Het grootste mysterie in chronologie en de kalender is de datum die wordt gebruikt als het begin van het aftellen. Het wordt in alle kalenders hetzelfde genoemd - CREATIE VAN DE WERELD. Deze term is zo moeilijk te interpreteren dat er vandaag de dag, ondanks de veelheid aan studies op het gebied van mythologie, kalender en geschiedenis, geen begrijpelijk gesprek over is. Het meest belachelijke is de bewering dat, naar verluidt, christelijke monniken (of iemand anders) de levensverwachting van alle christelijke karakters in de Bijbel optelden en op basis hiervan kwam tot het cijfer "5508 v. Chr.", Dat naar verluidt de "datum" werd genoemd. creatie van de wereld ". Dit betekent natuurlijk de letterlijke schepping van de wereld volgens de christelijke interpretatie.
Het oude Rusland in het Mesolithicum - Neolithicum
Dergelijke constructies, ook christelijke, zijn echter onjuist, omdat archeologie dat al vóór de datum van 5508 v. Chr. Aantoont. het leven op aarde bestond al. Natuurlijk was er in die tijd nog noch het Oude Egypte, noch Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Maar er was het oudste Rusland. Alleen in Centraal-Rusland zijn er meer dan 1200 nederzettingen uit het Mesolithicum (15 - 6000 jaar voor Christus) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Bovendien waren het niet enkele mensachtige wezens die leefden, maar een reeds volledig gevormde oude Russische man. Deze mensen wisten hoe ze sleden en sleeën moesten maken, kenden alle soorten visserij, waren in staat om de meest complexe kleding te maken, kenden de chemie, waren in staat om composietmaterialen te maken, inclusief composietkleefstoffen, die tot op de dag van vandaag "vasthouden" [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. En dit is geen fantasie. Dit is de realiteit. Je kunt het letterlijk voelen in elk museum in Centraal-Rusland.
Figuur: 1. Oude mensen van de Russische vlakte (reconstructie op basis van skeletresten). Bovenste rij (van links naar rechts): Sungirian 5 (ongeveer 25 duizend jaar geleden); herteneiland (6300 - 5600 voor Christus); Boven-Wolga (5240 - 3430 voor Christus). Onderste rij: twee aan de linkerkant - de Volosovieten (3065 - 1840 v. Chr.); Afanasyevo (3e - 2e millennium voor Christus).
Een verbazingwekkende vondst, een antropomorfe figuur met twee gezichten, behoort tot dezelfde periode van het oude Rus [Zhilin, 2001]. Op de website van het Peter de Grote Museum voor Antropologie en Etnografie van de Russische Academie van Wetenschappen (www.kunstkamera.ru) wordt dit beeldje “Janus met twee gezichten” genoemd. Dit beeldje werd gevonden op de begraafplaats van Oleneostrovsky. Dit monument is de oudste en grootste Mesolithische necropolis in het noordwesten van de Russische vlakte. Het bevond zich op het South Deer Island, 7 kilometer ten zuidoosten van het beroemde Kizhi-eiland. Volgens de gegevens van radiokoolstofanalyse functioneerde de begraafplaats tussen 6300 en 5600 voor Christus. en werd gebruikt door mensen die tot de archaïsche oostelijke tak van de blanken behoorden (zie figuur 1).
Figuur: 2. Herteneiland met twee gezichten "Janus", de tijd van de schepping van de wereld - 6300 - 5600 v. Chr. (Romeinse munt met de afbeelding van de Janus met twee gezichten).
Als we aandacht besteden aan het samenvallen van de datering van de begraafplaats en de datum van het begin van de kalenderchronologie "vanaf de schepping van de wereld", kan worden aangenomen dat de kalender inderdaad werd geïntroduceerd in het Mesolithicum van de Russische vlakte, en Jan (Janus) [Tyunyaev, 2009] was de godheid van deze kalender.
Promotie video:
Neolithische migraties van het oude Rus
Bovendien halverwege het 6e millennium voor Christus. Het is geen simpele date. Dit is het begin van de vorming van transgeografische handelsroutes [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], en bereikte China [Tyunyaev, 2011c]. Het was in deze tijd dat de grote nederzetting van het oude Rus plaatsvond en de zogenaamde Indo-Europese talenfamilie begon zich te vormen. De nederzetting van de oude Rus vond plaats vanuit de regio Moskou: eerst naar de zuidelijke Russische steppen, en vervolgens van daar naar het westen, zuiden en oosten.
![Figuur: 3. Talen van de wereld (zie de etappe van het 6e tot het 5e millennium voor Christus) [Tyunyaev, 2008]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-3-j.webp "Figuur: 3. Talen van de wereld (zie de etappe van het 6e tot het 5e millennium voor Christus) [Tyunyaev, 2008]")
Figuur: 3. Talen van de wereld (zie de etappe van het 6e tot het 5e millennium voor Christus) [Tyunyaev, 2008].
Detachementen onder leiding van Svarog [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], bereikte de Nijlvallei in Noord-Afrika in de 7e duizend. Hier vormden ze een lokale verscheidenheid aan archeologische culturen van beschilderd keramiek - harif, kholaf, enz. In alle culturen zijn sculpturale afbeeldingen van Moeder Mokosha gevonden, waarvan sculpturale afbeeldingen in Rusland bekend zijn sinds het 40e millennium voor Christus. Genetisch gezien was de Hyperborean-clan van Svarog de drager van de R1a1-haplogroep - die nog steeds meer dan 60 procent van de Russische bevolking van Rusland heeft.
Svarog's dochter - Volynia in 5-4 duizend voor Christus Ze vestigde haar familie in de Kaspische steppen (vroeger heette de zee "Volynskoe", toen - "Khvalynskoe", en dan - "Kaspisch"). Archeologisch gezien zijn dit de Khvalynsk- of proto-Kurgan- en Kurgan-culturen. De dragers hadden blijkbaar de Atlantische haplogroep R1b. Haar eerste voorouder leefde 6775 ± 830 jaar geleden, dat wil zeggen 5,5 - 3,9 duizend voor Christus. Dezelfde haplogroep werd onlangs ontdekt in hun familielid, de farao van Egypte, Toetanchamon [Tyunyaev, 2011a].
De zoon van Svarog - de Almachtige - in 7 - 5 duizend voor Christus met zijn clan kwam R1a1 naar Armenië, waar hij de eerste nederzetting van moderne mensen creëerde. De eerste "Armeense" hoofdstad droeg zijn naam - Vishap (letterlijk Stad van de Allerhoogste). In heel Armenië zijn meer dan tweeduizend monumenten voor de Almachtige - Vishaps bewaard gebleven. Op elk van hen is de Almachtige schematisch afgebeeld in de vorm van een drakenslang-visapa. De zoon van de Allerhoogste - Kryshen - rukte op tot in Noord-India, waar hij zich verankerde in het beeld van de goden en vertegenwoordigers van de hogere kasten.
De Rus-Atlantische clan ging naar het westen en zuidwesten en bezette een uitgestrekte tussenstroom - tussen de rivieren Don, Dnjepr, Dnjestr, Donau, genoemd naar het hoofd van de Atlantische clan - DONA, zoon van Koschei. Archeologisch gezien is dit de Trypilliaanse cultuur en zijn Balkanvarianten. Genetisch - Atlantische haplogroep R1b. En de clan Azhi-Dakhak (7 - 6 duizend v. Chr.), Een afstammeling van de slang Yusha (Yazhe, Zij, Ash, etc.), die de aarde vasthield, ging ver naar het zuidoosten [Tyunyaev, 2011c]. Dit geslacht vestigde zich in Noord-Afghanistan. Daaruit kwamen de toekomstige Joden (ash-kenaz, R1a1).
De opkomst en ontwikkeling van de kalender
Voor het eerst kwamen archeologen "kunstvoorwerpen gecombineerd met iconische records van kalender en astronomische inhoud" tegen tijdens opgravingen in de stad Vladimir bij de nederzetting Sungir, 25 duizend jaar oud [Larichev, 1997]. Het astronomische en kalenderdoel van de Sungiri-items wordt ook bevestigd door de specialisten van het Vladimir-Suzdal Museum-Reserve (Vladimir), die ook geloven dat de Sungir-vondsten wijzen op het bestaan in het 25e millennium voor Christus. "Magie, aanbidding van de zon en de maan, de maankalender en rekenen" [Sungir, 1999].
We zullen niet de hele reeks gebeurtenissen volgen die verband houden met de penetratie van de Sungirische kalender in de latere lagen van de oude Russische samenleving, maar merken op dat de Russische kalender pas in 1700 na Christus door Peter de Grote werd geannuleerd. En het begon met de datum van de "schepping van de wereld", die viel op 5508 voor Christus. Deze kalender behoorde noch tot de christelijke noch tot de joodse tradities, want hij begon lang voor hen.
We hebben hierboven aangetoond dat deze datum archeologisch en mythologisch perfect correleert met echte gebeurtenissen: op deze datum begonnen de oude Russische volkeren af te wijken van een enkel centrum en vormden ze de culturen van beschilderd keramiek en de belangrijkste talenfamilies. Deze volkeren - de afstammelingen van de Atlantische oud-Russische wortel - droegen een deel van de kennis met zich mee die werd gevormd in de tijd van het Sungirian - Upper Paleolithicum.
Verder, in het Mesolithicum (15 - 7 duizend v. Chr.), Ging de kalendertraditie verder in de vorm van een ornament toegepast op verschillende gebruiksvoorwerpen, evenals speciaal gemaakte sculpturale afbeeldingen van slangen en draken (een draak werd oorspronkelijk afgebeeld als een slang met een eland of later paardenkop). In afb. 3 toont voorbeelden van dergelijke afbeeldingen. Laten we opletten dat deze ambachten werden gevonden op hetzelfde monument als de tweezijdige “Janus”, waarover we hierboven schreven.
Figuur: 3. Sculpturale afbeeldingen van slangen en draken - elanden met slangenlichamen (begraafplaats Oleneostrovsky, Mesolithicum).
Veel onderzoekers hebben de drakenslang in verband gebracht met de kalender en met de astronomische context. De beroemde onderzoeker van de Russische oudheid A. N. Afanasyev schreef bijvoorbeeld dat het Russische volk en de Slaven twee slangenvakanties per jaar kennen, die het jaar in twee gelijke delen verdelen. Beide vakanties worden geassocieerd met de dagen van de lente- en herfst-equinox en zijn gekoppeld aan de OSI van het jaar, waar lente en herfst de twee uiteinden van deze as zijn. Het mythologische gewaad van dit astronomische kalenderfenomeen werd gevormd in de vorm van een PAARD, of een slang, die werd voorgesteld door de AS van de aarde. Tijdens de lente-equinox kropen slangen uit de aarde, en tijdens de herfst-equinox keerden ze terug onder de grond [Afanasyev, 1869].
Figuur: 4. Gewone slangen (Trypilliaanse cultuur, 3600 - 3100 v. Chr.).
Het beeld van UZA werd niet alleen gefixeerd in het feit dat hij de patroonheilige van het huis was, maar ook UZH was een tussenpersoon tussen hemel en aarde, een indicator van de tijd. Daarom hebben de vaten vaak een slangornament: twee aangetroffen slangen zijn twee helften van een as (figuur 5, links), en twee kruisende slangen (figuur 5, rechts) verdelen het jaar in vier delen. Deze delen werden ook onderscheiden in de vorm van vier zonnen - ze gaven hetzelfde idee van tijd weer, belangrijk voor boeren. Op Trypilliaanse schepen werden de zon en de maan gebruikt als tijdtekens: dag na dag, maand na maand. Vier zonnen spreken van vier zonnefasen in een jaar, en het hele vat met zijn schilderij weerspiegelde de volledige jaarcyclus.
Figuur: 5. Voorkomende en kruisende kalenderslangen (Tripoli-cultuur, 3600 - 3100 v. Chr.).
Dezelfde traditie van de Trypilliaanse Atlantiërs ging door tijdens de Tsjernjachov-cultuur (zie figuur 6). Over de vondsten van deze tijd B. A. Rybakov schrijft: “Ik vestigde de aandacht op een soort onregelmatig 'ornament' op de schepen uit de Tsjernjachov-periode. Twee van hen kwamen uit het bovengenoemde landelijke heiligdom in Lepesovka, en één kan werd gevonden door V. V. Khvoika in Romashki, naast Tsjernjakhov, die de naam gaf aan de hele cultuur. De analyse van "kenmerken en bezuinigingen" op deze vaartuigen leidde me tot de conclusie dat we hier een goed ontwikkeld kalendersysteem hebben met behulp waarvan de oude Slaven "chtaakhu (geteld) en gataakhu (geraden)", dat wil zeggen, ze telden de dagen en maanden en vroegen zich af over de toekomst”[Rybakov, 1962; 1987].
Figuur: 6. Kalenderversieringen: 1, 2, 4 - Trypilliaanse cultuur (4 duizend voor Christus); 3 - Tsjernjachovcultuur (2e - 4e eeuw).
Hij schrijft ook: “Inmiddels zijn er ongeveer een dozijn vaartuigen bekend, die als kalendervaartuigen kunnen worden gerangschikt. Ze komen allemaal uit het gebied van intensieve Slavische landbouw in de bossteppe-zone. Ze behoren allemaal tot die gezegende 'Trojaanse tijdperken' (II-IV eeuw), toen de Slaven van de regio Midden-Dnjepr een levendige broodhandel met het Romeinse Rijk uitoefenden, de Romeinse korrelmaat van het kwadrantaal-kwadratisch gebruikten en honderden schatten van Romeinse zilveren munten verzamelden die ze verkregen tijdens handelsoperaties met Kooplieden in de Zwarte Zee”[Rybakov, 1987]. Dit is in feite de manier waarop de Romeinen de oude Russische kalender leerden kennen.
Figuur: 7. Een scan van het kalenderornament uit een kruik Romashki (Tsjernjachov-cultuur, 2e - 4e eeuw).
Dus, gevormd in het oude Rus, heeft de kalender-astronomische traditie tot op de dag van vandaag bewaard. En al in het apocriefe boek van Henoch vertelt de patriarch dat de Atlantiërs geheime kennis bezaten - magie en astrologie. Laten we niet vergeten dat astronomie werd gevormd door de astrologie. Het is onwaarschijnlijk dat we een fout maken door aan te nemen dat het in 5508 voor Christus was. er werd besloten een belangrijke datum vast te stellen en alle volgende kalenders ervan voort te zetten.
De slangendraak als een astronomisch jaar
Oude Russische "Slang", schrijft V. Ya. Propp, - er is een mechanische verbinding van meerdere dieren. De verbinding van de slang met vuur is het constante kenmerk. ' “Een monster is altijd meerkoppig. “De slang ongeveer 12 koppen en 12 stammen; stampen met hun voeten … krabben met hun tanden”” [Rybakov, 1981]. Deze 12 slangenkoppen worden duidelijk weergegeven door de maanden van het kosmische jaar, en de slang zelf is het sterrenbeeld van de Draak, gelegen rond het centrum van de ecliptica. De as van de aarde baant zich een weg langs het sterrenbeeld de draak als gevolg van precessie. Draken worden vaak afgebeeld met een vlammende parel op hun kin, of deze parel hangt in de lucht en lijkt op een iriserende bol. Dit is het allegorische beeld van de pool van de ecliptica. Het keramiek begon een jaarkalender rond de rand af te beelden, en het begon allemaal met de draken van Tripoli.
Figuur: 8. Linksonder - een kaart van de sterrenhemel; linksboven - precessie traject; rechtsonder - een afbeelding van het sterrenbeeld Draco, opgerold rond het precessiecentrum (uit de atlas van Jan Havel), alle drie de figuren zijn georiënteerd langs α Ursa Minor (aangegeven door een pijl); top in het midden - de slang Ouroboros; rechtsboven - een bronzen oude Russische tijdelijke ring met een drakenkop (14e eeuw).
De komst van elke oecumenische MAAND (in de moderne tijd) werd als volgt berekend door de MAGS - de magiërs MAKOSHI. In het centrum van het sterrenbeeld DRAGON bevindt zich de NOORDELIJKE POLE VAN EKLIPTICS - een vast punt in de ruimte, en de Draak omringt het met een ring, beschermt het. Vandaar dat op de harp een draak in zijn staart bijt. Rond de Noordpool van de ecliptica gedurende 25750 jaar maakt een ander punt, de POLE OF THE WORLD, een precessiebeweging (roteert) (zie Fig. 8).
Deze cirkel is verdeeld in 12 delen - tijdperken, 12 hoofden van de draak, siderische MAANDEN-MESSIES met een duur van 2144 jaar. De verandering van de maanden-messiassen vindt elke 2145,83 (3) jaar plaats, dat wil zeggen dat de aardas achtereenvolgens elk van de 12 sectoren van de precessiecirkel binnengaat. Nu bevindt de pool van de wereld zich nabij de Poolster (α Ursa Minor).
Tekens van de scheppingsdaad van de wereld
Laten we, gezien het personage onder de naam Janus (Geminus) - een tweeling, aandacht besteden aan het feit dat zijn tweevoudigheid werd verklaard door het feit dat de deuren zowel naar binnen als naar buiten leiden (Ovidius. Fast. I 135). Dit weerspiegelt het hervestigingskarakter van de oude Russische samenleving van die tijd. Maar in de context van de 'schepping van de wereld'-mythologie zijn we het meest geïnteresseerd in de belangrijkste hypostase van Janus. In het lied van de Saliev werd Janus "de god van de goden" en "de goede schepper" genoemd (I 9, 14-18), en later werd hij geïnterpreteerd als "WERELD" - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7) 18-28), als een primitieve chaos, waaruit een geordende kosmos ontstond, terwijl hij zelf van een vormloze bal in een god veranderde en de bewaker van de orde werd, de wereld, die zijn as roteert (Ovidius. Fast. I 104 hierna). Dit zijn allemaal echo's van de bestaande mythe over Janus als de schepper van de wereld [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].
Deze veronderstelling wordt ondersteund door de oudheid van de Sali-liederen, de hoge positie van de priester van Janus en het feit dat andere volkeren de oudste goden van de hemel met twee gezichten hadden, die werd beschouwd als een metalen gewelf vergelijkbaar met de boog van Janus. De connectie tussen Janus en Quirin spreekt hierover; Janus-Kvirinu zou een tempel van Numa Pompilius hebben gebouwd, hij werd ook door uitwerpselen genoemd toen de oorlog werd verklaard (Liv. I 32, 12), wat niet alleen de verbinding tussen vrede en oorlog kon betekenen, maar ook de kosmische en aardse orde [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].
Ondanks het feit dat onderzoekers op alle mogelijke manieren proberen de cultus van Janus aan de Romeinse gemeenschap te koppelen, heeft deze cultus zich niet onder de Romeinse gemeenschap verspreid. Onderzoekers verklaren deze positie van de hoogste god in de Romeinse gemeenschap door het feit dat het volgens hen 'gewoonlijk voor de oudste kosmische goden - demiurgen' is. Deze uitleg is naar onze mening echter niet juist. Neem de parallel van vandaag. De Joden hebben de oppergod Jahweh - hij is wijdverspreid in de Joodse gemeenschap. Christenen hebben ook de Heer. Geen enkele gemeenschap negeert zijn hoogste god. Waarom slaagden de Romeinen, die slechts een zeer korte tijd (ongeveer duizend jaar) in de historische arena verschenen, plotseling niet alleen om hun hele pantheon te bouwen, maar ook om de hoogste god te negeren?
Het tellen van de aardse kalender in de oudheid kon worden gestart naar analogie met de uitstroom van aardse natuurlijke verschijnselen. Janus was de personificatie van de maximale zomerzon, die op zijn hoogtepunt staat en daarvoor het verleden is, en dan de toekomst in de context van de jaarkalender. In de astronomie was het, als het om lange tijdsperioden ging, nodig om dat object in de lucht te vinden dat de functie van de zomerse zenitzon zou kunnen hebben.
![Figuur: 9. Constellatie Bootes [Regiomontanus, 1512]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-10-j.webp "Figuur: 9. Constellatie Bootes [Regiomontanus, 1512]")
Figuur: 9. Constellatie Bootes [Regiomontanus, 1512].
De ster Arcturus wordt al sinds de oudheid als een dergelijk object beschouwd. Het is de helderste ster op het noordelijk halfrond van de hemel. Arcturus rijst op in het noordoosten, bereikt een climax in het zuidelijke deel van de lucht en gaat onder in het noordwesten. Op het grondgebied van Rusland is Arcturus het hele jaar door zichtbaar. Maar de beste observatieomstandigheden zijn de lente. In het voorjaar en midden van de zomer staat Arcturus hoog boven de horizon in het zuiden van de lucht, in de herfst laag boven de horizon in het westen. In de winter (vanaf januari) is Arcturus 's avonds laat, tegen de ochtend, te zien, aangezien Arcturus op de breedtegraden van Moskou minder dan 6 uur onder de horizon blijft. In de herfst kun je Arcturus ook 's ochtends in de ochtendgloren of vóór zonsopgang zien.
De ster Arcturus stond in het sterrenbeeld Bootes. Dit sterrenbeeld is oud (zie Fig. 9). Zoals altijd proberen taalkundigen de betekenis van zijn naam af te leiden uit jonge talen - Latijn en Grieks, die bovendien tot gemengde volkeren behoren. In deze talen heeft het sterrenbeeld Bootes een Latijnse naam: Bootes of Custos Arcti. Van de laatste wordt het sterrenbeeld Bootes soms eenvoudigweg Arkad genoemd. Het zijn echter niet de namen zelf die interessant zijn, maar wat ze definiëren onder verschillende volkeren. In het Arabisch wordt Arcturus Haris-as-sama 'genoemd en betekent' bewaarder van de hemel '. In het Latijn Bootes - Boötes heeft een afkorting Boo en een symbool - "wachter". In het oude Griekenland heette het sterrenbeeld Arctophylax - "Bewaker van de beer". De uitleggers legden uit dat ze het sterrenbeeld Ursa Major bedoelden en haalden zelfs een bepaalde "oude Griekse" "mythe" aan ter ondersteuning van deze versie.
Etymologie van enkele astronomische termen
Ondertussen werd Bootes afgebeeld met een staf (of speer) en een sikkel. Mee eens, om de beer te bewaken, is de sikkel een vreemd projectiel. Maar deze 'oud-Griekse' uitleg is even absurd als altijd, omdat de oude Grieken van onze tijd, dat wil zeggen van de tijd dat al deze absurde verklaringen waren samengesteld, niet langer Grieken waren. Tegen die tijd was Griekenland al lang veroverd door de Semitische stammen van wilde Joden. Ze hebben alle kennis van de Grieken uitgewist en de overgebleven kennis verward tot hun religie.
En nu werd een echt astronomisch fenomeen, door de inspanningen van de inboorlingen, omgevormd tot een religie waarin iemand genaamd "God", zittend in de vorm van een man op een hemellichaam, bezig is met de schepping van de wereld - in de letterlijke moderne zin van het woord (zie Fig.11). In deze figuur zien we alle drie dezelfde astronomische objecten: geel in het midden - de pool van de ecliptica, blauw - de positie van de rotatieas van de aarde, rood - de positie van de ster Arcturus. Het feit dat deze drie objecten zich niet op één lijn op het mozaïek bevinden, geeft alleen aan dat religieuze leiders de ware essentie van astronomische verschijnselen verpakt in religieus klatergoud niet kenden.
Maar laten we teruggaan naar Arcturus en Bootes en de betekenis van zijn naam en zijn functie in de astrale hemel nader analyseren. De VOL-wortel, zoals we herhaaldelijk hebben laten zien (zie bijvoorbeeld [Tyunyaev, 2011b]), betekent het volgende. “In de Russische mythologie komt Veles niet zozeer voor als een god en voorvader van het westelijke deel van Rusland, maar als een veel belangrijker personage. Het duidt een draak aan uit het sterrenbeeld Draak, dat het centrum van de ecliptica omcirkelde en, naar de mening van de oude Russen, de beschermer is. Op Russische bodem is dit een weerspiegeling van astronomische kennis; onder andere volkeren bleef deze kennis niet begrepen en veranderde het in mythen en religies. Dit is hoe de mythe verscheen over Cadmus die de draak doodt, over Ra die de slang doodt, over George die de slang doodt, etc., etc.
In onze werken hebben we herhaaldelijk benadrukt dat de oudste lagen van de semantiek van afbeeldingen van Russische goden en mythologische helden gaan naar waar deze goden en helden voor ons verschijnen in de vorm van draken, slangen, slangen, walvissen, enz. Bovendien zijn er al in het Mesolithicum (11 duizend voor Christus) in Rusland talloze afbeeldingen van draken bekend - met de kop van een eland en het lichaam van een slang. Later, in het Neolithicum en de Bronstijd, bewoog het beeld van de drakeneland zich langs de noordelijke handelsroutes naar alle provincies die door de oude Russen werden bewoond, inclusief de Tocharen, wiens thuisland, zoals u weet, in Rusland ligt. Naast de Tocharen was de cultus van de eland-hert-draak verankerd onder de Scythen en Sarmaten, evenals onder andere volkeren die historisch het grondgebied van Rusland verlieten.
Het feit dat VELES slib en VOLOS, later in het oosten omgevormd tot Baäl of Baäl, aanvankelijk een draconisch uiterlijk hadden en geassocieerd werden met het slangachtige beeld van het kosmische sterrenbeeld, werd in de talen vastgelegd in de vorm van het volgende: Nederlandse draak - slang, Azeri - vlieger, Krim-Tataarse slang - yılan, Turkse slang - yılan, Engelse walvis - walvis, Hongaarse walvis - bálna, Nederlandse walvis - walvis, baleno, Deense walvis - hval, IJslandse walvis - hvalur, Spaanse walvis - ballena, Catalaanse walvis - balena, Duitse walvis - Wal, Walfisch, Noorse walvis - hval, baleno, Poolse walvis - wieloryb, Turkse walvis - balina, Finse walvis - valas, Franse walvis - baleine, Tsjechische walvis - velryba, Zweedse walvis - val, etc."
Volpas is dus geen herder van ossen, die gewoon niet in de hemel bestaan. Bootes is de bewaker van de VOLA-draak (vgl. Bijvoorbeeld de naam Serpent Shafts). Wat op zijn beurt het centrum van de ecliptica vasthoudt en GAD is, dat wil zeggen het kosmische JAAR, of de religieuze GODOM (god).
De datum van de schepping van de wereld vaststellen
In Figuur 10 hebben we een foto gereconstrueerd die in 5508 v. Chr. In de lucht zichtbaar was. Dit jaar vond er een uniek astronomisch evenement plaats. Op één lijn geplaatst: het centrum van de ecliptica - het punt waar de rotatieas van de aarde op dat moment doorheen ging - de helderste ster van het noordelijk halfrond Arcturus. Waarom werd deze gebeurtenis als uniek beschouwd? Omdat de aangegeven astronomische objecten de volgende keer pas over 25.750 jaar een vergelijkbare volgorde zullen aannemen. Het laatste getal is de exacte (huidige) waarde van de jaren waarin de aardas zijn precessie maakt.
Figuur: 10. Sterrenhemel 5508 voor Christus.
De waarde van de precessieperiode in verschillende bronnen wordt anders gegeven (met verschillende benaderingen, blijkbaar gezien het feit dat het wordt beschouwd, draagt het geen praktische belasting voor gewone mensen). In sommige bronnen wordt de duur van de periode afgerond op 26 duizend jaar. In andere krijgt het 25.800 jaar. De meest nauwkeurige precessieperiode voor vandaag is 25.750 jaar.
Wetende dat in 2002 nog een verandering van tijdperken plaatsvond - het tijdperk van Vissen werd vervangen door het tijdperk van Waterman - kunnen we gemakkelijk berekenen welke gebeurtenis valt op de datum "5508 v. Chr.", En ook bepalen wanneer de datum van de schepping van de wereld was. De duur van één tijdperk is 25750/12 = 2145,8 (3) jaar. De vorige verandering - het tijdperk van Ram tegen het tijdperk van Vissen - vond plaats in 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) v. Chr.
Figuur: 11. Schepping van de wereld (kathedraal van Monreale, Italië, mozaïek, 12e eeuw).
Verder, vanaf de datum 143,8 (3) voor Christus. het is noodzakelijk om de duur van drie opeenvolgende tijdperken af te trekken, dat wil zeggen: 143,8 (3) jaar v. Chr. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) jaar v. Chr De resulterende datum is de datum van de overgang van het tijdperk van Kreeft naar het tijdperk van Tweelingen. Om de datum van de schepping van de wereld te berekenen, moet je het zenitpunt vinden, dat wil zeggen de datum van het midden van het tijdperk van Tweelingen (Janus-punt). Om dit te doen, moet je van de resulterende waarde de helft van de duur van het tijdperk van Tweelingen aftrekken, dat wil zeggen 6581, (3) jaar voor Christus. - 1072,9 jaar = 5508,4 (3) jaar voor Christus
Het toeval is het meest nauwkeurig!
Bovendien bevestigt een andere miniatuur uit de 13e eeuw (zie Fig. 12) het belang van goddelijke meetkunde in de vraag die wordt bestudeerd. Het beeldt God af als een grote meetkundige, die alleen de onderlinge positie meet van enkele van de hemellichamen die belangrijk voor hem zijn. Deze lichamen zijn in miniatuur weergegeven. En weer tellen we er drie: centraal en twee perifeer.
Figuur: 12. Schepping van de wereld (miniatuur, 13e eeuw).
Maar het zal nu ook worden verduidelijkt. Het verschil tussen 5508,4 (3) en 5508 jaar is 0,4 (3) jaar, wat vertaald in een decimale breuk [(365/10) x0,43 = 15,5] in dagen geeft ons precies 15,5 dagen. De laatste dag leidde ertoe dat het midden van de maand verschoof van het midden van de maand (dat wil zeggen van de 15e dag) naar de eerste, dat wil zeggen naar het begin van de maand.
Zo heeft de datum "de schepping van de wereld" een numerieke waarde van 5508 v. Chr. Het is gekoppeld aan een evenement dat plaatsvond in de nacht van 15 op 16 juni, dat wil zeggen half juni. En de maand juni zelf begon 15,5 dagen voor deze gebeurtenis. Het begin van de maand juni was in de oudheid het begin van het jaar (het begin van de nieuwe slang).
Data van vorige wereldcreatie
Als u de basisparameters van astronomische cycli kent, kunt u de datums van eerdere handelingen van de schepping van de wereld berekenen. De vorige schepping van de wereld vond plaats in 5508,4 (3) v. Chr. - 25.750 jaar = 31258,4 (3) v. Chr., Zelfs vóór hem - in 57008,4 (3) v. Chr.
Op de eerste datum - 31258,4 (3) jaar voor Christus. - de hele bevolking van de aarde, bestaande uit mensen van het moderne type, was geconcentreerd in de Voronezh-landen van de Russische vlakte. Deze mensen vormden de archeologische cultuur van het Boven-Paleolithicum Kostenkovo. In die tijd waren er geen moderne mensen in andere delen van de planeet. Te oordelen naar de archeologische vondsten uit deze periode (zie het museum "Kostenki"), kenden de inwoners van Kostenki 14 (Markina Gora) in die tijd al alle methoden om te vissen, steen te verwerken en sculpturen van Mokoshi te maken [Sinitsyn, 2004] … Academicus B. A. Rybakov schreef aan deze tijd de verering van Veles toe, evenals de slang Yazhe (wonder Yudo), die de aarde vasthield. De laatste was het prototype van het sterrenbeeld Draco.
De eerste datum is 57008.4 (3) v. Chr. - significant omdat het in deze tijd was dat een persoon van het moderne type werd gevormd of verscheen op de Russische vlakte. En ze kwamen niet uit Afrika of uit enig ander land. Dit waren lokale, Russisch-gelijkwaardige blanken. Onder hun overtuigingen, dezelfde B. A. Rybakov schrijft overtuigingen toe aan Moeder Aarde (Mokosh) en Veles. De vroegste beeldjes van Mokosha werden gevonden in Kostenki en gedateerd in het 42e millennium voor Christus, en de overtuigingen in Veles B. A. Rybakov wordt over het algemeen toegeschreven aan de Mousteriaanse tijd, dat wil zeggen zeker meer dan 50.000 jaar.
Als we rekening houden met alle bekende fossiele kalenders (zie hierboven) en hun evolutie, en ook rekening houden met het feit dat de precessie van de as rond de pool van de ecliptica de enige dergelijke belangrijke astronomische gebeurtenis is, dan is er niets verrassends aan het feit dat de oude mensen van de Russische vlakte deze gebeurtenis konden waarnemen, kennis erover overbrengen en de conclusies vormen die de basis vormden van de kalender.
Gevolgtrekking
Concluderend moet worden gezegd dat de gebeurtenis waarnaar in de religieuze literatuur wordt verwezen als "de schepping van de wereld" in feite een astronomische gebeurtenis is die is getimed op een specifieke datum van een specifieke relatieve positie van specifieke hemellichamen. Namelijk op de datum "5508 v. Chr." het midden van de ecliptica, de positie van de rotatieas van de aarde op het precessie-traject en de helderste ster op het noordelijk halfrond, Arcturus, staan op één lijn.
Dit evenement werd het startpunt van de Oudrussische kalender. Terwijl het oude Rus zich verspreidde naar de vestigingslanden van inheemse volkeren, werden de priesters die astronomische kennis bezaten uitgeroeid door de inboorlingen of mestiezen (Semieten), kennis ging grotendeels verloren, en sommigen van hen uit de astronomische sfeer werden als gevolg van misverstanden overgebracht naar de religieuze sfeer en werden de basis van de zogenaamde "Wereld" "religies".
Tyunyaev Andrey Alexandrovich, academicus van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen
