Vervloekt toevluchtsoord
Het eiland Taiwan - aan de noordkust, niet ver van de hoofdstad Taipei, ligt de spookstad San Zhi. Deze stad is bedacht en gebouwd als een toevluchtsoord voor rijke mensen die een pauze wilden nemen van de drukte van megasteden. Eind jaren 70 van de twintigste eeuw begon een groep bedrijven onder de bescherming van de staat met de bouw van een gigantisch ultramodern toeristencomplex. Futuristische huizen met ronde kamers en gebogen trappen werden hier opgetrokken, schoonheid en luxe regeerden. De stad van de toekomst is ontworpen door Matti Suuronen, een Finse architect die bekend staat om zijn waanzinnige maar indrukwekkende ontwerpen en een voorliefde voor futuristisch design.
Al snel gingen er echter geruchten de ronde onder de bouwers dat er een vloek op San Zhi lag. Onverklaarbare ongevallen vonden plaats: tientallen arbeiders stierven onder mysterieuze omstandigheden: ze braken hun nek, vielen van een hoogte zelfs op veiligheidskabels, stierven onder ingestorte kranen, betonnen blokken en stierven soms zonder aanwijsbare reden. Bijgelovige Thais waren ervan overtuigd dat deze stad werd bewoond door boze geesten. Velen hadden het over het Japanse vernietigingskamp dat ooit op deze plaatsen was gevestigd. Slechte geruchten begonnen heel snel over San Zhi te circuleren.
Desalniettemin was de bouw tegen het einde van de jaren tachtig voltooid. De ontwikkelaars hielden zelfs een grootse opening. En ze begonnen te verwachten dat de appartementen van San Zhi snel nieuwe eigenaren zouden krijgen, maar er waren geen mensen die hier onroerend goed wilden kopen. Misschien kwam het ontwerp niet op het juiste moment, of misschien was een andere dreigende economische crisis de schuld. En de zich verspreidende geruchten over de verdomde plek waar de gebouwen stonden, droegen niet bij aan het enthousiasme van potentiële kopers. Mensen wilden niet in vreemde ronde huizen wonen in een gebied met een donkere geschiedenis. Zelfs degenen die een voorschot hadden betaald, begonnen hun geld terug te eisen. Grootschalige reclamecampagnes hielpen ook niet - zelfs toeristen waren zeer terughoudend om te komen.
Uiteindelijk gingen de bedrijven failliet en werd het luxe resort uiteindelijk een spookstad. Trossen ronde huizen, vergelijkbaar met vliegende schotels, zijn in verval, er is geen ziel op de stranden en de paden zijn begroeid met onkruid. San Zhi werd enige tijd een toevluchtsoord voor arme daklozen, maar al snel verlieten ze de vreemde huizen, bang voor de geesten van degenen die stierven tijdens hun bouw.
Meerdere keren kwam de regering met een initiatief om alle gebouwen te slopen, maar telkens stuitte zo'n voorstel op een burgerprotest. De lokale bevolking gelooft dat dit een vervloekte plek is en dat de stad een toevluchtsoord is geworden voor verloren zielen. En als u nu hun huizen verwoest, betekent dit dat u uzelf en uw hele gezin ernstige problemen bezorgt. De geesten zijn immers hun huis kwijt en gaan wandelen in de dichtstbijzijnde dorpen. Dus de stad San Zhi staat aan de kust, die niet voorbestemd was om een resortparel van Taiwan te worden.
Huis aan Ben-Maimon Boulevard
Promotie video:
Huis gelegen op de hoek van Ben-Maimon Boulevard en st. Ibn Ezra in Jeruzalem wordt "het huis des doods" genoemd. 'Dit is een griezelige plek', zeggen de aboriginals, 'waar velen hun einde vinden.'
35 jaar geleden brak er brand uit in dit toen nog 2 verdiepingen tellende gebouw, dat al zijn interne gebouwen verwoestte en een verkoold stenen skelet achterliet. Alle huurders van het huis wisten te ontsnappen, behalve de eigenaar, mevrouw Adetto. De oude eigenaar van het flatgebouw brandde met hem in vreselijke pijn af. Het gebouw ging onder de vleugel van het State Department for Inheritance over en van daaruit - naar de familieleden van de overleden vrouw. Nadat ze het huis hadden gerepareerd, begonnen ze er weer appartementen in te verhuren. In snelheid ontdekten ze echter tot hun schrik dat het gebouw dat ooit was afgebrand nog steeds mensenoffers eist, net als Moloch.
De huurders in het huis begonnen te sterven. Het is duidelijk dat de ondergang van ouderen niet verrassend is. Wanneer jonge, sterke jongens echter beginnen te lijden aan oncologische ziekten, spierdystrofie, sterven ze gewoon in hun slaap zonder reden, dit leidt tot sombere gedachten.
Bewoners begonnen uit het betoverde huis te vluchten. Een zekere rabbijn, die anoniem wilde blijven, kondigde aan dat de graven van de oude Joodse begraafplaats uit de tijd van de Tweede Tempel onder het huis liggen, en dat de doden, gestoord door de bouwplaats en het vuur, 's nachts opstaan uit hun graven en levende mensen meenemen naar de andere wereld. Het stadsbestuur verbood echter het huis te slopen om de claim van de rabbijn te verifiëren. Het oude gebouw werd uitgeroepen tot "monument van de oudheid", dat volgens de wet niet kan worden vernietigd.
Het half lege gebouw van 2 verdiepingen werd gekocht door een bekende advocaat uit Jeruzalem: hij betaalde een vergoeding aan de huurders en gaf een vergunning voor de voltooiing van drie verdiepingen. Maar hij maakte zijn goede ondernemingen niet af. Niemand weet precies welke redenen de advocaat ertoe brachten het huis binnenkort te verlaten en het te verkopen aan de rijke Engelse familie Rosenberg. Het was de heer Rosenberg die de bouw van de extra drie verdiepingen voltooide. Rosenberg hield het onderste appartement voor zichzelf en spijkerde persoonlijk een enorme kwal (amulet) aan de deurpost, ontworpen om het huis van al het slechte te houden. En de rest werd te koop aangeboden.
De wijk Rehavia en vooral de Ben-Maimon Boulevard, waar het "huis van de dood" is gevestigd, is een van de meest prestigieuze en dure wijken van Jeruzalem. Deze prachtige, ruige huizen zijn tijdens het Britse mandaat gebouwd in de Bauhaus-stijl en staan tussen enorme oude groene bomen. De kalmte en rust van smalle, rechte straatjes, bloementuinen, nette openbare tuinen lokken rijke kopers naar Rehavia, en maar heel weinig onroerend goed in het gebied staat leeg - vooral tegen de achtergrond van de hausse in onroerendgoedaankopen in Jeruzalem in de afgelopen jaren. Maar in het "huis des doods" werd slechts één appartement gekocht. En de eigenaren zijn de enigen die in het verdomde huis wonen.
Mysteries van Lake Marov
In het centrale deel van Tsjechië, nabij het dorp Treba, gebeuren al jarenlang ongelooflijke verschijnselen. Er is een bos net buiten het dorp dat als betoverd wordt beschouwd. Veel bomen hebben toppen omvergeworpen. De stammen van berken en esdoorns zijn verwrongen of ongelooflijk gebogen. In de zomer, 's nachts, verschijnen flitsen en een heldere gloed in de lucht boven Treba. Soms vinden Trzebians kleine gloeiende ballen in hun tuinen, die, als ze in de hand worden genomen, smelten als ijs. Op de dagen dat de ballen verschijnen, verspreidt zich een dichte, oranje mist over de grond. Voeten in deze mist blijven steken, als in katoen, verstijven, als van kou. De dorpelingen noemen de ballen "manna uit de hemel". In de wei buiten het dorp zien ze van tijd tot tijd een kolom van licht, en daarbinnen - de obscure figuur van een vrouw. Soms verschijnen er niet één, maar drie lichtkolommen, met daarin de figuren van ruiters.
Niet ver van het dorp ligt een meer, dat al heel lang Marov Lake wordt genoemd. Het bevat absoluut donker, ondoorzichtig water. Volgens de legende woonde het meisje Mara in de oudheid in deze delen. Ze was verliefd op een lokale jongen, jonge mensen wilden trouwen. Ooit was een prins aan het jagen in de buurt van het dorp. Hij zag per ongeluk een schoonheid en werd ontstoken van liefde voor haar. Hij stuurde koppelaars naar Mara, maar ze weigerde. Toen stal de verraderlijke prins haar en nam haar mee naar zijn kasteel. Zonder de schaamte te dragen, rende het meisje naar het meer en rende de diepten van het water in. De prins werd daarna gek en Mara woont sinds die tijd in het meer. Ze zeggen dat een verdronken vrouw 's nachts aan land gaat en een droevig lied zingt, zittend op een steen. Maar wee iedereen die Mara per ongeluk ziet of haar hoort zingen. De schoonheid zal hem naar het meer lokken, en de ongelukkige zal verdrinken.
De lokale bevolking beschouwt het Marovo-meer als slecht. Het gerucht gaat dat er geen bodem is. Het water is ongelooflijk koud, zelfs op hete zomerdagen is het gewoon ijskoud. Er zitten geen vissen in en de dorpelingen zullen niet in het meer zwemmen, zelfs niet op straffe van de dood.
1961, zomer - een 15-jarige kleindochter kwam naar Treba om bij haar grootmoeder te blijven. Op een avond in juli liep ze in de buurt van het meer en hoorde plotseling een melodieus gerinkel. Ze keek op en zag een kudde paarden door de violette avondlucht rennen. Het meisje hoorde zelfs hun gehinnik. Ze vlogen zuidwaarts en smolten geleidelijk in de lucht.
Er is een moeras niet ver van het Marov-meer. Vroeger was het het Besovo-meer, maar na verloop van tijd raakte het overwoekerd. De lokale bevolking beweert dat als je er op je verjaardag in hebt gebaad, je er 10 jaar jonger uit kunt zien. Vaak kwamen hier jonge dames uit Ostrava en Brno om te baden.
In de vroege jaren 70 van de twintigste eeuw sloegen zigeuners hun kamp op in de buurt van het meer. Hun paarden weigerden water uit de meren te drinken en wilden niet eens het water naderen, terwijl ze snurkten en met hun hoeven op de grond sloegen. De zigeunerbaron raakte plotseling verlamd. De oude waarzegster zei dat de duivel een steen in een van de meren gooide, en mogelijk beide, en de plaatsen hier zijn rampzalig. Daarna vertrok het kamp en verscheen daar niet meer.
Een decennium later werkte een archeologische expeditie vanuit Praag in de buurt van Treba. Wetenschappers hebben de overblijfselen ontdekt van een nederzetting die dateert uit de 5e eeuw, waar de voorouders van moderne Tsjechen woonden, en een plek waar, blijkbaar, heidenen hun rituelen uitvoerden. Deze open plek is gelegen op een kleine heuvel naast het Marov-meer. Er zijn twee perfect gladde stenen, alsof ze speciaal gepolijst zijn. De lokale bevolking is al lang op de hoogte van deze "verdomde stenen" en was vreselijk ontevreden over het werk van archeologen. De lokale bevolking zei dat graven in de grond een grote zonde was, dat demonen het zouden wreken. Toen de expeditie vertrok, staken de Trshebites vuren aan op de open plek om de gepolijste stenen te verwarmen en goten er vervolgens koud water op. De stenen splitsten zich in verschillende stukken, die de trshebts in het Marovo-meer gooiden. Ze geloofden dat ze op deze manier de wraak van demonen kwijtraakten.
Al snel verscheen er bij het meer een enorm houten kruis van ongeveer 3 meter hoog. Het is niet bekend wie het heeft gezet, maar in de zomer verschijnt bovenaan het kruis een krans van wilde bloemen. Niemand heeft ooit iemand het daar zien ophangen. Ze zeggen dat Mara zelf een krans weeft en deze aan het kruis hangt.
Geleidelijk aan raakt de oude Třeba leeg. Oude mensen sterven en jonge mensen vertrekken naar Ostrava. Er worden geen nieuwe huizen gebouwd en oude zijn vervallen. En de glorie van een verloren plek draagt niet bij aan de populariteit van het dorp.
Vloek van de Venetiaanse Moor
1974 20 juli - Door gebruik te maken van de staatsgreep op Cyprus viel het Turkse leger het oude eiland binnen. Een korte maar bloedige oorlog begon. Kort voor het verschijnen van de "blauwhelmen" van de VN en de ondertekening van de wapenstilstand, slaagden de Turken er onder meer in de stad Famagusta te veroveren met daarin een elite-wijk genaamd Varosha. Deze plaats was een toeristisch paradijs. Duizenden mensen zonnen bijna het hele jaar door op de witte zandstranden. Maar sinds augustus 1974 mogen toeristen en journalisten het grondgebied van Varosha niet meer binnen: de wijk is omgeven door prikkeldraad en er wordt gepatrouilleerd door Turkse soldaten.
Voor de Turkse bezetting werden hotelkamers in Varosha 20 jaar van tevoren gereserveerd door Europeanen. Hier rustten Elizabeth Taylor, Richard Burton, Raquel Welch en Brigitte Bardot ooit uit van de drukte.
Lokale bewoners uit Varosha werden op slag verdreven. Op verzoek van de bezetters moest de bevolking om 24 uur de woning verlaten en alleen handbagage meenemen - niet meer dan twee tassen per persoon. Deze moeilijke opdracht, plus het vertrouwen van de mensen dat de wereldgemeenschap de indringers niet zou steunen en dat ze binnen een paar uur, hooguit een dag, van het eiland zouden worden verdreven, leidde ertoe dat alles werd weggegooid: linnengoed dat door de gastvrouwen werd opgehangen om te drogen, honden vastgebonden aan hokjes, meubels, boeken, persoonlijke bezittingen. In sommige huizen bleven de lichten branden, de neonreclames van hotels en bars gloeiden in een griezelige, uitgedoofde leegte in de nacht, alleen onderbroken door zeldzame schoten en schaduwen van plunderaars.
Daarna stopte de tijd in Varosha. Het gebied werd tot verboden gebied verklaard en met prikkeldraad omheind. Dit redt natuurlijk niet van plunderaars, maar exclusieve beelden, die soms naar de pers zijn gelekt, wekken de indruk van een stad die een paar dagen geleden is verlaten. De winkels zijn smeulende jurken en pakken die jaren geleden in de mode waren. Gerechten verzamelen stof op de gedekte tafels in restaurants. De dealers die door de dealers zijn verlaten, hebben nog steeds antieke auto's. Meer dan veertig jaar zijn verstreken sinds de tijd dat ze van de lopende band rolden, en bescheiden kilometerstandcijfers bevroren op de snelheidsmeters - 20, 30 km. De droom van een verzamelaar!
De honden zijn allang versleten, de borden zijn uitgebrand. De dragende balken van gebouwen storten in, daken en plafonds zakken door. De wind scheurt met een klap van de tegels en opent de ingang naar de meedogenloze mediterrane zon en af en toe regen. In verlaten appartementen en hotels blaast de wind gescheurde stukjes behang, en onder de felle zuidelijke zon vervagen vergeten foto's van mensen die eens gelukkig leefden op de vloer. Op de binnenplaatsen groeien struiken met geweld uit scheuren in het asfalt, en zeeschildpadden, vermeld in het Rode Boek, broeden aan de kust - de enigen die hebben gewonnen in dit belachelijke menselijke geschil.
Dit komt omdat deze spookwijk het voorwerp is van serieus onderhandelen, een lekkernij, met behulp waarvan de autoriteiten van de nieuw gevormde Turkse Republiek Noord-Cyprus proberen erkenning te krijgen. Juridisch gezien is de kwestie van Varosha's eigendom buitengewoon moeilijk: algemeen wordt aangenomen dat de gronden waarop de meeste winkels, tempels en hotels zijn gevestigd, eigendom waren van Turks-Cyprioten en de gebouwen zelf - van Grieks-Cyprioten. Volgens de resolutie van de VN-Veiligheidsraad, aangenomen in mei 1984, "zijn pogingen om een deel van de Varosha-wijk te bevolken met iemand anders dan de inwoners ervan onaanvaardbaar." Op de een of andere manier hebben de Turken herhaaldelijk aangeboden Varosha terug te sturen op voorwaarde dat Cyprus hun "noordelijke republiek" erkent. Maar Grieks-Cyprioten zijn van mening dat een spookresort een extreem lage prijs is voor de erkenning van de rechten van Turkije op de noordelijke gebieden van Cyprus.
Helaas is dit niet het eerste geschil over een prachtige hoek van het Cypriotische land. Het dorp Famagusta verscheen op de ruïnes van het oude Arsinoe, gesticht in de 3e eeuw voor Christus. e. Egyptische koning Ptolemaeus II. In 1190-1191 werden de schepen van Richard Leeuwenhart gebroken door een storm voor de kust van Cyprus. Maar de heerser van het eiland toonde niet het juiste respect voor de Britse ridders, en daarom veroverde de legendarische koning Nicosia en Famagusta en riep hij zichzelf uit tot soeverein van Cyprus.
Tot 1291 was Famagusta een gewoon vissersdorp. In 1382 viel het onder de heerschappij van de Genuese kooplieden, die in de 15e eeuw werden vervangen door koning James II en vervolgens door de Venetianen. De stad werd rijk en groeide. Veel van de wijken zijn ontworpen door Leonardo da Vinci. En aan het begin van de 16e eeuw, in het noordoostelijke deel van Famagusta, waar de oude vestingmuren nog steeds staan, gebeurde er een tragedie, verbazingwekkend in de manier waarop het een spoor in de geschiedenis achterliet.
Van 1506 tot 1508 was de gouverneur van Cyprus Cristoforo Moro, een van de afstammelingen van de beroemde patriciërsfamilie die in de 15e eeuw de 67e Doge aan Venetië schonk. Ter ere van de soevereine voorouder ontving hij de naam Cristoforo. Zoals het een aristocraat betaamt, koos hij voor een militaire carrière en ontving na een tijdje de ere, zij het lastige, post van heerser van Cyprus. Het leek erop dat hij verzekerd was van een onbewolkt lot. De zaak van zijne Majesteit kwam echter tussenbeide in het leven van Moro en nam de gedaante van een landgenoot aan: de commandant van huurlingen op Cyprus, Maurizio Othello. De geliefde vrouw van de gouverneur, de lieftallige Desdemona, kon de brutale knappe krijger niet weerstaan. Het is niet precies bekend wie dit aan Cristoforo heeft gemeld, maar de impulsieve afstammeling van de doge, die zijn vrouw beschuldigde van ontrouw, wurgde haar en gooide haar in zee. Hierop eindigde zijn snelle carrière - Desdemona kwam ook zeker niet uit een eenvoudig gezin.
Het blijft alleen om toe te voegen dat Moro in het Italiaans "Moor", "donkere huid", "brunet" betekent. Dit verhaal kreeg veel publiciteit in Venetië en na enige tijd schreef Giambattista Giraldi Chintio - een schrijver uit Ferrara - een verhaal over een jaloerse Venetiaanse Moor, die later de basis vormde van de beroemde tragedie van een mysterieuze Engelse schrijver die bij zijn nakomelingen bekend was onder de naam William Shakespeare.
Dit is echter niet het enige verhaal over verraad en verraad dat een vloek op de pittoreske kust bracht. Anderhalfhonderd jaar later - in 1750 - verdedigden de Venetianen Famagusta tegen de Turken. De commandant van de Turkse troepen, Mustafa Pasha, bood de commandant, Marco-Antonio Bragadino, vrij gunstige voorwaarden voor overgave, maar deze werden afgewezen. Pas op 1 augustus 1571, toen alle voedselvoorraden in de stad op waren, begon de commandant onderhandelingen met Mustafa, aangezien de Pasha de verdedigers van het fort een gratis retraite beloofde. Maar zodra de Italianen achter de muren vandaan kwamen, vielen de Turken hen aan, doodden velen en ketenden de rest aan de banken van hun galeien. Ze vilden de huid van de commandant en hingen hem nog een beetje levend aan de mast van het vlaggenschip. Het was toen dat profetische woorden klonken die het zonnige eiland tot eindeloze strijd veroordeelden …
Y. Podolsky