Screaming Skull Mystic
Op een aantal plaatsen in het VK zijn er schedels die schreeuwen worden genoemd. Bij alle pogingen om zich uit het huis te verwijderen, protesteren ze met specifieke geluiden. De voormalige eigenaren van veel van deze schedels waren het slachtoffer van een gewelddadige dood.
Het bleek dat alle schreeuwende schedels verenigd zijn door een gemeenschappelijk verlangen, dat hun eigenaars vaak op hun sterfbed uitdrukken, om begraven te worden binnen de muren van een bepaald huis, anders vindt de geest van de overledene geen rust. Ze zeggen dat wanneer deze wilsuiting wordt geschonden, de schedels protesteren en hun onenigheid uiten in de vorm van verschillende manifestaties van poltergeist, gerommel, geknetter en gekreun. In de regel raden de bewoners van het huis het verband tussen de rellen en de begrafenis en graven de schedel uit het graf om deze te plaatsen.
Er waren pogingen om schedels te breken, ze te verbranden, ze werden vermalen tot stof, begraven in ongebluste kalk of zelfs ver in de bergen. Alle inspanningen waren tevergeefs, want na een tijdje verscheen de schedel weer op dezelfde plaats, wat de aanwezigen tot mystieke gruwel leidde.
Schedels die niet begraven willen worden
Een zekere Theophilus Broome uit Somerset vroeg voor zijn dood in 1670 zijn geliefden om zijn hoofd van zijn lichaam te scheiden en het in huis te houden. De tijden waren turbulent en hij wilde niet dat zijn vijanden zijn lichaam als oorlogstrofee gebruikten, en zonder hoofd konden ze hem gewoon niet herkennen. Toen de moeilijke tijden voorbij gingen, wilden de nakomelingen van Brum de schedel op de begraafplaats begraven, maar elke keer werden ze gestopt door de vreselijke geluiden die hij maakte.
Roger Downs uit de 17e eeuw, de ongelukkige nakomeling van een fatsoenlijk gezin, een mot en een schurk, vertelde eens in een dronken stupor zijn vrienden dat hij de eerste zou doden die naar hun herberg kwam. Het was een zekere arme zeeman, die Downs met zijn zwaard doorstak. Downs werd gearresteerd, maar dankzij steekpenningen van rijke familieleden werd hij snel vrijgelaten. Het lot strafte hem echter nog steeds.
Promotie video:
Op een dag struikelde Downes zwaar dronken over Tower Bridge. Hij zwaaide met zijn zwaard naar de wachtsoldaat, die hem scheen aan te kijken. De schildwacht weerstond de slag gemakkelijk en, met een naderende stoot van zijn slagzwaard, blies hij Dynes 'hoofd eraf, dat naar zijn familieleden werd gestuurd, en het lichaam werd zonder pardon in de Theems geworpen.
Na verloop van tijd werden herhaalde pogingen gedaan om de noodlottige Downs-schedel te begraven door verre afstammelingen. Maar elke keer dat alleen de schedel uit het landgoed werd gehaald, begon een hevig onweer met een orkaanwind, die onmiddellijk stopte als de schedel op zijn plaats werd teruggebracht.
Rebel Priest Skull
Deze schedel bevindt zich tot op de dag van vandaag op het landgoed Wardley Hall, een paar kilometer buiten Manchester. De legende die verband houdt met de oorsprong ervan, voert ons terug naar de regering van koning Edward VI, toen een zekere katholieke priester werd onthoofd, beschuldigd van hoogverraad. Zoals in die tijd de gewoonte was, werd de kop op een piek geplant en enkele dagen op de toren van een van de kerken tentoongesteld, waarna hij ergens verdween.
De schedel verscheen vele jaren later in Wardley Hall, in een gezin van enkele katholieken. Jarenlang lag dit relikwie op een ereplaats en alle pogingen om de schedel te verdrijven of te begraven eindigden met zijn luidruchtige verontwaardiging. Iemand kon nog een keer niet weerstaan en gooide de piepende schedel in de vijver, maar na enige tijd belandde hij op een onbekende manier weer in hetzelfde huis. Zo'n koppigheid van schreeuwende schedels is, zoals je kunt zien, heel kenmerkend - ze willen hardnekkig niet van hun "huis" worden beroofd en begraven.
Overblijfsel van de Griffith-zusters
In de 17e eeuw woonden de drie Griffith-zussen in Burton Agnes Hall (Engeland). Eens, tijdens een wandeling in het park in de buurt van een huis in aanbouw, werd een van de zusters genaamd Anna aangevallen door bandieten. Ze sloegen de vrouw en namen haar de gouden ring af die ze van haar overleden moeder had geërfd, en een paar dagen later stierf Anna. Terwijl ze stervende was, vroeg Anna de zusters haar hoofd binnen de muren van haar huis te houden zodat ze de voltooiing van de constructie kon zien, maar ze voldeden niet aan het verzoek en begroeven haar op de plaatselijke begraafplaats. Maar daarna begonnen vreemde geluiden en zuchten in het huis te verschijnen, waaronder de zusters de stem van wijlen Anna konden onderscheiden. De zusters waren van mening dat de overledene op deze manier vanuit de andere wereld haar gebed uitspreekt om naar huis terug te keren.
Na overleg met de priester groeven ze haar kist op. Ze waren verbaasd dat het hoofd van de overleden zuster sardonisch glimlachte en van het lichaam werd gescheiden. Na overleg begroeven ze het lichaam opnieuw en droegen het hoofd naar het landgoed. Daarna hielden het gekraak, zuchten en stemmen een tijdje op, totdat de bediende, die de gemene grijns niet kon weerstaan, de schedel kwijt wilde. Hij wikkelde hem in een doek en probeerde hem stiekem in een kar te vervoeren. Voordat hij tijd had om van het landgoed weg te rijden, hinnikten de paarden wild, en begonnen de ramen in het landgoed te trillen en vielen de borden van de planken, als bij een aardbeving. Daarna werd de schedel met voorzorgsmaatregelen weer het huis binnengebracht en in de muur ingemetseld, zodat niemand anders eraan zou denken hem weer uit het landgoed te halen.
Gebroken eed
Zoals een van de legendes zegt, bracht een heer genaamd Pinney in de 18e eeuw een jonge neger uit hete landen. Een paar jaar later werd de neger ziek en stierf, op het woord van de eigenaar dat hij hem zou begraven in zijn thuisland, het eiland Nevis in West-Indië. Maar Pinney hield zich niet aan zijn eed en zijn dienaar werd begraven op het plaatselijke kerkhof. Na enige tijd begonnen voorbijgangers en bezoekers van de begraafplaats aandacht te schenken aan het vreselijke geschreeuw en geschreeuw dat uit het graf van de neger kwam, en de grond op deze plaats deelde. De geluiden verdwenen pas toen het lichaam werd opgegraven. Er werd besloten het lijk op een andere plaats te herbegraven, maar ook hier gedroeg de overledene zich ongemakkelijk. Deze procedure werd zo vaak herhaald dat het lichaam uiteindelijk verviel, de botten in de war raakten en er slechts één kop overbleef van het skelet. Toen besloten ze de schedel helemaal niet te begraven. Hij werd naar het huis gebracht waar de neger voor zijn dood diende. Werd opgemerkt,dat bij elke poging om de schedel uit het huis te halen, hij begon te janken en gillen, en de persoon die dit probeerde, stierf om welke reden dan ook binnen een jaar.
Dickie bewaakt zijn nakomelingen
Een andere schedel, Dickey genaamd, is vanaf het midden van de 19e eeuw bewaard gebleven in de Tanstead-boerderij in Derbyshire County. Volgens de legende behoorde het toe aan de voorouder van de eigenaren van het landgoed, die hier werd vermoord, genaamd Ned Dixon. De bewoners van het huis geloofden dat de schedel hen tegen verschillende tegenslagen beschermt. Als vreemden het huis naderen, klopt de schedel bijvoorbeeld of maakt andere harde geluiden. Dickey waarschuwde ook voor de beginnende ziekten van koeien en schapen die tot de familie behoren, en voor de aanstaande dood van iemand die in dit huis woont. Zoals veel flitsende schedels hield Dickie niet van zijn bewegingen. Ooit werd deze schreeuwende schedel zelfs gestolen en meegenomen naar een andere plaats. Het daaropvolgende geluid dat uit de schedel kwam, was zo sterk en ondraaglijk dat de dieven het goed vonden om de schedel weer op zijn plaats te zetten. Hetzelfde werd waargenomen toen ze zelfs eerder de schedel op de grond wilden begraven.
Overlevingskampioen
De kampioen van overleven is de schedel van Bettscombe. Eens probeerde de eigenaar van het landgoed, moe van de opdringerigheid van de schedel en het onvermogen om van zijn aanwezigheid af te komen, de schedel op een diepte van drie meter te begraven. Wat was zijn verrassing toen de volgende dag werd ontdekt dat de schedel op de een of andere manier aan de oppervlakte kwam, op een hoop vers gegraven aarde lag, klaarblijkelijk wachtend op zijn terugkeer naar zijn huis.
A. Vyatkin
