1606, 17 mei - in Moskou vermoordden ze een man die zichzelf de zoon van tsaar Ivan de Verschrikkelijke noemde, herkend door zijn moeder, boyars en mensen en de Russische tsaar werd. Later zagen dezelfde moeder en dezelfde jongens hem af en begonnen hem niet langer de zoon van de tsaar te noemen, maar de gestripte en ketter Grigory Otrepiev. Wanneer waren ze oprecht? Wanneer begonnen ze de stoffige laarzen van de 'tsarenzoon' te kussen en voor hem op hun knieën te kruipen, op zoek naar gunsten, of wanneer, nadat ze niet de gewenste gunsten hadden ontvangen, het misvormde lijk van de 'ongesneden' schopten en in het openbaar op hem spuugden?
Wie was deze man, die voor altijd een mysterie bleef. De officiële geschiedschrijving, verward door tegenstrijdigheden, beschouwt hem als een voortvluchtige monnik van de Galicische edelman Grigory Otrepiev.
Het onderzoek naar de 'moord op Tsarevich Dmitry' kan niet als een betrouwbare bron worden beschouwd, omdat de onderzoeker, Prins Vasily Ivanovich Shuisky, die later tsaar Vasily IV werd, tweemaal de conclusies van het onderzoek onder zijn leiding herriep en tweemaal aan de kaak stelde zichzelf in de verkeerde productie van dit effect.
De eerste keer dat hij de bedrieger Grigory Otrepiev herkende als de echte Dmitry, waarbij hij zelfs het feit van de dood van de Tsarevich doorstreepte, voor de tweede keer, nadat hij de genoemde Dmitry al had omvergeworpen en gedood, verklaarde hij dat de echte Tsarevich Dmitry werd gedood in opdracht van Boris Godunov en zichzelf niet doodde in epileptische aanval, volgens de bevindingen van het onderzoek. Het lijdt geen twijfel dat Sjuisky de waarheid beter kende dan wie dan ook, maar welke van zijn drie getuigenissen kunnen als waar worden beschouwd, en welke twee zijn leugens?
Drie versies van Shuisky
De 'drie versies van Shuisky' vormden dus de basis voor verder historisch onderzoek naar de persoonlijkheid van tsaar Dmitry Ivanovich, en alle historici van latere tijden hebben hun studies al opgebouwd op basis van een voor henzelf geschikte versie, vertrouwend op hun eigen opvattingen en voorkeuren, of ze raakten eerlijk gezegd in de war in alle drie. versies.
“De kwestie van de dood van tsarevitsj Dimitri en de schuld van Boris Godoenov bij deze dood werd meer dan eens onopgelost aan de archieven voorgelegd, en opnieuw werden jagers daar weggehaald om het op te lossen ten gunste van Boris. Niemand is erin geslaagd …”- schreef N. Kostomarov.
Promotie video:
… De zoon van Ivan de Verschrikkelijke en Maria Feodorovna Nagoya (dit was het 7e huwelijk van de tsaar, dat werd gesloten zonder toestemming van de kerk) werd geboren in Moskou op 19 oktober 1583. Zijn voornaam was Uar, ter ere van de heilige martelaar Uar, wiens nagedachtenis wordt gevierd door de Orthodoxe Kerk 19 Oktober. Bij de doop heette de baby Dmitry.
Zes maanden later stierf Ivan de Verschrikkelijke. In zijn laatste bevelen schonk hij de stad Uglich aan Dmitry en zijn moeder en vertrouwde hij de opvoeding van de prins toe aan zijn favoriete boyar Bogdan Yakovlevich Volsky.
De sluwe Volsky had een hekel aan de jongenskringen en was ernstig bang dat een slimme intrige in alliantie met de familieleden van de prins, de Nagi, geen verwarring zou willen veroorzaken door Dmitry tot de erfgenaam van Ivan de Verschrikkelijke te verklaren. Daarom werd al op de allereerste nacht na de dood van de tsaar de weduwe-koningin met de jonge tsarevitsj, haar vader, broers en naaste familieleden, vergezeld van talrijke rentmeesters, advocaten, bedienden en een ere-escorte, plechtig naar Uglich begeleid - in feite in ballingschap.
De tsarevitsj bleef echter een constante factor in de Russische binnenlandse politiek, die onmogelijk te negeren was. De regerende tsaar Fjodor had geen nakomelingen, en de kwestie van troonopvolging, niet zonder reden, hinderde de geest. In Moskou waren er verschillende zeer ambitieuze persoonlijkheden die mentaal al bezig waren met het passen van de felbegeerde hoed van Monomakh. En een van deze persoonlijkheden was de energieke nauwe boyar van de tsaar Boris Godunov.
Ondertussen groeide de laatste Rurikovich op in Uglich. Blijkbaar zullen we nooit meer te weten kunnen komen over de ware karaktereigenschappen van de jonge tsarevitsj, aangezien Moskou, die Dmitry niet zag en niet kende, hem alleen kon beoordelen op basis van geruchten, soms opzettelijk verspreid door aanhangers van een of andere boyarpartij. Sommigen zeiden dat de jongen, die al 6 of 7 jaar oud was, een exacte kopie was van zijn fanatieke vader: hij houdt ervan dieren te martelen en te doden, hij houdt van bloed en sadistisch plezier.
Er werd beweerd dat Dmitry eens in de winter, terwijl hij met kinderen speelde, opdracht gaf om 20 menselijke figuren uit sneeuw te houwen, elk vernoemd naar een van de eerste boyars en deze figuren enthousiast met een sabel hakte, terwijl hij 'Boris Godunov' het hoofd afhakte, anderen - handen en benen, terwijl ze zeggen: "Dit is hoe jullie allemaal zullen zijn tijdens mijn regering!" Dit is natuurlijk overduidelijke onzin, en het is nogal vreemd dat het tot op de dag van vandaag soms serieus wordt genomen. Ik geloof nauwelijks in de mogelijkheid dat een zesjarig kind zo'n speculatieve haat toont voor mensen die hij nooit heeft gekend of gezien, en het is onwaarschijnlijk dat de jonge Dmitry, die in Uglich woont, de namen van de Moskou-boyars zou kennen.
Tegenovergestelde geruchten toonden Dmitry als een 'soevereine jeugd'. Ze zeiden dat de jonge prins intelligentie en kwaliteiten toonde die een koning waardig waren. Hoe het ook zij, één ding lijkt ongetwijfeld belangrijk: in Moskou kende niemand, absoluut niemand Tsarevich Dmitry en kon niets betrouwbaars over hem zeggen.
Boris Godunov, opgegeten door zijn dorst naar macht, stopte niet met nadenken over hoe hij zich kon ontdoen van de groeiende erfgenaam van de troon. Volgens Karamzin, "zag deze hebzuchtige, naar macht beluste man tussen hemzelf en de troon een ongewapend kind, zoals een hebzuchtige leeuw een lam ziet!" En nu heeft de "hebzuchtige machtshonger" een vreselijke, bloedige zaak gepland: hij heeft de moord op de prins gepland …
Boris onthulde zijn plannen aan zijn medeplichtigen: ze besloten allemaal, behalve de butler, Grigory Godoenov, dat Dmitry's dood noodzakelijk was vanuit het oogpunt van het staatsgoederen. Eerst werd het gif gekozen, dat de omgekochte moeder van de prins, Vasilisa Volokhova, in het geheim in zijn "eten en drinken" goot. Het dodelijke drankje deed om de een of andere reden de prins echter geen kwaad.
Toen besloten ze Dmitry te vermoorden. De eerste twee edelen die voor deze delicate kwestie waren geselecteerd, Vladimir Zagryazhsky en Nikifor Chepchugov, weigerden een dergelijk aanbod botweg en "werden vanaf nu vervolgd". Ze vonden een andere klerk Michail Bityagovsky, te oordelen naar de beschrijving - ronduit Herodes, 'op zijn gezicht getekend met de afdruk van wreedheden, zodat zijn wilde blik garant stond voor trouw in het kwaad'. Als u, de lezer, zo'n personage zou krijgen om voor uw huishouden te zorgen, zou u dan op zijn minst een beetje gealarmeerd zijn? Maar het was deze Herodes die naar Uglich werd gezonden om het huishouden van de weduwe-koningin te regeren, om toezicht te houden op de bedienden en aan de tafel …
Samen met Bityagovsky kwamen zijn zoon Danila en neef Nikita Kachalov aan in Uglich. Daar werden ze al opgewacht door de omgekochte Volokhova, de moeder van de prins, en haar zoon Osip, eveneens ingewijd in de omstandigheden van de aanstaande moordaanslag.
1591, 15 mei - op zaterdag, om zes uur 's middags, kwamen de koningin en haar zoon terug van de kerk en maakten ze zich op om te dineren. De bedienden droegen al voedsel, toen het plotseling niet duidelijk is waarom Volokhova's moeder Dmitry belde voor een wandeling in de tuin. De koningin zou met hen meegaan, maar aarzelde. De verpleegster liet de tsarevitsj niet gaan, maar Volokhova nam Dmitry met geweld (!) Samen met de verpleegster uit de bovenkamer naar de gang en naar de benedenveranda. Hier verschenen Osip Volokhov, Danila Bityagovsky en Nikita Kachalov voor hen. Volokhov, neemt
Dmitry's hand, zei onheilspellend:
"Soeverein! Je hebt een nieuwe ketting!"
"Nee, de oude …", antwoordde de prins met een vertrouwelijke glimlach.
Volokhov trok een mes en probeerde Dmitry in de nek te slaan, maar het mes viel uit zijn handen. Schreeuwend omhelsde de verpleegster haar huisdier, maar Danila Bityagovsky en Nikita Kachalov rukten het kind uit de handen van de vrouw en staken hem koelbloedig dood. Ze gooiden de pijnlijke prins weg en renden weg. Precies op dat moment kwam de koningin de veranda op …
Een paar minuten later werd de stilte van de stad verbroken door de echoën van het alarm: de koster van de Transfiguratiekathedraal, die in de klokkentoren was en een onwetende ooggetuige van de tragedie werd, riep het volk bijeen. De stadsmensen vluchtten naar het paleis en zagen het levenloze lichaam van Dmitry en de koningin en de verpleegster in hysterie vechten. Ergens in de buurt waren de moordenaars die zich probeerden te verstoppen in de ontladingshut. Ze werden gevangengenomen en vermoord.
Mikhail Bityagovsky verscheen op de veranda en schreeuwde dat Dmitry zichzelf had neergestoken in een aanval van epilepsie; ze gooiden stenen naar hem, haalden hem in en doodden hem samen met een zekere "slaaf" van hem, Danila Tretyakov. Ze doodden zowel de dienaren van Michail als een aantal bourgeois die bij de arm kwamen, en de "dwaze kleine vrouw" die bij de Bityagovskys woonde, alleen de moeder Volokhova bleef in leven om te "getuigen" …
Om welke reden heeft de ‘woede van het volk’ de belangrijkste samenzweerders uitgeroeid en Volokhova gespaard - wat voor ‘getuigenis’ kon ze afleggen? Hoe lang duurde het voordat de stedelingen de moordenaars hadden gevonden en vermoord? Waarom hadden de moordenaars geen tijd om zich te verstoppen? Misschien omdat ze het niet probeerden? Hebben ze het niet geprobeerd omdat ze geen moordenaars waren en zich niet schuldig voelden?
De commissie voor moordonderzoek concludeerde dat Dmitry 'zichzelf had neergestoken', zichzelf met een mes had gestoken bij een aanval van epilepsie. Van de ondervraagde familieleden van de tsarina beweerde Mikhail Nagoy dat de tsarevitsj was doodgestoken; Grigory Nagoy getuigde dat het kind zichzelf had verwond terwijl hij met een mes aan de "zak" speelde; Andrei Nagoy zei dat hij geen moordenaars had gezien en niet wist wie het had kunnen doen. Vasilisa Volokhova, de oppas van Tsarevich, beschreef hoe Dmitry tijdens een aanval van epilepsie "op de grond werd gegooid en toen de prins zichzelf met een mes in de keel stak."
En veertien jaar later, toen de troon in Moskou al bezet was door de denkbeeldige Dmitry, Vasily Shuisky, die in 1591 de leiding had over de onderzoekscommissie en, zoals niemand die de ware omstandigheden van de zaak kende, in zijn hart gooide: “Verdomme, dit is geen echte prins; u weet zelf dat de echte tsarevitsj Boris Godoenov opdracht gaf om te worden vermoord."
Dus zelfmoord of moord?
… Na de resultaten van het onderzoek te hebben overwogen, besloot de Boyar Duma dat "het lot van de tsarevitsj in Gods handen lag, en Zijn wil was voor alles." De protocollen van het onderzoek bleven echter geheim voor de meeste van zijn tijdgenoten, en de mensen wisten alleen van de dood van de prins - onverwacht en onverklaarbaar.
Er is ook een episode in de Uglich-tragedie die voor de meeste historici moeilijk uit te leggen bleef. Om middernacht na de noodlottige datum in Yaroslavl verscheen de broer van de koningin-weduwe Athanasius Nagoy, die in ballingschap leefde in Yaroslavl, aan de poort van het huis van de Engelsman Horsey. Nagoy, die naar buiten kwam om aan te kloppen, deelde Gorsey mee dat om ongeveer zes uur 's middags de' klerken 'hun keel hadden doorgesneden en dat Boris Godoenov hen had geleerd deze gruweldaad te plegen. De naakte voegde eraan toe dat Queen Mary vergiftigd of verwend was, en vroeg om hem snel een remedie te geven. Horsey gaf hem een soort balsem. En 's ochtends wist heel Yaroslavl van Dmitry's dood en dat Boris Godoenov achter de moordenaars zat.
Afanasy Nagoy was niet in Uglich op de dag van de moord, en de recherchecommissie betrok hem niet eens als getuige bij het verhoor. Hoe wist hij alle details van wat er zes uur later was gebeurd? Waarschijnlijk van iemand die met spoed uit Uglich kwam. Maar was het niet met deze mysterieuze boodschapper … de gewonde of uitgeputte lieve Tsarevich Dmitry, ter wille van wiens redding Athanasius Nagoy midden in de nacht om een genezende balsem van Horsey vroeg?
Ondanks de conclusie van de onderzoekscommissie, had de versie van Nagikh dat de tsarevich werd gedood op bevel van Godunov de overhand in de publieke opinie. Overal in Moskou fluisterden ze stiekem dat Godoenov alles had geregeld. Ze spraken over Godoenovs "verraad" en zijn voornemen om de troon te grijpen. Om deze fluisteraars het zwijgen op te leggen, voerde de regering massa-executies uit op de inwoners van Uglich (ongeveer 200 mensen stierven). De naakten werden naar de gevangenis gestuurd, en Queen Mary werd in een non geslagen …
Het gerucht dat de tsarevitsj leefde begon onmiddellijk na de dood van tsaar Fjodor Ioannovitsj. Het gerucht ging dat ze in Smolensk enkele brieven van Dmitry zagen. De Fransman Yakov Margeret schreef in 1600 dat "sommigen Dmitry Ivanovich als levend beschouwen".
Een golf van nieuwe geruchten over de redding van de Tsarevich werd veroorzaakt door de "zaak van de Romanov-boyars". Historici brengen deze golf in verband met de activiteiten van de Romanovs, die Godoenov wilden omverwerpen en zich erop voorbereidden om een 'bedrieger' te vervangen. Ondertussen was het onder de bedienden van de Romanovs dat een zekere Yuri Otrepiev werd opgemerkt …
Een zekere Grigory Otrepiev
… 1604, 16 oktober - een klein detachement van een huurlingenleger kwam de staat Moskou binnen, geleid door een man die de wettige erfgenaam van de Russische troon werd genoemd, Tsarevich Dmitry Ivanovich, die aan de dood was ontsnapt. De bange autoriteiten publiceerden in één keer twee (!) Opvallend verschillende versies van het feit dat de denkbeeldige Dmitry een zekere Grigory Otrepiev is, een voortvluchtige uitgetreden monnik.
Ja, Grigory Otrepiev was in feite omringd door de nieuw geslagen tsarevich. 1605, 26 februari - de jezuïeten die bij Dmitry in Putivl waren, schreven: "Grigory Otrepiev, een tovenaar en libertijn die in heel Muscovy bekend is, werd hierheen gebracht … En het werd het Russische volk duidelijk dat Dmitry Ivanovich helemaal niet zoals Grishka Otrepiev was."
Otrepiev werd in Putivl getoond "waar iedereen bij was, duidelijk de leugen aan Borisov blootstellend". Otrepiev werd gezien in Moskou, waarna Dmitry hem naar Yaroslavl bracht, waar zijn sporen verloren gingen. Later was het overheersende standpunt dat het "False Trep" was, maar in feite een voortvluchtige monnik Leonid. Er zijn veel voortvluchtige monniken in dit hele verhaal met dezelfde biografieën en allerlei "valse" …
De onverwachte dood van Boris Godunov opende de weg voor Dmitry naar de hoofdstad. Moskou begroette hem met enthousiasme voor de overname van de ware soeverein. Gezalfd tot de troon door de patriarch van Moskou en heel Rusland Job onder de naam tsaar Dmitry Ivanovich, veroorzaakte deze tsaar verrassing en angst bij zijn tijdgenoten en blijft hij de oprechte nieuwsgierigheid van historici opwekken.
Geen enkele bedrieger in de wereldgeschiedenis heeft zoveel steun genoten. De mensen hielden oprecht van Dmitry en waren bereid zijn vijanden strikter te straffen dan welke opperste macht ook. Als iemand de tsaar 'nep' durfde te noemen, dan 'verdween hij volgens een tijdgenoot: of het nu een monnik of een leek is, ze zullen nu worden gedood of verdronken'.
De breedte van Dmitry's opvattingen, zijn innerlijke vrijheid en religieuze tolerantie konden alleen maar angst zaaien onder de ijveraars uit de vaderlijke oudheid. 'We hebben maar één ritueel en de betekenis ervan is verborgen', zei hij tegen de orthodoxe geestelijkheid van Moskou. - Je bewijst alleen vroomheid door je berichten te bewaren, relikwieën te aanbidden, iconen te eren, maar je hebt geen idee van de essentie van geloof. Je noemt jezelf het nieuwe Israël, je beschouwt jezelf als de rechtvaardigste mensen ter wereld, maar je leeft helemaal niet als een christen: je houdt een beetje van elkaar, je bent weinig geneigd om goed te doen. '
Het 'niet-koninklijke' gedrag van de nieuwe tsaar, zijn vreemde eigenaardigheden voor 'prachtig' Moskou, was ook verrassend en beangstigend. Voor zijn paleis plaatste Dmitry een standbeeld van een koperen Cerberus met drie hoofden - een "helse bewaker", wiens drie kaken zich konden openen en sluiten, terwijl hij een ratelend geluid maakte. Dit, in feite, een grappige gril maakte de godvrezende Moskovieten enorm bang: eng! In de winter werd in opdracht van de tsaar een ijsfort gebouwd op het ijs van de rivier de Moskva voor militair plezier, met de afbeelding van Azov. Op de muren waren beschilderd met afbeeldingen van monsters, die de Tataarse macht symboliseerden. De inwoners van Moskou waren ook bang voor deze monsters: ze leken pijnlijk op duivels!
En het is niet verwonderlijk dat het programma van "volksprotest" tegen de "rotte" tsaar, georganiseerd door de boyar-elite, enige sympathie wekte bij de mensen. De boyars benadrukten op alle mogelijke manieren dat "Dmitry een rotte tsaar is: hij eert geen heilige iconen, houdt niet van vroomheid, eet verachtelijke gerechten, gaat onrein naar de kerk, rechtstreeks uit het" slechte bed ", heeft zich nooit in een bad gewassen met zijn" smerige koningin ". Zonder twijfel is hij "niet van het koninklijke bloed".
Voor het middeleeuwse denken (en het is tot op de dag van vandaag intact gebleven) is er niets ondraaglijker dan een ontmoeting met een fenomeen dat niet past in het kader van zijn eigen ideeën. Dan worden steevast bovennatuurlijke krachten ingeroepen om dit fenomeen te verklaren. In de 17e eeuw ging het over ketterij en hekserij, in onze tijd - over zombies en magie (dat wil zeggen, ongeveer dezelfde hekserij). Daarom is het niet verwonderlijk dat de boyar-oppositie de tsaar begon te beschuldigen van een heksenmeester, een tovenaar en een ketter die een alliantie met boze geesten was aangegaan.
Dit gerucht veroorzaakte veel geruchten onder de mensen. Sommigen geloofden dat False Dmitry een buitengewoon persoon was, anderen noemden hem een handlanger van de duivel. De talrijke talenten van False Dmitry, zelfs erkend door zijn vijanden, probeerden te verklaren door het feit dat de jonge Grigory Otrepiev als tiener een alliantie met Satan aanging: “Deze jonge man is nog bedrevener in het Zwarte Boek …
Geruchten dat de vermeende Tsarevich Dmitry, een ketter en een tovenaar, zich in 1604 begonnen te verspreiden, toen de uitgetredenen net hun campagne tegen Moskou waren begonnen. Er werd gezegd dat, nadat hij naar Polen was gevlucht, de monnik Grishka Otrepiev daar in een tovenaar veranderde en "een engelachtig beeld dat meer overweldigend en vloekend was en, door de actie van de vijand, sterk van God afweek". Er zijn zelfs aanwijzingen dat Grigory Otrepiev in de Oekraïne, in Goscha, de Ariaanse ketterij accepteerde en studeerde bij een van de predikers van het Arianisme Matthew Tverdokhleb. Overigens wekten de activiteiten van de Arianen in Oekraïne de woede van de Poolse katholieke kerk op.
"In Polen verkocht hij zijn ziel aan demonen en schreef hij een handschrift in bloed voor hen", zeiden ze in Moskou. "De demonen beloofden hem koning te maken, en hij beloofde hen God op te geven."
'Maar is hij zelf geen demon? Anderen vroegen. "Hij verscheen in menselijke gedaante om christenen in verlegenheid te brengen en om voor zichzelf speelgoed te maken met degenen die afvallen van het christelijk geloof." Weer anderen verzekerden dat Grigory Otrepiev een dode man was die opstond uit het graf, die ooit leefde, en daarna stierf en weer tot leven kwam door demonische macht op de berg van het christendom (in moderne termen - zombies).
Vele later, uit het historische geheugen van de mensen, werden liederen gecomponeerd over Grishka de godslasteraar, die zweert bij orthodoxe heiligdommen:
En leg lokale iconen voor zichzelf, En hij legt stevige kruisen onder zijn hakken.
In een ander lied maakt de tovenaar Grishka magische vleugels voor zichzelf, waarop hij probeert weg te vliegen van de menigte die het koninklijk paleis binnenstormt:
En ik zal de veranda van de duivel doen, Ik vlieg weg met de duivel!
"Er was een Grishka-kapsel, bijgenaamd Otrepkin," vertelde vele jaren later de mensen. - Hij ging om middernacht op het ijs onder de Moskvoretsky-brug door en wilde zichzelf verdrinken in de alsem. En toen kwam de sluwe op hem af en zei: 'Verdrink jezelf niet, Grishka, je kunt je maar beter aan mij overgeven! U zult plezier hebben in de wereld. Ik kan je veel goud en zilver geven en je een geweldige man maken! " Grishka en zegt tegen hem: "Maak me koning in Moskou!" "Alstublieft! Alleen jij geeft mij je ziel en schrijft het contract in bloed! " Op deze manier verkreeg Grigory Otrepiev volgens de legende de troon van Moskou voor zichzelf.
1606, 17 mei - de denkbeeldige Dmitry Otrepiev werd vermoord door samenzweerders. De boyars en hun aanhangers die het paleis binnenstormden, vonden een bizar masker in de kamers van de tsaar, dat in de ogen van de moordenaars onmiddellijk uitgroeide tot de omvang van een staatsmisdaad: 'Deze hara, dit idool, werd aanbeden door de tovenaar en ketter Grishka Otrepiev, en niet de ware God!' Ze gooiden het masker op de gescheurde buik van Valse Dmitry 1. Ze bespotten zijn lichaam lange tijd en begroeven hem uiteindelijk "in een arm huis" (op een begraafplaats voor de armen en daklozen) buiten de Serpoechovpoort, vlakbij de hoofdweg.
Op de dag dat het lichaam van de voormalige tsaar, vastgebonden aan een paard, naar de Serpoechov-poort werd gesleept, raasde een verschrikkelijke storm door Moskou, werd het dak van de toren op Kulish gerukt en de houten muur bij de Kaluga-poort stortte in. Ze herinnerden zich onmiddellijk dat dezelfde storm had plaatsgevonden tijdens de plechtige intocht van False Dmitry 1 in Moskou …
In het "ellendige huis" werd het lichaam van de overledene met onzichtbare kracht van plaats naar plaats vervoerd, en velen zagen er twee duiven op zitten. Iemand zag blauwe lichten uit de grond opstijgen boven het graf van de uitgetreden Grigory Otrepiev. Toen kreeg het lichaam naar verluidt het bevel om dieper in de grond te worden begraven, maar plotseling was het lichaam van de vermoorde koning een kwart mijl verwijderd van het ‘ellendige huis’.
Bovendien verspreidden geruchten zich door Moskou dat de dode 's nachts zou opstaan uit het graf en zou lopen. Ze herinnerden zich onmiddellijk dat de Lappen, inwoners van Noord-Lapland, die met een jaarlijks eerbetoon voor tsaar Dmitry bogen, onlangs naar Moskou waren gekomen. Sinds onheuglijke tijden waren er geruchten dat de Laplanders tovenaars waren die zelfs wisten hoe ze de doden moesten opwekken: "ze zeggen dat je jezelf moet doden en dan tot leven moet komen". Alleen Grishka Otrepiev leerde deze helse kunst van Laplandse tovenaars-hyperboreanen!
De autoriteiten en de geestelijkheid waren gealarmeerd door deze geruchten en om een einde te maken aan de dode "tovenaar en tovenaar", werd het lichaam van False Dmitry 1 opgegraven en meegenomen naar het dorp Nizhnie Kotly, waar de dode man werd verbrand. Er werd gezegd dat het lichaam van de tovenaar niet onmiddellijk bezweek aan het vuur. Ze gooiden hem in het vuur - alleen zijn armen en benen werden verbrand en het lichaam zelf brandde niet. Toen werd de dode man in stukken gehakt en weer in het vuur gegooid - daarna brandde hij af. De as van de bedrieger tsaar Grigory Otrepiev werd verzameld, vermengd met buskruit, in een kanon geladen en neergeschoten in de richting van waaruit deze mysterieuze man naar Moskou kwam …
N. Nepomniachtchi
