Vorig deel: goden en halfgoden
Afbeeldingen van goden met zoömorfische en antropogene kenmerken - dierenkoppen en menselijke lichamen - zijn te vinden bij verschillende volkeren.
Een gezamenlijke Australisch-Amerikaanse expeditie, die de grotschilderingen van primitieve mensen bestudeerde, vond in Australië en Zuid-Afrika meer dan vijfduizend afbeeldingen van het stenen tijdperk, waaronder schetsen van half-mens-half-dieren - met het lichaam van een leeuw en een mensenkop of met een stierenkop en een menselijke torso. Tekeningen van onbekende wezens die tijdens de expeditie zijn ontdekt, zijn minstens 32 duizend jaar geleden gemaakt. Antropoloog Christopher Chippendale uit Cambridge en historicus uit Sydney Paul Tacon, die oude rotstekeningen bestudeerde, kwamen tot de conclusie dat primitieve kunstenaars mysterieuze wezens "uit de natuur" schilderden, dat wil zeggen, ze schilderden wat ze zagen met hun eigen ogen. Het is opmerkelijk dat prehistorische Australiërs en Afrikanen, die op verschillende continenten woonden, hun grotten versierden met tekeningen van dezelfde wezens.
In Australië hebben wetenschappers afbeeldingen van centaurs gevonden, hoewel het op betrouwbare wijze bekend is dat er op dit afgelegen continent geen paarden zijn gevonden. Hoe de Australische aboriginals erin slaagden een paard met een menselijke torso te portretteren, is onbekend. We moeten nog aannemen dat er in de oudheid op onze planeet echt hybriden van mensen en dieren bestonden.
Waarschijnlijk zijn al deze mysterieuze wezens het resultaat van genetische experimenten met buitenaardse wezens. Bovendien waren de in vitro hybriden intelligent. De god Thoth werd bijvoorbeeld beschouwd als een wetenschapper onder de Egyptenaren:
Hij kent de hemelen, kan de sterren tellen, alles op aarde opsommen en de aarde zelf meten.
De centaur Cheiron, de zoon van de god Crohn en Filyra, die door Apollo en Artemis was onderwezen om te jagen, genezen, muziek en waarzeggerij, was de leraar van de helden van de Griekse mythen - Achilles, Asclepius, Castor, Polydeuke, Jason.
Centauren in de Griekse mythologie zijn wezens met een paardenlichaam en een menselijke torso (er zijn ook afbeeldingen van hybriden met de torso van een man en het lichaam van een stier, ezel, schaap of geit).
Promotie video:
Volgens Griekse legendes leefden centauren in de bergen van Thessalië en Arcadië en waren ze, met uitzondering van Cheiron en Folus, wilde en gewelddadige wezens. Een van de beroemdste daden van de centauren is de poging om Hippodamia, de bruid van de Lapith-koning Pirithous, te ontvoeren. In een gevecht met de Lapiths werden ze verslagen. Legenden zeggen dat de paardenmannen vanuit de bergen naar Griekenland kwamen, maar vanwege het buitensporige verlangen naar alcohol werden ze door mensen uit Hellas verdreven.
Een prachtig bewaard gebleven Maya-fresco, ontdekt in een tempel in Bonampak in de Mexicaanse staat Chiapas, toont vreemde goden met onderkaken als monden en krokodillengezichten. Vergelijkbare afbeeldingen zijn gevonden bij de Olmeken, Tolteken, Azteken.
Vóór de schepping van de mens waren hybriden van het menselijke beest of met intelligentie begiftigde dieren een soort dienstpersoneel van de goden en vervulden ze enkele economische functies. In Egypte, nabij het dorp Deir el-Medina, werd een nederzetting geopend voor de bouwers van de Thebaanse necropolis. Onder hen waren schriftgeleerden en kunstenaars die de muren van de graven schilderden. De oude Egyptische meesters lieten ruwe schetsen en schetsen achter van tekeningen gemaakt op kleifragmenten of kalkstenen platen, later door de beroemde Franse egyptoloog Gaston Maspero "ostracons" genoemd. Tijdens de opgravingen werden ongeveer 5000 tekeningen gevonden met scènes uit het leven van de Egyptenaren. Velen van hen brengen wetenschappers in de war. Zo toont een Egyptische papyrus in het British Museum jakhalzen die geiten bewaken. Beide "herders" lopen op hun achterpoten en dragen manden achter hun rug. De processie werd afgesloten door een jakhals die op de fluit speelde. Voor de hele groep staat een kat op zijn achterpoten en drijft ganzen met een takje. Een andere foto toont zelfs een "schaaktoernooi" tussen een leeuw en een gazelle: ze zitten in fauteuils voor het bord; de leeuw ontblootte zijn tanden, alsof hij iets zei, terwijl hij een beweging maakte; de gazelle "gooide haar handen in de lucht" en liet de figuur los.
François Champollion, die als eerste Egyptische hiërogliefen ontcijferde en las, geloofde dat dergelijke tekeningen een soort politieke satire waren. Maar er is geen bewijs voor het bestaan van dit literaire genre onder de oude Egyptenaren.
Sommige beeldjes beelden mysterieuze dieren af die mensen bevelen of iets dicteren aan schriftgeleerden.
Plinius, Paul de diaken, Marco Polo, Adam van Bremen schreven over mensen met honden- of jakhalskoppen als echte wezens. Anubis, in de overtuiging van de oude Egyptenaren, was oorspronkelijk de god van de dood, de patroonheilige van de doden, evenals necropolissen, begrafenisrituelen en balsemen, meestal afgebeeld in de gedaante van een wolf, jakhals of een man met het hoofd van een jakhals. De god van de wijsheid Thoth werd afgebeeld als een man met het hoofd van een ibis of baviaan, de godin Sokhmet als een vrouw met het hoofd van een leeuwin, enz. De moord op een heilig dier werd door de Egyptenaren met de dood bestraft. Na de dood werden heilige dieren en vogels gebalsemd en begraven op speciale begraafplaatsen.
In het begin van de jaren zestig, tijdens de aanleg van een snelweg op de Krim, draaide een bulldozer een stenen ‘kist’ op het aardoppervlak. De arbeiders openden het deksel van de sarcofaag: het bleek een menselijk skelet te zijn met de kop van een ram, en het skelet was een geheel, het hoofd was één met het skelet. De wegmeester riep de archeologen op wiens expeditie in de buurt werkte. Degenen die naar de botten keken, besloten dat de wegwerkers een trucje met hen hadden uitgehaald en vertrokken onmiddellijk. Nadat ze zich ervan hadden vergewist dat de vondst geen historische waarde had, hebben de arbeiders de sarcofaag met de grond gelijk gemaakt.
Archeologen vinden soms oude graven, waarin de botten van dieren en mensen worden gemengd, evenals de skeletten van verschillende dieren, en vaak is er geen menselijk hoofd in het graf of is er een onvolledige reeks dierlijke botten. Er wordt aangenomen dat dit de overblijfselen zijn van offergaven. Maar het is heel goed mogelijk - dit zijn hybriden gemaakt door buitenaardse wezens.
In verschillende delen van de wereld zijn ongebruikelijke artefacten te vinden. Niet ver van Glauberg werd in 1997 een Keltische nederzetting uit de 5e eeuw voor Christus ontdekt. e. Daar, in een grafheuvel die in de middeleeuwen werd geplunderd, vonden Duitse archeologen een standbeeld van een Keltische leider van 1,8 meter hoog. De krijger is afgebeeld in maliënkolder, met een Romeins schild. En het hoofd van de leider is versierd met enorme "haas" -oren.
Het is merkwaardig dat afbeeldingen van mensen met lange oren vrij vaak voorkomen, en in gebieden die aanzienlijk ver van elkaar verwijderd zijn. Vergelijkbare tekeningen zijn gevonden op een rots in de buurt van de Jordaan, op een grafkist in Gorny Altai. Grote oren worden gekroond met de hoofden van "stenen vrouwen" in het Krasnojarsk-gebied en Khakassia, evenals Chinese beeldjes van demonen.
Veel mensen hebben mythen over mensachtige dieren bewaard. In de Griekse mythologie werd de Minotaurus, een monster met een menselijk lichaam en de kop van een stier, geboren door Pasiphae, de vrouw van koning Minos, uit een stier die door Poseidon naar Kreta was gestuurd om te worden geslacht. Minos weigerde de stier te offeren, waarna Poseidon Pasiphae een onnatuurlijke passie voor het dier bijbracht. De vrucht van hun band, de Minotaurus, werd opgesloten in een ondergronds labyrint gebouwd door Daedalus. Elk jaar werden zeven jonge mannen en vrouwen aan hem geofferd, die door de Atheners waren gezonden als eerbetoon aan Minos en als boete voor de moord op Minos 'zoon in Attica. Het vreselijke monster verslond de ongelukkigen. De Atheense prins Theseus ging vrijwillig naar Kreta, onder degenen die bedoeld waren om door de Minotaurus te worden verslonden, doodde het monster en verliet met behulp van de draad van de koninklijke dochter Ariadne, die verliefd op hem was, het labyrint.
Afbeeldingen, reliëfs en beelden van stieren met mensenhoofden komen vooral veel voor onder de Assyriërs en Perzen.
De aliens voerden experimenten uit met hybridisatie van een grote verscheidenheid aan dieren. De historicus Eusebius, gebaseerd op meer oude bronnen, beschrijft de monsters die de goden in de oudheid creëerden:
Mensen met geitendijen en horens op hun hoofd; anderen zijn half mens, half paard (centauren); stieren met mensenhoofden; hondachtige wezens met vissenstaarten; paarden met hondenkoppen en andere draakachtige wezens.
In 1850 ontdekte de beroemde Franse archeoloog Auguste Marriet in het gebied van de Saqqard-piramide enorme gewelfde crypten (de zogenaamde crypten), die honderden sarcofagen bevatten, uitgehouwen uit massieve stukken graniet. Hun afmetingen verrasten wetenschappers: lengte - 3,85 meter, breedte - 2,25 meter, hoogte - 2,5 meter, wanddikte - 0,42 meter, dekkingsdikte - 0,43 meter; het totale gewicht van de "kist" en het deksel was ongeveer 1 ton.
Binnen in de sarcofagen waren vermalen dierlijke resten gemengd met een stroperige vloeistof vergelijkbaar met teer. Bij sommige graven werden kleine beeldjes met afbeeldingen van oude goden gevonden. Na onderzoek van de fragmenten van de lichamen kwam Marriet tot de conclusie dat dit hybriden zijn van een grote verscheidenheid aan dieren. De oude Egyptenaren geloofden in leven na de dood en waren ervan overtuigd dat een levend wezen alleen herboren kan worden als zijn lichaam wordt gebalsemd en zijn uiterlijk behoudt. Ze waren bang voor de wezens die door de goden waren gemaakt en om de wederopstanding van de monsters in een nieuw leven te voorkomen, sneden ze hun lichamen in kleine stukjes, plaatsten ze in doodskisten, gevuld met hars en sloten ze af met enorme deksels erop.
Tijdens opgravingen in de Gobi-woestijn ontdekte de Belgische wetenschapper Friedrich Meissner een menselijke schedel met hoorns. Aanvankelijk suggereerde hij dat de hoorns op de een of andere manier in de schedel waren gesneden, dat wil zeggen dat ze werden getransplanteerd, maar de studies van pathologen toonden aan dat dit natuurlijke formaties zijn: ze vormden en groeiden tijdens het leven van dit wezen.
Vergelijkbare schedels werden gevonden door een Israëlische archeologische expeditie onder leiding van professor Chaim Rasmon tijdens de opgraving van de ruïnes van Subeit. In de onderste culturele lagen, die dateren uit de bronstijd, hebben archeologen menselijke skeletten ontdekt, waarvan de schedels waren bekroond met hoorns. Ze werden zo stevig vastgehouden in de schildpadden dat experts niet tot een ondubbelzinnige conclusie konden komen of de hoorns van nature groeiden of op de een of andere manier "geïmplanteerd" waren. Afbeeldingen en reliëfs van mensen met hoorns zijn te vinden in andere delen van de wereld, bijvoorbeeld in Peru.
Doctor in de biologische wetenschappen P. Marikovsky, die rotsschilderingen uit het stenen tijdperk bestudeerde in de westelijke uitlopers van de Dzhungarskiy Alatau op het grondgebied van Mesopotamië, ontdekte beelden van voor de hand liggende mutanten: berggeiten met twee koppen; geiten met lange staarten als wolven; onbekende dieren met rechte hoorns als stokken; paarden met bulten als een kameel; paarden met lange horens; kamelen met hoorns; centauren.
Rotstekeningen, reliëfs, sculpturen met hybride dieren zijn te zien in verschillende delen van de wereld onder verschillende volkeren. Afbeeldingen van de sfinx komen vooral veel voor - een wezen met een menselijk hoofd en het lichaam van een dier (leeuw, slang, hond, enz.), Soms met de vleugels van een adelaar. De Egyptenaren beeldden drie soorten sfinxen af: met het hoofd van een man en het lichaam van een leeuw, met het hoofd van een ram en met het hoofd van een valk. De oude Grieken creëerden de beelden van half-maagden, half-dames.
Misschien hebben buitenaardse wezens in de Middeleeuwen genetische experimenten uitgevoerd om mensachtigen te creëren, evenals verschillende hybriden van mensen en dieren. In de kronieken van de Mongolen zijn er merkwaardige getuigenissen van ongewone kinderen:
Aan een khan genaamd Sarva, die de zoon was van Kushal, khan van Indiase Magada, werd de jongste van vijf zoons geboren met turkoois haar, zijn armen en benen waren plat; zijn ogen sloten van onder naar boven …
Omdat Duva Sokhor één oog in het midden van zijn voorhoofd had, kon hij op een afstand van drie migraties kijken.
Middeleeuwse wetenschappers meldden de geboorte van verschillende freaks: A Pare, U. Aldrovandi, Lykosfenes. Er is informatie over de geboorte van kinderen met het hoofd van een kat, een hond en ook met het lichaam van een reptiel.
Momenteel geven de media talrijke informatie over de geboorte van buitenissige kinderen met kieuwen, met katachtige, verticale pupillen, cyclops met één oog in het voorhoofd, met vliezen tussen de vingers en tenen, met een groene of blauwe huid. In maart 2000 werd gemeld dat in India, in een van de ziekenhuizen in de stad Pollachi (staat Tamil Nad), een "zeemeermin" werd geboren - een meisje met een vissenstaart in plaats van benen. Ze leefde een zeer korte tijd, haar lichaam werd voor studie overgebracht naar een van de medische instellingen. In maart 2001 meldde persbureau Ananova dat in India, nabij Parappanangadi, een vreemde baby werd geboren uit een gewoon lam. Het ongewone lam had geen haar op zijn lichaam, en zijn neus, ogen, mond, tong en tanden waren menselijk, en zijn hele snuit als geheel leek op het gezicht van een kale man met een donkere zonnebril. De mutant (of hybride?) Leefde slechts een paar uur na de geboorte. Misschien zijn al deze freaks echo's van experimenten die door buitenaardse wezens in het verre verleden op mensen zijn uitgevoerd. Een andere optie is niet uitgesloten - genetische experimenten op onze planeet gaan door.
"Buitenaardse voetafdruk in de geschiedenis van de mensheid", Vitaly Simonov
Volgend deel: Vliegende monsters