Wij, Slaven, zijn trots op onze reinheid. Sinds de oudheid hebben we een cultus van het bad gehad. En Europa, zeggen ze, barst al eeuwenlang van het vuil, zelfs de dames in Versailles wasten niet en bevestigden vlooienvallen aan luxe outfits.
En in ons land, bijna in elk tweede sprookje, eist de held, die op kippenpoten de hut binnengaat, om het badhuis te verwarmen. Bovendien schaamt hij zich er niet voor dat hij een gast is van boze geesten die van hem kunnen koken, nee, hij moet, als een verwende Geshe, koste wat het kost 'een bad nemen en een kopje koffie drinken'.
En Yaga, een oude vrouw met een heel slecht karakter, gaat om de een of andere reden, zonder verwijt of bezwaar, het badhuis verwarmen.
Bovendien wast Yaga in sommige sprookjes Ivan zelf. Wel, wat, een goede kerel kan zijn eigen rug niet wrijven …
Merk op dat deze aflevering in sprookjes wordt herhaald met dezelfde vervelende frequentie als de uitleg van Zhenya Lukashin over jaarlijkse uitstapjes naar het badhuis met vrienden in zijn favoriete Sovjetfilm.
Waarom?
Feit is dat Baba Yaga de held voorbereidt op een reis naar het hiernamaals. Zoals we weten is de hut op kippenpoten een soort checkpoint voor de ingang van het buitenaardse koninkrijk. Om Ivan de taak te laten uitvoeren (het zoeken naar een bruid of andere heilige voorwerpen is niet zo belangrijk), moet hij worden gewassen van de geur van de levenden. Dat wil zeggen, al deze "geven, voeden", "het bad verwarmen" zijn bepaalde rituelen die moeten worden doorlopen voordat de held de wereld van de doden betreedt.
Dit is wat de onderzoeker T. V. Krayushkina schrijft:
Promotie video:
