De oude stad Mitla (Mitla) ligt in het oosten van de Mexicaanse staat Oaxaca, op het verhoogde deel van de Tehuantepec-landengte. De nederzetting op de site van Mitla verscheen rond 500 voor Christus, maar de oudste nog bestaande gebouwen dateren uit 200 na Christus. De stad was een van de grootste centra van de pre-Columbiaanse Indiase culturen van de Zapoteken en Mixteken. Tijdens zijn hoogtijdagen (X-XV eeuw) telde de bevolking van Mitla meer dan 10 duizend mensen.
Rond 1000 na Christus werd de stad omgeven door een stenen muur, werd er een citadel gebouwd en bevond zich hier de residentie van de hogepriester-heerser van de Zapoteken, en na de val van de stad Monte Alban - hun hoofdstad.
De gebouwen van Mitla zijn alleen door oriëntatie verbonden met de windstreken. Vijf groepen gebouwen - Kerk en Zuid-groepen, Kolommen-groep, Adobe-groep en Arroyo-groep verspreid en op aanzienlijke afstand van elkaar strekken zich uit langs de rivierbedding van de Rio Mitla. Het zijn een combinatie van rechthoekige gebouwen die rechthoekige of vierkante binnenplaatsen omringen. Waarschijnlijk waren de eerdere gebouwen groot en sloten ze niet op de hoeken van de rechthoek aan.
Gelegen op hoge dijken waarin graven verborgen zijn, zijn de Mitla-gebouwen ("groep van kolommen") in de eerste plaats opmerkelijk door een verrassend gevarieerde mozaïekversiering gemaakt van stukken steen van verschillende afmetingen, die doen denken aan geometrische patronen van stoffen.
Promotie video:
De patronen, die in wezen een meander hadden, vulden de ietwat verzonken rechthoekige panelen. De zorgvuldig passende stukken steen waren rood geverfd tegen een witte achtergrond. De kleur van bloed was praktisch voor alle Indianen de kleur van de dood.
Het decor van de interieurs van de graven, gerangschikt in de vorm van een kruis gericht op de windstreken, was vergelijkbaar met de mozaïekvelden van de gronddelen van gebouwen. De graven waren niet bang voor de sterkste aardbevingen, aangezien er een zachte laag tussen de muren en het plafond zat.
De muren van grondconstructies zijn enorm, de overspanningen zijn klein. De vlakke houten vloeren werden ondersteund door monolithische stenen zuilen. De fresco's boven de deuropeningen toonden voornamelijk scènes uit de Mixteken-mythologie.
In de latere bouwwerken van Mitla ("Kerkgroep") waren sommige delen van de gebouwen - lateien bedekt met schilderijen die waarschijnlijk al verschenen tijdens de verovering van Mitla door de Azteken.
Zapoteki noemde deze plaats Yoo-Paa, wat vertaald kan worden als "rustplaats". In de taal van de Nahua-indianen betekent Mitla 'plaats van de doden'. Hier vertrokken de geestelijken en heersers van dit volk op hun laatste reis.
Toen de Spanjaarden in de 16e eeuw op deze plaatsen verschenen, vernielden ze onmiddellijk alle tempelgebouwen en dwongen ze de Indianen om de kerk van St. Pablo te bouwen. Traditioneel werd de tempel boven de centrale piramide gebouwd.
Zijn overblijfselen zijn nu onder de kerk. Als de conquistadores de piramides niet hadden vernietigd, zouden de Indianen alleen religieuze gebouwen hebben bezocht die geassocieerd waren met hun goden, wat niet paste bij de katholieke priesters. Dit deel van het complex werd niet geassocieerd met een heidense sekte, dus lieten de katholieken het met rust. Deuren en ramen waren al voor hen uitgesneden.
Over het plein hing een enorm dak, dat in de loop van de tijd instortte. Binnen waren de franciscanen cellen aan het opzetten. Lang voor de komst van Europeanen waren de Zapoteken bekend met het schietlood en de juiste hoek. De technologie voor het bouwen van de muren van de piramides en tempels was verrassend eenvoudig. Kleine steentjes werden in de klei van de Zapoteken gestoken. Dit mengsel stolde tot stevige structuren. De technologie van de indianen werd overgenomen door de Spanjaarden. De stad was uitgerust met een afvoersysteem dat water uit de buitenwijken bracht.
Op het aangrenzende plein, naast de cellen, stond een piramide waar de doden werden begraven. Het heette de "piramide van de doden". Het plein voor de piramide was bedekt met een dak dat werd ondersteund door massieve stenen zuilen. De hele ruimte voor het pantheon van de doden was omgeven door piramides. Slechts een van hen heeft het overleefd. Hier is, net als elders, 5-7% van het totale aantal Miktlan-gebouwen opgegraven.
Het idee van eeuwige rust doordrong het hele complex. Toen ze de onderwereld binnendrongen en moeilijke beproevingen doormaakten, kwamen de heersers die op deze rituele plek waren begraven, in de hemelse wereld terecht.
Mitla was echter niet alleen een ritueel, maar ook een seculiere plek. In de zaal met pilaren voerden de Indianen politieke discussies om urgente staatskwesties op te lossen. Naast de begraafplaats van de voorouders plaatsten de Zapoteken een levenssteen. Als je hem omhelst, geeft de afstand van de ene hand tot de andere het aantal jaren aan dat nog rest voordat hij overlijdt. De trouwsteen was bedoeld voor meisjes die willen trouwen. Het was nodig om er drie keer op te zitten en het huwelijk is gegarandeerd.
De Zapotec-Mitstec-cultuur heeft een exacte sterfdatum. Ze stierf in 1521, toen de conquistadores hier kwamen. Ze probeerden de stad van de doden met de grond gelijk te maken. Maar ze slaagden er niet in dit tot het einde te doen.
Gebruikte materialen van de site: worlds.ru