De geesten van het oude kasteel
Treesson is in Frankrijk niet minder bekend dan zijn luxueuze tegenhangers uit de Loirevallei. Hoewel waarom, lijkt het? Het kan niet bogen op zijn enorme omvang, het interieur kan niet worden gewaardeerd - Treesson is in particuliere handen en is gesloten voor bezoeken. Bovendien is het niet zo gemakkelijk te bereiken - het ligt bijna in het centrum van Bretagne, aan de rand van het legendarische Broceliande-bos. Waarom trekt het van jaar tot jaar zoveel nieuwsgierige reizigers aan die bereid zijn een omweg te maken om het van veraf te bewonderen?
Mijn thuis is mijn kasteel
Ten eerste heeft Tresesson bijna geen concurrenten. De eerder genoemde Loire-kastelen lijken in veel opzichten op elkaar, omdat ze zijn ontstaan dankzij dezelfde architectonische mode - een soort gigantische gebeeldhouwde kisten uit de Renaissance.
Tresesson is er niet een van - het werd gebouwd aan het begin van de XIV-XV eeuw, midden in de Honderdjarige Oorlog. Bretagne was in die tijd een ongemakkelijke en rusteloze plek, gewapende detachementen van de Britten, Fransen en Bretons zwierven door het hele land en daagden elkaar uit voor het bezit van dit land. Maar nog gevaarlijker voor de lokale bevolking waren bendes van onstuimige "soldaten van het fortuin", altijd bereid om te profiteren ten koste van iemand anders (degenen die de film "Flesh and Blood" van Verhoeven keken of Conan Doyle's roman "The White Detachment" lazen, zullen begrijpen wat ik bedoel).
Kasteel Tresesson is slechts een uitstekend voorbeeld van die tijd - het versterkte bezit van een feodale heer uit de middenklasse, die zich niet zozeer moest verdedigen tegen reguliere legers als tegen hebzuchtige buren en niet minder gevaarlijke gewapende plunderaars. Eerder in Frankrijk en in heel West-Europa werden dergelijke kastelen in duizenden gebouwd - tot op de dag van vandaag zijn er maar een paar bewaard gebleven.
Tresesson overleefde voornamelijk vanwege de provinciale ligging - de belangrijkste gebeurtenissen van de Bretonse Successieoorlog gingen hem voorbij, en tijdens de tijd van het Franse absolutisme en het komende tijdperk van buskruit was hij vooral door niemand nodig, omdat hij zijn militaire betekenis volledig verloor. De tweede factor waardoor het kasteel tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, is de bestendigheid van het eigendom. Terwijl zijn minder bedeelde broeders van hand tot hand gingen en van jaar tot jaar in verval raakten, hielden de eigenaren het familiebezit tot bijna aan de revolutie in perfecte staat. Vooral dankzij hen kunnen we vandaag de muren van lokale roodachtige kalksteen, zwarte dakpannen met een weerspiegeling, een stenen brug die over een brede gracht gevuld met water wordt gegooid en een krachtig chatelet waarderen - een versterkte ingang van het kasteel met twee torens aan de zijkanten en een galerij voor kruisboogschutters erop.
Promotie video:
Overdag is Treesson niet alleen hard, maar ook indrukwekkend - zelfs midden in de winter.
Heirloom-geesten van de familie Treesson
En toch zou het kasteel nooit zijn huidige faam hebben bereikt, ware het niet voor de verhalen van geesten die er ooit woonden, en misschien nu bewonen. Tradities en legendes, een adellijke familie (uitgestorven aan de vooravond van de revolutie) heeft veel achtergelaten, maar slechts enkele daarvan zijn direct of indirect verbonden met geesten
Het eerste verhaal: over de kruistocht en mislukte liefde
Ze zeggen dat je soms 's nachts bij de ingang van het kasteel een ongewoon paar geliefden kunt ontmoeten - een jonge man en een jong meisje verschijnen uit het niets, gaan elkaar ontmoeten en trekken zich dan terug in het Broceliande-bos. Het gerucht gaat dat dit de jongste telg is van de familie Tresesson en zijn verloofde. De wrede vader was tegen hun huwelijk en stuurde zijn zoon naar het Heilige Land, vanwaar hij niet voorbestemd was om terug te keren. Toen zijn geliefde dit had vernomen, kon hij de melancholie en wanhoop niet verdragen - letterlijk een paar dagen later was ze weg. En na de dood vinden hun zielen geen rust en nemen ze steeds weer afscheid van elkaar!
Verhaal twee: over spookgokkers
Ongeveer drie eeuwen geleden veranderde het leven in het kasteel in een levende hel: elke nacht klonk van achter de gesloten deur van een verlaten kamer geschreeuw, vloeken en geluiden van slagen. Niemand durfde de vervloekte slaapkamer binnen te gaan, de bedienden ineengedoken bij de open haarden, pokken in trillende handen geklemd - als je te maken hebt met de dienaren van Satan, welk wapen kan er dan beter zijn dan een gloeiend heet ijzer?
Na een tijdje werd de dappere man gevonden - een van de gasten van de familie werd hem. Met een geladen pistool en een zwaard ging hij 's avonds naar de gezworen plaats. Beetje bij beetje kwam de nacht tot zijn recht en de wanhopige kerel merkte zelf niet hoe hij in slaap viel.
Hij werd gewekt door het geluid van vloeken en klappen van kaarten - naast hem leidden spelers die uit het niets waren gekomen een luidruchtig spel, een stapel goud glinsterde op de tafel in het zwakke licht van de kandelaar. Zonder er twee keer over na te denken, gooide onze held het pistool in de lucht: de gokkers verdwenen onmiddellijk, maar het goud niet.
Het verhaal ging 's ochtends verder, toen de gast de rechten claimde op de gedolven munten. De eigenaar was het hier niet mee eens en kondigde aan dat alles wat binnen de muren van het kasteel werd aangetroffen eigendom was van de familie Treesson. Volgens geruchten bereikte het proces de hoofdstad van Bretagne en werd het behandeld in het parlement van Rennes (vóór de revolutie had hij gerechtelijke bevoegdheden). Of dit precies was wat ik niet kon achterhalen, maar één ding weet ik zeker: de geesten op te roepen voor de bijeenkomst als getuigen werkte niet.
Verhaal drie: The White Lady
De beroemdste en tegelijkertijd de meest authentieke van de legendes van het kasteel van Treesson. Het eerste record erover dateert uit 1824 en de feitelijke gebeurtenissen vonden plaats in het midden van de 18e eeuw. De toenmalige eigenaar stond bekend als een goedhartig persoon, en de boeren hielden van hem, wat niet gezegd kan worden over stropers - hij vond ze niet zo leuk, dus degenen die op andermans wild wilden jagen, gaven er de voorkeur aan om hun vak uitsluitend op donkere maanloze nachten te doen. Het gebeurde zo dat een van de plaatselijke "Robin Hoods" een strik zette bij het kasteel en het geluid van paardenhoeven in de buurt hoorde. Het was te laat om te vluchten en de ongelukkige jager slaagde er nauwelijks in om de dichtstbijzijnde stam te beklimmen. Hij hield zijn adem in en keek hoe verschillende mensen in het zwart uit de koets kwamen die net onder een boom waren gestopt. Ze haalden de schoppen en schoffels tevoorschijn die ze in voorraad hadden en begonnen snel een gat te graven.
Toen het werk klaar was, kwamen er nog twee uit de koets: ze sleepten de vrouw in een witte bruidsjurk ruw mee en brachten haar naar de put. De stroper kon de woorden horen: "dit is je graf"! De ongelukkige vrouw huilde, haar handen wringend en smekend om verlost te worden van haar vreselijke lot. Ze noemde hen broers, maar de beulen waren meedogenloos. "Je hebt onze familie te schande gemaakt en zal hier sterven!" was hun enige antwoord.
Versteend van afschuw keek de stroper toe hoe de ongelukkige levenden in een kuil werden gegooid en met aarde werden gegooid.
Omdat hij niet meteen hulp durfde te bieden, haastte hij zich naar huis en vertelde zijn vrouw over alles. Ze schold hem uit wegens lafheid en dwong hem om hulp te roepen - samen renden ze naar het kasteel en sloegen helemaal de poort in. Nadat hij erachter was gekomen wat er aan de hand was, belde señor Tresesson de bedienden en het detachement ging naar de plaats van de tragedie. Het kostte slechts een paar minuten om het ongelukkige slachtoffer te redden - ze werd tijdens haar leven uit het graf gehaald, maar de arme vrouw gaf haar geest op in de handen van de reddingswerkers en kon geen woord uitbrengen. Haar naam, evenals de namen van de moordenaars en de details van dit duistere verhaal bleven onbekend.
Het lichaam werd begraven volgens de christelijke traditie, en een trouwjurk, een sluier en een kroon van verwelkte bloemen vonden onderdak in de kasteelkapel, waar ze al snel het onderwerp werden van een plaatselijke huwelijkscultus - om een onbekende reden werd aangenomen dat ze echtgenoten geluk brachten in de liefde. De herinnering aan de exacte plaats van de vreselijke executie vervaagde samen met de familie Tresesson, en de 'relikwieën' verdwenen in een stormachtige reeks revolutionaire gebeurtenissen, wat niet gezegd kan worden over de geest van de Witte Dame - ze zeggen dat haar silhouet nog steeds te zien is in de volle maan nabij het oude kasteel.
A. Golovlev