Het is geen toeval dat het in bijna alle landen en alle volkeren gebruikelijk is een lichaam niet onmiddellijk na de dood, maar pas na een paar dagen te begraven. Er waren veel gevallen waarin de "doden" plotseling tot leven kwamen vóór de begrafenis, of, het ergste van alles, midden in het graf …
Denkbeeldige dood
Lethargie (van het Griekse lethe - vergetelheid en argia - passiviteit) is een bijna onontgonnen ziekelijke toestand, vergelijkbaar met slaap. Stopzetting van de hartslag en gebrek aan ademhaling werden altijd als tekenen van overlijden beschouwd. Maar tijdens een lethargische slaap bevriezen ook alle levensprocessen, en het is nogal moeilijk om onderscheid te maken tussen echte en denkbeeldige dood (zoals lethargische slaap vaak wordt genoemd) zonder moderne apparatuur.
Daarom vonden eerdere gevallen van begrafenis van mensen die niet stierven, maar die in slaap vielen met een lethargische slaap, vrij vaak plaats, en soms met beroemde mensen. Een soortgelijk verschrikkelijk incident gebeurde bijvoorbeeld met de Italiaanse dichter Francesco Petrarca. Op een dag werd hij ernstig ziek en viel hij tijdens een crisis in een lethargische slaap. Hij werd als dood beschouwd en stond op het punt begraven te worden. Hij werd bijna wakker toen de kist in de grond stond. Gelukkig liep alles goed af, en na dit vreselijke incident leefde de dichter nog 40 jaar.
Maar niet altijd eindigde alles zo gelukkig. Soms leidde lethargische slaap tot vreselijke gevolgen - de persoon raakte bewusteloos en kwam tot zichzelf in de kist, onder de dikte van de aarde, van waaruit hij er niet meer uit kon komen …
Als levend begraven nu al een fantasie is, dan waren 100-200 jaar geleden gevallen van het begraven van levende mensen niet zo zeldzaam. Heel vaak vonden grafdelvers die een nieuw graf in oude graven groeven, verwrongen lichamen in half verrotte doodskisten, waaruit bleek dat ze probeerden eruit te komen. Ze zeggen dat op middeleeuwse begraafplaatsen elk derde graf zo'n vreselijk gezicht vertoonde …
Promotie video:
Fatale slaappil
Helena Blavatsky beschreef vreemde gevallen van lethargische slaap: “In 1816 viel in Brussel een gerespecteerde burger zondagochtend in een diepe lethargie. Op maandag, toen zijn metgezellen zich klaarmaakten om spijkers in het deksel van de kist te slaan, ging hij in de kist zitten, wreef in zijn ogen en eiste koffie en een krant.
In Moskou lag de vrouw van een rijke koopman zeventien dagen in een cataleptische toestand, waarin de autoriteiten verschillende pogingen deden om haar te begraven; maar aangezien er geen verval plaatsvond, verwierp de familie de ceremonie en na de genoemde periode werd het leven van de zogenaamde doden hersteld.
In Bergerac in 1842 slikte de patiënt slaappillen, maar … werd niet wakker. Ze bloedden hem: hij werd niet wakker. Ten slotte werd hij dood verklaard en begraven. Een paar dagen later herinnerden ze zich dat ze slaappillen hadden ingenomen en het graf hadden opgegraven. Het lichaam werd omgedraaid en vertoonde tekenen van strijd."
Dit is slechts een klein deel van dergelijke gevallen - lethargische slaap komt eigenlijk vrij vaak voor …
Dood in het graf
Veel mensen probeerden zichzelf te beschermen tegen levend begraven worden. De beroemde schrijver Wilkie Collins liet bijvoorbeeld een briefje achter aan zijn bed met een lijst met maatregelen die moesten worden genomen voordat hij hem begroef … Maar de schrijver was een ontwikkeld persoon en had een idee van lethargische slaap, terwijl veel gewone mensen niet eens aan iets dachten … zoiets …
Dus in 1838 deed zich een ongelooflijk incident voor in Engeland. Na de begrafenis van een gerespecteerd persoon liep een jongen over de begraafplaats en hoorde een onduidelijk geluid onder de grond. Het bange kind riep de volwassenen die de kist groeven. Toen het deksel werd verwijderd, zagen de geschokte getuigen dat er een vreselijke grimas op het gezicht van de overledene stond. Zijn handen waren pas gekneusd en zijn lijkwade was gescheurd. Maar de man was eigenlijk al dood - hij stierf een paar minuten voor de redding - uit een gebroken hart, niet in staat om zo'n vreselijk ontwaken tot de realiteit te weerstaan …
Een nog erger incident deed zich voor in Duitsland in 1773. Daar werd een overleden zwangere vrouw begraven. Toen er onder de grond geschreeuw begon te klinken, werd het graf opgegraven. Maar het bleek dat het al te laat was - de vrouw stierf, en bovendien stierf het kind dat net in hetzelfde graf was geboren …
Leef Gogol
Het bekendste geval was het enge verhaal in verband met Nikolai Vasilyevich Gogol. Tijdens zijn leven raakte hij verschillende keren in een vreemde, absoluut immobiele toestand, die aan de dood doet denken. Maar de grote schrijver kwam altijd snel bij zinnen, hoewel hij de mensen om hem heen behoorlijk bang wist te maken.
Gogol wist van deze eigenaardigheid van hem af en was meer dan wat ook ter wereld bang dat hij op een dag voor een lange tijd in een diepe slaap zou vallen en levend zou worden begraven. Hij schreef: „In de volle aanwezigheid van herinnering en gezond verstand, hier zet ik mijn laatste wil op. Ik laat mijn lichaam na om mijn lichaam niet te begraven totdat er duidelijke tekenen van ontbinding zijn … Ik vermeld dit omdat ze zelfs tijdens de ziekte zelf momenten van vitale gevoelloosheid bij me vonden, mijn hart en pols stopten met kloppen …
Na de dood van de schrijver luisterden ze niet naar zijn testament en werden ze zoals gewoonlijk begraven - op de derde dag …
Deze vreselijke woorden werden pas in 1931 herinnerd, toen de herbegrafenis van Gogol van het Danilov-klooster naar de Novodevitsji-begraafplaats werd uitgevoerd. Volgens ooggetuigen was het deksel van de kist van binnenuit bekrast en bevond Gogols lichaam zich in een onnatuurlijke positie … Tegelijkertijd werd er nog iets vreselijks ontdekt dat niets te maken had met lethargische dromen en levend begraven. Gogol's skelet ontbrak … een hoofd.
Volgens geruchten verdween ze in 1909, toen de monniken van het Danilov-klooster het graf van de schrijver aan het herstellen waren. Naar verluidt haalde de verzamelaar en rijke man Bakhrushin hen over om het af te sluiten voor een aanzienlijk bedrag, bij wie ze bleef. Dit is een wild verhaal, maar het is heel goed mogelijk om erin te geloven, want in 1931, tijdens de opgraving van Gogol's graf, hebben zich een aantal onaangename gebeurtenissen voorgedaan. De beroemde schrijvers die bij de herbegrafenis aanwezig waren, werden letterlijk 'ter herinnering' uit de kist gehaald - wie is een kledingstuk, wie is schoenen en wie is de rib van Gogol …
Bellen vanuit de andere wereld
Het is interessant dat om iemand te beschermen tegen levend begraven, er in veel westerse landen nog steeds een bel met een touw bestaat in mortuaria. Een persoon die als dood werd beschouwd, kan tussen de doden wakker worden, opstaan en hem bellen. De ministers zullen onmiddellijk naar zijn oproep komen rennen. Deze bel en de heropleving van de doden worden heel vaak gespeeld in horrorfilms, maar in werkelijkheid zijn dergelijke verhalen bijna nooit gebeurd. Maar tijdens de autopsie kwamen de "lijken" … meer dan eens tot leven. In 1964 werd een autopsie uitgevoerd op een man die stierf op straat in een van de lijkenhuizen in New York. Zodra het scalpel van de patholoog de buik van de "dode man" raakte, sprong hij onmiddellijk op. De patholoog zelf stierf ter plekke van schrik en schrik …
Trouwens, de afgelopen jaren is er een traditie ontstaan om opgeladen mobiele telefoons naast de overledene te leggen - opeens is het helemaal geen dood, maar een droom, plotseling komt een dierbaar persoon tot bezinning en belt zijn geliefden - ik leef, graaf me weer op … Maar tot nu toe zijn dergelijke gevallen niet gebeurd - in de onze dagen, met perfecte diagnostische apparaten, is het in principe onmogelijk om een persoon levend te begraven …
Maar niettemin vertrouwen mensen artsen niet en proberen ze zichzelf te beschermen tegen het vreselijke ontwaken in het graf. In 2001 deed zich een schandalig incident voor in de Verenigde Staten. Joe Barten, inwoner van Los Angeles, vreselijk bang om in een lethargische slaap te vallen, liet hij na om ventilatie in zijn kist te maken, eten en een telefoon erin te stoppen. En tegelijkertijd konden zijn familieleden alleen een erfenis ontvangen op voorwaarde dat ze hem drie keer per dag in het graf riepen. Interessant is dat de familieleden van Barten weigerden de erfenis te ontvangen - het proces van bellen naar de andere wereld leek hen te eng.
Natalia Trubinovskaya