jegens dieren, werd zijn ziel opgesloten in het apenlichaam dat zo door haar werd gehaat.
Dus voordat je iets smerigs doet in dit leven, is het de moeite waard om na te denken, zo niet aan de helse vlam waarop duivels zondaars bakken, dan aan het vooruitzicht om in het volgende leven in de positie van een onderdrukt machteloos wezen te zijn. In elk geval mag niet worden vergeten dat er geen toekomst is zonder verleden en heden.
