Sinds de oudheid zijn poppen het favoriete speelgoed van de meisjes. Zwakte, liefde voor hen blijft voor het leven en voor veel vrouwen. Maar het was niet altijd zo. Kinderspel met poppen verscheen relatief laat, in de 15e eeuw. En daarvoor werden poppen vooral gebruikt bij magie en waren ze van groot belang bij het uitvoeren van verschillende, voornamelijk zwarte, rituelen gericht op het veroorzaken van kwaad
Daarom is het niet verwonderlijk dat de vertegenwoordigers van de kerk erg wantrouwend en buitengewoon vijandig stonden tegenover het verschijnen van poppen in de huizen van gelovigen. Maar de wens van de meisjes om zo snel mogelijk deel te nemen aan het volwassen leven, zelfs door met poppen te spelen, bleek sterker te zijn. Geleidelijk begonnen poppen in de mode te komen. En dit is niet verwonderlijk, er zijn altijd kunstenaars geweest die hun ziel in de gemaakte meesterwerken hebben gestoken. Ze werden steeds mooier en menselijker gemaakt. Maar alleen niet altijd bracht de gepresenteerde schoonheid het meisje geluk, soms gebeurde het tegenovergestelde, soms werden tegenslagen en zelfs tragedies geassocieerd met dit geschenk. Mensen begonnen op te merken dat de pop, die het meisje soms geluk bracht, tegelijkertijd haar gezondheid wegnam.
Ze lag gewikkeld in een sneeuwwitte geborduurde rouwhanddoek. Het pakje rook naar een kruidig mengsel van naftaleen, oud muffe parfum, peper en wat andere kruiden. Twee kleine voetjes in gerafelde zijden schoenen gluurden onder de handdoek vandaan. Toen ze zich omdraaide, keek ze me met samengeknepen ogen aan en keek geen minuut weg. De "Cursed Doll" is vanuit Amerika in Moskou aangekomen.
De geschiedenis begon in 1922 in het kleine Amerikaanse stadje Key West, Florida. De pop is gemaakt door de meester Charles Wincox, een lid van de occulte orde van Golden Dawn. De orde werd in het begin van de 20e eeuw opgericht door het "beest van de Apocalyps" Aleister Crowley; beroemde en rijke mensen als Bram Stoker, Howard Loughcraft en Ron Haggard behoorden tot de sekte. Het gerucht gaat dat de ontwerper van de gezonken Titanic ook deel uitmaakte van de Zarya. Elk lid van de orde was dol op iets speciaals. Bram Stoker studeerde bijvoorbeeld lycanthropie (weerwolven). Voor veel geld kocht hij een sandelhouten beeldje van een wolf-man, dat toebehoorde aan Vlad Tepes-Dracula. Toen Stoker stierf aan een hartaanval, hield hij het beeldje in zijn handen.
Er was dus een legende over Charles Wincox dat poppen gemaakt door zijn handen de geest van de dood afschrikken, dat een ziek kind, dat zo'n pop vasthoudt, wat langer zou kunnen leven. Het gerucht ging dat hij zijn poppen maakt in de afbeeldingen van dode kinderen uit het weeshuis van St. Augustine. En dat hij het haar en de kledingstukken van deze ongelukkigen tot poppen naait.
Toen bleek dat Rosie McKney, de enige dochter van zeer rijke ouders, ziek was van bloedarmoede, bestelden ze een pop voor Wincox. Charles maakte een luxueuze jongedame met een zacht lichaam, wassen armen, benen en een hoofd, kleedde haar in een geborduurde jurk van Chinese zijde. Zoals het een dame uit de high society betaamt, droeg de pop twee rokken - een bovenste en een onderste - en pantalons. Ze was verdomd goed en net zo dierbaar voor de familie McKney, die alles zou doen om hun dochter te redden. Maar een paar dagen nadat ze het geschenk had ontvangen, stierf Rosie in vreselijke pijn, met een pop in haar handen. Ze had niet eens tijd om haar nieuwe huisdier een naam te geven.
Rosie's ouders gaven de poppenspeler de schuld van de dood van het kind. Maar Wincox verborg zich voor de politie en zijn verdere lot is onbekend. Ze konden de pop niet uit Rosie's handen pakken, ze werden samen begraven. Na enige tijd opende de politie het graf om het lijk te controleren op vergiftiging, maar het speelgoed was niet langer in handen van Rosie.
Ze verscheen opnieuw na 12 jaar. In 1934 ontdekte Rosie's moeder, Mary Vanessa McKney, een soortgelijke pop in een rommelwinkel en kocht deze. Kort daarna stelden dokters bij haar tekenen van een psychische aandoening vast. Toen stierf Rosie's vader - onder zeer vreemde omstandigheden. Moeder raakte volledig in waanzin, het landgoed raakte in verlatenheid. En in 1952 wierp Mary Vanessa zichzelf uit het raam, een verdomde pop tegen haar borst geklemd. De buren vonden haar toen ze worstelde in haar doodsstrijd en bleven maar één zin herhalen: "Oh, Beilo-baby!" Dit is hoe de pop zijn naam kreeg. Trouwens, de Chaldeeën in Babylon hadden tegelijkertijd een god van duisternis en dageraad, en zijn naam was "Baal". In de Middeleeuwen werd de naam "Baal" ("Balu", "Bailu") een demon genoemd. En de Mexicaanse sjamanen hebben de Bai-Loo-demon, de bewaarder van nachtmerries en de eter van haar. Waarom de moeder van de overleden Rosie zo'n naam voor het speeltje koos, is onbekend.
(Trouwens, Bai-Lo wordt hoogstwaarschijnlijk simpelweg vertaald als 'babypop'. En nu geven ze ook porseleinen baby's vrij onder de naam Bai-Lo.. nota van adm.)
Een vloek hing lange tijd over het McKney-huis, tot 1969 in Amerika er een "hausse in het occulte" was. Het huis werd omgevormd tot een museum. Maar … de bouwers, die de wekker zetten, weigerden botweg de kamer binnen te gaan waar de Beilo-baby werd tentoongesteld. De verzekeringsagent inventariseerde het pand, verliet "haar" kamer, viel van de trap en brak zijn been. De honden van de wachter verdraaiden hun staart en renden weg. Tweemaal hebben onbekende personen geprobeerd de pop te verbranden, maar hij brandde nauwelijks. In 1995 verdween Beilo Baby (mogelijk gestolen of verkocht) uit een museum in Key West. De eigenaar van het museum beloofde 1000 dollar aan de persoon die haar vond, plaatste advertenties over het verlies op internet. De pop werd gevonden in New York - de Amerikaanse journalist Anthony Price kocht hem van een groep satanisten genaamd The Number of the Beast. Verdere versies van haar toekomstige lot zijn gesplitst.
Volgens een van hen, Price in 2003. schonk Beilo-baby aan het American Enterprise Institute for Public Policy Research, dat wordt beschouwd als de denktank van Amerikaanse neoconservatieven. De legendarische pop werd op Halloween 2005 naar de Moscow Rotary Club gebracht. Ze verbleef 3 dagen in Moskou en de hele top van de Rotary Club slaagde er gedurende deze tijd in om te genieten van een van de belangrijkste occulte mythen van onze eeuw.
Volgens de tweede versie presenteerde Anthony Price de pop onmiddellijk na de aankoop aan het Museum of Horror, Witchcraft and Superstition, dat in 1998 in Moskou werd geopend. Dezelfde, die ooit naast het restaurant "Mephisto Castle" bestond. De dagen van gunstige belangstelling voor dergelijke dingen in Rusland gingen snel voorbij. Nu zul je dit museum niet vinden in zoekmachines. Maar aan de andere kant, volgens geruchten, is de echte Beilo-baby nog steeds bij de liefhebber van mystiek Vlad Tauneshu. De pop woont in de buurt van Moskou en wint aan "kracht". Huiskatten, die ook op het platteland wonen, voelen dit en schrik al terug voor Beilo-baby.
Een beetje geschiedenis van poppen
De eerste beschrijving van humanoïde poppen is in de Egyptische mythologie. Nadat de god Khnum de eerste man en vrouw uit klei had geschapen, begon het menselijk ras zich te vermenigvuldigen.
In de twaalfde eeuw maakten priesters wassen beelden van de zieken en doorboorden de ongezonde plek met een zilveren naald. Sindsdien is er veel veranderd en is het prikken van poppen met naalden het exclusieve voorrecht van tovenaars geworden.
Tot nu toe doen ze in Afrika op een vergelijkbare manier magie: ze maken kleibeeldjes van een persoon, steken er glas in, takken erin en steken hun hoofd in de stroom tegen de stroom in. Wanneer het water de klei tot het einde erodeert, overkomt de persoon ongeluk. Er zijn Engelse poppen bekend, waarvan de armen, benen en hoofd van porselein zijn en het lichaam eruitziet als een doos. Notities met spreuken worden in de doos geplaatst.
Het is bij ons gebruikelijk om onze oude poppen te geven. "De pop Masha, de pop Dasha … De kinderen zijn gewoon ouder geworden …" In China en Japan bijvoorbeeld wordt het speelgoed waaruit je bent opgegroeid verbrand. Er wordt aangenomen dat wanneer u uw speelgoed, schoenen, kleding aan een ander geeft, u een deel van uw energie weggeeft.
En dit vreselijke verhaal gebeurde eind 1996, allemaal in hetzelfde Amerika. Een zeer extravagante heks genaamd La Toya Vie (vergelijkbaar met de heldin Whoopi Goldberg uit de film "Ghost") dwaalde door de straten van New York. Ze vroeg zich af - soms voor eten, soms zomaar. Ze mompelde iets in zichzelf. En het moest gebeuren dat ze een hekel had aan een nieuwsgierig tienjarig meisje. Ik moet zeggen, ze had een hekel aan de zaak: ze bracht haar op alle mogelijke manieren, plaagde haar en liet L Toya haar tong zien. De heks begon het meisje op te sporen, het onbeschofte meisje werd bang en klaagde bij haar ouders. Ze spanden een rechtszaak aan en de meest humane rechtbank ter wereld verbood La Toya om de familie van het meisje te benaderen. Toen realiseerde onze heks zich dat haar bescherming in haar handen lag. Een week na het proces ving ik dit onrustige gaspedaal op en stak ik een pop in haar handen. Toen ging ze neuriënd weg.
Het meisje vond de pop mooi, en de ouders ook, maar … In eerste instantie stopte het kind 's nachts met slapen. Toen weigerde hij helemaal zijn eigen kamer binnen te gaan. De familieleden begonnen hoofdpijn te krijgen. Een paar dagen later verspreidde zich een misselijkmakende geur door het appartement. Angstig? Het bleek dat de heks een stuk rauw vlees in het lichaam van de pop had genaaid. Het begon te rotten - vandaar de geur.
Beilo-baby, die in Moskou aankwam, onderging een onderzoek. Binnenin werd mensenhaar en lompen gevonden met sporen van bloed, mogelijk menselijk. Röntgenfoto's toonden aan dat er een briefje in het hoofd van de pop zat. Hoogstwaarschijnlijk is de naam van de master erop geschreven, maar het is mogelijk dat het een soort spreuk bevat. De ogen van Beilo-baby's (porseleinen pupillen zijn bedekt met glas) zijn kruimels aarde. Is het verbonden met de begrafenis? Of kwamen ze in de ogen van de pop toen ze het graf van haar eerste kleine minnares verliet?..
Hoe kunnen 'dode' poppen het leven van mensen beïnvloeden? Volgens sommige parapsychologische onderzoekers zijn de poppen niet helemaal dood en niet helemaal levend. Er zijn 3 meest geaccepteerde hypothesen die de gevaren van communicatie met poppen verklaren.
Mensen, die in een staat van trance zijn, emotionele verheffing, intuïtief vertrouwen in wat er gebeurt, zijn in staat om het beeld te "doen herleven".
Bekijk de onschadelijke ravotten met poppen van de meisjes van dichtbij. Ze geloven oprecht dat de poppen leven en proberen ze onbewust leven te geven. Voor hen is een pop geen speelgoed, maar een levend wezen.
Deze overtuiging leidde ertoe dat onder invloed van het kind de pop in het spel, volgens Evgeny Golovin, tot op zekere hoogte echt een 'levend' wezen wordt. Kinderen die met een pop spelen, voeren volkomen onbewust een bepaalde heilige handeling uit, waarbij een deel van de bio-energetica van het kind verandert in een zielloos beeld.
Hier is wat Golovin vertelt over de eigenschappen van een "wezen" dat zich heeft gevestigd in een pop, mannequin, standbeeld: "Een mannequin in een etalage - wat is er onschuldiger? Maar dit is helemaal geen etalagepop, het is een levend, sinister wezen. De maker van de mannequin wist niet hoe hij hem moest doen herleven en begreep niet wat er uit zijn handen kwam. Maar hij deed zaken met liefde”, en door deze“liefde”ging een deel van zijn leven over in de pop, in de mannequin, die deze beelden natuurlijk met leven schonk.
In onze wereld gebeurt alles onbewust, spontaan. Zo'n 'wezen' bleek vampirisch te zijn en had persoonlijke verzorging nodig. Er worden officieel gevallen geregistreerd toen het "schepsel" plotseling 's nachts verdween en bij zonsopgang verscheen. Het is onbegrijpelijk, het is fantastisch, maar het is een feit. En dit suggereert alleen maar dat spelen met poppen een bedreigende realiteit wordt. Wanneer de energie van een persoon wordt overgedragen naar objecten die door hem zijn gemaakt, is het vanuit magisch oogpunt duidelijk dat objecten een bijzonder leven beginnen te leiden.
Onbegrijpelijke, mystieke dingen gebeuren met poppen. Ze gebeuren bij mensen die verre van mystiek zijn.
Studenten van het Yaroslavl Theatre Institute vertelden verhalen over hun relatie met poppen, die letterlijk "het bloed in hun aderen bevriezen".
Een van de afgestudeerden noemt zijn relatie met poppen een ritueel: “Om een pop onder de knie te krijgen, moet je je beste kwaliteiten opgeven, die wij als de beste beschouwen … De poppenspeler gaat pas optreden als hij alles volledig achter zich laat. Het is als een dubbele dimensie. Dus ik voelde het ooit: ik was het niet die de pop leidde, maar de pop leidde mij. Ze leidde zelfs mijn gedachten. Ik kan het niet uitleggen. Maar als dit allemaal lukt, komt de pop tot leven … Ik begrijp niet hoe."
En nog een eigenschap van poppen wordt door studenten opgemerkt: "Het meest interessante gebeurt wanneer iemand een pop maakt, en het lijkt op hem, en zij is zijn deeltje."
Communicatie tussen een persoon en een pop is niet altijd een creatief proces, soms lijkt het op mystiek. Studenten maakten poppen voor de inrichting van het hol. Olya kreeg een ongewone pop: “De dood moest gebeuren. En ik heb het thuis gemaakt. Ik nam een witte doek, deed die op een draad en maakte een masker. En toen begon een wilde depressie: ik huilde, huilde. Mijn grootmoeder keek me aan en begreep niet wat er aan de hand was. En dan zeg ik om de een of andere reden tegen haar: "Burn Death." Ze begreep het op de een of andere manier en verbrandde de doodspop in de emmer. Ik voelde hoe ze de pop verbrandde. Alles ging van me weg: hysterie, snikken, stuiptrekkingen die me troffen."
De communicatie met poppen verliep niet zonder een spoor achter te laten voor de studenten. Ze hadden een vraag over de rol van de schepper als 'priester' waardoor de hogere macht die in de pop besloten ligt tot uitdrukking komt: 'De vraag rijst over het innerlijke leven van de schepping en, in verband hiermee, over de heropleving van de schepping, het verlaten van de macht van de schepper en wraak.'
Er is een andere manier om een pop te transformeren in een "energievampier" die leeft van de continue energievoorziening van de mensen om hem heen. De Amerikaanse paranormale onderzoeker Joanne Pillier gelooft dat we omringd zijn door kleine "entiteiten". Ze verbruiken mentale energie, die iemand uitgeeft tijdens zijn vreugdevolle of, omgekeerd, droevige ervaringen. De gemakkelijkste manier om het van kinderen te krijgen. Hiervoor proberen de "entiteiten" dichter bij hen te komen. Ze leven in speelgoed en poppen. Het is voor hen dat kinderen de meest uitgesproken aantrekkingskracht ervaren, die bijdraagt aan de stroom van energie naar "entiteiten". En een dergelijke energiestroom kost het kind vaak veel geld en veroorzaakt ziekte, vaak met de dood tot gevolg.
Poppen die mensen doden, komen soms vanuit het Oosten naar ons toe. Kwaadwillende entiteiten worden er met geweld in opgesloten. Er zijn verschillende redenen voor deze "conclusie".
Volgens de boeddhistische religie is de wereld gevuld met veel boze geesten - singdomo. Deze wezens zijn maar met één ding bezig. Ze ontvoeren de "adem" van mensen en dieren en brengen ze naar de Ugs Khang-tempel. Het is gelegen in het Samye-klooster aan de oevers van de heilige Brahmaputra-rivier. Een persoon wiens "adem" is gestolen, wordt ziek en sterft. Heilige lama's vechten tegen kwaadaardige geesten. Ze vangen ademetende geesten op en omsluiten deze in beeldjes van klei.
"Souvenirs" worden gekocht door toeristen. En samen met het beeldje komt de adem-eter, die de dood brengt, het huis binnen.
Er is een andere manier om de geest in een beeldje te stoppen. Zelfs voordat de boeddhistische religie naar Tibet kwam, was er een nogal sinistere Bon-cultus. Een van de vele duistere rituelen die door Bon-priesters worden uitgevoerd, is de rituele slachting van vijanden. Zodat de geest van de overledene geen wraak kan nemen, wordt hij hiervoor in een speciaal gemaakte figuur gegoten. Daarna wordt het "verkocht" aan bezoekende toeristen, zodat ze de geest van de vijand uit hun thuisland kunnen wegnemen. Het is niet moeilijk te raden dat de op deze manier overgebrachte geest geen liefde voor zijn nieuwe meesters koestert. Hij raast, probeert zijn weg naar huis te vinden, en brengt zijn woede op mensen neer, waardoor ze ziekten veroorzaken.
Ufologen, mystici, vertegenwoordigers van verschillende religies leggen op verschillende manieren de redenen uit voor het dodelijke gevaar van speelgoedmannen, waarin kinderen graag spelen. Maar in één ding zijn ze verenigd: poppen worden door de meeste mensen gezien als "dode" objecten. In werkelijkheid leven ze niet alleen, maar bepalen ze ook het leven van hun eigenaar.