De mysterieuze mensen van de Ainu hebben sinds mensenheugenis in het Verre Oosten gewoond, hun manier van leven is bewaard gebleven, zelfs met de komst van de Russen. Alles begon aan het einde van de 19e eeuw te veranderen na de verslechtering van de betrekkingen tussen Rusland en Japan.
Bebaarde mensen
Ainu (of Ainu) betekent letterlijk 'man'. De oorspronkelijke habitat van deze etnische groep is het zuiden van Kamtsjatka, de Koerielen, Sakhalin, de benedenloop van de Amoer, evenals de Japanse eilanden. Volgens wetenschappers verscheen hier ongeveer 15 duizend jaar geleden de eerste Ainu, maar het is niet bekend waar ze vandaan kwamen.
De Europeanen, die de Ainu voor het eerst ontmoetten in de 17e eeuw, waren verbaasd over hun uiterlijk: blank gezicht, met een Europese snee in de ogen, mannen met een dikke baard en snor - ze waren opvallend verschillend van de naburige volkeren van het Mongoloid-type.
De traditionele activiteiten van de Ainu zijn altijd jagen en vissen geweest. Als wapens gebruikten ze voornamelijk een kort zwaard, messen en een boog, vaak met vergiftigde pijlen.
Er zijn twee hypothesen voor de migratie van de Ainu. De eerste zegt dat de Ainu vanuit Noord-Siberië naar het Verre Oosten is gekomen, de tweede wijst naar de zuidelijke eilanden van de Stille Oceaan.
De laatste versie lijkt meer aannemelijk, aangezien de Ainu enigszins verwant zijn aan de aboriginals van Australië en Polynesië: de structuur van het gezicht en de neus, een spiraalvormig ornament op kleding, lendendoeken zoals die van equatoriale stammen, een boog die lijkt op het wapen van de Polynesiërs.
Promotie video:
De populaire versie over de relatie van de Ainu met de Europeanen, in het bijzonder met het Kaukasische ras, is niet bevestigd. De resultaten van DNA-analyse brachten geen genetische verwantschap tussen de Ainu en Indo-Europeanen aan het licht.
Vanaf ongeveer 500 voor Christus e. van de Japanse eilanden begonnen de Ainu buitenaardse wezens van het Mongoloid-type te verdringen - de voorouders van de moderne Japanners. Maar hoewel klein in aantal, stond de oorlogszuchtige Ainu lange tijd niet toe dat vreemden hen uit hun bewoonbare plaatsen verdreven. Maar door de toegenomen toestroom van veroveraars moesten ze zich nog steeds concentreren op het grondgebied van Hokkaido, de Kuriles en Sakhalin.
Kennis
Voor het eerst ontmoetten Russische pioniers de Ainu aan het einde van de 17e eeuw in Kamtsjatka. De betrekkingen met de Amoer en Noord-Koerilen Ainu kwamen pas in de 18e eeuw tot stand. De Ainu werden onmiddellijk erkend als Russische vrienden; tegen het midden van de 18e eeuw hadden ongeveer anderhalf duizend vertegenwoordigers van deze etnos het Russische staatsburgerschap aangenomen.
Vreemd genoeg, toen de Japanners voor het eerst in contact kwamen met de Russen, maakten ze nauwelijks onderscheid tussen hen en de Ainu, hoewel de Russen zelf duidelijk het verschil zagen: de Ainu waren donkerder en hadden meestal donkere ogen. In de beschrijving van de eerste Russische ontdekkingsreizigers leek de Ainu meer op zigeuners.
Ivan Kruzenshtern schreef: “De Ainu-mensen zijn zachtmoedig, bescheiden, vertrouwend, beleefd, respecteren eigendommen … Onbaatzuchtigheid, openhartigheid zijn hun gebruikelijke kwaliteiten. Ze zijn waarheidsgetrouw en tolereren geen bedrog."
Helaas werden de Ainu steeds meer het slachtoffer van uitbuiting en onderdrukking door de Russen. Zelfs Russische geleerden gaven toe dat de positie van de Ainu in het Japanse Hokkaido veel beter was dan in de Koerilen die tot Rusland behoorden. Al in het midden van de 19e eeuw begon de Russische Ainu geleidelijk naar Japanse territoria te verhuizen.
Dokter Dobrotvorsky, die in het Verre Oosten werkte, merkte op dat “in het midden van de 19e eeuw, in het zuiden van Sakhalin, nabij de Busse-baai, er 8 grote Ainu-nederzettingen waren, elk met een minimum van 200 mensen. Na 25 jaar was er geen enkel dorp meer over."
De navigator Ivan Kruzenshtern, de schrijver Anton Tsjechov en de verbannen Poolse etnograaf Bronislav Pilsudski probeerden op de een of andere manier de rechten van de Ainu te verdedigen, maar niemand hoorde hun stemmen ter verdediging van de kleine mensen.
Exodus
Toen, volgens de voorwaarden van het Verdrag van Sint-Petersburg van 1875 ("over de uitwisseling van territoria"), de Kurils werden afgestaan aan Japan, verhuisden alle Kuril Ainu-nederzettingen automatisch naar het Land van de Rijzende Zon, samen met de eilanden. Slechts 83 vertegenwoordigers van deze etnische groep wilden in het Russische rijk blijven. Ze meldden dit op 18 september 1877 bij aankomst in Petropavlovsk-Kamchatsky.
De tsaristische regering bood de overgebleven Ainu aan om naar het reservaat op de Commander-eilanden te verhuizen, wat ze weigerden. Vier maanden lang zwierven de Ainu te voet tot ze het dorp Yavino in Kamchadal bereikten, waar ze besloten zich te vestigen. Later groeide een andere Ainu-nederzetting, Golygino, in de buurt op. Een volkstelling in 1897 verklaarde dat 57 Ainu in Golygino wonen en 33 in Yavino.
Na de nederlaag van Rusland in de Russisch-Japanse oorlog van 1904-1905 werd de situatie van de Russische Ainu nog erger. In feite werden ze aan hun lot overgelaten. Alle overgebleven Ainu werden gevraagd om naar Japan te gaan. Als gevolg hiervan verliet meer dan 90% van de vertegenwoordigers van deze etnische groep Rusland.
In de Sovjettijd werden de Ainu niet beter behandeld. In het bijzonder hebben de nieuwe autoriteiten Golygino en Yavino vernietigd en alle inwoners naar het dorp Zaporozhye in het Ust-Bolsheretsky-district van het Kamtsjatka-gebied gestuurd. Na verloop van tijd assimileerden ze met de Kamchadals.
Veel andere Ainu hebben zelfs nog minder geluk. In de jaren dertig werden mensen met Ainu-achternamen verbannen naar de GULAG - om de een of andere reden beschouwden de autoriteiten hen als Japans. De Ains begonnen zonder uitzondering hun achternamen in Russen te veranderen. In 1979 werd het etnoniem "Ainu" verwijderd van de lijst van etnische groepen in de USSR: de mensen werden uitgestorven verklaard.
Niettemin hebben de Ainu het overleefd. Volgens de resultaten van de volkstelling van 2010 noemden 109 mensen zichzelf Ainu, waarvan 94 in Kamtsjatka. Volgens etnologen zijn er echter praktisch geen raszuivere Ainu in Rusland.
Maar ze hebben het in Japan overleefd. Volgens officiële cijfers zijn er ongeveer 25.000 mensen op de Japanse eilanden. Bijna allemaal houden ze zich bezig met toerisme - ze dienen en vermaken toeristen die dorstig zijn naar exotische dingen.
In 2008 erkende het Japanse parlement de Ainu als een nationale minderheid. Nu houden de Japanse autoriteiten speciale evenementen ter ondersteuning van de kleine etnische groep. Tegenwoordig verschilt het leven van de Ainu in materiële termen praktisch niet van het leven van de inheemse Japanners.
