Dit citaat is een van de meest memorabele, naar mijn bescheiden mening, die in het boek is opgenomen - een verzameling werken uit 7 delen. De auteur van dit boek is een van de meest prominente Sovjetleraren van de 20e eeuw. Nu is zijn systeem zo populair in Europa, in Aziatische landen, maar is het niet relevant in Rusland. Dit kunnen we nu en vandaag alles doen - bewust vergeten, wissen, niet accepteren …
Herinner je je de laatste keer dat je de naam Makarenko hoorde noemen? In verband met een serieus artikel over de opvoeding van de jongere generatie? Elke openbare discussie over onderwijs? Ik betwijfel het. Waarschijnlijk in een gewoon gesprek in een ironische context: ze zeggen dat ook voor mij Makarenko werd gevonden …
1988 werd uitgeroepen tot het jaar van Makarenko door een speciaal besluit van UNESCO in verband met zijn 100ste verjaardag. Tegelijkertijd werden de namen genoemd van vier grote leraren die de methode van pedagogisch denken van de 20e eeuw bepaalden - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori en G. Kershenshteiner.
Makarenko's werken zijn vertaald in bijna alle talen van de volkeren van de wereld, en zijn belangrijkste werk - "Pedagogisch gedicht" (1935) - wordt vergeleken met de beste romans van de opvoeding Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoj. Het is ook wel een van de tien belangrijkste ouderschapsboeken van de 20e eeuw genoemd. Is dit geen bewijs van internationaal respect en erkenning van verdienste?
En in Rusland, tien jaar geleden, bij de 115e verjaardag van Makarenko, werden 10.000 exemplaren van de eerste volledige uitgave van het "Pedagogisch Gedicht" uitgegeven. U zegt, wat een vreemde oplage voor een land met meerdere miljoenen lezers? Uitgevers zijn echter nog steeds hun hersens bezig met het verkopen van het "onverkochte" boek.
Bijna honderd jaar geleden, toen hij afstudeerde aan het Poltava Teachers 'Institute, schreef Makarenko een diploma over het onderwerp "De crisis van de moderne pedagogie". Wie durft te beweren dat de situatie nu radicaal is veranderd?
Hij was een vreemde man, deze Makarenko. Na twee jaar op een gewone school te hebben gewerkt, geeft een rustige, bescheiden geschiedenisleraar alles op en gaat hij aan de slag als directeur van een kolonie voor jeugdige delinquenten in de buurt van Poltava. Hij leidde het van 1920 tot 1928 en leerde de pedagogie van heropvoeding in de strijd, als een soldaat op het slagveld.
Wat dreef deze persoon? Het was immers duidelijk dat hij door zijn beslissende daad een einde maakte aan een rustig afgemeten leven. Misschien dezelfde actieve levenspositie die de laatste tijd uit de mode is om over te praten?
Promotie video:
Ze vormden een enorme sociale ramp en gevaar. A. S. heeft een enorme theoretische en praktische bijdrage geleverd aan de strijd tegen kindercriminaliteit en dakloosheid. Makarenko.
Het systeem van heropvoeding dat hij bedacht door nuttige productieve arbeid in een team, maakte van een stel jeugdige criminelen een hecht team. Er waren geen bewakers, hekken of strafcellen in de kolonie. De zwaarste straf was boycot, die zelden werd toegepast. Toen een ander dakloos kind onder begeleiding werd gebracht, nam hij het kind mee en weigerde categorisch zijn persoonlijke dossier te aanvaarden. Dit is het bekende Makarenko-principe om het goede in een persoon te bevorderen! 'We willen geen slechte dingen over je weten. Een nieuw leven begint!"
Deze cijfers zijn moeilijk te geloven, maar het feit is hardnekkig. Meer dan 3000 straatkinderen gingen door de handen van Makarenko, en niet één keerde terug naar het criminele pad, iedereen vond zijn weg in het leven, werd mensen.
Makarenko was er zeker van dat alleen werk naar zijn zin, en niet het naaien van wanten en lijmen van dozen, bijdraagt aan een succesvolle heropvoeding.
Van 1928 tot 1936 leidde hij de Labour Commune. Dzerzhinsky en vanaf nul bouwt twee fabrieken voor de productie van elektromechanica en FED-camera's, d.w.z. hightech van zijn tijd. Kinderen waren in staat om complexe technologieën onder de knie te krijgen, succesvol te werken en producten te maken waar veel vraag naar is. Dapper, is het niet? Stel je een jeugdige delinquente kolonie voor die antivirussoftware of settopboxen produceert!
Hij was een geweldig persoon, deze Makarenko. Ronduit vrijgesteld van militaire dienst vanwege een slechte gezondheid - aangeboren hartafwijkingen, vreselijke bijziendheid en een hele reeks ziekten - hij hield van militair uniform, discipline en legerorde.
Met een volledig onpresentabel uiterlijk - ronde glazen met dikke glazen, een grote neus, een stille schorre stem - was hij populair bij mooie vrouwen. De zijne, laconiek en traag, werd aanbeden door zijn leerlingen en was zo jaloers op hem dat hij besloot niet te trouwen om hen niet te kwetsen. Dat deed hij trouwens: pas nadat hij het lesgeven had verlaten, tekende hij zijn echtgenote.
Hij hield van kinderen, maar had helaas geen eigen kinderen, maar voedde twee adoptiekinderen op. Het meisje, de dochter van haar broer, een Witte Garde die naar Frankrijk wist te emigreren, werd later de moeder van de beroemde actrice Ekaterina Vasilyeva. En met zijn geliefde broer onderhield hij relaties tot 1937, toen zijn vrouw, uitgeput door de voortdurende angst voor arrestatie, eiste om de correspondentie stop te zetten.
Hij stierf op 51-jarige leeftijd aan een hartfalen en het was een harde klap voor de pedagogiek van de wereld. Het Makarenko-systeem wordt over de hele wereld bestudeerd en gewaardeerd.
Maar naar Rusland, naar zijn vaderland, keert zijn systeem terug in de vorm van buitenlandse methoden van "brainstormen", "het vermogen om in een team te werken", "teambuilding", "het vergroten van de motivatie van werknemers". Dit alles wordt ijverig bestudeerd op allerlei trainingen en seminars, en voor veel geld. Of is het misschien gemakkelijker om terug te keren naar de primaire bronnen?
Betreffende de Oekraïense speculaties over zijn nationaliteit. Degenen die het pedagogisch gedicht hebben gelezen, hebben geen vragen - daar is het standpunt van Makarenko zelf ten aanzien van het 'onafhankelijke' duidelijk en dubbelzinnig onuitsprekelijk. De brieven van A. S. zelf zijn bewaard gebleven. Makarenko met een vermelding over deze kwestie. Dus in een brief aan A. M. Anton Semyonovich schrijft op 5 oktober 1932 vanuit Charkov aan Gorky:
Ook voor zijn tijdgenoten was Makarenko's nationaliteit geen geheim. Dus in de afscheidsrede van de Union of Soviet Writers of the BSSR wordt direct gezegd:
Broeder A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich schrijft in zijn boek "My brother Anton Semyonovich":
CITATEN MAKARENKO
'Je kunt iemand niet leren gelukkig te zijn, maar je kunt hem wel leren dat hij gelukkig is.'
*
“Als er weinig bekwaamheid is, dan is het eisen van een excellente studie niet alleen zinloos, maar ook crimineel. Je kunt niet dwingen om goed te studeren. Dit kan tot tragische gevolgen leiden."
*
"Opvoeding komt altijd voor, ook als je niet thuis bent."
*
“Onze pedagogische productie is nooit gebouwd volgens technologische logica, maar altijd volgens de logica van morele prediking. Dit is vooral merkbaar op het gebied van onze eigen opvoeding … Waarom bestuderen we op technische universiteiten de weerstand van materialen, en op pedagogische universiteiten bestuderen we niet de weerstand van het individu wanneer ze het beginnen te onderwijzen?"
*
"Risico's opgeven, betekent creativiteit opgeven."
*
“Mijn werk met straatkinderen was zeker geen bijzondere baan met straatkinderen. Ten eerste, als werkhypothese, heb ik vanaf de eerste dagen van mijn werk met dakloze kinderen vastgesteld dat er geen speciale methoden mogen worden gebruikt met betrekking tot daklozen."
*
"Verbale opvoeding zonder begeleidende gedragsgymnastiek is de meest criminele sabotage."
*
"Je kunt tot de laatste graad droog bij hen zijn, veeleisend tot op het punt van kieskeurigheid, je merkt ze misschien niet … maar als je schittert met werk, kennis, geluk, kijk dan rustig niet achterom: ze staan aan jouw kant … en vice versa, hoe aanhankelijk je ook bent, onderhoudend zijn in gesprek, vriendelijk en gastvrij … als uw bedrijf gepaard gaat met mislukkingen en mislukkingen, als bij elke stap duidelijk is dat u uw bedrijf niet kent … u zult nooit iets anders verdienen dan minachting …"
*
“Vanaf de top van de 'Olympic'-kantoren zijn geen detail en delen van het werk te onderscheiden. Van daaruit kun je alleen de eindeloze zee van een gezichtsloze jeugd zien, en in het kantoor zelf is er een model van een abstract kind gemaakt van de lichtste materialen: ideeën, bedrukt papier, Manilovs dromen … "Olympiërs" verachten technologie. Dankzij hun overheersing is het pedagogische en technische denken, vooral wat betreft onze eigen opvoeding, allang in verval geraakt op onze pedagogische universiteiten. In ons hele Sovjetleven is er geen meer ellendige technische toestand dan op het gebied van onderwijs. En daarom is educatief werk een ambachtelijke onderneming, en van de handwerkindustrie is het de meest achtergeblevene."
*
"Boeken zijn met elkaar verweven mensen."
*
"Een cultuur van liefdeservaring is onmogelijk zonder de remmen die in de kindertijd zijn georganiseerd."
Auteur: Igor Tseselsky
