De onderste lagen van de astrale wereld
Gevangen in illusie
De doden (of - eenvoudigweg overgebracht naar het astrale bestaansgebied) helpen ons, de levenden, vaker dan we misschien denken. Tegelijkertijd offeren ze enige tijd hun eigen spirituele vooruitgang op in de hogere lagen van het astrale gebied, waar ze na de dood zouden kunnen ascenderen, maar ze doen dat niet om degenen die dicht bij de aarde zijn te kunnen helpen.
Het komt echter ook voor dat de doden door veel minder nobele motieven met de fysieke wereld zijn verbonden dan de zorg voor hun familieleden. Soms is de belangrijkste reden voor de gehechtheid van een persoon die naar een andere wereld aan de aarde is overgegaan, … zijn fysieke lichaam, op een ongepaste manier begraven. Vreemd genoeg, maar juist deze omstandigheid is soms de reden voor het verschijnen van geesten (dat wil zeggen, astrale vormen) van de doden in de wereld van de levenden. Nicholas Roerichs volgeling A. Haydock beschrijft in zijn boek "Rainbow of Miracles" het volgende geval:
“Eens kwamen geologen, die door de dichte taiga liepen, een oude verlaten barak tegen. Zoals in de loop van de tijd bleek, was er in de tijd van Stalin op deze plek een gevangenkamp. Bij het naderen van de kazerne zagen geologen een oudere man de veranda opkomen, vervolgens een vrouw, gevolgd door kinderen, kortom een heel gezin. Maar wat de geologen verbaasde, was dat alle leden van deze familie naakt waren, zonder een enkel kledingstuk. Toen de mensen heel dicht bij de kazerne kwamen, draaide de familie zich om en liep stilletjes de kazerne binnen. Vastbesloten om erachter te komen wat er aan de hand was, volgden de geologen het spoor. De barak werd door scheidingswanden opgedeeld in meerdere grote kamers. Geologen kwamen een voor een langs en volgden een vreemde familie. Maar toen we de laatste kamer binnenkwamen, die eindigde in de barak en die geen andere uitweg had - er was niemand, de familie verdween …
A. Haydock reageert op deze zaak: “Het is jammer dat geologen er niet aan hebben gedacht om de vloer te breken in de kamer waar deze mysterieuze familie verdween. Onder de vloer zouden ze waarschijnlijk de lijken hebben gevonden van leden van deze familie die tijdens hechtenis waren omgekomen. De leden waren natuurlijk eenvoudige gelovigen die van kinds af aan leerden dat elke overledene op de juiste manier begraven moest worden, anders kan het niet … Zo'n overtuiging is een deel van hun bewustzijn geworden, en bewustzijn ervaart de fysieke dood, omdat het in feite iets is en er is een echte, onsterfelijke, denkende man. En als dit bewustzijn besluit dat het fysieke lichaam dat erdoor wordt afgeworpen, bijvoorbeeld op de orthodoxe manier (of op een andere manier) moet worden begraven, dan zal het dichtbij zijn lijk zijn, in een poging mensen naar deze overblijfselen te leiden in de hoop dat die ze zullen ze, om zo te zeggen, in de juiste vorm begraven.
Een soortgelijk voorbeeld van een geest die niet kon rusten voordat zijn stoffelijk overschot op een begraafplaats werd begraven, wordt gegeven in het verhaal van een Amerikaanse vrouw dat in het tijdschrift Faith is gepubliceerd.
'Ik verliet het huis om de droogkledij van het touw te halen, en toen ik het uitdeed, draaide ik me onwillekeurig om … Ik viel bijna flauw. Niet ver van mij, in de regen, stond de spookachtige gestalte van een man. Zijn hoofd was gebroken, dit fantoom, alsof hij me iets vroeg. Ik rende naar de keuken, naar mijn moeder. Ze keek me aan, knikte en zei: 'Ik heb hem ook gezien.
Promotie video:
Een paar dagen later, in de late avond, kreeg een van onze paarden koliek en was vader in de schuur om hem te helpen. Ongeveer een uur later stond het paard op en begon, alsof er niets was gebeurd, het hooi te eten. Vader hief een lantaarn van de grond, op het punt om te vertrekken, toen plotseling een gestalte met een gebroken hoofd voor hem verscheen. Alsof hij zijn vader aanspoorde hem te volgen, begon de geest terug te lopen naar de uitgang. De geest naderde een busje op de binnenplaats, hief zijn handen naar zijn hoofd en viel langzaam door de grond.
Bleek en geschokt haastte mijn vader zich naar huis. Nadat hij ons had verteld wat er was gebeurd, zei mama bedachtzaam: 'Dit is geen dwalende geest. Hij is hier ergens. Zijn ziel kan op geen enkele manier tot rust komen en schreeuwt daarom om hulp. We moeten een gat graven op de plaats waar hij verdween, en als hij daar ligt, moeten we hem op een christelijke manier begraven.
We vonden eigenlijk de overblijfselen van een man op een diepte van 1,5 meter. Nadat hij op onze begraafplaats was begraven, hebben we zijn geest nooit meer gezien."
In werkelijkheid is de gehechtheid van de geesten van de doden aan de aarde vanwege het feit dat hun fysieke overblijfselen niet volgens het geaccepteerde ritueel werden begraven, natuurlijk vervelend. Dit is een onnodige en ongerechtvaardigde tijdverspilling op het pad van iemands spirituele ontwikkeling - in plaats van naar de hogere sferen te gaan en het verblijf op het astrale gebied van het zijn te gebruiken voor kennis en zelfverbetering, blijft de menselijke ziel als een ketting aan haar fysieke overblijfselen geketend door vooroordelen, die ze nooit meer zal hebben. zal niet nodig zijn en zal de verdere ontwikkeling ervan niet in het minst beïnvloeden.
Vagevuur op zich
Hoe komt het bewustzijn van de overledene deze of gene sfeer van de Subtiele Wereld binnen? Het wordt uitgevoerd in de loop van een speciaal proces, de strijd tussen de hogere en lagere principes in een persoon. Het lagere principe - de persoonlijkheid van de persoon - wordt gevormd door zijn vier lagere principes: fysieke, etherische, astrale en mentale lichamen. De persoonlijkheid van de mens is sterfelijk, aangezien alle lagere lichamen op een bepaald moment worden afgeworpen en oplossen in de materie van de gebieden die ermee overeenkomen. Het hoogste principe van de mens is zijn onsterfelijke, onverwoestbare individualiteit.
Elk begin van het individu manifesteert zich dienovereenkomstig tijdens zijn leven op het fysieke vlak. Gewone gedachten en gevoelens van een persoon leggen de overeenkomstige energiekanalen in de ruimte. Na de dood snelt het subtiele lichaam door deze kanalen naar de astrale sferen, in overeenstemming met zijn heersende gedachten en gevoelens. Als iemand er zijn hele leven om gaf om te voldoen aan de behoeften van alleen de lagere, dierlijke aard van zijn wezen, als hij bovendien egoïstisch en oneerlijk was, dan zullen de energie van zijn gedachten en de subtiele structuur van zijn lichaam zijn astrale lichaam naar de corresponderende onderste laag van de ruimte 'trekken'. Als het individu tijdens zijn leven spiritueel ontwikkeld was of gewoon een goed, fatsoenlijk persoon, dan zullen de hoge en lichte lagen van de Subtiele Wereld de sfeer worden van zijn postume verblijf.
De "verdeling" van zielen over de lagen van de Subtiele Wereld vindt in de regel plaats in een slaaptoestand of bewusteloosheid. Op dit punt zeggen de "Facetten van Agni Yoga": "Twee aantrekkingspunten zijn constant actief in een persoon - naar Licht en duisternis. Het een of het ander heeft de overhand. Lichte en onreine gedachten zijn toegestaan, evenals gevoelens. Dit is hoe een persoon zijn hele leven doorloopt, afwisselend neigend en aangetrokken naar de ene, dan naar de andere pool en altijd de mogelijkheid van vrije en bewuste keuze voor zich hebbend. Als zo'n toestand zelfs na de dood onveranderd zou blijven, dan zou het gewone bewustzijn natuurlijk het pad naar het Licht kiezen en een gelukkig verblijf in de Bovenaardse Wereld, waarbij alle aardse opeenhopingen worden weggegooid. Maar de postume toestand is heel eerlijk.
Het bewustzijn sterft uit en er wordt een onbewuste strijd gevoerd, maar nog acuter en zelfs dodelijker tussen tegengestelde energieën die de geest tijdens het aardse leven heeft verzameld. Twee krachten staan tegenover elkaar en dagen het primaat voor het bezit van het aantrekkingscentrum uit. Het oordeel wordt niet uitgevoerd door het bewustzijn, maar automatisch, en die paal wint, waarvan de krachten de overhand hebben in dit duel. En het verlangen van een persoon om op dit moment omhoog of omlaag te gaan, kan zelfs niet worden onthuld, aangezien de strijd plaatsvindt tussen de gekristalliseerde afzettingen van hogere en lagere vuren, die ooit door dezelfde wil werden opgewekt, maar op dit moment niet langer in staat zijn om zich bewust te manifesteren vanwege het feit dat bewustzijn is afwezig.
Iets soortgelijks gebeurt soms in een droom, wanneer de vrije wil verlamd lijkt en iemand gedwongen wordt te ervaren wat hij niet wil. Tijdens deze strijd is de formule "wat je op aarde bindt, zal in de hemel gebonden zijn" van kracht, dat wil zeggen na bevrijding uit het lichaam. Uit de innerlijke wereld van een persoon stijgt alles wat zich daar heeft verzameld, zowel goed als slecht, op om zijn recht op verder bestaan te doen gelden, en degene wiens energie de overhand heeft op degenen die tegen hen zijn, wint. Geestelijke energieën zijn natuurlijk onvergelijkbaar sterker dan materiële, en zelfs een vonk Licht verdrijft duisternis, en geloof ter grootte van een mosterdzaadje doet wonderen in zijn kracht. Maar het moet toch zo zijn, want zonder dat is het bijna onmogelijk om de geest uit de hardnekkige omhelzing van lagere energieën te trekken. De aantrekkingskracht van de lagere lagen is vreselijk als ze gekwetst zijn."
Wie zal de gevangenen van de hel helpen?
De subtiele wereld is een wereld van consequenties en het is praktisch onmogelijk om karaktereigenschappen daarin te veranderen. Het blijft alleen om de vruchten te plukken van het morele niveau van hun ontwikkeling. Voor mensen met een bewustzijn beladen met ondeugden, zijn deze vruchten buitengewoon bitter. De toestand van de bewoners van het lagere astrale wordt weerspiegeld in het evangelie, dat zegt dat het lot van zondaars zal "kreunen, wenen en tandenknarsen". Oprechte geesten moeten soms deze satanische lagen doordringen.
De vraag rijst: waarom zouden hoge geesten doordringen in deze lagen, die echte karmische kerkers zijn? Het antwoord is heel simpel - om ze te reinigen. De zuivering van de meest verschrikkelijke lagen van het lagere astrale gebied geeft een kans op verlichting, niet alleen voor degenen die daar zijn, geketend door het moeilijkste karma, maar voor het hele astrale gebied. Elke laag van de Subtiele Wereld heeft immers invloed op de aangrenzende laag, en ook op het fysieke vlak. Natuurlijk is de invloed van de lagere sferen van het astrale gebied op de aangrenzende gebieden en op het aardse gebied buitengewoon ongunstig. Dit veroorzaakte ook de noodzaak voor de leraren om af te dalen naar de lagere astrale sferen en ze zo veel mogelijk te zuiveren.
Zelfs in de hel is er een pad naar verlichting. Maar er is één essentieel detail: de gevangenen van de hel kunnen zelf niet zonder hulp van buitenaf naar de hogere lagen van het astrale gebied opstijgen. Ze hebben een andere kracht nodig - licht en krachtig, die van buitenaf een impuls tot bevrijding zou geven, de staat van hun bewustzijn zou veranderen, zelfs in de geringste mate. Een dergelijke macht is in het bezit van de medewerkers van de hiërarchie van het licht, en zij zijn het die de onstoffelijke bewusten van de gevangenen van de hel helpen.
Alle boodschappers van de Hogere Krachten, alle grondleggers van wereldreligies en opmerkelijke spirituele en filosofische leringen brachten de mensheid dezelfde ethische geboden, volgens welke een persoon een harmonieus en volmaakt bestaan zou verzekeren in zowel het aardse als het bovengrondse leven. Als mensen de Hoogste Kennis zouden volgen, zou de hel helemaal niet bestaan in de astrale wereld. De wet van karma is eenvoudig en eerlijk: degene die anderen lijden heeft bezorgd, zal het zeker zelf ervaren.
Zodat het hiernamaals voor ons geen wereld van vergelding of een wereld van lijden wordt - is het niet beter om het advies van oude wijsheid ter harte te nemen en geen karmische ketens voor onszelf te creëren tijdens ons leven op aarde?
N. Kovaleva
