BDE's bij kinderen (bijna-doodervaring) - Uniek bewijs
• De zevenjarige Katie werd gevonden in een zwembad; ze is verdronken. Kinderarts en onderzoeker Melvin Morse reanimeerde haar op de eerste hulp, maar Katie bleef in een diepe coma - ze had hersenoedeem, had geen kokhalsreflex - en ademde met een beademingsapparaat. Artsen schatten de overlevingskansen van Katie op 10%.
Verrassend genoeg herstelde ze volledig in drie dagen.
Toen het meisje in het ziekenhuis arriveerde om een tweede onderzoek te ondergaan, herkende ze Morse onmiddellijk en zei tegen haar moeder: “Dit is hem, de bebaarde man. Eerst was er een lange dokter zonder baard, en toen kwam hij. Ik was onmiddellijk in een grote kamer en daarna werd ik overgebracht naar een kleinere kamer, waar ik röntgenfoto's maakte."
Katie gaf andere details, bijvoorbeeld hoe een slangetje in haar neus werd gestoken - alles wat er werd verteld viel precies samen met wat er gebeurde, maar ze 'zag' wat er gebeurde toen haar ogen dicht waren en haar hersenen in diepe coma lagen.
Morse vroeg wat ze zich herinnerde van bijna verdrinken. Als ze uiteindelijk stikte door een aanval, zou alles weer kunnen gebeuren.
Katie legde uit: 'Vraag je hoe ik de hemelse Vader heb bezocht?' Dit antwoord vond Morse erg nieuwsgierig, en de dokter antwoordde: “Dat zou een goede plek zijn om te beginnen. Vertel ons hoe je de hemelse Vader hebt ontmoet. '
'Ik heb Jezus en de hemelse Vader gezien', antwoordde Katie. Misschien zag ze de geschokte uitdrukking op het gezicht van de dokter, of misschien ging het allemaal om haar natuurlijke verlegenheid. Hoe dan ook, Katie ging die tijd niet verder.
Promotie video:
Een week later toonde het meisje meer spraakzaamheid. Ze herinnerde zich niets van hoe ze aan het verdrinken was, maar ze herinnerde zich dat het eerst donker was, en toen verscheen er een tunnel waar Elizabeth doorheen kwam. Ze beschreef haar als "lang en mooi" met helder gouden haar.
Elizabeth begeleidde het meisje door de tunnel waar ze verschillende mensen ontmoette, waaronder haar overleden grootvader, twee kleine jongens genaamd Mark en Andy, en anderen. Bovendien zei Katie dat ze haar aardse huis bezocht, waar ze haar broers een speelgoedsoldaatje in een jeep zag rollen, en haar moeder kip en rijst kookte. Ze herinnerde zich zelfs wat iedereen aan had. Katie's ouders waren verbaasd over hoe nauwkeurig ze alles beschreef.
Uiteindelijk nam Elizabeth het meisje mee naar de hemelse Vader en Jezus. De vader vroeg of ze naar huis wilde terugkeren. Katie wilde het. Jezus vroeg of ze haar moeder wilde zien. Katie zei ja en werd wakker.
Katie praatte bijna een uur, maar dat uur veranderde het leven van dr. Morse. Hij begon de verpleegsters op de intensive care te ondervragen. Ze herinnerden zich dat toen het meisje wakker werd, ze eerst vroeg: 'Waar zijn Mark en Andy?' Ze heeft er verschillende keren naar gevraagd. Morse dacht lang na over Katie en hoe ze haar ervaringen deelde. Hoewel het meisje erg verlegen was, sprak ze "zelfverzekerd en overtuigend" over wat er met haar was gebeurd.
De dokter bracht verscheidene uren door met het vragen van Katie's ouders naar de jeugd van het meisje; alles wat zulke gevoelens zou kunnen verklaren. Katie's ouders zijn mormonen en vertelden haar niet over de tunnels, noch over de beschermengelen of iets dergelijks. Toen Katie's grootvader overleed, legde haar moeder uit dat de dood hetzelfde is als iemand zien wegzwemmen in een boot, terwijl vrienden en familieleden aan de kust blijven.
Dr. Morse beschreef deze zaak in het American Journal of Childhood Illness en begon na te denken over verder onderzoek. Hij ontving een subsidie voor kankeronderzoek, maar Janet Lunsford, die verantwoordelijk was voor de toekenning van de subsidies, steunde zijn wens om BDE's te gaan bestuderen bij kinderen in het Seattle Children's Hospital in plaats van kanker. Morse bracht een groep van acht wetenschappers samen, elk met relevante ervaring. Dr. Don Tyler, een anesthesist, bestudeerde bijvoorbeeld de effecten van anesthesie op de hersenen. Dr. Jerrold Milstein, hoofd van de afdeling pediatrische neurologie aan de Universiteit van Washington, heeft de hersenstam en de hippocampus bestudeerd …
Na 3 jaar onderzoek kwam dr. Morse tot de volgende conclusies: “Op medische scholen worden we opgeleid om de eenvoudigste verklaringen voor medische problemen te zoeken. Nadat ik alle andere verklaringen heb doorgenomen, denk ik dat de gemakkelijkste manier om BDE's uit te leggen, is dat het echt korte bezoeken aan de andere wereld zijn. Waarom niet? Ik heb alle complexe psychologische en fysiologische interpretaties van BDE gelezen, en geen ervan leek me behoorlijk bevredigend. '
Hij publiceerde de resultaten van zijn onderzoek in een medisch tijdschrift en publiceerde later een boek waarin het materiaal gedetailleerder werd gepresenteerd.
Als kinderen BDE's ervaren, noemen ze dezelfde elementen als volwassenen. Maar het is zeer twijfelachtig of ze al eerder van BDE's hadden gehoord of dezelfde psychologische verwachtingen hadden als volwassenen. De spontaniteit van kinderen bij het beschrijven van gebeurtenissen die geheel buiten hun eerdere kennis en ervaring vallen, levert een uniek en overtuigend bewijsmateriaal op. Een deel van Paradise Is Real dankt zijn succes aan de BDE-charme van kleine Colton. Zijn verhaal lijkt kinderachtig spontaan; op zijn eigen manier sprak hij fris en naïef over dingen die alleen volwassenen volledig kunnen begrijpen.
Als ervaringen uit hun kindertijd waren gebaseerd op wat kinderen wilden zien bij een ernstige ziekte, zouden ze waarschijnlijk hun ouders in een droom zien. Maar hun rapporten geven aan dat ze tijdens BDE's vaak overleden grootouders of huisdieren zien. Na de BDE verandert hun leven, net als dat van volwassenen, drastisch. Ze worden empathischer dan hun leeftijdsgenoten; ze raden de emoties achter de gesproken woorden.
• Hier zijn nog enkele bijna-doodervaringen voor kinderen. Een 5-jarige jongen werd ziek met hersenvliesontsteking, raakte in coma en zei bij het wakker worden dat hij aan de andere kant een klein meisje had ontmoet, die zei dat ze zijn zus was. Ze zei tegen hem: “Ik ben je zus. Ik stierf een maand nadat ik was geboren. Ik ben vernoemd naar je grootmoeder. Onze ouders noemden me in het kort Ritya."
Toen hij uit een coma kwam, vertelde de jongen zijn ouders alles. Ze waren geschokt en verlieten kort de kamer, kwamen toen terug en vertelden de jongen dat hij eigenlijk een oudere zus had genaamd Ritya, die een jaar voor zijn geboorte stierf aan vergiftiging. Ze besloten, toen hij nog jong was, hem er niets over te vertellen.
De bovennatuurlijke verklaring lijkt meer in overeenstemming te zijn met BDE's uit de kindertijd dan de natuurlijke, gebaseerd op attitudes of wensdenken. In het bijzonder wordt de eerste verklaring ondersteund door talrijke ondersteunende bewijzen.
Life After Death - Beschreven door BDE-overlevenden
• “Ik viel flauw in de winkel, ging daar boodschappen doen. Ik werd wakker tijdens de operatie, maar realiseerde me dat ik boven mijn eigen lichaam zweefde. Er waren overvolle doktoren, ze waren iets aan het doen, onder elkaar aan het praten.
Ik keek naar rechts en zag een ziekenhuisgang. Mijn neef stond daar aan de telefoon. Ik hoorde hem tegen iemand zeggen dat ik veel boodschappen had gekocht en dat de tassen zo zwaar waren dat mijn pijnlijke hart er niet tegen kon. Toen ik wakker werd en mijn broer naar me toe kwam, vertelde ik hem wat ik had gehoord. Hij werd meteen bleek en bevestigde dat hij erover had gesproken toen ik buiten bewustzijn was."
• “Ik had het gevoel dat ik met hoge snelheid in een verticale tunnel vloog. Terugkijkend zag ik een groot aantal gezichten, alleen waren ze vervormd tot walgelijke grimassen. Ik was bang, maar al snel vloog ik ze voorbij, ze bleven achter. Ik vloog naar het licht, maar kon er nog steeds niet bij. Het was alsof hij steeds verder van me af kwam.
Op een gegeven moment leek het me plotseling dat alle pijn weg was. Het werd goed en kalm, een gevoel van vrede omhulde me. Toegegeven, dit duurde niet lang. Op een gegeven moment voelde ik mijn eigen lichaam scherp en keerde ik terug naar de realiteit. Ze brachten me naar het ziekenhuis, maar ik bleef maar denken aan de gevoelens die ik ervoer. De vreselijke gezichten die ik zag, waren waarschijnlijk de hel, en het licht en het gevoel van gelukzaligheid was de hemel."
• Ruby heeft een succesvolle keizersnede gehad in een ziekenhuis in Florida toen ze plotseling flauwviel door een zeldzame complicatie die bekend staat als vruchtwaterembolie.
Na enige tijd zei Ruby dat ze zich op een andere plek bevond toen ze het bewustzijn verloor. Het was prachtig, alles straalde. Daar ontmoette ze haar overleden vader, die zei dat het niet haar tijd was en dat ze naar de aarde moest terugkeren.
• “Ik herinner me bijna niets, alleen muziek. Heel luid, als een mars uit een oude film. Ik was zelfs verbaasd dat ze zeiden dat er een serieuze operatie aan de gang was, en toen werd de bandrecorder helemaal aangezet. Toen besefte ik dat de muziek een beetje vreemd begon te worden. Leuk, maar raar. Ze was een beetje buitenaards. Ik heb nog nooit zoiets gehoord … Ik kan het niet duidelijk uitleggen. De geluiden zijn absoluut niet menselijk."
• “Ik zag mezelf van bovenaf en van opzij. Alsof ik werd opgetild en tegen het plafond werd gedrukt. Tegelijkertijd heb ik heel lang gekeken hoe doktoren me proberen te doen herleven. Ik vond het grappig: "Ik denk hoe slim ik me hier voor iedereen verstopte!" En toen was het alsof ik in een draaikolk werd gezogen en weer in het lichaam werd "gezogen".
• “… ik bevond me in de hel. Er was overal volledige duisternis en stilte. Het meest pijnlijke was het gebrek aan tijd. Maar het lijden was heel reëel. Alleen ik, lijden en eeuwigheid. En nu trekt er een kilte door het lichaam bij de herinnering aan deze verschrikking. Toen riep ik voor het eerst in mijn leven tot Christus om hulp. Hoe zou ik van Hem kunnen weten? Niemand predikte tegen mij. Misschien is deze kennis aangeboren. Maar Christus hielp. Ik keerde terug naar de realiteit en viel op hetzelfde moment op mijn knieën en begon God te danken."
• “Ik at paddenstoelen die ik op de bazaar had gekocht, en de volgende dag werd ik wakker op de intensive care. Mijn nieren en lever zijn mislukt. Terwijl ik bewusteloos was, zag ik de hel: het was heet, er was een ketel waar duivels omheen renden. En dan mist en vergeetachtigheid. Ik realiseerde me dat de dood niet de sleutel is tot alle deuren, het scheurt deze deuren van hun scharnieren. Na de klinische dood verschenen hallucinaties. De hele tijd werden stemmen gehoord die bevolen waren om zelfmoord te plegen. Ik nam ontslag en ging naar een klooster. Daar, na biecht en communie, ging alles voorbij. Nu ga ik wekelijks naar de kerk. Alles doet pijn, mijn handen worden gevoelloos. Ik ging naar de doktoren - niemand weet iets, maar ik ben niet langer bang voor de dood."
• “Drie jaar geleden crashte ik op een scooter. Het hoofd klopte door de achterdeur van een geparkeerde auto. Verbinding onmiddellijk verbroken. Plots zag ze een man. Hij zei: "Het is te vroeg om dood te gaan - je moet redden." Na de opnamen, zoals in een film: een meisje en een jongen, en naast mij en mijn toekomstige echtgenoot. Hersteld op de intensive care. De doktoren zeiden dat ze niet met zulke breuken leefden, en een maand later ging ik naar de universiteit. Wat ik zag kwam uit: ik werk als vroedvrouw, ben getrouwd en heb een kind gekregen. Elk jaar kom ik op die dag naar de plaats van het ongeval en bedank je dat je in leven bent gebleven."
• “Het gebeurde tijdens de pauze, ik zat toen in de derde klas. Ik zat aan mijn bureau, plotseling begon mijn maag erg pijn te doen, het werd heel erg, mijn ogen werden donker. Viel op de grond … en werd wakker in de lucht. Ik zag mijn lichaam, maar geen benen. Alsof ik in een wolk van bovenaf naar mijn klas keek. Overal zijn wolken. Ik dacht: "Ik moet terug, anders vloekt mijn moeder!" Ik begon heel naar beneden te trekken. Ik werd wakker, mijn hoofd deed vreselijk pijn. 'Toch, zo crash van het bureau!' - zeiden vrienden. Het bleek dat ik vegetatieve dystonie heb. Maar met flauwvallen zie of hoor ik in de regel dromen, maar hier is alles anders. Ik denk er vaak over na. Ik drink niet, ik rook niet, het leven is erg kort”.
Sterfbed visioenen
De eerste bekende poging om sterfbedrapporten samen te stellen was door professor Sir William Barrett. Zijn vrouw, een dokter, dwong hem om te studeren.
• Op een dag, toen ze thuiskwam van haar werk, vertelde ze Sir William over een opmerkelijk visioen dat was verteld door Doris, een patiënt die stervende was na een moeilijke bevalling. Doris sprak met grote vreugde dat ze haar overleden vader had gezien. Toen zei ze met een nogal verbaasde uitdrukking: 'Vida was bij hem.' Doris wendde zich tot haar en herhaalde: 'Vida is bij hem.' Doris 'zus, Vida, was drie weken eerder overleden, maar vanwege de gezondheidstoestand van Doris vertelden haar familieleden haar er niets over.
In de tweede helft van de twintigste eeuw werden drie grootschalige onderzoeken naar bijna-doodvisioenen uitgevoerd. Het eerste werk verzamelt en analyseert rapporten van verpleegkundigen en artsen, die betrekking hebben op meer dan 35.000 gevallen. De tweede verzamelde ongeveer 50.000 patiëntrapporten. Beide onderzoeken zijn uitgevoerd in de Verenigde Staten. Later verscheen een derde werk, waarin 255 meldingen van bijna-doodvisioenen in India werden verzameld. Ironisch genoeg waren "de resultaten van de Indiase studie op bijna elk punt consistent met de resultaten van eerdere studies."
Hier zijn enkele interessante bewijsstukken uit deze onderzoeken:
1. Degenen die meldden dat de overleden familieleden of engelenwezens waren gekomen om hen op te halen, stierven eerder dan degenen die gewoon spraken over het zien van engelen en engelenwezens in een andere wereld.
2. Soms vertelden mensen die niet zouden sterven over visioenen, waardoor het niet mogelijk is om op een gebeurtenis te wachten.
• Een jonge (ongeveer 30 jaar oude) indiaan, opgeleid op de universiteit, herstelde snel van zijn ziekte. Ze zouden hem die dag ontslaan; zowel de dokter als de patiënt hoopten op een volledig herstel. Plots riep de patiënt uit: „Er is iemand in een wit gewaad! Ik ga niet met je mee! Na 10 minuten. hij is overleden.
Als dergelijke visies worden geboren uit culturele verwachtingen, is het mogelijk om aan te nemen dat de verwachtingen sterk zullen verschillen van persoon tot persoon en van cultuur tot cultuur. Maar een groot percentage toevalligheden is het beter eens met de bovennatuurlijke verklaring (er is leven na de dood!) Dan met het puur materialistische (er is geen leven na de dood).
Veel voorkomende BDE's worden bevestigd door tal van ooggetuigen
Degenen die vaak dicht bij de stervende zijn (zijn familie en vrienden) delen bijna-doodervaringen met hem. Meldingen van gedeelde of gedeelde BDE's zijn waardevol vanuit het oogpunt van bewijs: meerdere mensen zien en voelen hetzelfde. Bovendien lenen dergelijke incidenten zich niet voor natuurwetenschappelijke verklaringen, bijvoorbeeld de hypothese van het afsterven van de hersenen, omdat veel van de "handlangers" de hersenen niet hadden tijdens het sterven! Ze hebben geen hypoxie, noch hypercapnie (een aandoening die wordt veroorzaakt door een te grote hoeveelheid kooldioxide in het bloed), noch angst voor de dood; er zijn geen andere symptomen die de hersenen zouden kunnen beïnvloeden op het moment van overlijden.
Hier is een voorbeeld van bijna-dood visioenen gedeeld door verschillende familieleden die in de buurt waren.
• Vijf broers en zussen van Anderson in Atlanta hadden dienst aan het bed van hun stervende moeder. Omdat ze lange tijd ernstig ziek was, legden de kinderen zich psychologisch neer bij het onvermijdelijke. Volgens een dochter "verscheen er plotseling een fel licht in de kamer". Hij was niet als “enig aards licht”. Ik duwde mijn zus in de zij om te kijken of ze hetzelfde zag als ik, en terwijl ik me naar haar toe draaide, zag ik dat haar ogen enorm waren geworden, als schoteltjes … Mijn broer zat met zijn mond open. We hebben allemaal hetzelfde gezien, en we werden een tijdje bang."
Toen zagen ze lichten die de vorm aannamen van een portaal, een doorgang. Hun moeder verliet het lichaam en verliet via deze passage in een staat van extatische vreugde. Allen waren het erover eens dat de passage leek op de beroemde Natural Bridge in het Shenandoah Valley National Park.
Andere gedeelde ervaringen omvatten soms een terugblik op enkele gebeurtenissen in het leven van de overledene; "Medeplichtigen" kunnen vrienden en familieleden van de overledene zien die ze voorheen niet kenden. Een van de overlevenden keek vervolgens in het album en herkende de mensen die hij voor het eerst zag tijdens zo'n verdeelde BDE.
Omdat dergelijke ervaringen altijd iets onverwachts zijn, is het moeilijk om ze tot wensdenken op te schrijven. En zelfs als iemand echt wil zien hoe iemands ziel vertrekt, is het onwaarschijnlijk dat ze samen onverwachte dingen kunnen waarnemen, zoals de vervorming van de ruimte in de kamer, die in veel niet-gerelateerde gevallen zijn beschreven.
Bij het lezen van Dr. Moody's boek over gescheiden bijna-doodervaringen, ben ik tot de conclusie gekomen dat dit soort ervaringen vrij zeldzaam zijn. Alleen Moody, dacht ik, kon schrijven over een groot aantal gedeelde ervaringen, aangezien hij in zijn leven meer dan duizend mensen interviewde die in een toestand van klinische dood waren geweest.
Stel je voor wat mijn verbazing was toen ik in een gesprek met mijn naaste kennissen hoorde dat een van mijn familieleden, een gepensioneerde geschiedenisprofessor, me vertelde over zijn eigen gedeelde bijna-doodervaring.
• Bucky werd om drie uur 's ochtends wakker en voelde een vreselijk gewicht in zijn borst. Alle symptomen die hij beschreef, deden me denken aan een hartaanval. Hij zag het licht in de verte, verliet toen zijn lichaam en keek naar zijn lichaam alsof het vanaf het plafond was. Toen naderden de hemelse wezens hem (in relatie tot de plaats van waarneming was het licht nu achter hem). Hij ervoer extreme vrede, zoals velen zeggen die bijna-doodervaringen hebben meegemaakt. Bucky kwam bij zichzelf in bed, hevig zwetend, en onmiddellijk begon de telefoon te rinkelen. Zijn vader, die 150 kilometer bij hem vandaan woonde en niet eerder ernstig ziek was, stierf plotseling aan een hartaanval.
Meldingen van gedeelde of gedeelde BDE's lijken het bewijs naar een hoger niveau te tillen. Vaak beweert meer dan één persoon met hetzelfde obscure fenomeen te zijn geconfronteerd. Ik herhaal, aangezien vrienden en familieleden de psychologische en fysiologische symptomen van sterven niet hebben ervaren, is het nauwelijks mogelijk om hun gevoelens toe te schrijven aan zuurstofgebrek of andere tekenen van hersendood. Dr. Moody geeft veel vergelijkbare rapporten; velen van hen bevestigen elkaar wederzijds in het boek, gepubliceerd in 2010, "Looking into Eternity: Watching hoe dierbaren van dit leven naar het volgende gaan."
Face-to-face gesprekken
Dr. Moody schrijft dat voordat het onderzoek begon, hij dit soort verhalen meteen zou hebben verworpen. Door met mensen te praten die BDE hebben meegemaakt, veranderde hij van gedachten. Dr. van Lommel was een fervent materialist, maar hij vergat nooit dat een zeer emotionele patiënt die herstelde van een hartstilstand sprak over 'een tunnel, heldere kleuren, lichten, prachtige landschappen en muziek'.
Dr. Rawlings beschouwde aanvankelijk de meeste verhalen over leven na de dood die hij hoorde over bijna-doodervaringen als 'fictie, vermoedens of verbeelding', totdat een van zijn patiënten, die verschillende keren stierf en werd gereanimeerd, elke keer enthousiast was. meldde dat hij "aan de andere kant" ervoer. De echtheid van de verhalen van de patiënt bracht Rawlings ertoe de verhalen van de patiënt serieus te nemen.
Een van de mensen die ik persoonlijk sprak, was een persoon die succes had behaald in het leven; een intelligente, gerespecteerde, zelfverzekerde persoon van in de zestig. Ik begon het gesprek met een vriendelijk praatje en vroeg toen naar zijn BDE. De opwinding hield zijn adem in. Nee, ik bedoel niet dat terwijl hij sprak, er tranen in zijn ogen stonden. In het begin, totdat hij zijn emoties kon verwerken, kon hij helemaal niet praten. Hij verontschuldigde zich en vroeg me een paar seconden te wachten tot hij weer bij bewustzijn kwam.
Als interviewer twijfelde ik er niet aan dat mijn gesprekspartner absoluut oprecht was - hij was er volledig zeker van dat hij zijn lichaam verliet, naar een andere dimensie verhuisde en met drie wezens sprak over het al dan niet terugkeren naar de aarde. Hij zei dat zijn ervaring 'heel anders was dan een droom'. Wat hij tegenkwam was echt, krachtig, onvergetelijk en levensveranderend.
Hoewel dit in eerste instantie nogal subjectief lijkt, moet u er rekening mee houden dat in de rechtbank een duidelijk oprechte getuigenis als juridisch bewijs wordt beschouwd. Als een vrouw bijvoorbeeld oprecht bang is voor haar man die haar heeft geslagen, kan de rechtbank de man verbieden zijn vrouw te benaderen. Natuurlijk kan de vrouw een leugenaar en een goede actrice blijken te zijn. Als het gaat om bijna-doodervaringen, moet elk geval worden gecontroleerd om te zien of de auteurs op zoek zijn naar goedkope populariteit.
Aan de ene kant lijkt het erop dat de kleine Colton ("De hemel is echt") in zijn berichten kinderlijk onschuldig is. Aan de andere kant vertelt de scepticus in mij dat kinderen graag in het middelpunt van de belangstelling staan. En Colton's verhaal over het paradijs trok hem zeker veel aandacht! Deze laatste overweging doet niet noodzakelijkerwijs zijn waarheidsgetrouwheid teniet, maar het zou onverstandig zijn om een dergelijke mogelijke motivatie uit het oog te verliezen. Ik zag op YouTube interviews van priesters die hun visioenen van het leven na de dood in kleuren schilderden. Hier is het mogelijk de intentie te vermoeden om de belangstelling voor de door hen geschreven boeken te doen herleven.
Maar als het gaat om de overvloed aan BDE-rapporten, is er weinig verborgen reden voor de auteurs om te liegen. Gewone mensen zijn erg terughoudend om hun ervaringen te delen, zoals blijkt uit veel onderzoeken. Ze zoeken helemaal geen goedkope populariteit; ze willen geen geld verdienen met hun verhalen over de andere wereld. Integendeel, ze hebben vaak vrij goede redenen om niet over hun ervaringen te praten of zelfs maar te doen alsof hun BDE 'slechts een zeer gedetailleerde en levendige droom' was.
De doven "horen"
Dit is hoe een jongen die vanaf zijn geboorte niets hoort, zijn bijna-doodvisioenen beschrijft: “Ik ben absoluut doof geboren. Al mijn familieleden hoorden het, en ze communiceerden altijd met me in gebarentaal. Dus ik sprak rechtstreeks met ongeveer 20 voorouders met behulp van een soort telepathie. Een opwindende sensatie …"
Inderdaad "spannend". De jongen hoorde niets vanaf de geboorte en leerde geen verbale communicatie. En toch bleek dat hij moeiteloos communiceert, zonder gebarentaal, maar direct, van bewustzijn naar bewustzijn. Hij hoefde geen nieuwe manier van communiceren te leren. Zijn woorden zijn op geen enkele manier compatibel met wat we weten over het werk van de hersenen.
De blinden zien
Mensen die vanaf hun geboorte blind zijn, ‘dromen’ niet. Blinde mensen nemen dromen waar met andere zintuigen. Zelfs degenen die hun gezichtsvermogen in de eerste 5 jaar van hun leven hebben verloren, hebben geen visuele beelden.
Niettemin bleek uit een onderzoek onder 31 BDE's van blinden (bijna de helft van hen ziet niet vanaf de geboorte) dat:
1. “… blinden, inclusief blindgeborenen, rapporteren de klassieke BDE's die veel voorkomen bij zienden; de overgrote meerderheid van de blinde mensen vertelt wat ze hebben gezien tijdens de BDE en BLE (uittredingen); ter bevestiging verstrekken ze informatie op basis van het vermogen om te zien, die ze niet op de gebruikelijke manier konden verwerven, hetgeen werd bevestigd door ondersteunend bewijs uit een onafhankelijke bron”;
2. “… de studie bracht geen duidelijk verschil aan het licht tussen de subgroepen van zienden en blinden in relatie tot de frequentie van bepaalde elementen van bijna-doodervaringen. Dus, ongeacht of iemand blind wordt geboren, zijn gezichtsvermogen op latere leeftijd heeft verloren of aan een ernstige visuele beperking lijdt, maar wel kan zien, BDE's lijken sterk op en verschillen structureel niet van die beschreven door zienden”;
3. “Net als de zienden, beschreven de blinde respondenten zowel hun perceptie van deze wereld als scènes uit het leven na de dood, vaak zeer gedetailleerd. Soms hadden ze een gevoel van buitengewone gezichtsscherpte - in sommige gevallen was het zicht perfect."
• Hier is het geval van Vicky, die vanaf zijn geboorte blind was. Op 22-jarige leeftijd raakte ze in coma na een auto-ongeluk. Volgens Vicky: "Ik heb nog nooit iets gezien, ik heb geen onderscheid gemaakt tussen licht en schaduw, niets … Ik heb geen dromen" gezien ". In mijn slaap hielpen mijn gevoel voor smaak, aanraking, gehoor en reuk me. Er was geen visuele sensatie."
Na het ongeval realiseerde ze zich plotseling dat ze heel duidelijk kon zien wat er gebeurde op de intensive care, waar een medisch team iemand energetisch reanimeerde. Vicky herkende haar trouwring (die ze vaak voelde) en besefte geleidelijk dat het haar lichaam was en dat ze waarschijnlijk stierf. Ze vloog naar het plafond en zag voor het eerst bomen, vogels en mensen. "… het was ongelooflijk, verbazingwekkend mooi, en ik werd in beslag genomen door dit gevoel, want daarvoor kon ik me niet echt voorstellen wat licht is." Voordat ze terugkeerde, ontmoette ze familieleden die voor haar waren overleden.
Over Vicky's gewaarwordingen schreef Dr. van Lommel: “Volgens de normen van de moderne geneeskunde is dit gewoon ongelooflijk … Vicky sprak over waarnemingen die geen product konden zijn van zintuiglijke waarneming of (visuele) werking van de hersenschors, net zoals ze geen verzinsel van de verbeelding konden zijn, gegeven dat al haar observaties gemakkelijk konden worden geverifieerd."
Wat betreft het bewijs voor leven na de dood, zijn de BDE's van blinden vanuit verschillende gezichtspunten erg belangrijk. Als dit bewijs echt is (en de auteurs van de onderzoeken geven sterke redenen dat ze hun bronnen volledig vertrouwen), dan blijken alle natuurlijke hypothesen - fysiologische, psychologische en andere - jammerlijk onhoudbaar.
Vanuit psychologisch oogpunt is het onmogelijk om blinden van tevoren te 'trainen' op dit soort visuele sensaties, omdat ze niet eens kunnen begrijpen wat licht en duisternis zijn, des te meer ze geen onderscheid maken tussen kleuren, halftonen, schakeringen, niet in staat zijn om de afstand met het oog te bepalen, enz. Fysiologisch gezien hebben ze geen visuele herinneringen om mee te beginnen. Elektrische stimulatie van bepaalde delen van de hersenen kan herinneringen aan smaken en geluiden daarin opwekken, maar geen visuele herinneringen.
Als blinde mensen zien tijdens BDE, zien ze niet met hun gesloten ogen, nutteloos in een ziekenhuisbed of in de buurt van een omgevallen auto. Het is duidelijk dat ze met een andere, aangescherpte visie kijken naar een immaterieel lichaam, verstoken van de onvolkomenheden die achterblijven.
Aanhangers van natuurwetenschappelijke verklaringen zouden de beschrijving van het leven na de dood van blinden moeten beschouwen als een serieuze uitdaging voor hun wereldbeeld.
Alles wat er met BDE gebeurt, is buitengewoon overtuigend
Volgens de resultaten van vijf onafhankelijke BDE-onderzoeken geloofde slechts 27% van de respondenten in leven na overlijden vóór BDE. Maar zelfs meer dan 20 jaar na de BDE, hoewel ze veel tijd hadden om uitgebreid over na te denken, te analyseren wat er met hen was gebeurd en op de een of andere manier alles te proberen uit te leggen, gelooft 90%, naar eigen zeggen, nog steeds in leven na de dood.
Bovendien, hoe meer tijd ze hadden om na te denken, hoe meer ze geloofden in het leven na de dood. In één onderzoek, waar slechts 38% van de respondenten geloofde in leven na de dood vóór BDE, geloofde 100% erin na BDE. Onnodig te zeggen dat er een enorme verschuiving in de onderliggende overtuigingen heeft plaatsgevonden na een enkel incident.
J. Steve Miller