Onlangs is in de psychologie een therapiemethode in de mode geraakt, die gewoonlijk een "magische kick" wordt genoemd. Vaak verbergt deze uitdrukking de vermomde agressie van een onbekwame of onvriendelijke "specialist". Hij vernedert de patiënt opzettelijk en legt zijn gedrag uit met het voordeel (is het niet een paradox?!), Dat wordt veroorzaakt door een onbeleefde en ongepaste behandeling van de persoon.
'Je bent een vod! Trek jezelf bij elkaar en stop met snotteren! - het heeft niets met therapie te maken. Dit is de gebruikelijke vernedering van het individu, de devaluatie van het lijden en de ervaringen van andere mensen. Een persoon heeft soms een duwtje nodig, en af en toe zijn harde woorden nodig - dit staat buiten kijf: soms helpt het om bij elkaar te komen. We herkennen vernedering echter onmiddellijk en onmiskenbaar, het is geen zetje, het is juist een 'kick' die per definitie geen therapeutische, genezende betekenis kan hebben.
De grote Immanuel Kant zei dat de waarde van menselijke communicatie wordt bepaald door wederzijds respect. Het is heel belangrijk. Een respectvolle houding ten opzichte van een specialist en zijn respectvolle houding ten opzichte van een cliënt, student, patiënt is al de sleutel tot succesvolle communicatie, genezende communicatie. We moeten leren onze eigen persoonlijkheid te respecteren, dit is waar respect voor de persoonlijkheid van een andere persoon begint. En de gevolgen van vernederingen uit het verleden (inclusief die van kinderen) moeten mijn hele leven doorgewerkt worden. En de beste remedie is het verdiende respect van andere mensen. Eigen prestaties en overwinningen.
Omdat de belangrijkste waarde van een individu zelfrespect is. Dit is de basis, het fundament, de kern, zonder welke er geen mens is.
HOEF ME NIET TE VOEDEN
Anton Pavlovich Tsjechov was een humaan en aardig persoon, intelligent en zachtaardig - soms te zachtaardig. Hij tolereerde talloze gasten in zijn huis, was gelijk en vriendelijk tegen iedereen, behandelde de bedienden beleefd, stond zichzelf nooit toe zijn stem te verheffen, en aan degenen die geld van hem leenden en hem niet weggaven, schreef hij subtiel als antwoord op excuses en beloften: schat, laten we deze ongelukkige schuld vergeten! Maar zodra de zelfbenoemde critici iets kleins over Tsjechovs toneelstuk schreven, antwoordde de vriendelijkste Anton Pavlovich scherp en in het openbaar: "Je hoeft me niet te voeden met slops!" Het was zo onverwacht en ongebruikelijk dat iedereen verbaasd was. En er is niets om over te verbazen. Tsjechov wist heel goed wat vernedering was. Hoe het de ziel vergiftigt, hoe het een mens verlamt … Van jongs af aan heeft de schrijver dit alles zelf meegemaakt: afranselingen door zijn vader en aanhoudende schandalen thuis, verwijten met een stuk brood,studeren in een gymnasium, waar vernederende straffen alledaags waren … De grote schrijver heeft dit allemaal meegemaakt. Uit eigen ervaring heb ik geleerd wat vernedering is. En toen schreef hij dat hij zijn hele leven druppel voor druppel een slaaf uit zichzelf moest persen! Zijn woorden werden ten onrechte geïnterpreteerd als een oproep tot een revolutionaire strijd, en Tsjechov schreef over wat een moeilijk en moeilijk pad moet worden bewandeld door iemand die vernedering heeft ervaren om zelfrespect te krijgen en te behouden!om zelfrespect te krijgen en te behouden!om zelfrespect te krijgen en te behouden!
Promotie video:
BOS IN DE GANG
Dichter Nikolai Rubtsov dronk vreselijk, en zijn dood werd helaas geassocieerd met een dronken gevecht. Hij werd tijdens een schandaal gewurgd door zijn eigen concubine-dichter. Hij was een buitengewoon begaafd en getalenteerd dichter. Maar zijn leven was tragisch: hij groeide op in een weeshuis, waar veel vernedering op zijn lot viel. Zijn jeugd was somber en vreugdeloos. En toen werd hij een beroemde dichter, behaalde hij succes en erkenning, zo lijkt het. Samen met zijn literaire collega's ging hij op reis per stoomboot. Eén plaats was niet genoeg, en de schrijvers redeneerden als volgt: je kunt Rubtsov, een bedelaar voor een drinker, in de gang zetten - daar komt het goed, hij is er geen onbekende in! En iedereen zwom in de hutten, en Rubtsov in de gang, waar het, zoals hij verzekerde, erg handig voor hem was … Na deze onvrijwillige "magische kick" vond er geen persoonlijkheidstransformatie plaats. De dichter dronk meer dan ooit,en toen stierf hij. Men moet niet verbaasd zijn: een dergelijke plaatsing is weer een vernedering en een belediging van het gevoel van eigenwaarde. Een herhaling van de ondraaglijke stress die al vele malen is meegemaakt sinds de kindertijd.
Charles Dickens werd op 11-jarige leeftijd door zijn ouders gestuurd om te werken in een schoenpoetsfabriek. Ouders kwamen in de schulden, verkwisten geld, zijn vader ging naar een schuldengevangenis en Charles moest naar een vuile baan in de volle betekenis van het woord: hij waste waxflessen in de kelder. En de grootste pijn voor een gevoelige en vriendelijke jongen werd niet veroorzaakt door de vele uren werk in de modder en kou, maar door toeschouwers die door de ramen van de kelder keken en het kind op alle mogelijke manieren bespotten: hij zag er komisch uit, deze bleke kleine heer, helemaal besmeurd met was, met flessen in vuil handen. Voorbijgangers trokken gezichten en lachten, Charles overladen met weerhaken en spot. Het is niet verwonderlijk dat de schrijver zijn hele leven leed aan onverklaarbare aanvallen van vreselijke hoofdpijn, zenuwaanvallen en flauwvallen. Zijn gezondheid was vernietigd,de psychologische verdediging van het individu wordt ondermijnd door deze verschrikkelijke levensperiode.
Dickens vond de kracht om een opleiding te volgen, om beroemd te worden - hij was zeer getalenteerd en efficiënt, heel erg! Maar de vernedering werd niet vergeten, de gevolgen van het trauma werden constant aan zichzelf herinnerd. En alle romans van Dickens zijn verhalen over mensen die in staat waren om vernedering te overwinnen, persoonlijkheden te worden en het kwaad te verslaan. Maar veel helden sterven door vernedering, beledigingen en vervolging waaraan ze worden onderworpen - dus in het leven sterven degenen die gepest en vernederd worden. Wie is onverantwoordelijk, overdreven geduldig en zachtaardig. Die niet in staat zijn om hun persoonlijke grenzen te beschermen tegen geweld en aantasting.
GRENS IS STRAK AFGESLOTEN
Net zoals grensdiensten niet op de grens van de staat slapen, zo werken radars en luchtverdedigingssystemen, zo ook persoonlijke grenzen. En we voelen perfect wanneer ze worden geschonden, ons vernederen. Zelfs als de agressor iets bloemigs zegt over een ‘magische trap’. Nee, dit is geen therapie, dit is een aanval! Ten eerste voert de agressor "verkenningen" uit: het is belangrijk voor hem om erachter te komen hoe duidelijk we de overschrijding van grenzen begrijpen, hoe onze "verdediging" werkt, hoe ver we kunnen gaan. Kunnen we in slavernij veranderen zonder op weerstand te stuiten? Een brutaal vertrouwd adres dat ongepast is voor een volwassen gerespecteerd persoon, is de eerste stap. Onder het mom van vriendelijkheid beginnen ze je aan te spreken en bij naam zonder patroniem in omstandigheden waarin het ongepast is, een vreemde of onbekende persoon zijn. Fysieke grenzen overschrijden: schouderklopje, dichtbij komen,in het gezicht ademen … Ze maken grapjes, zo lijkt het, vriendschappelijk, maar ongepast … Ze vragen om een "vriendelijke service", een soort van naar de winkel rennen voor sigaretten. Het is niet moeilijk voor jou, toch? Moeilijk. Dit zijn "grensverleggende grenzen" waarop u onmiddellijk moet reageren met een beleefde onthechting of een open verzoek om de toon van de communicatie te veranderen.
De grenzen moeten worden gemarkeerd. We zijn geen hulpeloze kinderen, zoals Antosha, Kolya en Charles, we zijn volwassen, ervaren mensen die zichzelf goed kunnen inschatten en respectvolle behandeling verwachten. We moeten onszelf niet laten voeden met slops, zoals Tsjechov het uitdrukte, zelfs als slops ons vrij "vriendelijk" worden aangeboden als een manier van "genezen". En ze leggen uit dat iedereen met plezier eet, maar waarom weigeren we? Of ze suggereren dat het niets vernederends is om weg te rennen en koffie te serveren aan degene die daarom vraagt. Of op het werk is het lief om de baas te begroeten, hem te prijzen en te prijzen, te luisteren naar beledigende grappen en kritiek … Nee. Dit is het - vernedering. Het is moeilijk om het met iets anders te verwarren vanwege het walgelijke sediment dat in de ziel achterblijft. In dit gevoel, alsof we slaven zijn gemaakt, geroepen om de grillen van anderen te dienen. Nee, we zijn geen slaven! Slaven zijn datdie niet uit de slavernij kon komen waarin de vernedering hem stortte. De slaven vernederen, dat wisten de Romeinen. En slaven zijn de beste opzichters en uitvoerders …
Psycholoog Anna Kiryanova