Lomonosov bewees dat het voor een effectieve ontwikkeling van Rusland noodzakelijk is om Russisch te denken en te handelen.
De 300ste verjaardag van het grootste genie van het Russische land, Mikhailo Lomonosov, ging, zoals verwacht, bijna onopgemerkt voorbij (vergeleken met de jubilea van sommige popzangers en narren).
Waarom zelfs zo'n belangrijke reden om de jonge generatie het helderste voorbeeld van het dienen van het vaderland te laten zien, zo onbekwaam wordt gemist - behoeft geen aanvullende uitleg. Alles is al lang duidelijk.
Zoals een publieke figuur schrijft Vladimir Nikitin:
“Lomonosov is de wereldgeschiedenis ingegaan als een universeel genie. In de onmetelijkheid van zijn interesses overtrof hij zelfs Leonardo da Vinci.
Een lijst van de beroepen van de grote wetenschapper is indrukwekkend: scheikunde en natuurkunde, metallurgie en mijnbouw, astronomie, aardrijkskunde en etnografie, openbaar onderwijs, geschiedenis, taalkunde, oratorium en poëzie, economie en sociologie, organisatie van wetenschap en productie. In al deze gebieden van activiteit M. V. Lomonosov toonde uitstekende kennis en vaardigheden, die wereldfaam verwierven.
Lomonosov dacht zelf niet meer aan zijn wereldfaam, maar aan de ontwikkeling en versterking van Rusland. Door sterke banden was hij verbonden met het Russische volk en met het vaderland en hij spaarde kosten noch moeite voor hun welzijn. Lomonosov creëerde een wetenschappelijke, educatieve en culturele basis voor nakomelingen, waarvan de kennis door de huidige generatie snel de grootsheid van Rusland zal teruggeven.
Promotie video:
Lomonosov heeft ons, nakomelingen, zeven hoofdverbonden nagelaten
Lomonosov vatte zijn levenspad samen en schreef op 30 januari 1761 dat de natuur hem geduld, nobele koppigheid en moed gaf om alle obstakels te overwinnen die de verspreiding van wetenschap in het vaderland belemmeren. En er waren veel obstakels. En de belangrijkste daarvan is het westerse mentale juk dat werd geïmplanteerd tijdens het bewind van Anna Ioanovna.
Net als nu werd Rusland het westerse ontwikkelingsmodel opgelegd met zijn mechanistische beeld van de wereld, schema's en formele logica in cognitie met een verlangen naar winst en dominantie over de natuur en volkeren, vreemd aan de Russische ziel.
Lomonosov voelde de intriges van de Schumacher-buitenlanders in de academie en de westerlingen onder de Russische adel ten volle. Tegelijkertijd werd hij niet alleen als boerenzoon vernederd, maar ook als Rus. Terwijl hij werd gearresteerd in een cel met de status van "Lomonosovs gevangene", schreef hij poëzie:
Deze regels zijn ook relevant voor patriotten in het huidige Rusland. De huidige "Schumachers" in wetenschap, onderwijs en cultuur vervolgen ook Russische wetenschappers, leraren en kunstenaars in hun geest.
Het belangrijkste dat de patriotten van Rusland nu moeten overnemen van de erfenis van Lomonosov, is zijn moed, durf, vermogen om voor zichzelf en Rusland op te komen. Rusland is geweldig, maar we kunnen ons nergens anders terugtrekken. Ofwel beginnen we met ons eigen verstand te leven en in twee vijfjarenplannen zullen we het verlies in twintig jaar van pro-westerse hervormingen goedmaken, ofwel zal Rusland als staat van de kaart van de wereld worden gewist, en het Russische volk zal fysiek worden vernietigd en gewist uit de geschiedenis van de mensheid.
Nu worden we weer in slavernij veranderd. En het is pijnlijk om te kijken naar die academici en rectoren, ministers van wetenschap en kunst die in de gunst komen van de machten die er zijn en, om hun gelederen en privileges te behouden, de modernisering van planten destructief voor de mensen en Rusland volgens het westerse model en de principes en tradities van de Russische wetenschap, cultuur en economie, zoals vastgelegd door Lomonosov, uitroeien.
De belangrijkste essentie van de erfenis van Lomonosov werd correct begrepen en in verzen uitgedrukt door de dichter en diplomaat F. I. Tyutchev. Hier is zijn citaat: “Ja, de betekenis ervan is groot. Hij is loyaal aan de Russische geest. Ik heb de Verlichting voor hen gewonnen!"
Het Russische wereldbeeld ziet het universum als een levend organisme, waarin het basisprincipe van het bestaan Lad is. Russian Lad is de harmonie tussen mens, samenleving en natuur in één kosmos. Dit is creatie, geen vernietiging.
Lomonosov bewees dat het voor de effectieve ontwikkeling van Rusland noodzakelijk is om in het Russisch te denken en te handelen. Lomonosov, opgeleid in Europa, verwierp het Europese antropocentrisme als absoluut onaanvaardbaar en destructief voor Rusland. Gebaseerd op de "Russische geest", werd Lomonosov de grondlegger van het wetenschappelijke Russische kosmisme. Hij werd een overtuigd en actieve dirigent van niet het westerse, maar het Russische model van de Russische ontwikkeling.
Levend volgens de waarheid, in de eenheid van woord en daad, werd hij zelf een voorbeeld van een dergelijke harmonie. Lomonosov verpersoonlijkte de eenheid van de materiële en spirituele wereld en toonde genialiteit in zowel de natuurwetenschappen als de humanitaire wetenschappen. Hij was een echte schepper-schepper, een groot werker en patriot van Rusland. Lomonosov heeft ons een erfenis nagelaten van een holistisch dialectisch project van de wetenschap en een kennistheorie gebaseerd op de studie van de werkelijkheid, overeenkomend met de "Russische geest".
De grote wetenschapper bewees dat het voor een effectieve ontwikkeling van Rusland nodig is om in het Russisch te denken en te handelen. Lomonosov kende de hoofdrol bij het begrijpen van de wereld toe aan taal. Hij realiseerde zich diep het verband tussen taal en denken met een specifieke ruimte en tijd. Hij beschouwde taal niet als een bevroren fenomeen, maar als een levend, zich ontwikkelend organisme, afhankelijk van de wereldvisie en dispositie van de mensen, hun omgeving, het ontwikkelingsniveau van technologie, wetenschap en cultuur. Lomonosov schreef: “De rede en het woord zijn de hoeders van onze daden. En grammatica is de eerste leider voor alle wetenschappen. " Hij zei dat "zonder Russische grammatica het oratorium dom is, poëzie een taal is, filosofie ongegrond is, geschiedenis onaangenaam is, jurisprudentie twijfelachtig." En nu, in tegenstelling tot de opdracht van Lomonosov en zijn wetenschappelijke erfenis, snijdt de Russische minister van Onderwijs, Fursenko, de Russische lessen op Russische scholen af. Het product van zo'n school zou, volgens hun ideeën, een mensartikel moeten zijn, en geen menschepper.
De huidige heersers denken en handelen niet in het Russisch en niet in het belang van Rusland. Nogmaals, net als in de tijd van Anna Ioanovna, wordt in Rusland een strategie geïmplementeerd die erop gericht is de energie van het Russische volk te temmen en de spiritualiteit ervan te vernietigen. De leiders van de staat en hun ministers vertellen ons dat wetenschappers in het Westen beter zijn en dat we ze naar Rusland moeten halen. Dat onze tanks en gepantserde personendragers, schepen en vliegtuigen erger zijn dan de westerse. Daarom is het noodzakelijk om alle productie en inkoop uit het buitenland stop te zetten. En we kopen.
Lomonosov onderbouwde theoretisch en bewees in de praktijk dat alleen een strategie om de nationale geest te verhogen en de creatieve creatie ervan Rusland aan de macht zal brengen.
Belinsky schreef als volgt over Lomonosov: “Dit fenomeen was oogverblindend en mooi. Het bewees op zichzelf dat de mens een man is in elke toestand en in elk klimaat, dat een genie alle obstakels weet te overwinnen, welk vijandig lot hem ook maar tegenstaat, dat een Rus ten slotte in staat is tot alles wat groot en mooi is. '
Complete werken van Michail Vasilyevich Lomonosov, met een inleiding tot het leven van de schrijver en met de toevoeging van veel van zijn nergens gepubliceerde werken.
