Het moderne onderwijs heeft tekenen van globalisme uitgesproken, en dit komt allereerst tot uiting in het feit dat historici over de hele wereld op verdachte minnelijke wijze dezelfde versie van de oorsprong van de moderne beschaving belijden. We waren het een keer eens, en in alle schoolprogramma's van de wereld werd de versie dat de oude Griekse mythologie primair is in relatie tot alle andere, opgelost. Misschien is dit zo, maar de vraag rijst waarom schoolkinderen in welk land dan ook precies de Griekse en Romeinse versies van de kosmogonie van de Ouden kennen, en zich totaal niet bewust zijn van de ideeën over de structuur en oorsprong van de wereld, hun eigen voorouders?
In tegenstelling tot de oude kosmogonie is de oude Rus tot op de dag van vandaag niet eens gesystematiseerd. De verhalen van de oude mensen over Svarog, Mokos en Perun met Veles zijn vele malen opgenomen in verschillende regio's van Rusland en de Baltische staten, en elk van de fragmenten vertoont aanzienlijke verschillen van elkaar.
Pogingen om in één publicatie het hele beeld van de oud-Russische kosmogonie te combineren, zijn meer dan eens gemaakt, bijvoorbeeld door Tatyana Buinova. Haar werk “Children of Svarog. De oudste mythen van de oosterse Slaven”is het beste van alles dat ik over dit onderwerp moest bestuderen, maar hij bleef bekend bij een kleine kring van enthousiastelingen die geïnteresseerd waren in de geschiedenis van het voorchristelijke Rusland. Maar de opstellers van curricula vinden het nog steeds niet nodig dat onze kinderen worden opgevoed op basis van het wereldbeeld van hun voorouders.
Ik denk dat de situatie uiteindelijk zal worden rechtgezet en dat de discriminatie die plaatsvindt met betrekking tot de Russische cultuur zal worden geëlimineerd. En na verloop van tijd zullen we tot de conclusie komen dat overdreven respect voor een van de takken van de wereldcultuur niet zal worden geïmplanteerd en dat iedereen gelijk zal worden onder gelijken. Maar hiervoor is het noodzakelijk om te bewaren wat we hebben en het door te geven aan onze kinderen en kleinkinderen, zodat ze zich niet buitengesloten voelen. Zodat ze weten dat hun voorouders in de oudheid helemaal geen 'barbaren waren die in kuilen leefden'.
Dit zou de "voorkeur" voor de verhoging van sommige volkeren ten opzichte van anderen moeten corrigeren, wat onvermijdelijk leidt tot de ontwikkeling van het nazi-denken, met alle gevolgen van dien. Als elke natie zijn geschiedenis kent en de geschiedenis van zijn buren met respect behandelt, zal geleidelijk een cultureel evenwicht ontstaan, waarin een gelijkwaardige, vriendelijke en geïnteresseerde houding van vertegenwoordigers van sommige etnische groepen tegenover anderen zal ontstaan. Mensen zullen begrijpen dat er geen “slechte” en “goede” naties zijn, en ze zullen beginnen te genieten van de diversiteit en identiteit van iedereen, gebaseerd op wederzijds respect voor iedereen. Het is niet zo moeilijk! Nu, over hoe onze verre voorouders de oorsprong van de wereld aan hun kinderen hebben uitgelegd.
De geboorte van de wereld
In het begin waren de woorden. En woorden door God. Hij bevond zich in het wereldei - dommelde voor zichzelf, dommelde onder zijn gouden schaal, en er was niets in de buurt. Er waren alleen korrels, zo klein dat ze vandaag de dag voor niemand op aarde zichtbaar zijn. Deze korrels stroomden als een rivier en doorboorden het gouden ei waarin de Woorden sliepen.
Promotie video:
Hij sliep voor de eeuwigheid, en droomde van een wonderlijke wereld, waarin alles geregeld is en waar alles een plek heeft. Hij droomde van landen en zeeën, bergen en rivieren. Weelderige bossen en bloeiende vlaktes. Hij zag vissen, dieren, insecten, reptielen en vogels, maar ook mensen. Hij droomde van wind en regen, sneeuw en ijs. En Slovo was er zeker van dat dit alles echt was, en hij hield met heel zijn hart van de wereld waarvan hij droomde.
Slovo werd een keer wakker en was verrast dat er niets in de buurt was. Toen besloot hij Liefde te baren. En liefde werd die geest, zonder welke niets kan worden geboren.
En toen liefde verscheen in het Woord, was hij in staat om alles te baren wat hij zag in zijn eeuwige droom. De kracht van liefde is grenzeloos. Met Liefde in je hart kun je alles baren. Zelfs Mira. En vervuld met zo'n kracht, braken Woorden het gouden ei in stukken, en de wateren van hemel en aarde kwamen eruit.
Toen baarden Words het uitspansel van de hemel en het uitspansel van de aarde. En dit alles was van die zandkorrels die door de schaal van het gouden ei in de leegte stroomden. Uit dezelfde zandkorrels baarde Words alle wezens die vliegen, drijven, kruipen en rennen. Toen baarde hij de zon, die uit zijn gezicht dreef op een gouden boot. De sterren en de maan zweefden op een zilveren boot. De dageraad kwam uit zijn ogen en er kwam een hevige wind uit zijn adem.
Alle dingen zijn woorden geworden en vader en moeder. Dus de hele wereld in de hemel kwam uit het Woord. Hij baarde alles wat bestaat, en daarom noemden mensen hem Rod.
Kumir van de Rod.
Rod nam de Regenboog, sneed de navelstreng door, scheidde de aardse wateren van de hemelse wateren met een stenen uitspansel, scheidde het Licht van de Duisternis en de Waarheid van Krivda. Hij scheidde de heerschappij van het hemelse koninkrijk van het middelste koninkrijk Yavi en van hen scheidde hij het duistere koninkrijk Nav. Lada kwam tevoorschijn uit de adem van Rod, waarin Liefde werd belichaamd. Lada veranderde in een vogel Sva en vloog over de aarde om de kracht van Liefde overal te verspreiden.
Lada. Noem haar geen godin. Ze is onze voormoeder.
Toen plantte Rod een zaadje en een enorme eiken wereldboom, groot en krachtig, begon te groeien. De wortels van de boom gingen een diep, spookachtig koninkrijk binnen, waar alleen plaats is voor de doden en voor de duistere machten. Zijn slurf zal door het koninkrijk van de Explicit gaan, waar de levenden zich spoedig zullen vestigen en zullen leven tot hun termijn afloopt. De top zou in de regel moeten staan, totdat het hemelse land Svarga is geboren, waarin de kinderen van de soort zullen verschijnen - woorden die de wereld zullen regeren. Het verhaal over de kinderen van het gezin - het Woord, en de kinderen van hun kinderen, zullen mensen de stamboom noemen.
De levensboom. Peace Oak.
Rod keek naar wat hij had gedaan en realiseerde zich dat alles in de wereld gemengd was en dat er niemand was om naar de bestelling te kijken. Toen riep Rod de vogel Sva en creëerde een familielid, schepper en helper, Svarog. Hij blies zijn almachtige geest in hem en gaf hem al zijn kracht, en wijdde hem in al zijn plannen voor de geboorte van de wereld, waarvan het Sort-Woord droomde.
Kumir van Svarog.
Toen hief Svarog met zijn eigen handen het hemelse land op, naar hem genoemd Svarga, en ging erop wandelen, kijkend rond de wereld vanuit de hemel. En hij begon de wil van zijn vader Rod te belichamen, hier en daar harp dit en dat, dat alles was zoals in een droom van Rod - het Woord.
Blauwe Svarga.
Zodat de zon opkwam en onderging, zodat de middag plaats zou maken voor middernacht, en zodat zonder aarzelen de paardendagen van zonsopgang tot zonsondergang elkaar overhaasten. En van zonsondergang tot zonsopgang, in het licht van de sterren en een heldere maand, zodat zwarte paardennachten de wereld rond galopperen.
Svarog kijkt naar het aardse firmament, maar ziet nergens in de wereld van Openbaring de Moeder van de Ruwe Aarde. En de Moeder van Kaasaarde - de verpleegster is nodig zodat de Boom des Levens groeit en ervan wordt gevoed. Svarog liep zes dagen op zoek naar Moeder Aarde naar Kaas, toen hij op de zevende dag de Ripean Mountains zag.
Rijpe bergen op de kaart van Ptolemaeus. Dit is niet de Oeral.
Op een van de toppen lag de Bel-brandbare steen Alatyr.
Runa Alatyr.
Hij nam de Alatyr-steen en gooide die in de blauwe zee. Het zeeschuim, gekookt en, als kwark uit melk, kwam uit de zee van Cheese-Earth. Klein, mooi. Verscheen, maar verdronk onmiddellijk in de zee. Toen vroeg Svarog de Rod-ouder:
- Help ons, Father Rod, om de aardeverpleegster van onderaf te krijgen!
En toen, in opdracht van Rod, verschenen twee eendjes uit het schuim van de zee. De ene is wit met een witte snavel en de tweede is een zwarte gogol met een rode snavel. Eenden doken diep in de diepten van de zee en verdwenen daar.
Een dag gaat voorbij, een andere passeert, Svarog wacht, maar het zeeoppervlak is kalm. Pas op de derde dag, tegen de avond, kwamen de vermoeide eenden terug. Een beetje levend, maar met prooi. Ze brachten een korreltje aarde in hun snavel. Toen nam Svarog deze korrels in zijn handen, begon in zijn handpalmen te kreuken en vroeg de originele Rod:
- Help ons, Rod, onze vader en moeder, om de Kaasaarde - de verpleegster - nieuw leven in te blazen!
En toen begon de zon de aarde te verwarmen, een maand begon af te koelen, toen bliezen gewelddadige winden de aarde uit de palm van Svarogova en droegen het in alle richtingen. De Kaasaarde werd verspreid en uitgebreid, begon alles wat er omheen was water te geven en te voeden. En toen begon het leven op aarde op te warmen. Toen won de World Oak Tree aan kracht, ging diep de grond in en groeide op tot de zeer Blauwe Svarga.
En om te voorkomen dat de aarde weer naar de zeebodem zinkt, baarde Rod de slang Yushu, die een enorme kracht heeft. Zodat hij de aardzuster vast zou houden en haar niet van haar plaats zou laten verhuizen. Maar als die slang beweegt, zal de aarde beven en woelen en meedraaien.
Yusha is een slang.
En toen, in opdracht van Rod, werd Makosh, een wijze en goed geïnformeerde, nobele minnares, geboren in de buurt van Mother's Raw Land! Makosh ging zitten aan het hemelse spinnewiel, dat de Staf voor altijd zelf had gegeven, en begon de levens van mensen en andere wezens te weven uit het garen van Svarogs draad. De draden van het lot waren in knopen gebonden. Als de draad geweven is, zal het uitkomen, of je nu een onsterfelijke, een man of een bosdier bent.
Makosh.
Als Mokosha binnenkort te veel discussies heeft, zullen haar dochters Dole en Nedol helpen - het lot bepalen van alles wat er bestaat: Share zal een succesvol leven leiden en Nedol zal tegenslagen bezorgen. Slechts één van hen zal weten of er knopen aan de draden van de Makoshevs zijn gebonden voor ongeluk of geluk.
Share en Nedolya. De auteur van de poppen is Dara Berestushka.
Lada, liefde en ziel van het soort vrouwen in arbeid om te betuttelen. Ze is tenslotte zelf de belangrijkste vrouw in de bevalling, de patrones van huwelijken, kinderen en de haard. Een machtige vruchtbare godin. Zij en Makoshi gaven Rod hun vrouwelijke principe: krachtig, nacht, donker, herfst-winter, verbonden met water en aarde. Voor Svarog gaf hij aanleiding tot een mannelijke, krachtige, zonnige, lichte lente-zomer, geassocieerd met vuur en lucht. Zodat ze ze doorgeven aan de hele wereld.
En toen leerde de hemelse koning Svarog. Op zijn gril kwamen er assen en volots uit het vochtige land. Deze reuzen zijn enorm, maar machtig. De prins van de eerste was Gog, en de prins van de laatste was Magog. De tsaar beval hen zich bezig te houden met de bouw van een nieuwe wereld: bergen van het ene uiteinde van de aarde naar het andere slepen, sommige rotsen vernietigen, andere bouwen. Plant overal bomen, leg paden voor rivieren. En om het werken gemakkelijker te maken, gaf Svarog ze stenen knotsen. Als je met zo'n knots slaat, blijft er alleen zand over van de berg en een natte plek uit het bos, maar als je de knots naar de lucht gooit, zal hij het stenen gewelf raken, onweer in de lucht en de Prav zal huiveren.
Welnu, in de ingewanden van de aarde, in het donkerste en somberste koninkrijk, verprutste Svarog drie stenen gewelven voor de ondergrondse bewoners, en een hele hoop slangen-aspen werd ondergronds geboren.
Svarog begon ondertussen op zoek te gaan naar de Alatyr-steen die door hem in onbekende diepten over de zeeën-oceanen was gegooid. Dezelfde dierbare steen die hielp bij het creëren van de aardeverpleegster. En Alatyr werd gevonden in de diepten van de zee, niet ver van de Baltische kust. Sindsdien werd de zee, uit de wateren waarvan Svarog de oorspronkelijke steen nam, bekend als Alatyr. En het eiland, dat verrees op de plaats van de val van de brandbare steen, heette Buyan. En zodra Svarog een kiezelsteen haalde, begon Alatyr te groeien, kokend, wit en zilver gietend.
Svarog wist dat Alatyr hem nog steeds goed van dienst zou zijn. Op bevel van de Staf, op de wil van de schepper Svarog, werden de Veda's uitgehouwen op Alatyr - de steen waarvan men zou moeten leven. Vruchtbare rivieren stroomden onder de steen van Alatyr vandaan om de oogst in het land, gezondheid en kracht voor alle levenden te brengen. De bronnen stroomden met levend water en dood water. En Makosh zal de leiding hebben over deze stromen.
Svarog, was tevreden met alles wat hij op aarde deed. Hij creëerde een heilig vuur in de hemel en maakte een hemelse smidse. Hij begon er verschillende dingen in te smeden, nieuwe, ongekende dingen. Hij maakte een beker om de heilige drank ervan te drinken, maakte een ploeg om de aarde te ploegen, smeedde een strijdbijl om zich te verdedigen tegen zwarte krachten.
Dit is hoe onze wereld werd geboren.
Vervolg: "De eerste strijd tussen goed en kwaad."
Auteur: kadykchanskiy