Het laatste bezoek (in februari) van Igor Burtsev, "het hoofd op zoek naar Yeti" in het land en de wereld, directeur van het International Centre of Hominology, kandidaat voor historische wetenschappen uit Moskou, leek een kruis op de Azasskaya-grot te plaatsen.
Hij kwam met een groep van de Japanse tv-zender TBS. De Japanners en Burtsev woonden twee dagen in tenten bij de grot, in de hoop op zijn minst van een afstand een yeti te fotograferen die 'naar zijn huis' liep door de grote sneeuw. Al is Burtsev al jaren overtuigd: de grot is geen huis, maar een tijdelijk dak voor de Yeti tijdens de dagen van zijn grote taiga-overtochten.
En in februari gaf de lege grot geen sensationele foto's voor de Japanners. En Burtsev suggereerde - vanwege de afwezigheid van sporen en tekenen, dat de Yeti hier sinds 2011 al heel lang niet meer was geweest.
(In het algemeen herinneren we ons dat de eerste signalen van jagers over sporen van de "Kuzbass Yeti" sinds 2008 zijn verzonden. In het voorjaar van 2009 vond Burtsev drie nieuwe sporen in de Azasskaya-grot, vergelijkbaar met menselijke, maar enorm, op bevroren zand., gefossiliseerd, - werd gevonden in de hoek van de grot.”Volgens de prent, die naar schatting vijfduizend jaar oud was, bleek dat de Yeti de grot al heel lang kende …
Toen vond een internationale expeditie in 2011 nieuwe sporen in de grot. In 2015 waren er al tientallen berichten van verschillende plaatsen van Kuzbass over tracks verzameld en was er zelfs het eerste contact met de yeti in de taiga, maar later vonden we geen nieuwe tracks. De Yeti leek verdwenen. En over het algemeen wordt het onderwerp "Bigfoot" nog steeds niet erkend door de officiële wetenschap …).
Maar letterlijk een maand nadat de Azasskaya-grot de Japanse taal 'vergeten' was, toen een sneeuwstorm over de sporen van sneeuwscooters raasde en er een verlaten stilte heerste in de taiga, kwam de yeti naar de grot. Tashtagol-bewoners Vlad Shitenok en Anton Milakov vertelden dit aan Kuzbass.
Binnen in de grot, waar de yeti af en toe binnenkomt, is er nog steeds een fantastische schoonheid. Foto: Vlada Shitenko.
Promotie video:
Het is hier overwoekerd …
"We keken onderweg in de grot en filmden de schoonheid van de taiga", zegt Vlad, een beroemde Kuzbass-fotograaf en journalist. 'Ik heb al zes jaar niet in een grot gezeten. Ik ging naar binnen - en bleef bij de ingang, foto's maken, het uitzicht vanaf daar is erg mooi …
- En ik kwam voor het eerst in de grot. Eerst ging ik door stenen bij de ingang, een strook zand, weer stenen. Ik bereikte de plaats waar de grot (na het omdraaien - Vert) eindigt met een muur. Alsof iemand de ingang met kasseien heeft afgesloten. Het ziet er niet uit als een ineenstorting. Meer - om handmatig te werken. Alsof er iets gesloten was, gelegd, - legt Anton uit. “Daarvoor geloofde ik niet echt in verhalen over de yeti. En toen dacht ik erover na. Toen ik wegging, sloot ik de geheime doorgang op dezelfde manier op zijn plaats …
Een tijdje verloren de vrienden elkaar uit het oog. Vlad bij de ingang liep steeds rond een vreemde druipsteen. En Anton vond vreemde afdrukken in het zand.
- Bij de ingang was een stenen ijspegel van het plafond gebroken. Tot aan het plafond - ongeveer drie meter. De stenen ijspegel viel niet vanzelf. Het werd afgebroken door iemand, helemaal bovenaan, in een rechte hoek, onderaan - de fragmenten liggen rond. Krachtige stalactiet. Afgebroken door wie? Mens? Zeer hoog en buiten de macht, en waarom? Een stenen ijspegel kan alleen een ingang hinderen die minder dan drie meter hoog is. En ze zeiden over de yeti dat hij zo lang was …
- En ik werd getroffen door de voetafdrukken in het zand - zwaar, geperst. Fris, maar niet van gisteren, al opgeblazen door de wind. Mijn voetmaat is 42e. Mijn voet, in een snowboarder, is een aantal maten groter. En de voetafdrukken van de yeti zijn veel groter. En ze liepen langs de grens van zand en stenen aan de rechterkant - naar een stenen gebied, diep de grot in. De stapoverspanning is meer dan twintig meter. Zelfs de langste man kan niet zo breed lopen.
Toen, na ruzie en nadenken, kwamen de vrienden tot een gemeenschappelijke mening. En afgebroken stalactieten en voetafdrukken in het zand, allemaal van de eigenaar - een yeti.
Trouwens, wetenschappers-hominologen zeggen al jaren dat yeti zich alleen laat voelen bij degenen die heel dicht bij de natuur staan, die ervan houden. En daar is. Al vele jaren fotografeert Vlad Gornaya Shoria voor federale kanalen, maakt films over haar en dient als gids voor gasten en landgenoten. Anton is een ingenieur, gids, paraglider.
- Ik vlieg op een hoogte van honderd meter tot een kilometer. Arenden helpen me vaak, ze laten een stroom warme lucht zien. Orlov naast mij is niet een of twee - het zijn er toevallig tien … Ik vlieg met ze mee naar de wolken, dan lopen de paden uiteen … Ze zijn slim, soms lopen ze zelfs voor de gek, duwen elkaar opzij tijdens de vlucht. Ze duwen me niet, maar soms proberen ze op mijn vleugel te zitten, maar ik fluit en stuur ze … En vliegen over onze taiga en in de bergen is over het algemeen geluk. In de taiga en in de lucht zijn Vlad en ik al lang "van ons".
Dus de yeti, die na vele jaren van omzwervingen, van ver zijn teruggekeerd, en het bord "aan henzelf" hebben nagelaten. Hij is nu weer thuis - in de lente-ontwakende Kuzbass taiga.
Het belangrijkste
Ooggetuige # 1
In Armenië wordt een zeldzaam document bewaard dat getuigt van de langdurige relatie van de Yeti met Gornaya Shoria. Hoogleraar Kemerovo, doctor in de pedagogische wetenschappen, afdelingshoofd van KemSU Nikolai Skalon bewaart er een uittreksel uit.
"Dit zijn de aantekeningen van de gevangengenomen Duitse soldaat Johann Schitberger", zegt de professor. - Toen, zeshonderd jaar geleden, ging Europa op kruistocht tegen de Turken. De Turken wonnen de slag om Nikopol. Een Duitse soldaat werd gevangengenomen. De Turken schonken het later aan de temnik Edigey, de militaire "minister" van de Gouden Horde. De soldaat was in gevangenschap, in de horde, gedurende meer dan 30 jaar - van 1394 (1396) tot 1427. Terugkerend naar huis in Duitsland, publiceerde hij aantekeningen over de gevangenschap. Hij, een slaaf, zat in de treinkaravaan, reed met de temnik Edigey naar het oosten over het hele continent, en de karavaan trok ook door het zuiden van Siberië. En hier (Shitberger beschrijft een groot bergsysteem dat 32 dagen lang moest worden overwonnen, en het was, denk ik, Altai) gebeurde er een onvergetelijke gebeurtenis …
Aan het begin van de doortocht door het bergsysteem, en dit was zeker Gornaya Shoria, de plaatselijke khan presenteerde geschenken aan de arriverende temnik Edigei - jachttrofeeën. De gevangengenomen soldaat schrijft in zijn dagboek: onder de trofeeën bevonden zich onzichtbare dieren, die bijvoorbeeld niet in Duitsland voorkomen, wilde paarden. In dezelfde rij, met een lijst van de geschenken, schrijft hij: wilde mensen die in de taiga waren gevangen, werden aan de temnik gepresenteerd. Een man en een vrouw, beiden bedekt met haar, hebben alleen hun gezicht en handen vrij van haar. Ze leidden een zwervende levensstijl, waren bezig met samenkomen.
- En deze aantekeningen - de eerste vermelding van de Yeti in de geschiedenis van de regio?
- Kan zijn. De aantekeningen van Shitberger maakten een sprong in hun tijd … Honderd jaar later werden ze herdrukt, opnieuw uitgegeven door de wetenschappers van Armenië, en de aantekeningen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven …
Maar zelfs als hij deze aantekeningen als een historisch document beschouwt, gelooft de professor uit Kemerovo zelf niet in de Yeti. Niet in het verleden, zeker niet in het heden. Legt uit dat er geen kans is dat de afstammelingen van de wilde mensen, over wie de gevangene van de horde schreef, tot op de dag van vandaag zouden kunnen overleven. Inderdaad, om nu nakomelingen te hebben, moest de populatie wilde mensen in het verleden groot zijn. En dit was niet …
Larisa Maksimenko
