De populariteit van een van de oudste feestdagen ter wereld - Halloween - groeit elk jaar alleen maar. De traditie van het vieren van de mysterieuze nacht voor Allerheiligen is enkele honderden jaren geleden in het VK ontstaan. Dit is zowel een oogstfeest als een dag gehuld in mythen en legendes over het hiernamaals en geesten. In het noorden van Ierland en Schotland worden nog steeds rituelen met een lange geschiedenis uitgevoerd. In Rusland, Wit-Rusland en andere GOS-landen heeft de viering van Halloween echter niets te maken met het oorspronkelijke idee van deze feestdag - het is eerder een poging om de traditie van herfstkostuumfeesten en de productie van pompoensouvenirs te kopiëren.
Om de sombere oktoberavonden op de een of andere manier te diversifiëren, nemen Wit-Russen de West-Europese traditie over om “de ergste nacht van het jaar” te vieren, themafeesten, concerten en fotosessies te organiseren. Halloween wordt in ons land al enkele jaren gevierd, maar de oorspronkelijke betekenis is aanzienlijk vervormd. Halloween in Wit-Rusland is nog een reden om samen te komen in een bedrijfskring, plezier te hebben, je vrienden te verrassen met het meest originele kostuum en het meest creatieve feest van het jaar te organiseren. Het is gemakkelijk te raden dat de vakantie vooral jonge mensen aantrekt.
Afzonderlijk is het de moeite waard om het belangrijkste kenmerk van de vakantie op te merken - een hoofd gesneden uit een pompoen, de zogenaamde "Jack's lamp". De verschijning van dit symbool wordt geassocieerd met de Ierse legende van een man die gedoemd was om de wereld rond te dwalen met een pompoenkop en een smeulende sintel erin. Na zijn dood ging Jack niet naar de hemel of de hel. Zo'n sinister en verbazingwekkend sprookje trekt de aandacht, dus Halloween kan niet als compleet worden beschouwd zonder een pompoenlamp te maken.
Halloween wordt gevierd in de nacht van 31 oktober op 1 november. Het kreeg de grootste reikwijdte in Engelssprekende landen, maar het wordt nog steeds nergens als een officiële feestdag of een vrije dag beschouwd. Op een herfstavond gaan kinderen, gekleed in kostuums en maskers, bedelen om snoep van de huiseigenaren, waarbij ze de traditionele uitdrukking "Trick or Treat!" Uitspreken, wat "trick or treat!" Betekent. Vooral de outfits van heksen, goochelaars, vampiers, weerwolven, geesten, zeemeerminnen en verschillende nachtdieren zijn populair.
Terwijl westerse cultuurliefhebbers zich klaarmaken om de Amerikaanse Allerheiligen te vieren en de outfit voor het feest op te halen, plannen de lokale gebruiken misschien iets traditioneler.
Voor Wit-Russen is een respectvolle houding ten opzichte van voorouders kenmerkend, daarom zijn er in de nationale kalender meer dan vijf datums waarop het gebruikelijk is om de doden te herdenken, maar de herfstvakantie van Dzyady is de belangrijkste onder hen.
Promotie video:
Meestal werd de herfst-Dziady gevierd op de derde zaterdag na de voorbede (14 oktober), maar in verschillende regio's konden de data veranderen. In het moderne Wit-Rusland is deze feestdag duidelijk vastgelegd - op 2 november is de nationale feestdag de dag van de herdenking.
Dzyady is een christelijke feestdag met diepe heidense wortels, dus het wordt anders gehouden in verschillende regio's van Wit-Rusland. Op deze dag worden de voorouders bij hen thuis uitgenodigd om hen te behandelen en te bedanken voor hun hulp en bescherming, dus de vakantie wordt als bescheiden beschouwd, familie en thuis. Om Dziady te vieren maakten ze niet alleen zichzelf schoon, maar ook het huis: de hele familie bracht orde op zaken in het huis en bezocht het badhuis, waar ze vervolgens een emmer schoon water en een nieuwe bezem achterlieten voor de zielen van hun voorouders, die hier later zouden kijken.
De feesttafel was ongelooflijk rijk en smakelijk: vrouwen konden de hele dag een grote verscheidenheid aan gerechten bereiden en de eigenaar van het huis stak een kaars aan, las een gebed voor, opende ramen en deuren en nodigde vervolgens overleden voorouders uit aan tafel. Voor een familiediner werd elke overledene bij naam geroepen, wat de speciale respectvolle houding van Wit-Russen ten opzichte van hun familie aantoonde.
Tijdens de viering van Dziady werd de oude traditie strikt in acht genomen: familieleden zaten aan tafel in volgorde van anciënniteit - van de oudste tot de jongste. De Wit-Russen geloofden dat de dood eerder wegneemt dan degene die als eerste aan tafel zit.
Hoe verschillend de gebruiken van het vieren van Dziads ook waren, afhankelijk van de regio hadden ze één ding gemeen: er was altijd een kom en een glas bedoeld voor sterke drank op tafel, waar elk lid van de familie zijn drankje inschonk en eten zette. Kutia en pannenkoeken waren onmisbare onderdelen van het diner.
Het herdenkingsdiner duurde vrij lang en ging gepaard met herinneringen aan overleden familieleden, aan hun waardige daden. Zo werd van generatie op generatie informatie over hun soort doorgegeven aan de jongste leden van het gezin, zodat zij na vele jaren hetzelfde aan haar kinderen en kleinkinderen zou vertellen.
Toen het diner ten einde was, sprak de eigenaar een gebed uit en doofde toen de kaars met een stuk brood of pannenkoek. Als de rook omhoog ging, zou alles in de familie veilig moeten zijn. En als hij naar de zijkant naar de deur liep, dan zou er binnenkort een overledene in huis zijn.
Op Dzyady schonk elke boerenfamilie royaal bedelaars die door het dorp liepen. Klinkt veel als Halloween, nietwaar?
***
De eerste twee novemberdagen in de katholieke kerk zijn gewijd aan de nagedachtenis van de doden en volgen elkaar op: 1 november - Allerheiligen en 2 november - Allerzielen. Orthodoxe christenen vieren Dzyady op de eerste zaterdag vóór 8 november (herdenkingszaterdag).
Het Feest van Allerheiligen werd aan het begin van de 7e eeuw geïntroduceerd door paus Bonifatius IV en later, aan het begin van de 11e eeuw, werd de Dag van de Dodenherdenking ingesteld. De katholieke kerk beschouwt het naleven van de herdenkingsriten als een belangrijke plicht van alle gelovigen. Mensen zouden degenen moeten onthouden die zijn overleden, maar in het vagevuur kunnen zijn, waar God hen, de geredden, reinigt van de gevolgen van zonde. Goede daden en gebeden en het berouw van de levenden kunnen de periode van verblijf in het vagevuur verkorten. Op de eerste dag (1 november) brengen katholieken door in kerken, nemen ze deel aan heilige missen, en op de tweede dag, 's ochtends, gaan ze naar de begraafplaats, waar ze bidden, de graven opruimen en brandende kaarsen achterlaten.
Polina Krishchanovich
