Begin: "Legends of Pleskavia. Izborsk. Part 1".
Een andere Pechora-legende zegt over een heilige oudste, een kluizenaar genaamd Titus. Hij leefde naar verluidt zo lang geleden dat niemand zich herinnert wanneer het was. Maar de stad bestond toen nog niet, dat wil zeggen meer dan vijfhonderd jaar geleden. Zijn woning was … Nee, geen vat, maar een van de talloze grotten in een diep ravijn, op de bodem waarvan de rivier Kamenets stroomt.
Locatie van de steen van Titov op de kaart.
Het kan misschien "van tevoren" een rivier worden genoemd, in zijn gebruikelijke toestand is het slechts een stroom. Tijdens de regen verandert het echter in een brullend beest dat genadeloos alles op zijn pad vernietigt en takken en gebroken bomen rechtstreeks naar de muren van het oude fort draagt, waar het zijn weg vervolgt in een sombere kerker onder het klooster.
Toren van de bovenste roosters. Pechora-fort.
De pijl geeft de poorten van de bovenste roosters aan. Kamenets stroomt daarheen. En aan de andere kant van het klooster, waar de rivier uit de ondergrondse tunnel stroomt, zijn er precies dezelfde poorten, maar ze worden de Poort van de Lagere Roosters genoemd. Ik heb ooit geluk gehad. Hij vond de roosters open en maakte een ondergrondse wandeling van ongeveer zevenhonderd meter door de middeleeuwse kerker. Helaas is deze reis niet vastgelegd op foto's en video's.
Trouwens, het was op deze plaats dat Andrei Tarkovsky een van de belangrijkste gevechtsscènes filmde voor de film "Andrei Rublev".
Bij de grot van Titus lag een enorme granieten steen waarop hij vele jaren bad. De steen heeft alles opgenomen wat Titus zei en dacht, voelde en droomde, en heeft sindsdien zijn eigen leven geleid. Het oppervlak is bedekt met mysterieuze tekens en helemaal bovenaan is er een afdruk van zijn, de heilige ouderling, chela. En hoewel orthodoxe monniken beweren dat Titus tot de Moeder van God en Jezus bad, denken de lokale bewoners - Chud Pskov, die zelf hun volk Seto (Setu) noemen, van niet.
Promotie video:
Hun taal verschilt nauwelijks van het Ests, en ouderling Titus, noemen ze Kitt. Daarom heeft de steen twee namen: - Titov-steen in het Russisch en Kittov-steen (Kivi Kitt) in de Seto-taal.
Ze zijn orthodox geloof, maar alleen in naam. Heidendom in de Seto is onuitwisbaar. Tot op de dag van vandaag voeren ze rituelen uit bij de stenen - tracers. Er wordt aangenomen dat iedereen met behulp van aanbiddingsstenen rechtstreeks contact kan opnemen met de zielen van hun voorouders, zonder tussenpersonen. Net als wij hebben ze zeemeerminnen, brownies, goblin, etc.
En de steen werd ook als genezing beschouwd. Zelfs bij vochtig, koel weer voelde het altijd warm aan. Hij genas alle kwalen, maar hij werd vooral vereerd door vrouwen die niet konden bevallen. Van verre reden de ongelukkigen naar de steen van Titov, in de hoop op genezing, om de geliefde erfgenamen te geven. En ze beweren dat het heeft geholpen! De genoemde lijst van patiënten is niet bewaard gebleven, maar het gerucht gaat dat degenen die in de hulp van geesten geloofden en op een steen lagen en hun maag stevig tegen het warme graniet drukten, van onvruchtbaarheid waren genezen.
Maar echt beroemd, Titov's steen werd in de jaren negentig van de vorige eeuw. Het feit is dat volgens de legende de kluizenaar Titus zei dat zodra de krachten van het kwaad bezit nemen van Rusland, de steen zal verdwijnen. De profetie lijkt in de vergetelheid te zijn geraakt, maar toen in 1999 een groep onderzoekers uit Sint-Petersburg arriveerde met speciale apparatuur om de beroemde steen in detail te documenteren en te bestuderen, en ze geen modderige plas klei vonden in plaats van de steen, begon de hele stad te praten over de oude legende!
De steen verdween eigenlijk, maar niet letterlijk, maar verborg zich diep in de aarde, verdronken in de dikte van zand en klei. En daar waren veel duistere gesprekken over. Hoe kan het anders zijn? Weet je nog wat er in die jaren in het land gebeurde? De nieuwsuitzendingen waren als bulletins van het front. En het leek erop dat het nooit zou eindigen. Maar nu, halverwege de tweeduizendste, verspreidde het nieuws zich door de stad dat de Titov-steen weer was verschenen!
Opnieuw begonnen ze te praten over de oude kluizenaar, en iedereen riep hoopvol uit dat ze alles zeiden, ze hebben de tijd van problemen overleefd, het kwaad heeft Rusland verlaten en nu zullen we gelukkig leven. Nodig! De steen zal niet liegen!
Schoolkinderen van de militair-patriottische club "Rubezh" bewapenden zich met schoppen, strekten een slang naar de bodem van het ravijn en begonnen de klei laag voor laag af te spoelen met behulp van een waterstraal, waardoor de Titov-steen zich in al zijn glorie aan de wereld onthulde.
Correspondenten uit het hele land haastten zich om de sensatie vast te leggen, maar … 's Ochtends werden alleen gebroken houten steunen gevonden op de plaats van de steen, die de schoolkinderen de dag ervoor hadden geïnstalleerd om de steen op het oppervlak te ondersteunen. Maar zullen de elzenstokken de granieten monoliet van meerdere ton bevatten! De steen, alsof "niet houdt van" de aandacht van vreemden. Hij ging opnieuw de dikte van afzettingsgesteenten in.
De volgende keer dat hij zich in 2009 aan mensen liet zien, ben ik gestopt met het volgen van dit verhaal. Maar onlangs duwde iets me om naar de Titov-steen te gaan.
Ik liep langs Kuznechnaya, sloeg Ovrazhnaya in en na honderd meter kwam ik dicht struikgewas tegen. Een smalle steek slingert steil naar beneden …
Afdaling in het ravijn naar de Kamenets-rivier, vanaf de kant van de Ovrazhnaya-straat.
Het ravijn is erg diep en de hellingen zijn zo steil dat klimmen in een rechte lijn klimuitrusting vereist. De vegetatie woekert, alsof in de tropen.
Multimeterlagen van sedimentair gesteente van zand en klei.
Bij deze helling heb ik eindelijk een plek gevonden voor een veilige afdaling….
Dit is waar je kunt komen vanaf Ovrazhnaya Street, als je niet weet wat je te wachten staat aan de doodlopende weg.
Kamenets rivier.
Helemaal onderaan is er een stroom modderig modderig water. Maar als het niveau van de rivier twee of zelfs drie meter stijgt, verandert het ravijn in een aaneenschakeling van meren waarin de jongens zwemmen. Soms zwemmen ze grotten in die op andere momenten niet toegankelijk zijn.
En er zijn hier veel van dergelijke muren. Controleer de verticaal in ieder geval met een schietlood.
Deze grot was tijdens de overstroming van de rivier volledig bedekt met zand. De stad herinnert zich nog steeds een vreselijk incident toen een jonge kleuterjuf een groep leerlingen meenam naar een van de grotten en er een aardverschuiving plaatsvond. De kinderen werden opgegraven, maar enkelen werden nooit gered. De vrouw werd veroordeeld tot een maximumstraf en tot op de dag van vandaag is er niets bekend over haar lot. Hoogstwaarschijnlijk kon ze na haar vrijlating niet terugkeren naar de stad, waar ze op straat het hoofd zou moeten bieden aan de ouders van de kinderen die door haar schuld stierven.
Maar tenslotte is er een open plek, waarop ooit de Titov-steen bijna twee meter boven de grond uittorende … Het gras is borsthoog, maar ik heb zorgvuldig het hele aardoppervlak onderzocht. Geen enkele herinnering aan de gigantische rots! Een laag gras bedekte de laatste hints dat er hier onlangs een kleine rots was. We zullen de hulp moeten gebruiken van Svetlana Lebed, die in 2009 belangeloos Titovs steen groef samen met haar vriend, en een fotoreportage van die expeditie is bewaard gebleven.
Ik zal vertrekken zonder commentaar:
En hier is hoe de Titov-steen eruitzag aan de vooravond van zijn verdwijning nadat hij aan de jongens van de Rubezh-club was verschenen:
Titov's steen tijdens zijn laatste verschijning op het oppervlak.
Nou … Laten we wachten op de volgende terugkeer van de "levende" steen!
Pan.
De oorsprong van het woord "paniek" spreekt niemand aan. De mythen van het "oude Griekenland" op Russische scholen worden verteld alsof scholen in Rusland exclusief voor de Grieken zijn gemaakt. Daarom is het niet verwonderlijk dat iedereen een sterke mening heeft dat bijna alle talen van de wereld afstammen van het Grieks. En het kan niemand schelen dat in de 17e eeuw de "Grieken" zelf naar Rome en Florence reisden om hun "oudgrieks", zogenaamd verloren gegane taal, te bestuderen.
Dus wat wetenschappers ons vertellen:
Geciteerd uit Wikipedia.
Wie is nu PAN?
'Pan (' iedereen hield van '), in de Griekse mythologie, de godheid van kuddes, bossen en velden, de zoon van de boodschapper van de goden Hermes en de nimf Dryopa. Deze beschermheer van bergbossen en weilanden, geiten en schapen was een geit en een gehoornde geit. Driopa schrok toen ze haar pasgeboren zoon zag, begroeid met haar en baard.
Pan en Siringa. 1679. Parijs Jean Francois de Troyes.
Hermes en de Olympische goden lachten echter alleen en noemden de baby Pan. Samen met de saters en de bolwerken, de demonen van de elementaire vruchtbare krachten van de aarde, ging Pan het gevolg van Dionysus binnen. Speels en opgewekt, hij stond bekend om zijn verslaving aan wijn en vrolijkheid, gepassioneerde liefde en achtervolging van nimfen. Een van hen, Siringa, veranderde uit angst voor de god met de geitenpoten in een riet waarvan Pan een pijp maakte.
Onmisbaar rechter van muzikale herderwedstrijden, daagde hij Apollo uit voor de wedstrijd en volgens de rechter, koning Midas, versloeg hij hem. Als wraak kende God de rechter ezeloren toe. Als godheid van de elementaire krachten van de natuur wekte Pan met het geluid van zijn fluit een onredelijke, zogenaamde paniekangst bij mensen op, vooral op een zwoele zomermiddag, wanneer bossen en velden bevroren.
Pan hielp bij gevechten, angstaanjagende vijanden; hij hielp Zeus in de strijd tegen de titanen. De cultus van Pan was vooral wijdverspreid in Arcadia, daar bevindt zich de heilige berg die naar hem is vernoemd. In de Romeinse mythologie komt Pan overeen met Faun en Sylvanus."
Welnu, het is duidelijk … En waar dan in de afgelegen plaatsen van Rusland zoveel toponiemen met de wortel "pan"?
Hier is bijvoorbeeld een dorp op enkele tientallen kilometers van mijn huis. Panikovichi is het belangrijkste centrum van het Pechora-district in de regio Pskov. Hoeveel ik ook aan lokale etnografen heb gevraagd naar de geschiedenis van de naam, niemand beantwoordde iets begrijpelijks. Er zijn twee versies:
1) (Onwaarschijnlijk, volgens de lokale historici zelf) - Ik zou het dorp hebben gesticht door een Poolse pan. De versie is niet bestand tegen kritiek. In het noordwesten van de regio Pskov heeft niemand iets over de Polen gehoord sinds ze de troepen van Stefan Batory aan het einde van de 16e eeuw versloegen. Toegegeven, de woorden "Pole" en "Pan" hoorde toen bijna niemand. De Polen heetten toen simpelweg - "Litvins". En geen "heren".
2) De tweede versie zegt dat "PANikovichi" is omdat er voor de oorlog een grote tak van de Estse agrarische bank was, en in het Ests wordt "bank" als volgt geschreven en uitgesproken: - "PANK".
De bank was het echt. Het bestond als een leningkantoor voor boeren die het zich konden veroorloven om leningen aan te gaan, en dat waren er nogal wat. Ik heb zelfs het huis van de voormalige manager van deze bank bezocht, nu woont mijn vriend daar met zijn gezin.
Hier kan ik niet anders dan een merkwaardig verhaal vertellen met deze manager. Ze werd gezien door de vader van deze vriend van mij, die in 1939. was 10 jaar oud.
De USSR gaf vervolgens het grondgebied van de Baltische staten terug, dat na de Eerste Wereldoorlog van Rusland was vervreemd. De soldaten van het Rode Leger kwamen de stad binnen in vrachtwagens en begonnen snel, op een ordelijke manier, ambtenaren, soldaten, politieagenten en bankiers te arresteren. We kwamen bij het huis van de bankdirecteur in Panikovichi. Ze lopen langs een steegje van populieren van de landweg naar het huis, en richting de boer met een pet met baard, in een zipun, omgord met een eenvoudig touw. Ze vragen: "Is dit de weg naar het huis van de manager"? "Uh-huh, uh-huh, manager, zonen."
"Zonen" komen naar de tuin, en er zijn verschillende lokale boeren die huishoudelijk werk doen. Ze vragen met dreigende stemmen: “Waar is de manager? Vooruit, geef het snel toe, meningsverschillen! "Contra's" antwoord: - "Dus je hebt net met hem gepraat in de steeg!"
Een stom tafereel. De mannen van het Rode Leger waren ervan overtuigd dat bankmanagers rokjassen, hoge hoeden, witte handschoenen en een wandelstok droegen. In de tanden moet zeker een dikke sigaar zitten, en een gouden ketting "Breguet" die uit de zak van het vest steekt.
En de manager vloog ondertussen weg door de bossen en moerassen, en zijn verdere lot is onbekend. Hoogstwaarschijnlijk wist hij te ontsnappen naar Estland, omdat de grens maar een paar kilometer van huis was.
In het algemeen, zoals u kunt zien, kan de tweede versie ook niet pretenderen onberispelijk te zijn.
Nu het grappigste:
Ik had een gesprek met een van mijn kennissen, die fungeert als een eenvoudige vuurmeester op het Ministerie van Noodsituaties. Hij vertelde hoe hij en zijn broer begin jaren zestig op de zolder van zijn grootvader, die op een boerderij in de wildernis van de Palkin-bossen woonde, een heel fascistisch pakhuis ontdekten. Er waren soldatenlaarzen, grijze overjassen, broeken en tunieken. Er was zelfs een officiersleren jas met SS-gevlochten schouderbanden. Over het algemeen kan een heel bedrijf worden uitgerust. Maar dit is een onderwerp voor een apart verhaal, en een verspreking van een vriend viel me op. Hij zei dat wanneer zijn grootvader klappen uitdeelde aan de pioniers gekleed in grijze fascistische tunieken en laarzen, hij dreigde dat als ze het over de vondst zouden hebben, hij ze allebei aan een berk aan de rand van het moeras zou binden, zodat PAN ze zou leren redeneren.
- Kohl, en wat voor soort pan is dat? - Ik onderbrak de verteller, in de overtuiging dat dit een held uit de plaatselijke folklore is.
- Heb je nog nooit van Pan gehoord?
- Nou, alleen over de Poolse heren …
- En over kikimor, water, hoorde de goblin?
- Je doet pijn. Wie heeft er niet van gehoord!
- Pan is ook dezelfde ondode. Woont in een moeras, houdt ervan paddestoelplukkers bang te maken die over de rand van zijn bezittingen in het bos zwerven. Ka-a-ak zal onder het drijfhout vandaan springen, of van achter een boom, maar zodra hij in het hele bos kokhalst, zal een persoon knallen en flauwvallen. En dat is als je geluk hebt. Meestal sterven ze aan een gebroken hart. En als degene die door Pan bang was wakker wordt, dan blijft hij al dom tot aan zijn dood. Onze grootmoeder zei altijd dat we niet in de buurt van het moeras moesten komen. Anders gaan we dood of blijven we stom.
Een personage uit de Slavische mythologie Pan. Een wezen dat eenzame reizigers aan de rand van een moeras bang maakt.
Het blijkt respectievelijk wat een pan is en wat een PANika is. De boeren in het binnenland van Pskov zijn niet dat ze niets van de faunen konden horen, ze hoorden alleen over Griekenland op school, en zelfs toen vergaten ze het.
Het blijkt dat Pan in de Russische mythologie, althans in sommige gebieden, hetzelfde bekende personage is, sinds onheuglijke tijden bekend als een brownie of een goblin. En de Griekse mythologie heeft er niets mee te maken. Ze namen de herinnering aan generaties weg, lieten ons vergeten wie we zijn en waar we vandaan komen, van welke stam. We bestuderen onze tradities uit ellendige leningen die ons zijn teruggekeerd door emigratie.
Iemand schreef ooit de mythologie van het "oude Griekenland" en stal eenvoudigweg de meeste personages uit de oude Slavische folklore. Hij gaf het door als zijn eigen cultureel erfgoed, is trots op wat werd gestolen, en nu leert hij ons, de ware erfgenamen van deze cultuur!
12. Uitvoering van de veche bel.
Op een keer, tijdens een vakantie aan de Zwarte Zee, had ik het geluk een heel leuk stel te ontmoeten
Elke ochtend, op het strand, naast mij, spreiden bezoekers van Novy Urengoy, mijn vrouw en ik hun sluier. Igor is natuurlijk een Gazprom-medewerker en zijn vrouw Lena is geschiedenisleraar op een middelbare school. We ontmoetten ze tijdens de eerste ontmoeting en werden meteen vrienden. Lena en ik vonden meteen veel gespreksonderwerpen, want geschiedenis, als wetenschap, is mijn enige liefde voor het leven, en mijn nieuwe vriend is een professionele historicus. In haar vond ik de perfecte metgezel!
Tijdens een van de gesprekken noemde ik de middeleeuwse Pskov Republiek. Ik zal de ronde ogen van de geschiedenisleraar niet vergeten.
- Welke - welke republiek?
- Pskov.
- Ben je oververhit? De republiek was in Novgorod!
- Lena! Mijn ziel! U bent historicus, is het echt nieuws voor u dat Novgorod niet de enige stad was waar de regel van de schokwet gold?
- Wat … wat juist?
Toen besefte ik dat ik voor een bekend fenomeen stond. Onze kinderen leren nog steeds de geschiedenis van hun eigen land uit schoolboeken die zijn geschreven op basis van het werk van de Duitsers Bayer, Schloetzer en Miller. En vandaag debatteren ze alleen over hoe het "juk", "Tataars-Mongools", "Mongools-Tataars" of "Horde" correct werd genoemd. De vraag dat er helemaal geen juk was, en in principe ook niet kon zijn, staat niet eens op de agenda!
Toen begon ik de opvoeder te onderwijzen over wat een veche is, en op welke principes het was gebaseerd. Ik moest vanaf het allereerste begin vertellen wie er stemrecht had, hoe de kiezers werden gekozen, hoe de stemming plaatsvond en hoe de beslissing werd uitgevoerd:
1) Alleen mannen hadden stemrecht. En dit is geen discriminatie op grond van geslacht. Een vrouw is getrouwd en daarom drukt ze - achter de rug van haar man - haar wil uit via haar vertegenwoordiger - haar man. Hij is een man die verantwoordelijk is voor zijn vrouw en kinderen, om de woordvoerder van hun testament te zijn.
2) De heilige dwazen, vatbaar voor misdaad, en zonder huis en gezin hadden geen stemrecht. Dit is ook heel redelijk. Hoe kun je een belangrijke beslissing nemen in het belang van de hele stad als je niet eens je eigen gezin kunt stichten en onderhouden? Toegegeven, er waren uitzonderingen. De gezinsloze had stemrecht als het gezin om objectieve redenen verloren was gegaan. Pestilentie, oorlog en alles wat nu wordt verstaan onder het woord "overmacht". Bovendien berustte het recht om deel te nemen aan de veche bij respectabele burgers die hadden bewezen dat ze redelijk en moedig waren en verantwoordelijk konden zijn voor hun daden.
3) Kiezers werden gekozen op basis van vertegenwoordiging. In feite is het het eerlijkste en meest redelijke parlement. De exponent van de wil van elke tuin (huishouden), die in wezen één familie was, was het meest gerespecteerde lid van de familie met een stem. Zulke mensen werden talen genoemd. Tien talen, uit tien huishoudens, verkozen de meest gezaghebbende onder hen - de tien (exponent van de aspiraties van tien huishoudens). Centennials werden op dezelfde manier gekozen: de uitverkorenen, door kiezers uit honderd huishoudens te stemmen.
Alle tien mensen kwamen bijeen voor de algemene vergadering, opgeroepen door de veche-bel. Dit is het geval bij bijzonder belangrijke beslissingen die de belangen van elke burger raken. Bijvoorbeeld toen er werd beslist of het de moeite waard was om een militaire campagne te beginnen.
Het eeuwfeest loste problemen collegiaal op, zonder landelijke discussie. De bevoegdheid van dergelijke kwesties omvatte bijvoorbeeld beslissingen van economische aard, of de Duitsers toestemming moesten krijgen om in yuft te handelen en hoeveel rechten ze moesten innen van Tver-kooplieden die potas naar de Hansa brachten.
De Tysyatsky's werden praktisch niet gekozen. Het was de boyar Doema, professionele politici. Ze kenden hun afkomst sinds de goden. Het woord "boyar" zelf betekende - God Yar (nakomeling). Boyars zijn dragers van Yarila's macht, en hun macht op aarde werd rechtstreeks ondersteund door Navi, vanwaar de zielen van hun voorouders gingen. Het was de wetgevende en tegelijkertijd gerechtelijke tak.
4) Maar de uitvoerende autoriteiten waren keuzevakken en hadden geen prioriteit, maar een zware taak. Als de veche besliste dat zo en zo een echtgenoot zou regeren, dan zal het zo zijn. Niemand zal vragen of je het wilt of niet, maar je zult de verantwoordelijkheid van de "stuurman" moeten nemen. En na een jaar, als de uitverkoren Prins de taken niet aankon, wachtte hem één resultaat: - "Ga weg, stinkende hond!" En dit was de meest verschrikkelijke straf - de woede van de mensen. Daarom streefde niemand naar de prinsen. Prins Dovmont, heeft de veche driemaal gevraagd om hem uit de zware dienst te bevrijden, maar driemaal heeft de veche Dovmont niet vrijgelaten. En hij moest drieëndertig (let op de figuur) jaar heersen over Pskov. Pskov is in de loop der jaren uitgegroeid tot een van de grootste en rijkste steden van de Hanze.
Bovendien vochten de Pskovianen al die tijd voortdurend, en onder het bevel van de Macedoniër, neem me niet kwalijk, Diocletianus, oh nogmaals, ik maakte een voorbehoud, Alexander Nevsky! Wat is er mis met mij vandaag! …, Dovmont, we hebben geen enkele strijd verloren!.. En de moeders van de soldaten baden tot de goden voor de gezondheid van de Heilige Prins, omdat hij voor zijn soldaten zorgde als kinderen van familieleden. Tijdens de verovering van het fort van Polotsk werd bijvoorbeeld geen enkele soldaat van zijn squadron gedood, maar werden meer dan vierduizend mensen gevangen genomen door de Polotsk. Dit is wat tegenwoordig een "effectieve manager" wordt genoemd.
Opgemerkt moet worden dat er geen represailles tegen de gevangenen werden genomen. Ze offerden niet, ze maakten ze niet tot slaven. De enige vereiste is niet om de wapens op te steken tegen de inwoners van Pleskavia. Van de vierduizend keerden er slechts een paar honderd terug naar Polotsk, de rest voegde zich bij het team van Dovmont of trouwde met vrouwen uit Pskov en verrichtte vreedzaam creatief werk voor het welzijn van hun pas gevonden moederland.
En toen was Lena verrast om te ontdekken dat Pleskavia zijn eigen wetgeving had en een eigen ontwikkeld banksysteem, dat gevuld was met lokale valuta. Over het algemeen ging een andere aanhanger van de officiële wetenschap naar de kant van de twijfelaars.
En zo vlot kwamen we bij het verhaal van de teloorgang van de echte democratie in Pleskov in 1510. Aan deze gebeurtenis is een heel mooie legende verbonden.
Klokken zouden een ziel hebben, net als mensen. En individuele bellen kunnen wonderen verrichten. De veche-klok op de Drie-eenheid Belfort van het Pskov Kremlin, die in de lokale traditie "Krom" wordt genoemd, werd ook als zo'n prachtige klok beschouwd.
Trinity Cathedral en de klokkentoren van het Pskov Kremlin.
Dit is het Vecheva-plein in Pskov.
Ze zeggen dat in januari 1510 de ambassadeur van Prins Gabriël (Basil III) uit Moskou arriveerde, die een brief van hem bracht. Het zei dat van nu af aan "heidense verouderde normen" werden geannuleerd, en "progressieve" Moskou-innovaties werden geïntroduceerd, die de mensen echt vrij en gelukkig zouden maken.
De boyars luisterden naar de toespraak van de Moskou-griffier en huilden. Moskou is ver weg, maar ze konden er niet ongehoorzaam aan. De veche-bel ging voor de laatste keer, een vol plein mensen verzamelde zich en onder kreunen en huilen lieten ze de bel van de hemel naar de aarde zakken.
Een kat kwam met een enorme bijl en sneed met onstuimige slagen van de kolf de ‘oren’ af, zodat niemand ooit de bel aan het belfort zou hangen.
De uitgevoerde bel.
Daarna werd de vechevik naar Snyatnaya Gora gebracht, en daar "gevangen" als een tat in een diep gat gedurende drie dagen.
Nadat hij de bel had "geserveerd", gaf de griffier opdracht hem op een slee te laden en nam hem mee naar Moskou om verslag uit te brengen aan de tsaristische boekhoudafdeling over het verrichte werk. Maar … ik heb het gemist.
Al halverwege de reis, op Valdai, ontmoette hij boodschappers uit de hoofdstad zelf, die het decreet van de tsaar goedkeurden om de "onruststoker" niet naar Moskou te brengen, maar de bel ter plekke doodden. Toen vonden ze een smid uit het dichtstbijzijnde dorp en gaven hem de opdracht de vechevik met zijn hamer in kleine fragmenten te slaan.
Valdai.
De smid durfde natuurlijk niet ongehoorzaam te zijn en de taak was naar behoren voltooid. De bronsfragmenten werden op grote afstand van elkaar over de aangrenzende bossen verspreid.
En toen, velen die naar die plaatsen dwaalden, waren verrast om te ontdekken dat bij rustig weer het melodische, droevige gerinkel van vele klokken van alle kanten te horen was. Ze zeggen dat je het tot op de dag van vandaag kunt horen, vooral als je je oor tegen de grond houdt. Maar hij hoort het alleen aan degenen die hun voorouders niet vergeten, en wiens ziel puur en niet gemeen is.
Controleer jezelf. Ga naar Valdai. Hoor de klokken, dan is alles in orde. En als stilte uw gesprekspartner is, dan moet u uitzoeken wat er mis is. Wie was beledigd, welke zwarte gedachten kwamen in mijn hoofd …
Vervolg: "Devil's glade in Lokna. Deel 3".
Auteur: kadykchanskiy