De VN bevat vandaag meer dan 200 duizend documentaireverhalen over buitenaardse wezens en vliegende schotels. Onder hen zijn er ook getuigenissen van geestelijken.
Een merkwaardig document werd onlangs ontdekt in kerkarchieven door Franse historici. Het is gedateerd in 840 na Christus. e. Hieruit volgt dat het bestaan van vliegende schotels niet alleen door de moderne officiële wetenschap wordt ontkend. De vroegchristelijke kerk verzette zich ook tegen hen. Op dat moment woonde een aartsbisschop genaamd Argobar in Lyon. Deze priester werd beroemd vanwege het feit dat hij de plaatselijke boeren vervloekte, die beweerden dat "er schepen in de wolken zijn, waarvan de inwoners hier kwamen uit een land genaamd Magonia."
De boeren handelden naar verluidt met de bewoners van transcendentale vliegtuigen. En eens, zo blijkt uit het document, stenigde het onwetende gepeupel vier buitenaardse wezens - drie mannen en een vrouw, die uit het luchtschip vielen.
Die leefden in de IV eeuw na Christus. e. in Palestina vertelde de christelijke abt Hilarion verhalen die enigszins deden denken aan moderne beschrijvingen van UFO-ontmoetingen. Volgens hem had hij de gelegenheid om bizarre machines te zien die vreemde geluiden maakten. De abt verbeeldde zich dat hij het droevige gehuil van vrouwen en kinderen, het geloei van vee, het gebrul van leeuwen en zelfs het lawaai van een echte strijd hoorde. Hilarion zelf beschouwde al deze verschijnselen als manifestaties van demonische activiteit.
“De archieven van het Russische klooster bewaren nogal wat bewijs van UFO-ontmoetingen. In de 'antwoorden van het Kirillo-Belozersky-klooster aan de autoriteiten' van 25 augustus 1650 wordt bijvoorbeeld gezegd: 'vanuit de heldere hemel, niet vanuit de wolk, ging een groot vuur uit naar Robozero en liep' s middags langs het meer boven het water, in alle richtingen twintig vadem meer, en aan de zijkant van die vlam, de rook is blauw, en ervoor twee vadem twintig gingen twee stralen van vuur
In 1852 observeerden getuigen in Knock, Ierland, een grote lichtgevende bal in de nachtelijke hemel boven de kerk, en zagen vervolgens de Maagd Maria bij het fronton van de kerk, vergezeld door vreemde, weinig op mensen lijkende, lichtgevende wezens.
Het meisje stond met uitgestrekte armen opzij. In zo'n pose had geen van de ooggetuigen haar ooit eerder gezien in schilderijen of sculpturale beelden. Een van de getuigen, Bridget Trench, betoverd door het spektakel, haastte zich om het visioen tegemoet te treden en wilde de voeten van de Maagd kussen. Maar haar armen sloten zich om de leegte.
"Terwijl ik de Maagd probeerde te omhelzen, voelde ik niets behalve de muur, maar de figuren zagen er zo omvangrijk en levendig uit dat ik het niet kon begrijpen en vroeg me af waarom mijn handen niet voelden wat mijn ogen zo duidelijk en duidelijk zagen," zei de vrouw.
Promotie video:
Toen de pastoor van het visioen op de hoogte werd gebracht, suggereerde hij dat het een weerspiegeling moest zijn geweest van de glas-in-loodramen van de kerk, en bracht de rest van de avond rustig door zonder het huis te verlaten. En tien dagen na het incident hoorde een van de getuigen - een doof kind - en de andere werd genezen van kanker.
'Op verzoek van een onderzoekscommissie die was ingesteld door de aartsbisschop van Tuam, voerde een professor uit Meinuf een speciaal experiment uit. In aanwezigheid van twintig priesters projecteerde hij met een toverlantaarn de afbeelding op het fronton en stelde vast dat het visioen niet het resultaat kon zijn van een fotografische hoax. Later voerde een correspondent van de London Daily Telegraph een zelfonderzoek uit en verklaarde het volgende: Wat de reden voor de visioenen ook is, het effect van de toverlantaarn moet in ieder geval worden uitgesloten."
Veel details van dit verhaal zijn vergelijkbaar met rapporten over UFO-waarnemingen: een ongebruikelijke pulserende vuurbal, gloeiende wezens in of eromheen en ten slotte wonderbaarlijke genezingen.
De alien verdween in het niets
In 1790 stuurde de bisschop van Parijs zijn assistent naar Alençon voor speciale opdrachten, die de ongelooflijke gebeurtenissen in deze provinciestad moest regelen. Politieagent La Boeffe ging met de priester mee. Bij aankomst stelden ze het volgende rapport op voor hun superieuren:
“Op 12 juni om 5 uur 's ochtends zagen verschillende boeren een ongewoon bolvormig object, dat, zoals het hun leek, in vlammen opging. Eerst dachten ze dat het de Montgolfier-ballon was die in brand stond. Maar de enorme snelheid en het fluitende geluid dat het maakte, verrasten hen. De bal vertraagde, zwaaide en zonk naar de top van de berg, waarbij alle vegetatie eromheen bij de wortels werd verscheurd.
De hitte die uit de bal kwam was zo intens dat nabijgelegen bomen en struiken vlam vatten. De boeren slaagden erin de brand te blussen, die anders alles in de buurt dreigde te vernietigen. Zelfs 's avonds is de bal nog heet. En toen gebeurde er een volkomen ongebruikelijke, zou je kunnen zeggen, ongelooflijke gebeurtenis. Hij werd geobserveerd door twee burgemeesters, een natuurkundige en vier andere respectabele bewoners. We mogen de tientallen boeren die hier waren niet vergeten.
Een bal die zo groot was dat er een koets in kon passen, bleef na zijn val ongedeerd. Niet ver van hem was er een menigte mensen die van de gebeurtenis hadden vernomen en nu gekweld werden door nieuwsgierigheid.
Plots ging er zoiets als een deur open in de bal en, wat het meest opvallend is, een wezen leek op ons, alleen vreemd gekleed. De kleding zit strak om het lichaam. Deze man zag de menigte mensen, mompelde iets onverstaanbaars en rende hals over kop een nabijgelegen bos in. De boeren deinsden instinctief van schrik terug voor de bal, en dit redde hen, want het volgende oogenblik explodeerde hij geruisloos, en zijn fragmenten, verspreid in alle richtingen, veranderden in stof.
De zoektocht naar een mysterieus wezen was tevergeefs. Het leek alsof hij gewoon in de lucht verdween, want tot nu toe is er niet het minste spoor van gevonden …"
Abt Jean-Marie-Baptiste Vianne, die in de 19e eeuw in het Franse dorp Ars woonde, werd beroemd door zijn verhalen over ontmoetingen met boze geesten. Sommige van deze verhalen lijken erg op moderne beschrijvingen van ontmoetingen met 'aliens'. Het licht dat verschijnt in de aanwezigheid van Vianne doet denken aan UFO's en aanverwante verschijnselen.
Viannets biograaf, François Trochu, beschrijft een incident met de abt in december 1826. Vroeg in de ochtend voor zonsopgang ging Viannet te voet naar Saint-Triver-sur-Monign, waar hij een preek zou houden. Plots was de ruimte rond Vianne gevuld met "onheilspellende" lichten, de lucht zelf leek in brand te staan en de struiken langs de weg leken in vlammen gehuld. Troshu schreef dit vuur aan de duivel toe en nam aan dat hij op deze manier trachtte Viannes ziel verlegen te maken, maar de priester vervolgde zijn weg.
UFO vanuit het oogpunt van demonologie
Ufologen trekken voortdurend talrijke parallellen tussen UFO-gerelateerde verschijnselen en de vermeende manifestaties van demonische krachten. En de Amerikaanse orthodoxe priester pater Seraphim Rose noemde een reeks UFO-waarnemingen direct "de activiteit van boze geesten". Het is onmogelijk om de waarheid van deze hypothese te bewijzen (althans op dit moment), maar de overeenkomsten tussen de verschijnselen die verband houden met UFO's en enkele van de beschrijvingen die in de demonologische literatuur worden gegeven, zijn indrukwekkend. Temperatuureffecten die in veel beschrijvingen van UFO-ontmoetingen worden genoemd (meestal is het een gevoel van extreme kou), komen bijvoorbeeld niet minder vaak voor in verhalen over nauwkeurige observatie van demonen.
Een ander gemeenschappelijk kenmerk van demonische activiteit en UFO-waarnemingen zijn allerlei onaangename geuren. Vooral de hedendaagse Amerikaanse contactpersoon Albert Bender, die verslag deed van zijn ontmoetingen met buitenaardse wezens, verklaarde dat hij een duidelijke geur van zwavel rook in de aanwezigheid van buitenaardse wezens.
"Er zijn andere kenmerken die de verschijnselen die verband houden met UFO's en manifestaties van demonische macht verenigen: dit is telepathie, en het vermogen om de meest uiteenlopende vormen aan te nemen, met grote snelheid door de lucht te zwaaien, onzichtbaar te worden, en de vurige wagens van demonen die door de lucht vliegen, zo vergelijkbaar naar moderne beschrijvingen van lichtgevende UFO's."
“Op 1 februari 1620 viel er iets uit de lucht in het dak van de kathedraal in het Franse Quimper-Corentin, wat een krachtige explosie veroorzaakte, waardoor het dak met een vreselijke crash instortte. Mensen kwamen vanuit de hele stad naar de kathedraal rennen en tussen het vuur en de rook zagen ze een groene duivel zijn vuile werk doen - het vuur aanwakkeren! Zoals lokale kranten later schreven, was de duivel duidelijk zichtbaar voor iedereen in het vuur, soms grijs, soms blauw of geel."
“De autoriteiten gaven opdracht om verschillende gewijde voorwerpen, honderden anderhalve emmers water en veertig of vijftig kruiwagens met meststoffen tegelijkertijd in de brandende vlam te gooien. Tevergeefs. De duivel was er nog en het vuur bleef woeden. Er moest iets radicalers worden gedaan. De gewijde wafel werd in een brood geplaatst en in de vlam geworpen
»De parallellen tussen de manifestaties van demonische activiteit en beschrijvingen van UFO-ontmoetingen gaan door op gebieden als seksuele contacten. Er is vaak gezegd dat buitenaardse wezens aardbewoners hebben ontvoerd en hen hebben gedwongen seksuele omgang met hen te hebben. Dit doet sterk denken aan de verhalen over succubi en incubi - boze geesten die seksuele omgang hebben met mensen. Zoals sommige slachtoffers van ontvoering zeiden: "ET's hebben over het algemeen een sterke interesse in de menselijke voortplantings- en uitscheidingssystemen."
"Sommige onderzoekers van buitenaardse buitenaardse wezens associëren hun activiteiten met de vervulling van de bijbelse profetie dat de antichrist zich zeker zal manifesteren onmiddellijk voor de nieuwe komst van Christus en vuur uit de hemel op aarde zal werpen." De Bijbel bevat ook voorspellingen dat vóór de komst van de Antichrist en het daaropvolgende einde van dit tijdperk tekenen en wonderen in de hemel zullen verschijnen. " Reflecties en interpretaties over dit onderwerp hebben inmiddels ontelbare boekdelen, waarvan de meeste zijn geschreven door evangelische protestanten en gewijd aan de rol van UFO's in de bovengenoemde profetieën. Sommige auteurs beweerden zelfs dat de antichrist zelf op aarde zou verschijnen in de gedaante van een buitenaards wezen."
Het mysterie van de heilige inquisitie
In de archieven van de Heilige Inquisitie, opgeslagen in de Duitse stad Freiberg, werd een 16e-eeuws manuscript gevonden, waarvan de inhoud geleerden verbijsterde. Het document beschreef de martelingen waaraan "een gevangengenomen helse demon werd onderworpen om de ongelukkige man uit de klauwen van Satan te rukken".
De beschrijving van het "helse schepsel", veroordeeld tot vreselijke martelingen, komt tot in het kleinste detail overeen met moderne ooggetuigenverslagen die buitenaardse wezens tegenkwamen.
“De demon was klein van stuk, had een exorbitant groot hoofd, enorme en scheve ogen, dunne lippen en een kleine mond. Zijn huid en bloed waren groen, wat een onbetwistbaar bewijs is van satanische oorsprong, want geen schepsel van God heeft groen bloed en heeft het nooit gehad. '
Het is niet bekend hoe het UFO-wezen in handen viel van de Heilige Inquisitie. Uit de informatie in het manuscript volgt dat het bleef na de explosie van de vliegende schotel. Het geluid en vuur trokken de aandacht van de omwonenden. De alien werd gevonden hangend aan een boom, blijkbaar aan de overblijfselen van een parachute.
De gevangengenomen persoon werd onmiddellijk overgedragen aan de vertegenwoordigers van de Heilige Inquisitie. Ze kwamen er al snel achter dat de alien 'menselijk kan spreken en woorden begrijpt'. Dit is wat hem heeft vermoord. De Heilige Vaders kwamen tot de conclusie dat als "het slachtoffer in staat is om te spreken, hij hem misschien op de een of andere manier uit de klauwen van Satan zal kunnen worstelen en hem in de boezem van heiligheid zal terugbrengen". Om dit te bereiken was het allereerst nodig om zijn geweten wakker te schudden en hem ertoe aan te zetten zijn zonden te belijden. Dezelfde procedure werd gevolgd als bij het verhoren van heksen.
Eerst werd hem de vraag gesteld: "Hoeveel ongeboren kinderen heb je in de moederschoot gedood?" De alien begon bezwaar te maken en probeerde iets uit te leggen, maar 'een heet strijkijzer en het breken van gewrichten brachten hem snel tot voorzichtigheid'. De onfortuinlijke man bekende dat hij ‘honderd dozijn’ (120 abortussen) had gepleegd, waardoor het haar van de inquisitoire vaders recht overeind stond. Dit aantal schokte hen.
Toen werd hem gevraagd hoe vaak hij voorwerpen van religieuze eredienst had ontheiligd. Hier probeerde de alien, die eindelijk besefte waar het over ging, het minste kwaad te bekennen, maar de inquisiteurs, die zich zijn vorige antwoord herinnerden, lieten zich niet voor de gek houden. Gesmolten tin, gegoten in open wonden, leidde ertoe dat na elke "sessie" de alien die huilde van de pijn steeds meer nummers riep. Na tienduizend verloren de ondervragers hun zenuwen. Ze gingen verder met de volgende vragen: "Wie was je assistent?" Hier werd een lijst met duivelse namen voorgelezen aan de uitgemergelde alien, en hij bevestigde zijn connectie met elk van de genoemde.
'Hoeveel meisjes heb je verleid door ze in verleiding te brengen?' - De ondervraagde biechtte slechts drie dozijn op, waarvan de vaders-inquisiteurs geloofden, met het argument dat "de demon te lelijk is om veel meisjes met een zondige aantrekkingskracht te doen ontvlammen".
'Hoe vaak heb je de pest naar mensen en dieren gestuurd?' - Hier probeerde de alien ook zijn schuld te verminderen, maar toen de beul zijn vingers in een ijzeren greep kneep, veranderde hij snel zijn getuigenis en gaf hij onmiddellijk toe dat hij vijf oorlogen had gestuurd, evenals de syfilis-epidemie die de afgelopen jaren in Europa had plaatsgevonden.
De vaders-inquisiteurs, geschokt door deze beangstigende bekentenissen, besloten dat "het niet in de menselijke macht ligt om dit ongelukkige schepsel uit de klauwen van de duivel te rukken" en "het moet verdrinken". Terwijl ze de executie overwogen, stierf de alien aan zijn verwondingen. Zijn lijk werd onmiddellijk verbrand en de as werd vermengd met buskruit en in een kanon geladen. Na de exorcismeprocedure klonk er een schot en was er niet eens een spoor van de ongelukkige alien …
"Goede mensen" door Priest Kirk
"In de tweede helft van de 17e eeuw verzamelde de Schotse priester Kirk of Aberfoyle alles wat hij kon vinden, verhalen over bepaalde 'goede mensen', en schreef hij een verhandeling genaamd The Secret Union of Elves, Fauns and Fairies ', waarin hij ooggetuigenverslagen systematiseerde van vreemde wezens die lastig vallen Schotse boeren."
Reeds in onze tijd zocht de beroemde Amerikaanse ufoloog van Franse afkomst, Jacques Vallee, deze verhandeling op in de archieven en vatte de conclusies van de priester over elven en andere luchtwezens samen.
"Dat is wat er uit kwam. Ze zijn iets tussenliggend tussen mens en engelen. Ze hebben zeer lichte vloeibare lichamen, vergelijkbaar met dichte wolken. Ze worden meestal 's nachts gezien. Ze kunnen naar believen verschijnen en verdwijnen. Ze zijn slim en nieuwsgierig, hebben de kracht om alles mee te nemen wat ze maar willen."
“Hoewel mensen zich nog niet op het grootste deel van het grondgebied van de aarde hadden gevestigd, leefden deze wezens erop. Hun beschaving heeft voetafdrukken achtergelaten op de bergtoppen
Ze wisselen elke drie maanden van woonplaats, omdat ze niet graag op dezelfde plek blijven, maar liever reizen. Het is dan dat er bijeenkomsten plaatsvinden die mensen angst inboezemen, zelfs op snelwegen.
Dankzij hun vermogen om te veranderen, laten hun lichamen ze met al hun huisgenoten door de lucht zweven. Er wordt aangenomen dat hun huizen verrassend groot en mooi zijn, maar meestal zijn ze niet toegankelijk voor het menselijk gezichtsvermogen. Kirk vergelijkt ze met betoverde eilanden. Deze huizen hebben lampen die nooit uitgaan en een vuur dat brandt zonder hout.
Ze zeggen heel weinig. Als het op spreken aankomt, gebruiken ze fluittaal. Hun gewoontes en taal wanneer ze met mensen praten zijn dezelfde als die van de bewoners van de plaatsen waar ze wonen.
»Hun filosofie is gebaseerd op de volgende principes: niets sterft
Wanneer ze daar zin in hebben, kunnen ze zichzelf op magische wijze dwingen om voor ons te verschijnen.
Volgens Kirk zijn de lichamen van "goede mensen" zo flexibel dankzij de geest die hen beheerst dat ze zichtbaar of onzichtbaar kunnen worden gemaakt wanneer ze maar willen.
Gennady FEDOTOV
