Gelijk aan de apostelen (omdat hij Rus doopte), rustte prins Vladimir "in Bose" op 15 juli (O. S.) 1015. Maar zijn hoofd, een van de belangrijkste heiligdommen van de orthodoxe wereld, verdween in de jaren 1937-1939. Misschien is het helemaal niet verdwenen en zal het worden gevonden tegen de 25e verjaardag van de vorming van de orthodoxe staten Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland! Het was toen dat de 1000ste verjaardag van de dood van een van de grote makers van Kievan Rus, de bakermat van deze volkeren, zal worden gevierd.
In Rusland begonnen ze de nagedachtenis van hun Baptist te eren, waarschijnlijk al na zijn dood, toen de gruwelen van de prinselijke burgeroorlog in het verleden vervaagden, en zijn zoon Yaroslav werd gevestigd in Kiev. Dit blijkt niet alleen uit de heldendichten van Vladimir de Rode Zon die tot ons zijn gekomen, maar ook uit de vaak voorkomende naam Vladimir onder de prinsen, die sprak van grote eerbied voor de glorieuze voorouder. Reeds aan het einde van de jaren 1040 zal de toekomstige Metropoliet Hilarion van Kiev zijn beroemde ‘woord’ uitspreken, gericht tot de nagedachtenis van de heilige prins: ‘Sta op, o eerlijk hoofd, uit je graf! Sta op, schud de droom van je af! Want je bent niet dood, maar je slaapt tot de algemene opstand. Sta op, je bent niet dood! U hoefde niet te sterven, die in Christus geloofde, die het leven is dat aan de hele wereld gegeven is. Schud de droom van je af, kijk omhoog en je zult zien dat de Heer je daar in de hemel met zulke eer heeft geëerd,en op aarde, niet zonder herinnering aan je zoon …
Verheug u, onze leraar en instructeur van vroomheid! U was bekleed met gerechtigheid, omgord met kracht, geschoeid met waarheid, gekroond met goedheid, en, zoals met hryvnia en gouden gebruiksvoorwerpen, versierd met genade. Jij, eerlijk hoofd, was naakt - een kledingstuk, je had honger - verzadiging, je had dorst - koeling van de baarmoeder, je was een weduwe - hulp, je was een zwervende - woning, je was bloedeloos - dekking, je was beledigd - voorbede, arm - verrijking.
Als troost voor deze en andere daden, de beloning in de hemel aanvaarden, de zegeningen proeven 'die God heeft bereid voor u die Hem liefheeft' en verzadigend zijn met Zijn zoete aanschouwing, bidt, o gezegende, voor uw land en voor de mensen over wie u trouw regeerde. Moge de Heer hem bewaren in de vrede en vroomheid die u aan hem hebt toegewijd, en moge het juiste geloof in hem worden verheerlijkt, en moge alle ketterij vervloekt worden, en moge de Here God hem behoeden voor elke invasie en gevangenschap, van blijdschap en elk verdriet en ongeluk! '
In deze regels, zoals in het hele gepassioneerde 'Woord' van de grote verlichter van Rusland Illarion, is er een heel programma om Prins Vladimir heilig te verklaren als beschermheer en weldoener van Rusland, als een gelijke aan de Apostelen, die zijn land verlichtten met het licht van het geloof. Maar hoe relevant klinken deze regels! Alsof ze niet 1000 jaar geleden zijn geschreven, maar 2-3 jaar geleden, toen de bevolking van Oekraïne, net als nu, zich niet kan verenigen om hun eigen staat op te bouwen en ernaar streeft echt Europeaan te worden. Zelfs orthodoxe christenen zijn verdeeld! Wanneer er in twee broederlijke machten mensen zijn die zich bemoeien met de spirituele gemeenschap! Onze samenleving, waar ongeloof en ontkenning van spirituele waarden gedurende zeven decennia zijn ingeprent, mist vitaal deze ONGEBRUIKELIJK BELANGRIJKE UNIVERSELE KRIMP!
Prins Vladimir was in staat om de staat te transformeren en op de goede weg van ontwikkeling te brengen. Daarom gaven vorsten, vorsten en andere heersers hem respect. De auteur van de kroniek lof aan prins Vladimir, geplaatst in het "Verhaal van vervlogen jaren" in 1015, schreef: "Het Russische volk eren zijn nagedachtenis, herdenken de Heilige Doop en verheerlijken God in gebeden, gezangen en psalmen, zingend voor de Heer. Nieuwe mensen verlicht door de Heilige Geest. " Om de een of andere reden werd de officiële heiligverklaring twee eeuwen uitgesteld. Hoogstwaarschijnlijk was er in de samenleving in de XI-XII eeuw een sluimerende strijd voor de officiële, kerkbrede erkenning van Prins Vladimir als heilige. Hoe kan dit zo zijn? Welke krachten waren tegen de verheerlijking van de Doper van Rusland? Daar zijn veel redenen voor en er is niet genoeg ruimte in de krant om ze te analyseren.
Pas in de XIII eeuw vond de algemene kerkelijk heiligverklaring van Prins Vladimir plaats. Dit was gedeeltelijk te wijten aan het feit dat op de dag van de nagedachtenis van Sint-Vladimir, die natuurlijk niet door de mensen werd vergeten, er een glorieuze overwinning was van Prins Alexander Yaro-Slavich, een afstammeling van de Prins van Gelijk-aan-de-apostelen, over de Zweden aan de Neva. En voor de heiligen werd het voor het eerst opgetekend in de Galicia-Volyn Chronicle in 1254. Op het moment dat zijn graf al werd begraven onder de ruïnes van de Tiendenkerk. Hier lag zijn stoffelijk overschot in een sarcofaag, niet ver van de begraafplaats van zijn grootmoeder, de heilige prinses Olga.
Ze werden eeuwenlang niet herinnerd, tot 1635. St. Metropolitan PetroMogila begreep dat speciale heiligdommen nodig waren om het orthodoxe volk te verenigen om de katholieke expansie effectief te weerstaan. Daarom onderneemt hij de restauratie van de Tiendenkerk, gebouwd door Prins Vladimir om de mensen te verenigen in het nieuwe geloof. Bij het opruimen van de oude fundering zijn twee sarcofagen gevonden. Een ervan bevatte de relikwieën van de Doper van Rusland. In 1795 beschreef de auteur - de eerbiedwaardige Metropoliet van Kiev Samuil (Mislavsky) in de "Korte historische beschrijving van de Kiev-Pechersk Lavra" talrijke details van deze vondst.
Promotie video:
"Ter nagedachtenis aan toekomstige geboorten", haalden ze het hoofd en de rechterhand uit het graf, waarmee de heilige prins Rusland doopte. Het hoofd was oorspronkelijk geplaatst in de Kerk van de Transfiguratie van de Verlosser op Berestovo. Pjotr Mogila beschouwde het als een "structuur" van Vladimir zelf, dat wil zeggen, behorend tot hem. Vervolgens werd het "eerlijke hoofdstuk" overgebracht naar de kathedraal van de veronderstelling van Kiev-Pechersk Lavra.
De metropoliet stuurde de gouverneur naar Moskou als een geschenk dat de "tsaristische majesteit" waardig was. Zijn spoor is door de eeuwen heen verloren gegaan. Een deel van de heilige relikwieën, namelijk de onderkaak, was er, volgens de inventaris van de Moskou-Hemelvaartkathedraal: "Ja, in dezelfde grote ark van de groothertog Vladimir van Kiev, een deel van de relikwieën, een bot aan de onderkant met tanden, en daaronder een cipressenbord." Een ander deel van de relikwieën - het been van de hand - werd door Peter Mogila overgebracht naar de Hagia Sophia-kathedraal, nadat hij het van de Uniates had meegenomen. Ook op andere plaatsen zijn relikwieëndeeltjes gevonden. Bijvoorbeeld in een van de altaarkruisen van de Alexander Nevsky Lavra in Sint-Petersburg.
Maar het belangrijkste heiligdom is "het hoofd van St. nobele en gelijk-aan-de-apostelen prins Vladimir "- eeuwenlang bewaard in de Kiev-Pechersk Lavra. Namelijk: in het middengedeelte van de Maria-Hemelvaartkathedraal aan het einde van de rechterzijde van de grote iconostase bij de zuidelijke muur in een bewerkte zilveren ark. Dit werd bewezen door de inscriptie in gouden letters op een koperen bord:
“Vanaf de oprichting van Mipa 7270, en vanaf de geboorte van Christus Verlosser van onze God in 1762, de maand van 24 oktober, tot de eerste welvarende staat Vrome, autocratische, groothertogin van onze keizerin Ekaterina Aleksyevna, en de grote priester van alle Pavl Petrovich, de legitieme All-Russische troon, de erfgenaam, werd deze spiegel en aan haar kanker gebouwd van de cipresboom en versierd met een zilver en protchim salaris, waarin werd gelegd … Heilige gelijk-aan-de-apostelen Prins Volodymyr, die werd gedoopt door de heilige doop van alle apostelen De ark was bedekt met een bovenplaat met een gedreven afbeelding van St. Vladimirs volledige lengte met een opening tot aan het hoofd om te eren, dat wil zeggen, kussen. Het werd gemaakt door de beste binnenlandse juweliers in 1825 en valt samen met de komst van de nieuwe keizer, Nicholas I.
Feit is dat na de plechtige kroning in Moskou alle Russische autocraten verplicht waren Kiev te bezoeken - voor "de meest respectabele aanvulling op de ark met het geachte hoofd van de Prins die gelijk is aan de apostelen". Het valt op dat als de heerser zich niet haastte om dit te doen, hij niet lang op de troon kon blijven. Geloof me niet? Dit kan gemakkelijk worden getraceerd uit historische documenten en gerechtelijke tijdschriften. Er is veel te vinden over de verering van dit belangrijkste heiligdom. Degenen die de troon namen onder niet geheel legitieme omstandigheden maakten zich vooral zorgen over hun welvarende regering: Catherine I, Alexander I, Nicholas I. Aldus schonk de laatste van de bovengenoemde keizers 'genadig een gouden omslag met adelaars en hermelijnen' op de relikwieën van St. Vladimir.
De metropoliet van Kiev Yevgeny (Bolkhovitinov) legde deze sluier op 25 juni 1827, op de verjaardag van Nicolaas I, terwijl hij een lange toespraak hield over het belang van dit heiligdom: “We herinneren ons al die dankbetuigingen waarmee waardige erfgenamen van je troon je eerden als een voorvader en voorouder van je. goedkeuring, verspreiding, verheerlijking en verlichting van Rusland. In navolging van uw wijsheid, moed, vroomheid, ijver voor het Geloof, hebben zij bewaard wat u hebt verworven, hebben zij uitgebreid wat u hebt verworven, hebben zij uw erfenis verheerlijkt, door u geplant langs alle grenzen van uw koninkrijk, het Geloof van Christus, hebben zij nieuw leven ingeblazen en in reinheid bewaard. Zij vestigden de Orthodoxe Kerk, die u met hun beschermheerschap vestigde, en vermenigvuldigden de wetenschappen die door u werden opgeroepen om de macht te worden. Al deze prestaties zijn hun eer voor het goede principe dat u hebt ingevoerd;en daarom, met dankbare gevoelens, hebben ze altijd ontzag gehad voor uw overblijfselen op aarde, door God zelf verheerlijkt met heiligheid, en als offer van dankbaarheid aan u hebben ze hen versierd met hun gaven en pracht. Maar niemand heeft je ooit porfier als een geschenk meegebracht dat van je geërfd is. '
Voortdurende eerbetoon aan de relikwieën van de Doper van Rusland tot het Sovjettijdperk, toen ze, onder het mom van het helpen van de hongerigen, kerkelijke eigendommen en heiligdommen begonnen te plunderen. Vervolgens werden alle kostbare offers verkocht, gesmolten of gewoon vernietigd. Dus alles was verloren, behalve de ark van cipressen met het hoofd van Vladimir. Het werd ook getoond in de jaren 1920-1930 aan talrijke toeschouwers die het grondgebied van de Museumstad bezochten of er woonden - de zogenaamde Kiev-Pechersk Lavra in die tijd. Het hoofdstuk verdween ergens in 1938. De oudste kenner van de geschiedenis van Lavra Shchadenko beweerde dat ze naar Leningrad was gestuurd naar de beroemde beeldhouwer-reconstructeur M. Gerasimov om een portret van de prins te maken. Maar Gerasimov ontkende dit later.
Het hoofd van Vladimir zou in de kelders van het Atheïst Museum kunnen zijn, dat in de Sovjettijd was gehuisvest in de Kazankathedraal van Sint-Petersburg. De relikwieën van St. Serafijnen van Sarov. Ze kunnen niet in de voormalige KGB van Oekraïne zijn, aangezien deze dienst alles aan de kerk heeft teruggegeven, te beginnen in 1985, toen de heilige relikwieën van Theodosius (Uglitsky) werden gegeven aan gelovigen in Tsjernigov. Ze beschermden vervolgens de oude Slavische stad in april 1986 tegen een radioactieve wolk. Dat is de reden waarom Tsjernigov, hoewel dicht bij Tsjernobyl gelegen, het minst vervuild is.
Ik wil niet denken dat dit heiligdom is vernietigd. Laten we hopen dat het het heeft overleefd en wacht op het uur waarop alle orthodoxe volkeren in hun gemeenschappelijk geloof zullen worden bevestigd. Dan zal het hoofd van gelijk-aan-de-apostelen prins Vladimir op wonderbaarlijke wijze verschijnen zodat de hoofden van onze staten alle gelegenheid hebben voor het algemeen welzijn om haar te eren en onze landen naar een betere toekomst te leiden!
V. Kirkevich
