Het begon allemaal op het moment dat twee wetenschappers van Yale University besloten om een groep apen op een eenvoudige en snelle manier te 'vermenselijken' - om goederen-geldrelaties in hun omgeving te introduceren. De proefpersonen waren een groep kapucijnen - de meest hopeloze primaten qua opleiding.
Verdrijving uit het paradijs
De kapucijnen leefden vrij in hun volière - ze aten, dronken, bedreven de liefde en dachten nergens anders aan, totdat de verraderlijke onderzoekers hen een alternatief aanboden - om geld te verdienen en het uit te geven met duidelijk voordeel voor zichzelf.
Om te beginnen voorzagen de wetenschappers hun proefpersonen van werk. In de volière verscheen een hefboom waaraan getrokken moest worden om een voor werklozen ontoegankelijke lekkernij te krijgen. Het overhalen van de hendel bleek moeilijk te zijn - deze handeling vereiste serieuze inspanningen van de kleine aap en gaf haar weinig vreugde.
Maar de beloning was erg aantrekkelijk en al snel wilden bijna alle kapucijnen in de volière gretig hun tros druiven of chocolade verdienen, ijverig aan de hendel trekken.
Toen de kapucijnen het verband al onder de knie hadden: "werk is een delicatesse", gingen de wetenschappers over naar de volgende fase. In de volière verscheen geld - veelkleurige plastic penningen (elke kleur had zijn eigen waarde), waarmee het werk met de hefboom werd betaald, en nu konden alleen ze worden ingewisseld voor druiven, appels of snoep.
Promotie video:
Hoe vaak de aap aan de hendel trok, zo vaak kreeg hij tokens tot zijn beschikking. Nu hadden de kapucijnen in de omheining alles zoals mensen: verdienden - kregen een salaris in kleine of grote "rekeningen", gingen naar de "winkel" (de deur waardoor onderzoekers voedsel gaven aan apen in ruil voor tokens) en kochten iets lekkers, volgens de prijzen.
De bescheiden charme van de vrije markt
Vanaf dat moment begon de apengemeenschap, die voorheen behoorlijk samenhangend was geweest, sterk te stratificeren. Er waren "rovers" die niet zelf werkten en de penningen van de arbeiders afnamen. Er werd een apart blok georganiseerd door "accumulatoren", die steeds meer geld inzamelden om veel lekkers tegelijk te krijgen.
Een team van workaholics trok tientallen en zelfs honderden keren achter elkaar aan de zware hefboom om in één aanpak zoveel mogelijk te verdienen, en dan meteen alles uit te geven. De luie zielen bleven aan de kant en kwamen slechts af en toe naar de hendel. Nadat ze een of twee van de meest bescheiden tokens voor hun nominale waarde hadden ontvangen, waren ze tevreden met weinig en gaven ze er de voorkeur aan te rommelen.
De rijke apen probeerden weg te blijven van de armen. En die probeerden op hun beurt op alle mogelijke manieren dichter bij de welgestelden te komen om hun gekoesterde tokens te stelen. Kortom, het normale beschaafde leven begon.
Toen begonnen wetenschappers de prijzen voor heerlijke dingen te veranderen. Als vroeger een tros druiven hetzelfde kostte als een appel (de kapucijnen gaven natuurlijk de voorkeur aan druiven), zijn appels nu verschillende keren goedkoper geworden dan druiven.
De apengemeenschap herstructureerde op zijn beurt snel. Goedkope appels werden het hoofdgerecht en druiven werden, zoals ze zeggen, slechts af en toe gekocht voor een vakantie.
Al snel bedroog een van de apen de onderzoekers en rende weg om de doos te openen waarin de wetenschappers de tokens bewaarden. Ik probeerde, om zo te zeggen, 'de bank te beroven'.
En tot slot, het hoogtepunt van "humanisering". Een van de kapucijnen betaalde het vrouwtje voor wat hij eerder gratis ontving. De "nachtdame", die het token eerlijk uitwerkte, gaf het onmiddellijk uit aan druiven.
Het hele experiment duurde enkele maanden, wat genoeg was voor de aap om in een man te veranderen. En u zegt - Darwin, evolutie. Alles is veel eenvoudiger.
Igor NIKITIN
